《景区规划设计》PPT课件.ppt
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1、第三章景区专项设计第一节山门设计一、中外门的对比(一)中国的门1、中国建筑文化是一种“门”制文化,是门的艺术。2、中国的大门从古代的阙、乌头门、牌楼、城门发展到今天,仍是中国建筑文化中一种十分活跃的因素。除了明显的实用意义外,门的文化是丰富而深邃的。3、中国传统建筑一直没有放弃对门的考究,甚至将它提升为单独的建筑类型,这也说明了门自身以及它在人们心中的价值和意义。(二)国外的门1、国外建筑的门也同样包含了丰富的文化内涵。2、古埃及的“阙”式门,极力烘托和渲染宗教的仪式性;3、古希腊的山门作为神庙建筑的入口,说明了门在仪式过程中的序幕作用,最著名的山门为雅典卫城的入口;3、古罗马的凯旋门,成为军
2、事胜利的炫耀和国力的体现口;4、中世纪以后,人们对神庙建筑的热情转移到现实生活中,巴黎德方斯大拱门作为巴黎德方斯商贸中心的终端建筑,是一种新形式的凯旋门,是具有世界意义的大型建筑,被誉为“通向世界的窗口”,它以象征的手法强烈地表达了建筑、环境与人的关系。5、可见门已融入当代的社会生活而显现出崭新的艺术形象。从小巧别致的景园门到气势雄伟的标志性大门,形式多样的门作为一种特殊的建筑形式,成为组织空间的一个积极因素,在景观设计中成为举足轻重的构成要素。随着旅游形势的发展和城镇化进程的加快,越来越多的景区和公园为人们提供了良好的休憩、活动、观光场所,许多景区和公园建设山门(大门)或者重建山门(大门),
3、不仅作为景区或者公园的形象,甚至成为所在旅游区甚至更大范围的标志物。二、山门的重要作用v1、在旅游规划中,山门是重要的构成要素之一,作为空间序列的开端,门不仅具有使用价值,而且还包含丰富的精神内容。v2、风景区的入口(即山门)作为旅游规划中一项重要的部分,是不容忽视的。v3、在山门的景观设计中,不仅要注意发挥地方、民族特色,以小见大,精心设计增加景观的内容,增加视觉多样性;还要注意与景区建筑物及周围环境保持和谐、协调。v4、门以其实用功能、建筑功能和造型上的美学功能,给人以对所在之处的第一印象随着旅游形势的发展和城镇化进程的加快,越来越多的景区和公园为人们提供了良好的休憩、活动、观光场所,许多
4、景区和公园建设山门(大门)或者重建山门(大门),不仅作为景区或者公园的形象,甚至成为所在旅游区甚至更大范围的标志物。三、山门设计的基本要求v1、景区山门设计理念应新颖独特、美观大方。v2、要与周围环境相协调,与景区本身的建筑群风格一致、融为一体、不破坏原有风貌。v3、考虑容纳游人活动的空间,要充分体现景区的特色和发展方向。v4、充分体现山门的功能特征。四、山门的功能v1、山门可引起人们视觉停留和反复观瞻,是整个空间的开端。v2、作为对空间领域的界定与导入,门的形象在相当程度上影响了人们对整个空间环境的感受和把握。3、看似简单的门不仅完成实际的使用功能,而且揭示了某种文化内涵,表达了深层次的象征
5、和意味,是不同地域、不同生活方式和不同时代的象征。4、除了一般的功能要求外,山门完全是为了满足人们对地域感、场所感的要求,同时能达到引人入胜的效果。(标准性建筑、标志性景观)五、山门研究范畴v1、风景区的入口在旅游开发规划过程中是一项重要的部分,是不容忽视的。v2、我们这里讨论的山门其实就是景区的一个入口结构,包含入口建筑及配套服务设施,包括停车场、游客服务中心等。第二节案例研究v一、岳麓山东大门设计v1、背景资料v岳麓山位于古城长沙西区,濒临湘江,依江面市,是一座融自然与人文为一体的文化名山。原山门建于湖南大学东方红广场以西,是一座临时性建筑。为了突出名山特色和改变数十年来岳麓山一张门、一条
6、路的旧的游览格局,风景区决定在山的东北角建设东大门,以便使岳麓山的游览路线形成循环,促进岳麓山旅游业的发展。2、大门设计基本思路(1)树立整体的思维树立整体的思维大门是位于两个区域或多个区域之间的节点性建筑。它在不同区域之间起到联系、通行、标识等作用。它侧重的不是其室内的空间关系,也不是室内与室外空间的过渡和穿插,而是重点处理室外空间的关系,或者称之为群体空间关系。对区域特征和群体空间形态的把握需要整体的思维。(2)分析环境的特点)分析环境的特点特定的环境产生特定的建筑。环境的分析需从自然环境、人造环境和社会环境三方面进行。21自然环境自然环境22人造环境人造环境2.3社会环境社会环境(3)把
7、握环境的需求)把握环境的需求(4)尊重人的行为和心理)尊重人的行为和心理建筑创作,一般都会分析建筑所处的环境,注重环境的需求,但是,往往把建筑或环境单纯地作为“物”来看待,很少关注人的行为和心理。人的行为和心理虽说是心理学研究的对象,但是,充分考虑人的心理学要求更能体现为旅游者设计的景区而非单一的建筑。总结v1、在整体中把握人和环境的需求v2、注重环境的需求,尊重人的行为和心理,以求达到建筑与环境、建筑与人的和谐统一。二、洛阳市洛浦公园大门设计洛阳市洛浦公园大门设计1、背景资料、背景资料洛浦公园是位于洛阳市区中心的一个大型公园。洛浦公园是位于洛阳市区中心的一个大型公园。洛河是流经洛阳市的主要河
8、流之一,在绿化美洛河是流经洛阳市的主要河流之一,在绿化美化城市的进程中,洛阳市将洛河作为城市的中化城市的进程中,洛阳市将洛河作为城市的中心绿带,在两岸形成面积达心绿带,在两岸形成面积达912hm2(包括洛(包括洛河水面)的洛浦风景区。而洛浦公园位于洛河河水面)的洛浦风景区。而洛浦公园位于洛河北岸北岸90m宽的堤面上,全长宽的堤面上,全长13km,由东至西包,由东至西包括:秋风园、滨河游园、上阳官、晓月园、历括:秋风园、滨河游园、上阳官、晓月园、历史文化区、洛神苑等几大部分。现已建成史文化区、洛神苑等几大部分。现已建成5个大个大门,它们分别起着分隔空间、组景和便于管理门,它们分别起着分隔空间、组
9、景和便于管理等作用。这些大门犹如一个个节点位于带状空等作用。这些大门犹如一个个节点位于带状空间中。间中。2、设计方案(1)彩虹凌波彩虹凌波滨河游园东入口大门滨河游园东入口大门此大门位于滨河游园东入口广场上,东临定鼎南路,南靠洛河。考虑到滨河游园是现代公园,以休闲娱乐为主,所以在立意初期就以表现滨河水景的一些元素为主题,采用由波浪转化来的弧形彩虹为主体。彩虹主体从地面逐渐升起,一来可以成为组景框。二来又不至于在空间上对临近的桥面产生压力。彩虹状的主体与左右两个竖向跳跃的拱门互相穿插,立面简洁、活跃。建成后的大门主体宽46.8m,高13.4m。大门采用红白两色花岗岩饰面,主体为白色,跳跃的拱门为红
10、色,强烈的色彩对比给人的视觉造成一定的冲击。彩虹主体与拱门相互穿插,在主体下方左右各形成两个空间,作为门卫和管理用房。为在广场上形成通透的效果,大门的周边没有设围墙栏杆,而是采用弧形花架和种植池相叠舍,造型与主体相协调,并能满足阻隔人流、分隔空间的功能。此大门建成后,已成为园内一个标志性建筑。(2)白鸥帆影)白鸥帆影滨河游园西入口大门滨河游园西入口大门大门位于滨河游园西入口广场,西临南昌路和洛河魏屯桥。考虑到此区域内的游人多为附近的居民,大门设计时旨在体现一种休闲、舒适的氛围,从洛河的传说故事及水体中提炼出水鸟、帆船等要素进行创作。水鸟的造型较为抽象,高度为9.3m,体量较大;三角造型的帆船高
11、度为7.3m,体量较小。体量不同的造型构筑在入口处相互呼应,虽然坐落于对称式平面构图的广场上,视觉效果比较协调。水鸟、帆船造型的内部空间用作门卫室和管理用房。大门外饰面采用白色基调的花岗岩,显得清丽宁静。大门两边的围墙采用通透感极强的栏杆造型,栏杆由钢筋和钢板制成,钢板剪成水鸟状在栏杆中“穿梭飞翔”总结v1、总体布局直接影响到大门的使用和形象,所以设计中必须考虑大门同周围环境之间的相互影响和作用,考虑道路变通、人流、车流、疏散等多方面因素,将大门建筑与周边环境融为一体。2、大门建筑的艺术形象是非常重要的,设计中应将其形式、风格、色彩同公园的性质、主题、环境相结台,达到和谐统一。3、能给人留下深
12、刻印象的大门往往具有其鲜明的个性标志性、地方性及其所示的文化特征。通过一定的形式,将传统与现代、外来与地域、乡土与时代相结合,由此从大门的造型和组景的意境中传达出各种信息。凤凰山山门凤凰山山门凤凰山山门具有“东北第一门”之称的凤凰山山门,竣工于1995年,是凤凰山风景区的一个显著标志。山门高12.6米,跨度38米,建筑面积1636平方米。山门设计简洁、明快,为“凤”字剪影式造型,“凤”字喻凤凰山,透空部分是寺庙的剪影,代表凤凰山的文物古迹。山门周边配以腾飞的龙凤,整个构图既有鲜明的现代风格,又蕴含着浓郁的古典色彩,给人以大气恢宏、古朴沉稳之感。气势恢宏的新山门,具有接待功能的大型仿古建筑西寺暮
13、鼓,亭廊结合的栖凤台,凝聚凤凰山灵秀的凤凰女神雕像,还有神女浴、圣水潭两处人工湖,四处大型停车场,以及九龙壁、眺龛廊、中华名人墙、梦溪亭、龙凤亭、浴风亭、问路亭、慧缘亭、风雨亭、日月亭、望海亭等等。灵谷公园红山门灵谷公园红山门红山门建在明代金刚殿旧址上,是灵谷公园的红山门建在明代金刚殿旧址上,是灵谷公园的正门。后来因战火频仍,除无梁殿、龙王堂外,正门。后来因战火频仍,除无梁殿、龙王堂外,其他殿字均化为灰烬了。其他殿字均化为灰烬了。国民政府为纪念在北伐战争中牺牲的数万国民国民政府为纪念在北伐战争中牺牲的数万国民革命军将土,革命军将土,1928年在灵谷寺旧址建筑国民革年在灵谷寺旧址建筑国民革命军阵
14、亡将士公墓。红山门即为公墓正门,上命军阵亡将士公墓。红山门即为公墓正门,上覆绿色琉璃瓦,还有以国民党党徽为图案的琉覆绿色琉璃瓦,还有以国民党党徽为图案的琉璃花檐,下辟拱门三洞,用苏州金山花岗石砌璃花檐,下辟拱门三洞,用苏州金山花岗石砌成,侧面设守卫室各一间,左右筑围墙成,侧面设守卫室各一间,左右筑围墙100余余米,东西另辟门洞各一,以便车辆进出。米,东西另辟门洞各一,以便车辆进出。新中国成立后,这里被辟为灵谷公园,新中国成立后,这里被辟为灵谷公园,中山陵园首任负责人高艺林先生亲笔中山陵园首任负责人高艺林先生亲笔题写了题写了“灵谷公园灵谷公园”四个大字,同时四个大字,同时在东围墙门洞上方书在东围
15、墙门洞上方书“松声松声”,西墙,西墙上方写上方写“泉涛泉涛”。1992年对红山门进年对红山门进行维修时,特请著名书法家钱松喦先行维修时,特请著名书法家钱松喦先生书写生书写“灵谷胜境灵谷胜境”四个大字,东西四个大字,东西门洞之上分别题门洞之上分别题“松涛松涛”、“泉韵泉韵”。其余建筑物屡经维修,都保持了历史其余建筑物屡经维修,都保持了历史原貌。原貌。红螺寺山门红螺寺山门红螺寺寺庙坐北朝南依山势而建,想进入寺庙红螺寺寺庙坐北朝南依山势而建,想进入寺庙区要经过这样一个石坡,它叫区要经过这样一个石坡,它叫“礓磜子礓磜子”,“礓磜子礓磜子”长长25米,宽米,宽5米,由米,由300多块石条铺成,多块石条铺
16、成,是红螺寺的代表性和原始性建筑。红螺寺为什是红螺寺的代表性和原始性建筑。红螺寺为什么不修成高大的台阶,而修成这样的斜坡,这么不修成高大的台阶,而修成这样的斜坡,这有几种说法,一是皇帝说,如果是高大的台阶,有几种说法,一是皇帝说,如果是高大的台阶,不便皇帝的车轿的行走,所以修成这样。二是不便皇帝的车轿的行走,所以修成这样。二是广长舌说,据佛经里讲,佛祖有三十二相,其广长舌说,据佛经里讲,佛祖有三十二相,其中一相为广长舌相,这条斜坡就象这个寺庙吐中一相为广长舌相,这条斜坡就象这个寺庙吐出的长长的舌头,证明从红螺寺走出的僧人可出的长长的舌头,证明从红螺寺走出的僧人可以到处弘扬佛法,普渡众生。三是恭
17、敬说,人以到处弘扬佛法,普渡众生。三是恭敬说,人们在走这条斜坡路时,肯定要弯腰低头,也表们在走这条斜坡路时,肯定要弯腰低头,也表达了对佛祖的恭敬之情。达了对佛祖的恭敬之情。紫霄景区山门紫霄景区山门在武当山古建筑群中,高等级宫观的山门建筑,在武当山古建筑群中,高等级宫观的山门建筑,都采用八字墙布局,并使用琉璃作法标志皇家都采用八字墙布局,并使用琉璃作法标志皇家建筑的等级。它不仅具有皇权的威严,庄重和建筑的等级。它不仅具有皇权的威严,庄重和威仪,也是古代信仰和审美观念的表现形式。威仪,也是古代信仰和审美观念的表现形式。紫霄宫山门八字墙由三部分组成,即须弥座、紫霄宫山门八字墙由三部分组成,即须弥座、
18、墙体和瓦顶。墙中央及边框四角镶嵌有浮雕图墙体和瓦顶。墙中央及边框四角镶嵌有浮雕图案的琉璃构件,形象逼真的琼花和祥瑞珍禽,案的琉璃构件,形象逼真的琼花和祥瑞珍禽,如同一件件精美的艺术品,表现出当时极高的如同一件件精美的艺术品,表现出当时极高的陶制工艺水平。陶制工艺水平。千年古刹开福寺山门千年古刹开福寺山门今开福寺占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米。主要建筑有山门三大殿(三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿)及两厢堂舍等。山门为四柱三门三楼花岗石牌坊式建筑,高10米。门坊上分栏为浮雕彩绘,或为人物,或为树木花草,色彩斑斓,栩栩如生。山门两旁立有石狮、石象各一对。进入山门,即放生池,为原碧浪湖残部,
19、上架单拱花岗石桥,走过石桥,便见一座汉白玉观世音菩萨圣像,面带微笑,手执杨柳净瓶,九龙拥立,庄重中透着祥和。伫立像前,肃穆与敬仰之情油然而升,尘世的心便也多了几许平和与宁静。都江堰二王庙山门都江堰二王庙山门都江堰景区二王庙背靠玉垒山,面向都江堰,占地面积约5万平方米,主建筑约1万平方米,是庙宇和园林合为一体的著名景观。二王庙始建于南北朝。最早是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”。约在1500多年前,即齐建武年间,望帝祠迁到郫县,这里就改为专祀李冰的“崇德庙”。宋开宝5年,都江堰流域大丰收,人们缅怀李冰治水的恩德重修“崇德庙”,并增塑李二郎像。李冰父子从宋代以来,先后多次被敕封为王,这才有了二王庙的称呼。
20、清雍正5年,二王庙的名称才固定下来,沿袭至今。福建安溪清水岩清水半山门福建安溪清水岩清水半山门一九九八年秋后新建,在洋中鹤前大桥头的上岩入口处。坊正中门高5.5米宽4.00米,左右边门各高5.00米,宽1.8米。顶盖琉璃瓦,飞檐出水,总高达8.00米,庄严肃穆,堂皇矗立。石坊刻着中国佛学院教授、书法家虞愚先生题写的清水岩牌额和“拜参千佛坐;同享十方春”的对联。坊上边柱镌刻楷书的“拓建柏油公路芳名”系泉州王爱琛所书。镇江焦山定慧寺新山门镇江焦山定慧寺新山门山门工程自2001年3月动工,历时18个月,总投资近1000万元。新山门为仿明清建筑,景区由石碑楼、照壁墙、吉祥如意桥、山门殿、钟楼、鼓楼、焦
21、公亭、茗公亭、放生池、绿化带等组成,透出名山大刹的气魄,与焦山雄秀的自然景观和丰富的人文景观交相辉映。岳飞庙山门岳飞庙山门岳飞庙山门,座北向南,是一座三开间硬山式的古典建筑,屋顶上覆以琉璃瓦剪边。木构屋架上均以彩画饰就,大额枋间分别画有岳飞的传说故事,用笔细腻,栩栩如生。明间的檐柱上,嵌挂着当代著名文学家魏巍撰题的楹联:存巍然正气,壮故乡山河,笔法圆润,萧洒隽永。门楣上方分别嵌有三方巨匾,分别是当代著名书法家撰题,其中舒同题:精忠报国;楚图南题:浩然正气;肖劳撰题:庙食千秋。书体迥异,各具风姿。老檐柱上的楹联是当代著名诗人、书法家魏传统撰题:孤愤书两表墨迹犹在,报国秉一心浩气长存,内檐柱上嵌挂
22、当代楷书大家翁剀运撰书楹联:“南渡君臣轻社稷长城自毁,北征将帅竭忠贞青史遐传。”少林寺山门少林寺山门山门即少林寺的大门,是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,前墙配衬适当,开有等距的两个圆窗,门前用青石砌成十七级台阶,呈垂带式,东西两边配有对掖门。山门建于清雍正十三年(公元1735年),门上方横悬长方形金字匾额,上书少林寺三字,系清朝康熙皇帝亲笔御书。第三节景区游憩节点的选择和设计一一.可观景的休憩节点可观景的休憩节点南京雨花台甘露井、甘露井亭(观景)南京雨花台甘露井、甘露井亭(观景)南京最古老的甘露井,始建于西晋,距今已有1600多年的历史,因水质清纯甘甜,被人誉为甘露井。1997年,雨花台风景区
23、建甘露井亭于其上。亭呈八角,秀亭空透,古朴典雅,别具一格,大家注意向上看,亭顶部开有天井,与古井水面相辉映,形成坐井观天,井天一色。中山陵风景名胜区流徽榭(观景)中山陵风景名胜区流徽榭(观景)v流徽榭,又称水榭,是中山陵经典纪念建筑之一。1932年由中央陆军军官学校捐建,匾额由徐向前元帅题写。水榭坐落在流徽湖上,流徽湖汇集山体的雨水,形成了难得一见的水景。水榭亭长14米,宽9米,三面临水,一面傍陆,幽雅宁静,适于游人休憩。拙政园芙蓉榭拙政园芙蓉榭v芙蓉榭是拙政园东部花园赏荷的最佳景点,位于溪东东西中轴线上,因周围植木芙蓉而得名。瑞士洛桑奥林匹克公园瑞士洛桑奥林匹克公园v奥林匹克公园座落在瑞士洛
24、桑市乌希湖畔,该公园为配合奥林匹克博物馆,由国际奥委会前主席萨马兰奇提议,于1988年开始兴建,1993年6月落成。其目的是用奥林匹克精神教育人们,使其能代代相传。公园的主体建筑为白色的奥林匹克博物馆,为了与洛桑的田园风光协调,地上建筑只有2层,其余3层埋入地下,线条简洁明快,白色的大理石墙面采自希腊的萨索斯岛,是希腊政府赠送的,据说是世界上最白的、纹理最少的大理石,这一片纯白象征着和平和“费厄泼来”体育精神。公园地形富于变化,反映体育运动的雕塑作品,散落其间,烘托奥运主题,并与周围环境融为一体,是体育爱好者的理想之园。2.可进行休闲活动的休憩节点v西湖的苏堤钓鱼廊西湖的苏堤钓鱼廊v西湖的苏堤
25、在钓鱼区域新建的钓鱼廊,让游客能够休息、避雨都江堰广场盒子空间v都江堰广场东北部桂花林和林下的多个围合空间是整个广场的一个兴趣点,它为人们观赏水景、集会活动或即兴表演提供了场所。那些方形的围合空间,为人们游憩休闲提供了理想之地。3、具有专门休憩作用的休憩节点v洛杉矶加州大学雕塑苑的休憩坐椅区雕塑是休憩坐椅区的焦点雕塑苑的南半部以起伏的大草坪为主,沿着弯曲的步道配置了六处休憩的座椅,在座椅的矮墙或正中处必然有一件雕塑品,很精心地安排出供人欣赏的氛围,这种设计手法大有别于其它软质雕塑庭园的“粗放”布置,使人感受到每个休憩的场所自成小天地,而这个小天地又与大草坪相通融合九寨沟九寨沟3)梦清园梦清园v
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