苏教版六年级语文下册文言文阅读理解名校专项习题.pdf

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1、欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！1/7 苏教版六年级语文下册文言文阅读理解名校专项习题 班级：_ 姓名：_ 时间：_ 1.阅读短文，完成练习。不过，尽管花草自己会奋斗，我若（置之不理），任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管他们，像好朋友似的关心它们。一来二去我摸着一些门道有的喜阴就别放在太阳地里有的喜干就别多浇水这是个乐趣，摸着（门道），花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识，一定不是坏事。1本段文字出自课文_，作者_,被称为“_艺术家”。2请在文中的“”里填上适当的标点符号

2、。3读了短文，我明白了下列词语的意思。门道：_。置之不理：_。4这段话表达了作者_的思想感情。2.阅读下面的文言文，完成问题。匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音 lu）之属，实熟则剥，剥则辱。大枝

3、折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，

4、贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！2/7 1对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是_ A.絜之百围 絜：丈量 B.匠伯不顾，遂行不辍到 辍：中止 C.奈何哉其相物也 相：看待 D.不可以适河 适：适合 2下列句子中划线词的意义和用法，不相同的一组是_ A.匠石之齐，至于曲辕 项伯乃夜驰之沛公军 B.以至于此其大也 臣从其计，大王亦幸赦臣 C.使予也而有用

5、师道之不传也久矣 D.几死，乃今得之 而后乃今将图南 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是_ A.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树，树冠高大，树身粗壮，看的人如同赶集一样多，而木匠师徒对此却不屑一顾。B.木匠认为栎树是百无一用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理，贴切自然，形象生动。C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久，又因为长寿而被世人尊为神树。D.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树，这些树常为人所用而被砍伐，相反，在祭祀时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。3.

6、阅读课外诗文，完成练习。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！注释昔：以前，从前。君：对对方的尊称。抔：量词，把，捧。1诗文中最能表达伯牙痛失知音后心情的句子是“_”诗文中与“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”意思一样的句子是“_”2写一写你读了本诗文后的感受。_ 4.阅读郑人买履，完成习题。郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”译文：有个想要买鞋

7、子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。1解释文中加点的字。（1）_ （2）_（3）_（4）_ 2翻译文中画线句子。（1）_（2）_ 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！3/7 3从文中找出郑人最可笑的言行。_ 4从这篇寓言中你懂得了什么道理？_ 5这则寓言讽刺了什么

8、样的人？_ 5.古文阅读。矛与盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。1解释带点的字。其人弗能应也。弗：_ 应：_ 誉之曰 誉：_ 曰：_ 2“以子之矛，陷子之盾，何如?”这句话的意思是_，应读出_的语气。3这个寓言故事的寓意是_。6.请阅读下面的小古文，完成相关练习。讳输棋 有自负棋高者，与人角，连负三局。次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”答曰：“三局。”又问：“胜负如何？”曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和，他不肯罢了。”（注释）讳：忌讳。和：和棋，平局。1联系上下

9、文，写出带点词语的意思。次日（_）胜负何如？（_）2“负”在词典中的解释有“背；担任；仗恃，依靠；失败”等意思，文中“有自负棋高者”的“负”应选第（_）种意思；“连负三局”的“负”应选第（_）个意思。3这个故事的题目是讳输棋，文中哪一句话的内容最能体现题意？请用横线画出来。4文中这个“讳输棋”的人，是个怎样的人呢？请简要评价一下吧。_ 7.文言文阅读。弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人_，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为_，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1根据原文把横线上的内容补充完整。2给下列画“”的字选择正确的读音。思援弓缴（zhu jio）而

10、射之。为是其智弗（f f）若与？3下列句子停顿完全正确的一项是：（）A.使弈秋诲二人弈 B.思援弓缴而射之 C.为是其智弗若与 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！4/7 4朗读“为是其智弗若与”应读出（_）的语气；“曰：非然也”应读出（_）的语气。A疑问 B反问 C否定 D肯定 5这篇文章告诉我们什么道理？_ 8.课外阅读。欲速则不达 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”注释：选自论语子路。子夏：孔子弟子，姓卜名商。莒父宰：莒父地方的总管。莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。问政：向孔子

11、请教怎样办理政事。译文：子夏到莒父做总管，向孔子请教怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快就达不到目的，贪求小利就办不成大事。”1用现代汉语翻译下面的句子。欲速则不达，见小利则大事不成。_ 2说说你从这则短文中悟出的道理。_ 9.阅读文言文，回答问题。五柳先生传（节选）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。（注释）何许：什么地方。姓字：古人有姓、名和表字。因：因此，因而。闲静：安静，没有什么欲望。甚解：刻意求深的意思。嗜酒：非常爱好喝酒。亲旧：亲戚朋友

12、。如此：指喜欢喝酒而又得不到满足的情况。或：有时。置酒：准备酒。1解释下列句中加点的词语。（1）好读书，不求甚解。好:_（2）亲旧知其如此，或置酒而招之。或:_ 2请你说出五柳先生的名号的来历。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！5/7 _ 3五柳先生是个很有个性的人，请你简述他的几个特点。_ 10.古文我也懂。画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日:“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰:“蛇固无足，予安能之足?”遂饮

13、其酒。为蛇足者，终亡其酒。(选自战国策.齐策)注:祠:祭祀。舍人:达官贵族家里的门客。卮(zhT);古代一种盛酒的器皿。1解释文言句子中加点的字。遂 _ 亡_ 2翻译文中划线的句子。蛇固无足，予安能为之足?_ 3这则寓言揭示的道理:_ 11.阅读与思考。动筒尝于国学中看博士论难云：“孔子弟子达者有七十二人。动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“论语云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。注释：动筒：人

14、名。国学：京师官学的通称。论难：针对对方的论点进行辩论。着冠：成年。岂合：怎么能。1解释下列划横线词。尝于国学中看博士论难 尝：_ 达者七十二人 达：_ 经传无文 文：_ 博士无以对 对：_ 2将下列文言文语句翻译为现代汉语。（1）据何文，以知之？_（2）冠者五六人，童子六七人。_ 3动筒的说法为什么引人大笑？答：_ 4请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！6/7 答：_ 12.阅读文言文，回答问题。枫叶 父自山中归，拾红叶一片，以示其子。子曰：“树叶皆绿，至秋则黄。何有红叶？”父曰：“此枫叶也

15、。经霜则红。”子不信。明日父携子，至山中，观红叶。但见红叶满林，鲜艳如染。子大喜。父曰：“事须亲见而始信之，凡人皆然，不独汝也。（注）示：给看。皆：都。何：为什么？携：带着。凡：所有。1请翻译文中画线的句子。_ 2儿子随父亲在山中看到的红叶是什么样子的？请用“_”画出来。3与“事须亲见而始信之”意思相同的一项是（）A.知己知彼，百战不殆。B.集思广益，多见多闻。C.耳听为虚，眼见为实。13.阅读伯牙鼓琴，回答问题。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善截乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以

16、为世无足复为鼓琴者。1伯牙绝弦这篇文章告诉我们真正了解自己的人叫“_”，用“_”比喻知音难觅或乐曲高妙。2为文中的“善”选择正确的解释，把正确答案的序号填入括号内。a赞叹 b擅长、善于“善鼓琴”中的“善”是（_）的意思。“善哉”中的“善”表示（_）之义。3根据文中第 2、3 两句仿写句子。伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_”。伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”4伯牙绝弦是因为_。（原文回答）5面对如此伤心、绝望的伯牙，我想说：_。6伯牙善鼓琴，钟子期善听，善听者可以说是善听者的知音。请写出一句关于知音知己的诗句或名言名句。_ 14.阅读下面文言文，回答问题。苏洵（xn

17、）欲往京城，道泰山间行，遇隐士行于道，憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道，以为六国用兵之道不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道多也？注释：苏淘：苏轼的父亲。道：选取道路。憩：休息。道：策略。休：停止。闻：听到，懂得。1下列句子停顿正确的一项是（）A.隐士举/兵家/之道 B.隐士/举/兵家之道 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！7/7 2解释加点词。以为六国用兵之道不及秦国。及：_ 3翻译下列句子。苏洵不以为然：_ 4文中有一个词语与两小儿辩日“孰为汝多知乎”一句的“多知”表达的意思相近，这个词语是“_”。5文章苏洵的观点是什么？（用自己的话说一说）_