描写民居的词语.pdf

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1、欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！描写民居的词语 关于居民的成语及解释如下：【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。【人烟凑集】：人烟：指人家、住户。指居民密集。【人烟辐辏】：人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集。【市民文学】：封建社会后期，适应环境城市居民须要而产生的一种文学。内容大多描绘市民社会的生活和悲欢离合的故事，充分反映市民阶层的思想和心愿。宋元明话本就是其代表作品。【万室之国】：万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。【万室之邑】

2、：万室：万户；邑：城镇，指封地。存有万户居民的城镇。【五方杂处】：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。【五方杂厝】：所指各地方的人杂居一处。形容居民繁杂。鹤湖新居 客家古村、规模最小、民居建筑，容纳千人、重点文物、维护单位、祖罗瑞凤，清朝初期、经商发家致富 龙田世居 客家围屋、坑梓黄氏、矮小围墙、了盼哨所、龟背图案、曲径通幽、古堡花园、地主庄园、龙田世居、徐氏族人 茂盛世居 客家围屋、矩形围城、打牢而变成、坚硬无比、四角碉楼、互相联结、古老民居、留存完备、何氏兄弟、茂密商号、综合经营、多年奋斗、修成大富、五大民居 大万世居 古堡围屋、方形围屋、大万族人、

3、曾姓家族、客家文化、浓烈氛围、民族源流、民族迁徒、关键性价值、留存较完整，飞檐娇小、门额浮雕、各式人物、飞禽花鸟、栩栩如生、文化价值、欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！清平乐村居辛弃疾茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.西江月辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见.村居【清】高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.归田园居【魏晋】陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮

4、鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，拔草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.归园田居【魏晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归田园.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后椋，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.田园言怀【唐】李白贾谊三年谪，班超万里侯.何如牵白犊，饮水对清流.田园作【唐】孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素.卜邻近三径，植果盈千树.粤余任推迁，三十犹未遇.书剑时将晚，丘园日已暮.晨兴自多怀，昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪

5、，争食羞鸡鹜.望断金马门，劳歌采樵路.乡曲无知己，朝端乏亲故.谁能为扬雄，一荐甘泉赋.春中田园作【唐】王维屋上春鸠鸣，村边杏花白.持斧伐远扬，荷锄觇泉脉.归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅远行客.淇上田园即事【唐】王维屏居淇水上，东野旷无山.日隐桑柘外，河明闾井间.牧童望村去，猎犬随人还.静者亦何事，荆扉乘昼关.秋中雨田园即事【唐】耿湋漠漠重云暗，萧萧密雨垂.为霖淹古道，积日满荒陂.五稼何时获，孤村几户炊.乱流发通圃，腐叶著秋枝.暮爨新樵湿，晨渔旧浦移.空馀去年菊，花发在东篱.四时田园杂兴【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.四时田园杂兴【宋】范成大

6、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉.小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归.四时田园杂兴【宋】范成大新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明.四时田园杂兴【宋】范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.四时田园杂兴（一）梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.四时田园杂兴（二）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.游山西村宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.野望王绩

7、东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇.夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧.人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门.鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处.岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去.渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟式微.野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖.牧人驱犊返，猎马带禽归.相顾无相识，长歌怀采薇.乡村四月（唐）翁卷绿偏山头白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.渔歌子张志和（唐）西塞山前白鹭飞，桃花流水

8、鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.。重庆的民居特色：巴渝文化遗产-重庆的吊脚楼 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！重庆依山而建好、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都须要沿着山坡依次修建。说道至重庆人的“房”，就不能不说道至闻名遐迩的特色建筑-吊脚楼。由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20 世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江

9、门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。重庆的吊脚楼具有与众不同的特色，正像川中名士李调元的佳句：“两头失路穿着心店、三面临江吊脚楼。”紧临高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，就是最美丽的地方。回忆起儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色轻盈的阳光照曝光在多寡错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，遥望看看回去：山坡上，有时光亮，有时绚丽夺目，有时隐约，犹如一幅流动山水写意画，明暗暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪光的光芒相连接两岸，浇活整座城市。重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。重庆石板坡吊脚楼就是重庆吊脚楼群留存较好的，现在又修葺一新.虽然现在的年轻人无法体会他的意义，但一些老年人却可以对他倍感平易近人。