2022岳麓书院导游词_岳麓书院中英文导游词_6.docx

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1、2022岳麓书院导游词_岳麓书院中英文导游词 岳麓书院导游词由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“岳麓书院中英文导游词”。 岳麓书院是中国历史上赫赫著名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪耀着时间淬炼的人文精神。下面是小编收集整理的湖南岳麓书院导游词范文，欢迎借鉴参考。湖南岳麓书院导游词（一） 各位挚友： 大家好！欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观巡游。 岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾

2、，是依据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。为什么说岳麓书院是“千年学府”呢？因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。岳麓书院不仅历史悠久，而且培育了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教化机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。 从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，经常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红

3、的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。 大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼；在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊；在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。 我们现在来到了讲堂。在公元976年疏远初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。 请大家抬头看看这快“学达性天”匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道

4、，程朱理学认为人的和善本性是天道所赋，教化的目的是要复原人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教化的表彰。那么有挚友会提出一个问题了，“理学是什么呢？”对了，这位挚友说对了，理学是儒家学说发展演化到宋朝时的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是闻名的程颐、程颢两兄弟。二程兄弟为了把理学发扬光大，在洛阳社坛讲学，一时门庭若市。当时有个南方学者叫杨时专程前往求学，时值隆冬，大雪分飞，两位老师正在午休，杨时就尊敬地站在房檐下，直到老师醒了，他才执经问教，而屋外雪地里留下了两个深深的足印。当杨时学成南归时，程颐目送并且特别兴奋

5、地说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教化大家应虚心谨慎，勤奋好学，而且是理学南传的一个标记。从那时起，理学通过杨时传到江南，并发展为“湖湘学”等多种学派。所以后来乾隆皇帝御赐“道南正脉”匾悬挂于此，用来表达岳麓书院是理学的正宗之传。 通过参观这两块御赐匾额，进一步了解了岳麓书院的历史地位和作用。其实在晚唐以后，虽然书院日益成为有别于官学的一种教化机构，但其办学的规模、层次不尽一样，同样都叫书院，有的仅相当于我们现在的小学甚至学前班，而岳麓书院是高层次的书院，它的讲学者多为全国名流大师，而学生也要经过考试和举荐才能选拔入学，像“千年学府”、“四大书院”之类美誉，对于岳麓书院来说实在是当之无

6、愧的。要知道，岳麓书院比法国的巴黎高校早200多年，比英国的牛津高校也要早300年呢。 好，这里有一个问题，为什么在讲堂中间，老师授课的讲坛上会摆设两张椅子，而不是今日的一张椅子？请大家动动脑筋，猜猜看。 参观完御书楼之后，沿回廊右转，发觉在草木掩映之中有一片青墙黑瓦的小院落，这里是奉祀理学大师及岳麓书院培育的部分高足生徒的祠堂，大家望见的船山祠是纪念闻名的学术大师、思想家王夫之老先生的，他与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大家。王夫之不到20岁就进岳麓书院读书，深受当时山长吴道行经世致用的传统学风影响，他后来结社著书，评议朝政，又在衡阳揭竿起义，举兵抗清，直至晚年以笔竿为武器，潜心著述，无一不

7、是岳麓书院“经世致用”的传统精神的最好体现。 岳麓书院之所以人才辈出，湖南之所以人才辈出，都与岳麓书院“经世致用”的自相影响亲密相关，也都是“经世致用”四个字的最好体现。一个人要想有经天纬地之材，救济万民之心，则必需要在少年时刻苦攻读，完善自我。岳麓书院内广种桑树，就是提示每一位学子都要像春蚕一样埋头苦学，终生不辍；讲堂四壁上石刻的院规就是要规范每一位学子的思想、品行乃至言行举止；书院内“实事求是”，“道南正脉”等匾额也是在告诫每一位学子都要牢记儒家传统中虚怀若谷、严谨治学的优良风尚。但埋头苦读、修身养性就算是人才了吗？不是，人才不是学问和道德的容器，他必需具有胸怀万民之心，回报社会之志，岳麓

8、书院“经世致用”的传统教化原则就是要求每一位学生将学问取之于书，用之于民，只有那济世救国、奋不顾身的学生才能在岳麓书院恒久受到敬重和怀念。 正因为岳麓书院本着“经世致用”的教化原则，千百年来，它为社会、为中国培育了一大批值得恒久缅怀的精英。如抗金名将游九功，改革先驱陶澍、魏源，清代“中兴之臣”曾国藩、“民族英雄”左宗棠，直至后来的谭嗣同、杨昌济、蔡锷、陈天华等三湘俊杰，无一不是岳麓书院“经世致用”精神的宏大实践者。 大家在巡游过程中，想必已经看到了我们湖南的改革日渐深化，长沙的城市建设日新月异，这何尝又不是“经世致用”的最好体现呢！岳麓书院辟出这样一片安静的院落，供奉理学大师和“经世致用”的圣

9、贤，以便后人瞻仰，实在是要告知每一位参观者，经世致用，回报社会，是实现人生价值的最好途径，可喜可贺的是，“经世致用”已被市政府定为我们长沙精神的组成部分，这既是对我们长沙人民过去贡献的一个总结和确定，又将更加旗帜显明地指导我们每个市民努力参与到改革的大潮和社会主义建设中去。想必大家参观到这里，已经体会到了岳麓书院这一千年学府的真正魅力之所在了吧！ 参观完祠堂、文庙之后，来到今日要参观的岳麓书院的最终一个部分百泉轩园林。 百泉轩在宋代的时候，它是山长居住地，当年朱熹和当时的山长张栻就曾在此“昼而燕坐，夜而栖宿”，意思是吃饭睡觉都舍不得离开这里。为什么呢？因为在百泉轩前面有一座美丽园林，每当傍晚来

10、临，山林幽静，飞鸟归巢的时候有山泉从山上潺潺地流下来，给人一种“空斋夜听三更雨，浇风腾万成声”的感觉。推开门，闲逛于园林之中，紫薇、芙蓉和园内各种山花散发着沁人心脾的芳香，忍不住坐下来，抬头望明月，更会发出一种“对景流连情最远，许谁探取眼前春”的惆怅。不知不觉就度过了如诗似画的一夜。早晨来临，呼吸一口衡岳湘水的清爽空气，披着朝阳从这里沿曲径拾级而上，可以到达闻名的爱晚亭，在麓山寺的晨钟声中，可以尽情伸展身体，也可以踱步呤诵古诗。回来后，在碧绿的池沼前面，观赏一下迎带风露的荷花和鱼翔浅底的佳境，是不是有一种“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感觉？好了，各位挚友，观赏到这里，肯定会认为岳麓书院的读书治学的

11、最好学府。但这一名胜古迹在抗日斗争和十年*中屡遭浩劫而变得残缺不堪。从1981年至1993年，省政府和湖南高校耗资500万元对旧建筑进行修复，才让大家能看到现在这一名山坛席的古迹新貌。穿过园林，可以看到和百泉轩南北对望的还有一排厅台走廊，这一八角亭里保存的是闻名的唐碑北海三绝碑。它是由唐代北海太守李邕撰写的记叙有关麓山寺沿革和历代禅师传法的状况，文辞、书法、刻工之精，堪称“三绝”。岳麓山是集儒、释、道于一体的名山，而岳麓书院所提倡的理学亦是儒家学派和佛道两种宗教的融合，中国传统文化兼容并蓄的精神在这一秀美园林里再次得到体现。 从麓山寺的碑亭过来是时务轩，不由自主地想起了100年前那次悲壮惨烈的

12、维新变法运动。当时的维新壮士熊希龄、梁启超在长沙创办“时务学堂”，宣扬变法理论和民权同等学说，反对封建专制。戊戌变法失败后，谭嗣同等“七君子”血染北京菜市口，梁启超潜往日本，时务学堂几经变迁后并入岳麓书院，改为湖南高等学堂。后来梁启超再往长沙参观“时务学堂”旧址等墨迹。1994年，政府将梁氏手迹刻碑，并在此建轩，又请闻名书法家赵朴初先生题写匾额时务轩，这再次体现了岳麓书院对经世致用的仁人志士的最高礼遇。 岳麓书院的参观就要结束了，大家还有什么问题吗？噢！对了，中间提了一个问题，在讲堂的讲台上为什么放了两把椅子，答案是这样的：古时候讲课一般有两个老师，一个老师负责讲解并描述儒家的典籍、孔孟的学说

13、，而另一个老师则负责对他所讲的深邃难辨之处进行说明。讲解讲解就是这个意思。当然也有人说当年朱熹和张栻两人曾在此一起讲学，并相互辩论，所以摆两把椅子让两位大师平起平坐。大家认为哪种说法更正确呢？ 湖南岳麓书院导游词（二） 各位挚友： 大家好！ 欢迎大家来到千年学府岳麓书院参观巡游，很兴奋能作为大家这次巡游的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古

14、代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府深厚的文化气息吧！ 从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发觉岳麓书院的古建筑在布局上所采纳的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。 这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，经常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。 沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋其次个皇帝宋真宗御赐

15、的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自左传，下联“于斯为盛”出自论语。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。 我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字所以又称“忠孝廉节堂”。 讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。大家再看其次块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的和善本性是天道所赋，教化的目的是要复原人的天命之性

16、，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告知人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是闻名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张

17、栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。 下面我们将参观书院做为藏书功能的部分御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今日的巡游也将要结束了，经过今日的参观，信任大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。 感谢大家！ 湖南岳麓书院导游词（三） 各位游客： 大家好！欢迎大家来到千年学府岳麓书院参与巡游。很兴奋能作为大家这次巡游的导游。先自我介绍一下，我姓X，大家可以叫我小X。 这里就是岳麓书

18、院的前门口了。大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢，是今人依据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。岳麓书院之所以被称为“千年学府“，是因为，在北宋时期，统治者实行“偃武息文”政策，激励民间办学，于是，书院的教化功能凸显，成为与官学、私学并存的一种新的教化制度。当时最闻名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。而其中又只有岳麓书院持续办学千年，直至今日发展成现代的高校湖南高校。接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。 大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。大家可以发觉，岳麓书院的古建筑在布局上所采纳的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心

19、，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀。下面我们将根据书院的布局按依次巡游。 我们现在所站的这个地便利是赫曦台了。赫曦台呀，是古时候酬神演戏的舞台。南宋乾道年间，闻名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请，在岳麓书院讲学时，经常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手欢呼：赫曦！赫曦！意思呢，是红红的太阳升起来了。后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。 大家再随我往前走。现在大家看到的这块匾，是宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”，是出自左传，下联“于斯为盛”出自论语。用现代汉语说明一下呢，就是

20、说，湘楚大地人才众多，岳麓书院这里尤为兴盛。正好是道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。 我们现在来到了讲堂。讲堂是书院的核心部分，也是讲学的中心场所。后来因为朱熹写的”忠孝廉节”四个大字，全部又被称为“忠孝廉节堂”。 讲堂共内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”。这是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。 大家再看其次块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理学认为，人的和善本性是天道所赋的，教化的目的是要复原人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾

21、，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告知人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。 最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是一位我们湖南籍的叫做周敦颐的老先生，而发展和壮大的理学思想的，则是闻名的陈颐、陈颢两兄弟，集大成者是朱熹。 大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和

22、朱熹这两位大师论讲于坛上而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千。可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人，如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年啊，他们就是坐在这底下，听老师讲课的。而朱张会讲，也开创了中国书院会讲制度之先河。 下面我们将参观书院做为藏书功能的部分御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆。 好了，我们今日的巡游呢，也要结束了。经过今日的参观，信任大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化也有了一个大致的了解。感谢大家。欢迎下次有机会再来岳麓书院巡游。 岳麓书院导游词 岳麓书院各位游客，大家好！欢迎大家来到千年学府岳麓书院参与巡游

23、。很兴奋能作为大家这次巡游的导游。先自我介绍一下，我姓X，大家可以叫我小X。这里就是岳麓书院的前门口了。. 岳麓书院导游词 岳麓书院导游词大家好！欢迎您们来到千年学府岳麓书院参与巡游，我特别荣幸能够作为大家这次巡游的导游。我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有. 岳麓书院导游词 岳麓书院导游词挚友们，大家好！我们今日巡游的是“道林三百众，书院一千徒”的潇湘洙泗岳麓书院。被列为全国重点文物爱护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地1.2万平. 岳麓书院导游词 导游词岳麓书院（2022.11.15）各位敬爱的同学们：大家好！欢迎大家来到风景美丽的岳麓山参观闻名遐迩的岳麓书院。今日，由我“客串”书院导游，引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅. 岳麓书院导游词 岳麓山故迹许多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年历史。南宋的理学家朱熹在此讲过学。清风峡是岳麓书院后面一条幽静漂亮的峡谷。一线清泉。西池碧波，万木. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页