教育科学研究方法第三章.pptx
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1、新编21世纪教育学系列教材教育学原理教育学原理冯建军主编新编21世纪教育学系列教材教育学原理第三章教育的历史010102020303教育的起源与原始教育学校的产生与古代教育教育系统的产生与近代教育0404制度化教育的改革与当代教育的发展新编21世纪教育学系列教材教育学原理学习目标了解关于教育起源的几种主要观点。认识学校产生与发展的过程。了解学校系统的发生过程。理解制度化教育面临的问题及其改革趋势。新编21世纪教育学系列教材教育学原理教育的起源与原始教育新编21世纪教育学系列教材教育学原理一、教育的起源教育的生物起源论教育的生物起源论认为,教育是一个生物学的过程,人类的教育起源于动物生存本能的满
2、足沛西能认为教育是一种生物现象,生物的冲动是教育的主要动力。在沛西能看来,教育起源于动物本能和种族生活的需要,因此,它不只为人类所有,动物界也同样存在教育。生物起源论把教育看作一个生物的过程,教育起源于生物发展的需要。这抹杀了人的生命与其他动物生命的根本区别。教育的心理起源论教育的心理起源论也称为模仿起源论,其代表人物是美国教育史学家孟禄(P.Monroe)。教育的心理起源论只在人类的范围内讨论教育,认为教育是一种无意识的模仿。孟禄把原始人的无意识模仿看作教育,这就意味着教育源于一种无意识模仿。它从根本上遮蔽了人与动物的另一重区别:人的意识性。教育的劳动起源论教育的劳动起源论最早见于苏联学者米
3、定斯基所著的世界教育史。康斯坦丁诺夫等人在教育史中也表述了相近的观点。按照恩格斯的观点,“劳动创造了人本身”。所以,真正的劳动产生之前,人类的祖先是没有教育的。人类的劳动产生了教育的可能性:自觉劳动使人的脑器官和认知能力得到了发展,劳动中的交往产生了语言,劳动产生了人类的意识。新编21世纪教育学系列教材教育学原理二、原始教育原始教育,也称史前教育,是人类教育发展的第一种形态,它主要发生在原始社会。从形式上说,原始教育是一种非形式化教育。没有专门的教育者、受教育者,也没有专门的教育机构,教育完全是在生活中进行的。原始社会,人们的生产生活经验相对匮乏,个人的生产生活更多的是一种探索,加之没有专门的
4、教育机构,所以,相对于近代教育,原始教育更偏重于“学”。因此,原始人的活动主要有两类:一类是生产劳动,一类是宗教活动。生产劳动也是一种最简单的手工劳动,主要是满足自我肌体的需要。宗教活动是原始人最重要的活动之一,因为原始人无法解释自然界的一些现象,就认为是神灵在支配,所以,他们的生活具有明显的“泛灵论”特征。宗教教育,主要是通过一些宗教活动、宗教仪式等学习社会生活的规范、禁忌、图腾和神灵崇拜等。原始社会的后期,随着部落战争的出现,军事训练、军事体育也成为其重要的教育内容。新编21世纪教育学系列教材教育学原理学校的产生与古代教育新编21世纪教育学系列教材教育学原理一、学校产生的条件生产力的发展是
5、学校产生的物质基础奴隶制国家巩固政权的需要是学校产生的政治基础文字的出现和生产经验的积累是学校产生的文化基础新编21世纪教育学系列教材教育学原理二、学校的萌芽与最早的学校原始社会后期出现的“青年之家”对学校的产生具有重要的影响,可以看作学校的萌芽。“青年之家”在母系氏族后期出现,在父系氏族时期得到发展。父系氏族时期,“青年之家”主要以男性青年为主,因此也称为“男子之家”。“青年之家”是一个公共教育机构,是由成年男子特别是老年男子对男孩、男青年进行有意识的教育的场所,而女孩和女青年的教育则是在父权家族公社中进行的。新编21世纪教育学系列教材教育学原理有人推断最早的学校出现在两河流域的巴比伦。两河
6、流域关于学校考古的发现有:其一,乌鲁克(Uruk)古城遗址。在该遗址中,发现了一些泥板文书,其中有关于神庙经济的文书,也有用作学生学习的课本。据此考古发现,人们推算,至少在5500年前,两河流域就已经出现了学校。其二,苏路帕克(Shuruppark)古城遗址。苏路帕克古城是苏美尔的重要城市,该遗址出土了大量的泥板,泥板上用楔形文字刻有词语和作业。据此考古发现判断,公元前2500年,就有了专门对学生进行读写训练的学校。其三,马里(Mari)古城遗址。该遗址发现了大量的泥板书,还发现了一条通道和两间大的房间。大间房屋长44英尺(1英尺=03048米)、宽25英尺,小间面积为大间的1/3;大间排列着
7、4排石凳,可坐45人左右;小间排列着3排石凳,可坐20人左右,该遗址很像一所学校的教室。据推算,这是公元前2100年左右(也有人推断是公元前3500年)建立在马里古城中一所使用楔形文字进行教学的学校。学界也有人认为马里古城的学校是最早的学校。新编21世纪教育学系列教材教育学原理三、古代学校的发展古代学校在发展的过程中,先后出现了宗教教育的学校和世俗教育的学校。宗教教育的学校主要传播宗教教义,培养神职人员和虔诚的宗教信仰者。世俗教育的学校教育内容世俗化,培养官吏、文士和初步掌握读、写、算知识的市民。古代学校类型多样,但学校之间尚不构成系统。新编21世纪教育学系列教材教育学原理1、西方宗教教育的学
8、校最早实施宗教教育的学校是寺庙学校(temple school),它附设在神庙中。教师由神庙中的祭司担任,学生都是富裕家庭的子弟,并且要经过一个基础阶段的预备学习才可进入。学习内容主要是宗教知识,此外,还有天文、建筑、医学、法律、绘画、雕刻等。学校以培养高级僧侣为目标,学生学习年限不定,直到可以为僧方能毕业。因此,寺庙学校又称为僧侣学校。寺庙学校不仅以寺庙为教育场所,由祭司担任教师,培养僧侣,而且教育生活本身是寺庙生活的一部分。因此,有学者认为,寺庙学校只是寺庙生活的组成部分,尚不是真正意义上的学校。新编21世纪教育学系列教材教育学原理中世纪是宗教鼎盛的时期,宗教教育几乎是中世纪教育的全部,因
9、此,宗教教育的学校在中世纪表现得最为突出和典型,主要有三类:初等教义学校、教理学校和教会学校初等教义学校(也译为慕道学校)初等教义学校针对那些慕名而来的异教徒和犹太人中的年轻人而设,在他们成为教徒之前对其进行一定的预备性的基督教教育。教理学校面对异教中有学问的人对基督教的攻击和质疑,为捍卫基督教的教义,巩固基督教的地位,教理学校应运而生。教理学校并不是为了培养教士或基督徒,而是为了应对挑战,满足那些年轻好问者了解基督教的需要,提供一种在基督教环境中获得知识以及用基督教的眼光看待世俗知识的机会。教会学校教会学校以培养神职人员为目的。教会学校主要有修道院学校、主教学校和教区学校。修道院学校是在修道
10、院中对一般儿童和孤儿进行教育的学校。修道院学校的教育秉承修道院的宗旨,进入修道院学校学习的人都必须绝色(禁欲)、绝意(听命)、绝财(安贫),终身不得反悔。新编21世纪教育学系列教材教育学原理2.西方世俗教育的学校宫廷学校宫廷学校是世俗学校中最早的一种。公元前2500年左右,埃及就出现了宫廷学校。宫廷学校主要设置在王宫里,教师由宫廷中的高级官吏、法老担任,招收皇家贵族、高级官吏的子女学习管理国家的政治、法律、道德知识,宫廷礼仪和习俗等,使他们具备管理国家的能力。文士学校也称为书吏学校。它主要培养能够进行计算和书写的书吏。一般家庭的子女都可以进入文士学校。城市学校城市学校是在城市为新兴市民阶层的子
11、女开办的、教授世俗知识的学校。城市学校有手工业行会办的行会学校,有商人联合会设立的基尔特学校、拉丁语学校、写作和算学学校、歌祷堂学校。中世纪大学中世纪大学主要设有文、法、医和神学四科,对学习者进行职业训练,培养社会所需要的高级专门人才。中世纪大学有内部的自治权,师生还可免除赋税,不必履行服兵役的义务,大学还有颁发任教特许证的权利和授予学位的权利等,这些做法为现代大学的形成奠定了基础。新编21世纪教育学系列教材教育学原理3.我国古代的学校我国的学校,自夏朝萌芽,商朝奠基,到西周已经发展得较为完备,形成了国学和乡学并存的学校体系。国学是专为奴隶主贵族子弟设立的,分为小学和大学。乡学是指设在王都郊外
12、乡一级行政区中的官学,主要为一般奴隶主和庶民子弟设立,规模简单,只有小学。新编21世纪教育学系列教材教育学原理四、古代教育古代教育与原始教育相比,最重要的变化就在于古代学校的出现。学校的出现改变了教育的性质,使教育脱离日常生活走向独立,教育成为一种特殊的活动。这是人类教育文明发展史上一次质的飞跃。无论是西方的宗教学校、世俗学校,还是我国西周的国学和乡学,学校教育都与政治、宗教紧密结合。政治性是古代学校教育的本质特征,教育成为统治阶级维护统治的工具。教育内容主要是政治、道德、宗教等人文学科的知识,教学方法主要强调记诵,盛行体罚,教学组织形式以个别教学为主,师生关系是一种等级依附关系。新编21世纪
13、教育学系列教材教育学原理古代学校教育是统治阶级的特权,具有鲜明的阶级性。学校为奴隶主阶级所霸占,接受学校教育是奴隶主阶级的特权。学校教育以政治为核心,排斥生产劳动的内容。古代学校教育突出的是政治、伦理、道德、军事等内容,目的是使他们掌握统治之术、治人之术,鲜有生产劳动方面的知识。不仅如此,学校教育还使统治阶级子女轻视劳动,鄙视劳动人民。新编21世纪教育学系列教材教育学原理教育系统的产生与近代教育新编21世纪教育学系列教材教育学原理一、两种教育系统的产生古代社会虽然有了学校,但学校没有严格的程度划分,没有学习年限的规定,学校之间缺乏联系,即便我国西周时期有了“小学”与“大学”,它们之间也没有递升
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