人教部编版初三九年级语文下册-鱼我所欲也-名师教学PPT课件.ppt

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1、 我一直说，鱼和熊掌不可兼得，我一直说，鱼和熊掌不可兼得，当官当官就不要发财，发财就不要当官，这是两股就不要发财，发财就不要当官，这是两股道上跑的车道上跑的车。对领导干部配偶和子女等经。对领导干部配偶和子女等经商办企业，党纪国法都有明确规定，问题商办企业，党纪国法都有明确规定，问题是没有落实好。是没有落实好。习近平在参加十二届全国习近平在参加十二届全国人大三次会议上海代表团审议时的讲话人大三次会议上海代表团审议时的讲话“平平”语近人语近人生为尊严，生为人民生为尊严，生为人民生为名声，生为正义生为名声，生为正义 孟孟子子居天下之广居，立天下之正居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。位，行天下

2、之大道。（八上（八上富贵不能淫富贵不能淫）居住在天下最宽广的住宅居住在天下最宽广的住宅仁仁里，站立在天下最正里，站立在天下最正确的位置确的位置礼礼上，行走在上，行走在天下最宽广的道路天下最宽广的道路义义上上孟子生于战国诸侯混战最激孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，孔子的思想，提倡以提倡以“仁仁”“”“义义”为中心的为中心的“仁政仁政”、“王道王道”。思想思想自学自学1.本文的论点是什么本文的论点是什么?怎样提出来的怎样提出来的?2.“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”具体具体做法是什么？（请用原句回答）做法是什么？（

3、请用原句回答）“非独贤者有是心非独贤者有是心”中中“是心是心”指什么指什么？为什么说？为什么说“非独贤者有是心，人皆有非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳之，贤者能勿丧耳”？孟子主张人性是善的。孟子主张人性是善的。“人之初，性本人之初，性本善善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。操守而不丧失善心（天性、天良）。探究探究“性善论性善论”的要点：的要点：(1)(1)“善善”是人的本性。是人的本性。“人性之善也。犹水之就人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。下也。人无有不善。水无有不下。”(2)(2)人有四种人有四种“本

4、心本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。仁义礼智的道德规范即由此产生。恻隐之心，恻隐之心，仁也仁也：羞恶之心，：羞恶之心，义也，义也，恭敬之心，恭敬之心，礼也礼也；是非之心，；是非之心，智也。智也。“所欲有甚于生者所欲有甚于生者”“”“所欲所欲”可以指可以指哪些事情？哪些事情？这里的这里的“所欲所欲”应指正义的事业。如为人民应指正义的事业。如为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。危挺身而出等。“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”“”“所恶所恶”可以指可以指哪些事情？哪些

5、事情？这里的这里的“所恶所恶”应指不正义的事情。不合法不道应指不正义的事情。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。放火等危害国家危害人民的事。勾连勾连第第1717课课中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗第二部分是如何进一步论述第二部分是如何进一步论述“义义”重于生重于生命的，文章用了哪些论证方法来论证的命的，文章用了哪些论证方法来论证的?提示：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。提示：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。”学以致用学以致用文中说得了文中说得了“万钟万钟”是

6、为了什么是为了什么？作者认为这种作法如何？作者认为这种作法如何？作者认为作者认为“此之谓失其本心此之谓失其本心”应当应当“可以止可以止”。作者列举了两种不同的人生观，赞作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？扬了什么样的人，斥责了什么样的人？赞扬了赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。那些苟且偷生、见利忘义的人。点拨点拨 是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍

7、生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。总结总结思考、讨论思考、讨论：在几千年前，孟子就提在几千年前，孟子就提出了出了“鱼和熊掌不可得兼鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当的问题和应当“舍生取义舍生取义”的观点，那么在我们现代社的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢应当做出怎样的选择呢?延伸、拓展延伸、拓展 随着时代的发展，随着时代的发展，“义义”的内涵发生的内涵发生了变化。了变化。“义义”是指社会公义，是指社会公义，“利利”指一己之指一己之私利，私利，即个人利益要服从于集

8、体利益、国即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。家利益以至民族利益。“义义”告诫我们不辨礼义而贪求富告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。贵，见利忘义的行为是不可取的。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。之谓大丈夫。(孟子孟子)生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。者皆可抛。(匈牙利匈牙利 裴多菲裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥文天祥)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。有后来人。(夏明翰夏明翰)感受伟人的智慧：感受伟人的智慧：平语近人平语近人经典语录经典语录摘抄摘抄作业：作业：积累名句积累名句