诗歌意象课件.ppt
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1、读懂诗歌的方法之四读懂诗歌的方法之四1PPT课件2PPT课件柳柳送别送别月亮月亮思乡思乡船船思乡、漂泊思乡、漂泊大雁大雁思念思念落日落日年老年老3PPT课件古代诗歌中意象的指代意义古代诗歌中意象的指代意义送别类意象(或表达送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙依依不舍之情,或叙写别后的思念)写别后的思念)杨柳杨柳长亭长亭古道古道南浦、津渡南浦、津渡酒酒船船思乡类意象(或表达思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)达对亲人的牵挂)月亮月亮鸿雁鸿雁 双鲤双鲤汉乐府诗饮马长城窟行:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。莼
2、羹鲈脍莼羹鲈脍传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。船船捣衣捣衣4PPT课件愁苦类意象(或表达愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)渲染凄冷、悲凉气氛)落叶落叶梧桐梧桐芭蕉芭蕉流水、雨流水、雨斜阳、晚霞斜阳、晚霞猿猴猿猴杜鹃鸟杜鹃鸟战争类意象(或表达战争类意象(或表达对战争的厌恶,或表对战争的厌恶,或表达对和平的向往)达对和平的向往)投笔投笔长城长城楼兰楼兰柳营柳营请缨请缨羌笛羌笛马马古代诗歌中意象的指代意义古代诗歌中意象的指代意义5PPT课件爱情类意象(用以表爱情类
3、意象(用以表达爱恋、相思之情)达爱恋、相思之情)红豆红豆莲莲(怜爱)连理枝、比翼鸟连理枝、比翼鸟闲适类意象(或表达闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向表达对隐居生活的向往)往)终南山终南山东篱东篱采菊采菊古代诗歌中意象的指代意义古代诗歌中意象的指代意义6PPT课件夜归鹿门歌夜归鹿门歌夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然孟浩然孟浩然孟浩然 山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向
4、江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。.这首诗写到了哪些意象?这首诗写到了哪些意象?这首诗写到了哪些意象?这首诗写到了哪些意象?.写这些意象的用意是什么?写这些意象的用意是什么?写这些意象的用意是什么?写这些意象的用意是什么?()渲染了清幽宁静的环境气氛()渲染了清幽宁静的环境气氛()拿世俗人争着回家和()拿世俗人争着回家和“我我”独归鹿门进行对比独归鹿门进
5、行对比.“.“惟有幽人自来去惟有幽人自来去惟有幽人自来去惟有幽人自来去”中的中的中的中的“幽人幽人幽人幽人”指谁?他是一个指谁?他是一个指谁?他是一个指谁?他是一个怎样的人?怎样的人?怎样的人?怎样的人?隐居山中,与世隔绝,超脱宁静,悠然自得,又孤独寂寞隐居山中,与世隔绝,超脱宁静,悠然自得,又孤独寂寞7PPT课件临洞庭湖赠张丞相临洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。注:注:涵虚指澄澈空明的湖水。太清指天空。8PPT课件
6、归嵩山作归嵩山作王维王维清川带长薄,车马去闲闲。清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。迢递嵩高下,归来且闭关。夜归鹿门歌夜归鹿门歌夜归鹿门歌夜归鹿门歌和和和和归嵩山作归嵩山作归嵩山作归嵩山作 所表达的感情有什么不同?所表达的感情有什么不同?所表达的感情有什么不同?所表达的感情有什么不同?9PPT课件夜归鹿门歌夜归鹿门歌全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍尘世的热闹仍不能忘情不能忘情,内心有着,内心有着寂寞孤独寂寞孤独,表达了,表达了隐居乃隐居乃迫于无奈迫
7、于无奈的情怀。的情怀。归嵩山作归嵩山作表达了对归隐生活的向往和归隐的闲表达了对归隐生活的向往和归隐的闲适。虽然途中也感到了适。虽然途中也感到了凄清悲苦凄清悲苦,但很快他就调整了,但很快他就调整了过来,很快趋于淡泊恬静。过来,很快趋于淡泊恬静。10PPT课件孟浩然孟浩然唐朝襄阳唐朝襄阳(今湖北襄樊今湖北襄樊)人,世称孟人,世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。曾隐未曾入仕,又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。居鹿门山。40岁时,游长安,应进岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服。他和王维交谊甚笃。
8、卿,一座倾服。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至其诗,至不才明主弃不才明主弃之句,玄宗之句,玄宗不悦,说:不悦,说:卿不求仕,而朕未尝弃卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!卿,奈何诬我!放归襄阳。后漫游放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。吴越,穷极山水之胜。诗人介绍诗人介绍11PPT课件开元二十二年开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约一同
9、到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元二十五年不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史张九龄为荆州长史,招招致幕府。不久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游致幕府。不久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然背上长了毒疮,襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,疾发逝世。医治将愈,因纵情宴饮,疾发逝世。孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的
10、情操,为趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕。李白称赞他同时和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕,白首红颜弃轩冕,白首卧松云卧松云”。王士源在。王士源在孟浩然集序孟浩然集序里说他里说他“骨貌淑骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:“浩然浩然亭亭。后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作。后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作孟亭孟亭,成,成为当地的名胜古迹。为当地的名胜古迹。12PPT课件王维(王维(701761),字摩诘,),字摩诘,盛
11、唐时期的著名诗人,原籍太原祁县盛唐时期的著名诗人,原籍太原祁县(今属山西),迁至蒲州(今山西永(今属山西),迁至蒲州(今山西永济),晚年居于蓝田辋川别墅。擅画济),晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。诗明净清新,精人物、丛竹、山水。诗明净清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。苏轼美雅致,李杜之外,自成一家。苏轼谓其谓其“诗中有画诗中有画”、“画中有诗画中有诗”。王维青少年时即富有文学才华。开王维青少年时即富有文学才华。开元九年元九年(721)中进士第,为大乐丞。中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后回归长安。开元二十二年因故谪济州司仓参军。后回归长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维
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