马克思主义哲学第二章练习.ppt

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1、第二章第二章知识拓展训练知识拓展训练一、单项选择题一、单项选择题n n1、认识开始于感觉，这是、认识开始于感觉，这是n nA.唯物主义才承认的观点唯物主义才承认的观点n nB.唯心主义的观点唯心主义的观点n nC.辩证唯物主义的观点辩证唯物主义的观点n nD.唯物主义和唯心主义都接受的观点唯物主义和唯心主义都接受的观点n nDn n2、有人认为只有写到书本上的理论才是真、有人认为只有写到书本上的理论才是真实的、可靠的。这在认识论上犯了实的、可靠的。这在认识论上犯了n nA.类似唯心主义先验论的错误类似唯心主义先验论的错误n nB.类似唯理论的错误类似唯理论的错误n nC.类似经验论的错误类似经

2、验论的错误n nD.类似旧唯物主义认识论的错误类似旧唯物主义认识论的错误n nBn n3、中国古代哲学家荀子说：、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有这段话表明人的意识具有n nA.客观性客观性n nB.创造性创造性n nC.选择性选择性n nD.任意性任意性n nCn n4、“人的智力是按人如何学会改造自然界人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的而发展的”，这句话说明，这句话说明n nA.实践是认识的来源实践是认识的来源n nB.实践是认识的动力实践是认识的动力n nC.人的认识具有

3、主观能动性人的认识具有主观能动性n nD.人具有改造自然的能力人具有改造自然的能力n nBn n5、“追求真理比占有真理更宝贵追求真理比占有真理更宝贵”，德国，德国诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是n nA.认识经历着从感性认识到理性认识的发展认识经历着从感性认识到理性认识的发展n nB.认识的根本任务是通过现象认识本质认识的根本任务是通过现象认识本质n nC.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化认识不能停滞，而应该不断扩展和深化n nD.改造世界比认识世界更重要改造世界比认识世界更重要n nCn n6 6、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：、列宁在谈到检验真理的

4、实践标准时指出：、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这这这这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。心主义和不可知论的一切变种进行无情的

5、斗争。”这句话说明这句话说明这句话说明这句话说明n nA.A.实践不是检验真理的唯一标准实践不是检验真理的唯一标准实践不是检验真理的唯一标准实践不是检验真理的唯一标准n nB.B.实践标准并不可靠实践标准并不可靠实践标准并不可靠实践标准并不可靠n nC.C.实践标准是不确定的实践标准是不确定的实践标准是不确定的实践标准是不确定的n nD.D.实践标准是绝对性和相对性的统一实践标准是绝对性和相对性的统一实践标准是绝对性和相对性的统一实践标准是绝对性和相对性的统一n nDDn n7、任何科学理论都不能穷尽真理，只能在、任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明实践中不断

6、开辟认识真理的道路。这说明n nA.真理具有客观性真理具有客观性n nB.真理具有绝对性真理具有绝对性n nC.真理具有相对性真理具有相对性n nD.真理具有全面性真理具有全面性n nCn n8、实际工作中的教条主义违背了感性认识、实际工作中的教条主义违背了感性认识和理性认识辩证关系原理，犯了类似哲学和理性认识辩证关系原理，犯了类似哲学上上n nA.经验论的错误经验论的错误n nB.诡辩论的错误诡辩论的错误n nC.相对主义的错误相对主义的错误n nD.唯理论的错误唯理论的错误n nDn n9、在认识论中坚持反映论原则是、在认识论中坚持反映论原则是n nA.所有唯物主义的观点所有唯物主义的观点

7、n nB.辩证唯物主义特有的观点辩证唯物主义特有的观点n nC.机械唯物主义特有的观点机械唯物主义特有的观点n nD.朴素唯物主义特有的观点朴素唯物主义特有的观点n nAn n10、一切唯物论在认识论上都坚持、一切唯物论在认识论上都坚持n nA.认识是主体对客体的反映认识是主体对客体的反映n nB.认识是主体对客体的能动的反映认识是主体对客体的能动的反映n nC.实践是认识的基础实践是认识的基础n nD.认识是一个辩证过程认识是一个辩证过程n nAn n11、人的价值形成的客观基础是、人的价值形成的客观基础是n nA.自我奋斗自我奋斗n nB.自我设计自我选择自我设计自我选择n nC.实践活动

8、实践活动n nD.机遇机遇n nCn n12、一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。、一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是下列选项中属于第二次飞跃的是n nA.调查研究，了解情况调查研究，了解情况n nB.深入思考，形成理论深入思考，形成理论n nC.精心安排，制定计划精心安排，制定计划n nD.执行计划，付诸实施执行计划，付诸实施n nDn n13、辩证唯物主义认为，认识的本质是、辩证唯物主义认为，认识的本质是n nA.主观精神的产物主观精神的产物n nB.客观精神的显现客观精神的显现n nC.主体对客体的直观反映主体对客体的直观反映n nD.主体对客体的能动反映主

9、体对客体的能动反映n nDn n14、“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之后也。不知地之后也。”作者是在强调作者是在强调n nA.知对行的指导作用知对行的指导作用n nB.知行并进知行并进n nC.没有知就没有行没有知就没有行n nD.先行后知，重在行先行后知，重在行n nDn n15、爱因斯坦的相对论指出，主体选择不同、爱因斯坦的相对论指出，主体选择不同的参照系，对同一物理事件或物理过程进的参照系，对同一物理事件或物理过程进行时空观度量，所得的结果可能不一样。行时空观度量，所得的结果可能不一样。在认识论上来说是在认识论上来说是n nA.由主观认识的错

10、觉造成的由主观认识的错觉造成的n nB.主体和客体关系的变化所造成的主体和客体关系的变化所造成的n nC.真相和假象的区别所造成的真相和假象的区别所造成的n nD.现象和本质的矛盾所造成的现象和本质的矛盾所造成的n nBn n16、“公说公有理，婆说婆有理公说公有理，婆说婆有理”，这种说，这种说法的实质是主张法的实质是主张n nA.真理都是相对的真理都是相对的n nB.真理都是绝对的真理都是绝对的n nC.真理都是具体的真理都是具体的n nD.真理都是有阶级性的真理都是有阶级性的n nAn n17、法国科学家路易、法国科学家路易.巴斯德说：巴斯德说：“在观察在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑

11、。事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这这句话强调了句话强调了n nA.人们只有发挥主观能动性才能认识事物人们只有发挥主观能动性才能认识事物n nB.人们获得感性经验至关重要人们获得感性经验至关重要n nC.人们不仅要善于观察事物，而且要善于思人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题考问题n nD.人们在认识事物是要有理性的指导人们在认识事物是要有理性的指导n nDn n18、根据认识的发展规律，在认识的、根据认识的发展规律，在认识的“熟知熟知”与与“真知真知”问题上的正确观点是问题上的正确观点是n nA.熟知即真知熟知即真知n nB.熟知不等于真知熟知不等于真知n nC.熟知起源于真知熟知起

12、源于真知n nD.熟知必然化为真知熟知必然化为真知n nBn n19、解放思想，与时俱进就是要、解放思想，与时俱进就是要n nA.不受任何框架的束缚，思想上达到绝对自不受任何框架的束缚，思想上达到绝对自由由n nB.不受任何约束，做到随心所欲不受任何约束，做到随心所欲n nC.抛弃原有的一切观念，重新评价一切抛弃原有的一切观念，重新评价一切n nD.突破落后观念的束缚，坚持实事求是突破落后观念的束缚，坚持实事求是n nDn n20、一个完整的认识过程是、一个完整的认识过程是n nA.感性认识感性认识理性认识理性认识感性认识感性认识n nB.实践实践认识认识实践实践n nC.感觉感觉知觉知觉表象

13、表象n nD.概念概念判断判断推理推理n nBn n21、判断一种观点对错的依据是、判断一种观点对错的依据是n nA.伟人之言伟人之言n nB.吾人之心吾人之心n nC.众人意见众人意见n nD.社会实践社会实践n nDn n22、“社会一旦有技术上的需要，则这种需社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进要会比十所大学更能把科学推向前进”，这表明这表明n nA.实践是沟通主客体的桥梁实践是沟通主客体的桥梁n nB.实践是检验认识真理性的标准实践是检验认识真理性的标准n nC.实践为认识提供物质手段实践为认识提供物质手段n nD.实践的需要是推动认识发展的动力实践的需要是

14、推动认识发展的动力n nDn n23、当代科学的发展日新月异，新的研究成、当代科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷。从根本上说，这是由果层出不穷。从根本上说，这是由n nA.科学家的聪明才智决定的科学家的聪明才智决定的n nB.正确的科技政策决定的正确的科技政策决定的n nC.环境和资源的状况决定的环境和资源的状况决定的n nD.生产实践的需要决定的生产实践的需要决定的n nDn n24、谬误和真理的关系是对立统一的，因此、谬误和真理的关系是对立统一的，因此谬误谬误n nA.永远也不能变为真理永远也不能变为真理n nB.在一定条件下可以变为真理在一定条件下可以变为真理n nC.是对客观事物

15、的正确反映是对客观事物的正确反映n nD.包含在相对真理之中包含在相对真理之中n nBn n2525、随着信息技术的发展，包括核试验在内的许、随着信息技术的发展，包括核试验在内的许、随着信息技术的发展，包括核试验在内的许、随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机进行模拟试验，这样多科学研究都可以用计算机进行模拟试验，这样多科学研究都可以用计算机进行模拟试验，这样多科学研究都可以用计算机进行模拟试验，这样既可以达到实验效果，又可以节省试验费用，降既可以达到实验效果，又可以节省试验费用，降既可以达到实验效果，又可以节省试验费用，降既可以达到实验效果，又可以节省试验费用，降低试

16、验风险。从认识角度看，上述事实说明低试验风险。从认识角度看，上述事实说明低试验风险。从认识角度看，上述事实说明低试验风险。从认识角度看，上述事实说明n nA.A.人们可以认识和利用规律人们可以认识和利用规律人们可以认识和利用规律人们可以认识和利用规律n nB.B.有些认识不需要通过实践即可获得有些认识不需要通过实践即可获得有些认识不需要通过实践即可获得有些认识不需要通过实践即可获得n nC.C.实践的发展提供了新的认识工具和手段实践的发展提供了新的认识工具和手段实践的发展提供了新的认识工具和手段实践的发展提供了新的认识工具和手段n nD.D.科学理论对实践有指导作用科学理论对实践有指导作用科学

17、理论对实践有指导作用科学理论对实践有指导作用n nC Cn n26、“实践是知识的母亲，知识是生活的明实践是知识的母亲，知识是生活的明灯灯”这句谚语的哲学寓意是这句谚语的哲学寓意是n nA.实践出理论，理论必须在实践中接受检验，实践出理论，理论必须在实践中接受检验，得到发展得到发展n nB.实践是理论的基础，科学理论对实践有指实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用导作用n nC.知识既来自实践，又源于书本知识既来自实践，又源于书本n nD.在生活中，学习知识比实践更重要在生活中，学习知识比实践更重要n nBn n2727、传统理论认为水稻、小麦等自花授粉作物没、传统理论认为水稻、小麦等自花

18、授粉作物没、传统理论认为水稻、小麦等自花授粉作物没、传统理论认为水稻、小麦等自花授粉作物没有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成功培育出杂交水稻。这说明功培育出杂交水稻。这说明功培育出杂交水稻。这说明功培育出杂交水稻。这说明n nA.A.原来正确的理论随着时间的发展会逐渐丧失合原来正确的理论随着时间的

19、发展会逐渐丧失合原来正确的理论随着时间的发展会逐渐丧失合原来正确的理论随着时间的发展会逐渐丧失合理性理性理性理性n nB.B.理论必须在实践中得到检验和发展理论必须在实践中得到检验和发展理论必须在实践中得到检验和发展理论必须在实践中得到检验和发展n nC.C.正确的理论对实践有重大指导意义正确的理论对实践有重大指导意义正确的理论对实践有重大指导意义正确的理论对实践有重大指导意义n nD.D.通过实践，总会发现以往认识中的错误通过实践，总会发现以往认识中的错误通过实践，总会发现以往认识中的错误通过实践，总会发现以往认识中的错误n nB Bn n2828、由于塑料袋产生的垃圾对地球污染日益严重，、

20、由于塑料袋产生的垃圾对地球污染日益严重，、由于塑料袋产生的垃圾对地球污染日益严重，、由于塑料袋产生的垃圾对地球污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离远离远离远离塑料袋塑料袋塑料袋塑料袋”、“拒用塑料袋拒用塑料袋拒用塑料袋拒用塑料袋”；另一方面依靠科学；另一方面依靠科学；另一方面依靠科学；另一方面依靠科学进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法去

21、解决。这反映了去解决。这反映了去解决。这反映了去解决。这反映了n nA.A.实践不断为人们提供新的课题，促使人们去解实践不断为人们提供新的课题，促使人们去解实践不断为人们提供新的课题，促使人们去解实践不断为人们提供新的课题，促使人们去解决决决决n nB.B.认识是在变革社会的实践中发生的认识是在变革社会的实践中发生的认识是在变革社会的实践中发生的认识是在变革社会的实践中发生的n nC.C.认识的最终目的是把理性认识应用于实践认识的最终目的是把理性认识应用于实践认识的最终目的是把理性认识应用于实践认识的最终目的是把理性认识应用于实践n nD.D.认识需要实践的检验认识需要实践的检验认识需要实践的

22、检验认识需要实践的检验n nA An n2929、“你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索你不奉献，我不奉献，谁来奉献；你也索取，我也索取，向谁索取取，我也索取，向谁索取取，我也索取，向谁索取取，我也索取，向谁索取”，这句话的人生观道，这句话的人生观道，这句话的人生观道，这句话的人生观道理是理是理是理是n nA.A.奉献和索取存在着对立的一面奉献和索取存在着对立的一面奉献和索取存在着对立的一面奉献和索取存在着对立的一面n nB.B.奉献和索取可以由个人的主观动机来决定奉献和索取可以由个人的主观动机来决定奉献和索取可以由个人的

23、主观动机来决定奉献和索取可以由个人的主观动机来决定n nC.C.索取是实现奉献的前提和基础索取是实现奉献的前提和基础索取是实现奉献的前提和基础索取是实现奉献的前提和基础n nD.D.奉献和索取是辩证统一的关系，人生的真正价奉献和索取是辩证统一的关系，人生的真正价奉献和索取是辩证统一的关系，人生的真正价奉献和索取是辩证统一的关系，人生的真正价值在于对社会的奉献值在于对社会的奉献值在于对社会的奉献值在于对社会的奉献n nDDn n30、封建地主阶级的荣誉是门第显赫，有权、封建地主阶级的荣誉是门第显赫，有权优势；资产阶级把金钱视为荣誉；无产阶优势；资产阶级把金钱视为荣誉；无产阶级的荣辱观则把是否履行

24、社会主义道德和级的荣辱观则把是否履行社会主义道德和共产主义道德作为评价荣辱的根据。这说共产主义道德作为评价荣辱的根据。这说明明n nA.不同的人对待同一事物不可能形成相同的不同的人对待同一事物不可能形成相同的价值观价值观n nB.价值观具有时代性、社会性和阶级性价值观具有时代性、社会性和阶级性n nC.价值观不同，人们在改造世界的活动中的价值观不同，人们在改造世界的活动中的指向就不同指向就不同n nD.价值观具有多变性、群体性价值观具有多变性、群体性n nB二、多项选择题二、多项选择题n n1、下列各项中体现个人和社会关系的有、下列各项中体现个人和社会关系的有n nA.人生自古谁无死，留取丹心

25、照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青n nB.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟书山有路勤为径，学海无涯苦作舟n nC.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐n nD.人的生命是有限的，为人民服务是无限人的生命是有限的，为人民服务是无限的的n nE.谁言寸草心，报得三春晖谁言寸草心，报得三春晖n nACDn n2、在认识活动中，情感、意志、欲望等非、在认识活动中，情感、意志、欲望等非理性因素理性因素n nA.对认识活动起诱导和激发作用对认识活动起诱导和激发作用n nB.决定理性因素决定理性因素n nC.是认识活动的推动力量是认识活动的推动力量n nD.同理性因素相互作用同理性

26、因素相互作用n nE.不能直接形成认识成果不能直接形成认识成果n nACDn n3、实践标准的不确定性是指、实践标准的不确定性是指n nA.实践标准并不可靠实践标准并不可靠n nB.实践检验真理是一个过程实践检验真理是一个过程n nC.实践对真理的检验不是一劳永逸的实践对真理的检验不是一劳永逸的n nD.实践标准受历史条件的制约，具有相对实践标准受历史条件的制约，具有相对性性n nE.实践检验标准的科学性令人怀疑实践检验标准的科学性令人怀疑n nBCDn n4、关于认识对实践的导向作用，下列说法、关于认识对实践的导向作用，下列说法正确的有正确的有n nA.正确地认识和理论指导实践会使实践达到正

27、确地认识和理论指导实践会使实践达到预期的效果并顺利进行预期的效果并顺利进行n nB.错误的认识和理论指导实践会产生消极乃错误的认识和理论指导实践会产生消极乃至破坏的作用并使之失败至破坏的作用并使之失败n nC.实践是认识的现实基础实践是认识的现实基础n nD.认识反作用实践的过程，同时也是检验认识反作用实践的过程，同时也是检验认识正确与否的过程认识正确与否的过程n nE.认识随着实践的发展而发展认识随着实践的发展而发展n nABDn n5、人的认识过程中属于非理性因素的有、人的认识过程中属于非理性因素的有n nA.习惯与本能习惯与本能n nB.动机与欲望动机与欲望n nC.信念与信仰信念与信仰

28、n nD.猜测与顿悟猜测与顿悟n nE.直觉与灵感直觉与灵感n nABCDEn n6、下列各项正确反映个人的自我价值与社、下列各项正确反映个人的自我价值与社会价值的关系的有会价值的关系的有n nA.人生的意义在于奉献，而不是索取人生的意义在于奉献，而不是索取n nB.苦了我一人，幸福千万家苦了我一人，幸福千万家n nC.主观为自己，客观为别人主观为自己，客观为别人n nD.把困难留给自己，把方便让给别人把困难留给自己，把方便让给别人n nE.人不为己，天诛地灭人不为己，天诛地灭n nABDn n7、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在论的区别表现

29、在n nA.是否承认认识是主观对客观世界的反映是否承认认识是主观对客观世界的反映n nB.是否承认世界是可以认识的是否承认世界是可以认识的n nC.是否承认实践对认识的决定作用是否承认实践对认识的决定作用n nD.是否承认认识是摹写和创造的统一是否承认认识是摹写和创造的统一n nE.是否承认认识是主体能动地反映客体是否承认认识是主体能动地反映客体n nCDEn n8 8、“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知知也者，固以行为功者也；行也者，不以知知也者，固以行为功者也；行也者，不以知知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可为功者也，行焉，可以得知之效也

30、；知焉，未可为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。得行之效也。得行之效也。得行之效也。”这就是说这就是说这就是说这就是说n nA.A.认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得成功成功成功成功n nB.B.事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识识识识n nC.C.实践能使人的认识取得客观效果，而认识

31、本身实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点无法做到这一点无法做到这一点无法做到这一点n nD.D.认识对实践具有导向作用认识对实践具有导向作用认识对实践具有导向作用认识对实践具有导向作用n nE.E.认识的正确与否是成功的关键认识的正确与否是成功的关键认识的正确与否是成功的关键认识的正确与否是成功的关键n nABCABCn n9、认识过程中的、认识过程中的“重构重构”是指是指n nA.理论指导实践的过程理论指导实践的过程n nB.主体实际地把握客体的过程主体实际地把握客体的过程n nC.主体观念地把

32、握客体的过程主体观念地把握客体的过程n nD.主体对客体的能动反映过程主体对客体的能动反映过程n nE.主体反复把握客体的过程主体反复把握客体的过程n nCDn n10、唯物主义反映论认为、唯物主义反映论认为n nA.没有反映者就没有反映没有反映者就没有反映n nB.没有反映者就没有被反映者的客观存在没有反映者就没有被反映者的客观存在n nC.反映与被反映者相一致反映与被反映者相一致n nD.被反映者不依反映者的意志为转移被反映者不依反映者的意志为转移n nE.反映者决定反映结果是否正确反映者决定反映结果是否正确n nACDn n11、马克思主义反映论是能动的反映论，因、马克思主义反映论是能动

33、的反映论，因为它强调为它强调n nA.人们是在改造世界的活动中认识世界的人们是在改造世界的活动中认识世界的n nB.实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力n nC.认识是以实践为基础的辩证发展过程认识是以实践为基础的辩证发展过程n nD.人的主观因素在认识中起决定作用人的主观因素在认识中起决定作用n nE.认识是具体的历史的发展认识是具体的历史的发展n nABCEn n12、下列属于认识的主体的有、下列属于认识的主体的有n nA.调试机器的工人调试机器的工人n nB.吃喝玩乐、游手好闲的人吃喝玩乐、游手好闲的人n nC.探测矿源的地质工作者探测矿源的地质工作者n nD.在地球上生存和活动的人

34、类在地球上生存和活动的人类n nE.世界上不同阶级属性的政党世界上不同阶级属性的政党n nACDn n13、由感性认识向理性认识飞跃的条件是、由感性认识向理性认识飞跃的条件是n nA.占有十分丰富的感性材料占有十分丰富的感性材料n nB.拥有合乎实际的感性材料拥有合乎实际的感性材料n nC.用科学技术手段收集、整理感性材料用科学技术手段收集、整理感性材料n nD.用辩证思维方法分析、概括感性材料用辩证思维方法分析、概括感性材料n nE.去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里里n nABCDEn n1414、一个正确的认识往往需要经过实践和认识的、一个正确的认

35、识往往需要经过实践和认识的、一个正确的认识往往需要经过实践和认识的、一个正确的认识往往需要经过实践和认识的多次反复，这是因为多次反复，这是因为多次反复，这是因为多次反复，这是因为n nA.A.事物本质的暴露有一个过程事物本质的暴露有一个过程事物本质的暴露有一个过程事物本质的暴露有一个过程n nB.B.事物的联系是多方面的，不是单一的事物的联系是多方面的，不是单一的事物的联系是多方面的，不是单一的事物的联系是多方面的，不是单一的n nC.C.人们的认识要受一定历史条件的限制人们的认识要受一定历史条件的限制人们的认识要受一定历史条件的限制人们的认识要受一定历史条件的限制n nD.D.人们的认识要受

36、实践经验、知识结构和水平的人们的认识要受实践经验、知识结构和水平的人们的认识要受实践经验、知识结构和水平的人们的认识要受实践经验、知识结构和水平的限制限制限制限制n nE.E.人们的认识受客观过程的发展和表现程度的限人们的认识受客观过程的发展和表现程度的限人们的认识受客观过程的发展和表现程度的限人们的认识受客观过程的发展和表现程度的限制制制制n nABCDEABCDEn n15、任何真理都是、任何真理都是n nA.客观真理客观真理n nB.具体真理具体真理n nC.绝对真理和相对真理的统一绝对真理和相对真理的统一n nD.包含有错误认识的因素包含有错误认识的因素n nE.主观真理主观真理n n

37、ABCn n16、“谎言重复一千遍，就会变成真理谎言重复一千遍，就会变成真理”的的错误在于认为错误在于认为n nA.真理和谬误没有明确的界限真理和谬误没有明确的界限n nB.真理和谬误具有主观随意性真理和谬误具有主观随意性n nC.真理的内容不具有客观性真理的内容不具有客观性n nD.有用就是真理有用就是真理n nE.它符合真理的本性它符合真理的本性n nABCDn n1717、“人类的一切认识都具有相对性人类的一切认识都具有相对性人类的一切认识都具有相对性人类的一切认识都具有相对性”这是这是这是这是n nA.A.辩证唯物主义的正确观点辩证唯物主义的正确观点辩证唯物主义的正确观点辩证唯物主义的

38、正确观点n nB.B.唯心主义的错误观点唯心主义的错误观点唯心主义的错误观点唯心主义的错误观点n nC.C.形而上学的错误观点形而上学的错误观点形而上学的错误观点形而上学的错误观点n nD.D.承认人们的真理性认识具有广度和深度的局限承认人们的真理性认识具有广度和深度的局限承认人们的真理性认识具有广度和深度的局限承认人们的真理性认识具有广度和深度的局限性性性性n nE.E.随着历史的发展，正确的认识都要变成错的随着历史的发展，正确的认识都要变成错的随着历史的发展，正确的认识都要变成错的随着历史的发展，正确的认识都要变成错的n nADADn n18、实践能检验人的认识是否具有真理性，、实践能检验

39、人的认识是否具有真理性，是因为它是因为它n nA.是联系主观和客观的唯一桥梁是联系主观和客观的唯一桥梁n nB.是主观见之于客观的活动是主观见之于客观的活动n nC.能判定人的认识是否同客观实际相结合能判定人的认识是否同客观实际相结合n nD.具有普遍性和直接现实性的优点具有普遍性和直接现实性的优点n nE.能证明某种认识是否对人有用能证明某种认识是否对人有用n nABCDn n1919、尽管历史上罗马教廷把哥白尼的、尽管历史上罗马教廷把哥白尼的、尽管历史上罗马教廷把哥白尼的、尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说日心说日心说日心说”当作当作当作当作“异端邪说异端邪说异端邪说异端邪说”加以打击，

40、但这既不能改变地加以打击，但这既不能改变地加以打击，但这既不能改变地加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们既受球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们既受球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们既受球绕太阳运转的规律，也不能阻止人们既受“日日日日心说心说心说心说”。这一事实说明。这一事实说明。这一事实说明。这一事实说明n nA.A.客观规律不以人的意志为转移客观规律不以人的意志为转移客观规律不以人的意志为转移客观规律不以人的意志为转移n nB.B.人在客观规律面前无能为力人在客观规律面前无能为力人在客观规律面前无能为力人在客观规律面前无能为力n nC.C.真理中包含着不依赖于人的客观

41、内容真理中包含着不依赖于人的客观内容真理中包含着不依赖于人的客观内容真理中包含着不依赖于人的客观内容n nD.D.真理终究会战胜谬误真理终究会战胜谬误真理终究会战胜谬误真理终究会战胜谬误n nE.E.客观规律起作用是无条件的客观规律起作用是无条件的客观规律起作用是无条件的客观规律起作用是无条件的n nACDACDn n2020、20032003年年年年4 4月月月月1515日新华社报道：美、英、日、法、德和中日新华社报道：美、英、日、法、德和中日新华社报道：美、英、日、法、德和中日新华社报道：美、英、日、法、德和中国科学家经过国科学家经过国科学家经过国科学家经过1313年努力共同绘制完成了人类

42、基因组序列土，年努力共同绘制完成了人类基因组序列土，年努力共同绘制完成了人类基因组序列土，年努力共同绘制完成了人类基因组序列土，比原计划提前两年，在人类揭示生命奥秘、认识自我的漫比原计划提前两年，在人类揭示生命奥秘、认识自我的漫比原计划提前两年，在人类揭示生命奥秘、认识自我的漫比原计划提前两年，在人类揭示生命奥秘、认识自我的漫漫长路上又迈出重要一步。这一科学成就的取得表明漫长路上又迈出重要一步。这一科学成就的取得表明漫长路上又迈出重要一步。这一科学成就的取得表明漫长路上又迈出重要一步。这一科学成就的取得表明n nA.A.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物世界上没有不可认识的事物，只

43、有尚未被认识的事物世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物n nB.B.人类不仅能认识事物的现象，而且可以把握事物的本质人类不仅能认识事物的现象，而且可以把握事物的本质人类不仅能认识事物的现象，而且可以把握事物的本质人类不仅能认识事物的现象，而且可以把握事物的本质和规律和规律和规律和规律n nC.C.正确认识对人们的实践活动有着巨大的推动作用正确认识对人们的实践活动有着巨大的推动作用正确认识对人们的实践活动有着巨大的推动作用正确认识对人们的实践活动有着巨大的推动作用n nD.D.正确认识可以直接引起客观事物的变化正确认识可以直接引起客观事物的变化正确认识可以直接引起客观事物的变化正确认识可以直接引起客观事物的变化n nE.E.人类只能认识事物的现象，不能把握认识的本质人类只能认识事物的现象，不能把握认识的本质人类只能认识事物的现象，不能把握认识的本质人类只能认识事物的现象，不能把握认识的本质n nABCABC