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1、鲁迅鲁迅教学目标教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。辣、幽默的语言特点。3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度学习本文，认清对待外来文化的正确态度批判地吸收，并能运用正确的观点解批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。释一些实际问题。作者介绍作者介绍:鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，浙江绍兴人，是，浙江绍兴人，是我国现代伟大的我国现代伟大的文学家、思想家、革命家文学家、思想

2、家、革命家。作品主要有短篇小说集作品主要有短篇小说集呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编，散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散，散文诗集文诗集野草野草，以及大量的杂文集，如，以及大量的杂文集，如坟坟而已集而已集二心集二心集华盖集华盖集南腔北调集南腔北调集且介亭杂文且介亭杂文等。等。且介亭杂文缘起且介亭杂文缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有有“半租界半租界”之称。鲁迅先生因此将之称。鲁迅先生因此将“租界租界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以，以表愤懑。表愤懑。“且介亭且介亭”暗示这些杂

3、文是在暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的上海半租界的亭子间里写的，形象地讽，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。现实。写作背景写作背景z清朝政府实行清朝政府实行“闭关主义闭关主义”，其结果是落后挨，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即卖国政策即“送去主义送去主义”；国民党反动政府继；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行以至文化上继续实行“送去主义送去主义”。z当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题

4、当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全全盘否定盘否定”和和“全盘西化全盘西化”。z针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了了“拿来主义拿来主义”的口号，的口号，阐明了对待外国文化阐明了对待外国文化的正确态度的正确态度。朗读正音、解词朗读正音、解词礼礼尚尚（shng崇尚，重视）往来崇尚，重视）往来自自诩诩（x夸耀，说大话。）夸耀，说大话。）残残羹羹（gng有浓汁的食品）冷有浓汁的食品）冷炙炙（zh烤肉）烤肉）脑脑髓髓（su）冠冠冕冕（min古代帝王戴的帽子，引申为体面）古代帝王

5、戴的帽子，引申为体面）譬譬（p）如）如孱孱（cn）头）头蹩蹩进（进（bi躲躲闪闪的走进）躲躲闪闪的走进）思考：思考：文章的中心论点是在哪段提出的？文章的中心论点是在哪段提出的？明确：是在第五段提出的，明确：是在第五段提出的，“我只我只想我们再吝啬一点，送去之外，还想我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义得拿来，是为拿来主义”。（第七段是解释中心论点含义，第（第七段是解释中心论点含义，第九段是总结，重申论点。）九段是总结，重申论点。）思考思考z作者要论说的是作者要论说的是“拿来主义拿来主义”，为什么课文前半部，为什么课文前半部分写分写“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”?作者要

6、论说的是作者要论说的是“拿来主义拿来主义”，但它是，但它是针对历史和针对历史和现实存在的问题提出来的现实存在的问题提出来的，近代的，近代的“闭关主义闭关主义”必必然导致然导致“现在现在”的的“送去主义送去主义”。“送去主义送去主义”是是一种有往无来的一种有往无来的卖国行径卖国行径，必然导致国势日弱，被，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与与“送去主义送去主义”针锋相对的针锋相对的“拿来主义拿来主义”就刻不容就刻不容缓。缓。“送去主义送去主义”和和“拿来主义拿来主义”是一个问题的两是一个问题的两个对立面，个对立面，“破破”

7、正是为了正是为了“立立”，“破破”得越彻得越彻底，底，“立立”得越牢固得越牢固。文章结构文章结构 第一部分第一部分(第第1414段段)：揭露批判：揭露批判“送去主义送去主义”的实质及其严重后果。的实质及其严重后果。第二部分第二部分(第第5959段段)：阐明：阐明“拿来主义拿来主义”的的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。误倾向。第三部分第三部分(第第1010段段)：总结全文，指出实行：总结全文，指出实行“拿来主义拿来主义”的人应具有的识和品质，以及的人应具有的识和品质，以及“拿来主义拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。对于创造民族新文化的重要

8、意义。z研读第一部分：研读第一部分：弄清弄清“送去主义送去主义”的的表现、实质与危害，体会表现、实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。错误观点时的表现力。第第1 1段段“别的且不说罢别的且不说罢”一句有什么作一句有什么作用用?z这一句这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的把所要揭露、论述的范围加以严格的限制限制，只讲，只讲文化上文化上的事。本文写于的事。本文写于19341934年年6 6月月4 4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加

9、厉地出卖国家的领土、资源和主权，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实确实“成了什么都是成了什么都是送去主义送去主义了了”。因。因此，用此，用“别的且不说罢别的且不说罢”的句子，的句子，不仅使论不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义送去主义”的媚外丑态的的媚外丑态的?找出最能体现作者嘲找出最能体现作者嘲讽情感的词句体会。讽情感的词句体会。z“先送先送”一批古董到巴黎去展览，一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何不知后事如何”，即即有去无回有去无回，这是，这是媚外的

10、可耻行径媚外的可耻行径；还有几位；还有几位“大师大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧捧”何其何其郑重、恭敬，媚态可掬郑重、恭敬，媚态可掬，几张画，几张画“一路的挂一路的挂”，何，何其其卖力卖力，何其，何其寒伧可笑寒伧可笑，“发扬国光发扬国光”，反语反语，讽刺不，讽刺不以为耻，反以为荣；以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进催进象征主义象征主义也可以算得显出一点也可以算得显出一点进步进步了了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示暗示“学艺学艺”上的东西已经

11、相当贫乏上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，人，字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视。“送去主义送去主义”的本质是什么？一味奉行的本质是什么？一味奉行“送去主义送去主义”会产生什么严重后果及危害会产生什么严重后果及危害?z本质：是一种本质：是一种媚外求荣媚外求荣的卑劣行径。的卑劣行径。z作者用与尼采作作者用与尼采作类比类比的论证方法，指出的论证方法，指出中国若中国若“只是送出去只是送出去”，同样是愚蠢可，同样是愚蠢可笑的。笑的。会导

12、致资源枯竭，经济衰败，主会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，我们的子孙后代会面临沦为乞权丧失，我们的子孙后代会面临沦为乞丐、亡国灭种的结局，无法立足于世界丐、亡国灭种的结局，无法立足于世界民族之林。民族之林。“抛来抛来”和和“抛给抛给”“”“送来送来”有有何区别何区别?z抛来：抛来：指把无用的东西抛弃掉，或者无指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。良的动机或目的。抛给：抛给：指有目的的、带恶意的输出。指有目的的、带恶意的输出。送来：送来：“抛给抛给”冠冕的说法，国民党的口冠冕的说法，国民党的口吻，往自己脸上贴金。吻，往自

13、己脸上贴金。一部分的结构提纲批判送去主义 揭示来源举出表现“闭关主义”送古董送古画、新画送梅兰芳 揭出实质媚外求荣指出危害之一：资源枯竭，主权丧失 沦为乞丐指出危害之二：不是“抛来”是“抛给”物物人人进进步步闭关主义闭关主义送去主义送去主义拿来主义拿来主义特点特点实质实质利弊利弊对照表一对照表一闭关主义闭关主义送去主义送去主义拿来主义拿来主义特点特点 不送不拿不送不拿只送不拿只送不拿送去之外送去之外还得拿来还得拿来实质实质利弊利弊对照表一对照表一闭关主义闭关主义送去主义送去主义拿来主义拿来主义特点特点 不送不拿不送不拿只送不拿只送不拿送去之外送去之外还得拿来还得拿来实质实质 惧外、排外惧外、排

14、外媚外、卖国媚外、卖国爱国、利国爱国、利国利弊利弊对照表一对照表一闭关主义闭关主义送去主义送去主义拿来主义拿来主义特点特点 不送不拿不送不拿只送不拿只送不拿送去之外送去之外还得拿来还得拿来实质实质 惧外、排外惧外、排外媚外、卖国媚外、卖国爱国、利国爱国、利国利弊利弊 丧权辱国丧权辱国割地赔款割地赔款导致送去主义导致送去主义文化堕落文化堕落主权丧尽主权丧尽贻害子孙贻害子孙人自成为新人人自成为新人文艺自成为新文艺自成为新文艺文艺对照表一对照表一z研读第二部分：研读第二部分：理解理解“拿来主义拿来主义”的的主张，领会运用形象的比主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理喻阐明抽象的深刻的道理的写作

15、方法。的写作方法。思考思考z课文的第课文的第5 5段在文章中起什么作段在文章中起什么作用用?从结构上：第从结构上：第5 5段是过渡段，它段是过渡段，它起着起着承上启下承上启下的作用。的作用。从内容上：提出中心论点从内容上：提出中心论点要实行要实行“拿来主义拿来主义”。第第6 6段的段的“送来送来”与与“拿来拿来”有何有何区别区别?z“送来送来”是帝国主义对我国进行是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，的经济、军事、文化侵略、掠夺，是是“抛给抛给”的同义语的同义语；面对送来，；面对送来，我们是我们是被动接受被动接受。z“拿来拿来”是根据需要自己是根据需要自己主动去主动去拿拿，二者本质

16、不同，内容迥异。，二者本质不同，内容迥异。第第7 7段的段的“运用脑髓，放出眼运用脑髓，放出眼光，自己来拿光，自己来拿”怎么理解怎么理解?z“运用脑髓运用脑髓”指指独立思考，有主见；独立思考，有主见；z“放出眼光放出眼光”指指要看得清，能辨别要看得清，能辨别精华与糟粕；精华与糟粕；z“自己来拿自己来拿”指指独立自主地选择。独立自主地选择。大宅子喻什么？大宅子喻什么？文化遗产文化遗产孱头孱头昏蛋昏蛋废物废物对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度种类种类表现表现实质实质孱头孱头昏蛋昏蛋废物废物对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度种类种类表现表现实质实质孱头孱头怕怕被染污徘徊不敢被染污

17、徘徊不敢走进门走进门害怕继承拒绝借鉴害怕继承拒绝借鉴，逃避主义逃避主义昏蛋昏蛋废物废物对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度种类种类表现表现实质实质孱头孱头怕怕被染污徘徊不敢被染污徘徊不敢走进门走进门害怕继承拒绝借鉴害怕继承拒绝借鉴，逃避主义逃避主义昏蛋昏蛋勃然大怒勃然大怒放一把火放一把火烧光烧光盲目排斥，盲目排斥，全盘否定全盘否定虚无主义虚无主义废物废物对待外来文化的三种错误态度对待外来文化的三种错误态度种类种类表现表现实质实质孱头孱头怕怕被染污徘徊不敢被染污徘徊不敢走进门走进门害怕继承拒绝借鉴害怕继承拒绝借鉴，逃避主义逃避主义昏蛋昏蛋勃然大怒勃然大怒放一把火放一把火烧光烧光盲目排斥，

18、盲目排斥，全盘否定全盘否定虚无主义虚无主义废物废物欣欣然欣欣然蹩进卧室大蹩进卧室大吸鸦片吸鸦片崇洋媚外，崇洋媚外，全盘接受全盘接受，投降主义投降主义喻体喻体本体本体鱼翅鱼翅鸦片鸦片烟枪和烟灯烟枪和烟灯姨太太姨太太喻体喻体本体本体鱼翅鱼翅文化遗产中的精华部分文化遗产中的精华部分鸦片鸦片烟枪和烟灯烟枪和烟灯姨太太姨太太喻体喻体本体本体鱼翅鱼翅文化遗产中的精华部分文化遗产中的精华部分鸦片鸦片文化遗产中精华和糟粕互见的部分文化遗产中精华和糟粕互见的部分 烟枪和烟灯烟枪和烟灯姨太太姨太太喻体喻体本体本体鱼翅鱼翅文化遗产中的精华部分文化遗产中的精华部分鸦片鸦片文化遗产中精华和糟粕互见的部分文化遗产中精华和

19、糟粕互见的部分烟枪和烟灯烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕文化遗产中的糟粕 姨太太姨太太喻体喻体本体本体鱼翅鱼翅文化遗产中的精华部分文化遗产中的精华部分鸦片鸦片文化遗产中精华和糟粕互见的部分文化遗产中精华和糟粕互见的部分烟枪和烟灯烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕文化遗产中的糟粕姨太太姨太太喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，也是糟粕的东西，也是糟粕的东西，也是糟粕的东西，也是糟粕 全文结构全文结构对对比比论论证证喻喻证证z小结小结：对待文化遗产，应批对待文化遗产，应批判地继承和吸收，吸其精判地继承和吸收，吸其精华

20、，弃其糟粕。华，弃其糟粕。运用比喻论证有什么好处？运用比喻论证有什么好处？zz比喻论证作用：文中运用比喻论证作用：文中运用“大宅子大宅子“、“鱼鱼翅翅”、“鸦片鸦片”、“烟枪和烟灯烟枪和烟灯”等当时人等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样将怎样“挑选挑选”说得具体形象又清楚透彻。说得具体形象又清楚透彻。尤其是对尤其是对“孱头孱头”、“昏蛋昏蛋”、“废物废物”、“姨太太姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。寻味。第十段集中回答了哪五个问题

21、？第十段集中回答了哪五个问题？1、应该怎样对待文化遗产？、应该怎样对待文化遗产？2、对文化遗产应该怎样区别对待？、对文化遗产应该怎样区别对待？3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？4、“正确继承文化遗产正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？对我们提出了什么要求？5、实行、实行“拿来主义拿来主义”的重要性和急迫性何在？的重要性和急迫性何在？归纳写作特点：归纳写作特点：z先破后立，破立结合；先破后立，破立结合；z运用贴切的比喻阐明抽象、深运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；奥的道理；z语言犀利、幽默。语言犀利、幽默。拓展探究拓展探究zz今天是一个高度开

22、放的时代，全球一体今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？能举出实例吗？需要拿来主义？能举出实例吗？鲁迅名言鲁迅名言z倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。鲁迅的杂文是鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章嘻笑怒骂皆成文章

23、”。本文语。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为这种奖赏，不要误解为抛来抛来的东西，这是抛给的的东西，这是抛给的”。一个。一个“给给”字就击中字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来送来”的而不是的而不是“拿来拿来”的缘故。一句话就把的缘故。一句话就把“送来送来”和和“拿来拿来”的区别点明了。犀利的语言的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，

24、也用于一般的剖析多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。确、犀利的典范。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比

25、喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：正如唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士显示了一个成熟的思想战士的特点。的特点。”形式和内容的

26、关系形式和内容的关系zz作者对于体裁形式的选择和运用，既从写作的内容和意图出发，又要考虑体裁形式的特点和功能，作者在现实生活中有所感触，需要及时抒发己见，但又力求表达的形象生动，发人深思，便往往采用杂文这一形式。杂文篇幅短小，写法灵活，或设喻取譬，或借题发挥，由小见大。所以鲁迅把它当作匕首和投枪，在后期大量创作。问题问题()“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大 宅 子文 化 遗 产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证形象的比喻论证,继承继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗文化遗产产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定问题()“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化文化遗产的遗产的?是怎样说理的是怎样说理的?鱼 翅 鸦 片 姨 太 太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产是：者对待文化遗产是：比喻说理比喻说理:吸取精华，剔除糟粕。吸取精华，剔除糟粕。形象生动，幽默含蓄，而锋芒毕露!