《渔夫课堂导学》PPT课件.ppt

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1、渔渔父父路路曼曼曼曼其其修修远远兮兮吾吾将将上上下下而而求求索索学习目标1.1.理解文中理解文中“见、举、故、斯、是以、安、沐、见、举、故、斯、是以、安、沐、浴、濯浴、濯”等文言实虚词的用法。等文言实虚词的用法。2.2.认识屈原认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人的伟大人格。格。3.3.体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处。运用的方法及其好处。导入新课 “生存生存还是死亡？是死亡？”这是世界著名是世界著名剧作家作家莎士比莎士比亚的名作的名作哈姆雷特哈姆雷特中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角中哈姆雷特被生活的困境逼到了死

2、角时的的发问。如何解答好。如何解答好这个个问题，真，真让世人世人难为。伟大的史学家大的史学家文学家文学家司司马迁迁为了完成了完成传世之作世之作史史记忍辱忍辱负重，重，选择了生存了生存。孟子孟子却却说：“生，我所欲也，生，我所欲也，义，亦我所欲也，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取二者不可得兼，舍生而取义者也。者也。”其其实，生与死并不重，生与死并不重要，重要的是死与生的要，重要的是死与生的价价值，“生的生的伟大，死的光荣大，死的光荣”才是才是价价值之根本。之根本。今天，我今天，我们通通过学学习渔父父一文，走一文，走进屈原屈原的内心的内心世界，去探求他的人生价世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位

3、，去瞻仰一位伟人的人的“身之察身之察察察”、“皓皓之白皓皓之白”关于屈原的诗句悲苦悲苦时高歌一高歌一节离离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨弯汨罗江水，灌江水，灌溉着天下着天下诗人的人的骄傲。傲。(余光中余光中)屈平屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。日月，楚王台榭空山丘。唐唐李李 白白沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋烟起，沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。林。唐唐戴叔戴叔伦离离骚未尽灵均恨，志士千秋泪未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。裳。宋宋陆游游泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三寿世，三闾遗恨泣秋恨泣秋风。(李元度李元度题

4、汨汨罗屈子祠屈子祠)江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。，三叠重招宋玉魂。(汨汨罗屈子祠屈子祠)楚辞和“楚辞”二者是不同的。楚辞是一本书，我国第二部诗歌总集（西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集），其中主要的作品是屈原写的。“楚辞”又称“楚词”，是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体”，因离骚而得名。屈原的历史地位屈原是中国文学史上屈原是中国文学史上第一位第一位伟大的大的爱国国诗人人。屈原的出屈原的出现，不，不仅标志着中国志着中国诗歌歌进入了一个入了一个由集体歌唱到个人独由集体歌唱到个人独创的新的新时代代，而且他所，而且他所开

5、开创的新的新诗体体楚辞楚辞，突破了，突破了诗经的表的表现形形式，极大地丰富了式，极大地丰富了诗歌的表歌的表现力，力，为中国古代的中国古代的诗歌歌创作开辟了一片新天地。作开辟了一片新天地。后人也因此将后人也因此将楚辞楚辞与与诗经并称并称为“风、骚”。“风、骚”是中国是中国诗歌史上歌史上现实主主义和浪漫主和浪漫主义两大两大优良良传统的源的源头。同同时，以屈原，以屈原为代表的楚辞代表的楚辞还影响影响到到汉赋的形成。的形成。探究1.1.屈原被放逐的原因从全文看有哪些屈原被放逐的原因从全文看有哪些？一是社会黑暗（举世皆浊，众人皆醉），一是社会黑暗（举世皆浊，众人皆醉），一是自己清醒（我独清，我独醒），一

6、是自身一是自己清醒（我独清，我独醒），一是自身高洁（安能以身之察察，受物之汶汶者乎！安高洁（安能以身之察察，受物之汶汶者乎！安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！）能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！）探究2.2.你觉得屈原是什么样的形象？你觉得屈原是什么样的形象？屈原是一个志行高洁、为坚守理想不惜舍屈原是一个志行高洁、为坚守理想不惜舍弃生命（宁为玉碎，不为瓦全）的伟大诗人，弃生命（宁为玉碎，不为瓦全）的伟大诗人，是一个不随波逐流、不苟合、不妥协、与众不是一个不随波逐流、不苟合、不妥协、与众不同、特立独行的形象。同、特立独行的形象。探究3.3.课文运用了哪些手段来塑造屈原这课文运用了哪些手段来塑造屈原

7、这一形象的？一形象的？（1 1）对比，问与答的对比，表现了两种对立的人生态度和截然）对比，问与答的对比，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。不同的思想性格。外在形象的对比，一个泽畔悲吟，颜色憔悴，外在形象的对比，一个泽畔悲吟，颜色憔悴，形容枯槁，满腹愁苦；一个莞尔而笑，鼓枻放歌，洒脱无拘。形容枯槁，满腹愁苦；一个莞尔而笑，鼓枻放歌，洒脱无拘。通过对比，突显屈原坚守理想的可贵。通过对比，突显屈原坚守理想的可贵。（2 2）肖像描写：颜色憔悴，形容枯槁，活画出屈原英雄末路、）肖像描写：颜色憔悴，形容枯槁，活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象，。暗写出屈原所心力交瘁、心

8、事重重、形销骨立的外在形象，。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，落魄到如此境地仍初衷不处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，落魄到如此境地仍初衷不改，为下文写屈原的守节不渝张本。改，为下文写屈原的守节不渝张本。（3 3）语言描写：新沐者、新浴者的比喻，两个）语言描写：新沐者、新浴者的比喻，两个“安能安能”的反问，的反问，突显坚守高洁志行的决心，一个突显坚守高洁志行的决心，一个“宁宁”字体现了屈原宁为玉碎字体现了屈原宁为玉碎不为瓦全的决然。不为瓦全的决然。解题渔父：1 1、战国秦国秦汉间人人记叙叙屈原屈原事迹的文字，事迹的文字，选自自楚辞楚辞。2 2、渔父父ff：渔翁，翁，“父父”同同“甫甫

9、”，古代，古代对老年男子老年男子的的尊称尊称。给下列字注音渔父 憔悴枯槁 弹冠汶汶 皓皓莞尔 鼓枻餔其糟 歠其酾濯吾缨 答案渔父 f 憔悴qiocu枯槁 kgo 弹冠gun汶汶 mn 皓皓ho莞尔 wn 鼓枻y餔其糟b 歠其酾chu l濯吾缨 zhu第第1 1段重点字词段重点字词 屈原屈原既既放放 行吟（行吟（于于）泽畔。）泽畔。颜色颜色憔悴憔悴 形容形容枯槁枯槁 何故何故至于至于斯斯 举举世世 是以是以见见放放“已经已经”，或，或“以后以后”省略句、状语后置句省略句、状语后置句脸色（今多指色彩）脸色（今多指色彩）形体、容貌形体、容貌到到全，整个全，整个被被第第2 2段重点字词段重点字词圣人不

10、凝滞圣人不凝滞于于物物何故沉思何故沉思高举高举：自令放为自令放为？被被行为高出于世俗。行为高出于世俗。令自：宾前，让自己、令自：宾前，让自己、使自己。使自己。为：句末疑问语助为：句末疑问语助第第3 3段重点字词段重点字词 吾闻吾闻之之 新新沐沐者、者、新新浴浴者者 安安能能以以身之察察身之察察，受，受物之汶汶者乎？物之汶汶者乎？音节助词音节助词刚刚刚刚 洗头洗头 洗身洗身安安：怎么：怎么 以以：用、让。：用、让。身之察察身之察察：定语后置，：定语后置，皎洁的身体。皎洁的身体。第第4 4段重点字词段重点字词 渔父父莞莞尔而笑：微笑的而笑：微笑的样子。子。鼓鼓枻而枻而去去：敲打（名作：敲打（名作动

11、）离开离开 可以可以濯濯我我缨 洗洗文章思路一：屈原流放江潭一：屈原流放江潭 渔夫夫见而而问故故二：二：渔夫夫诚心心劝告屈原告屈原 与世推移随波逐流与世推移随波逐流三：屈原断然拒三：屈原断然拒绝 决不受决不受尘世世污四：四：渔夫在歌声中离去夫在歌声中离去问题探讨问题探讨：本文在塑造屈原的同本文在塑造屈原的同时，还塑造了一塑造了一位形象，他是位形象，他是谁？他具有怎？他具有怎样的的处世世态度度？为何要塑造何要塑造这一形象？一形象？参考答案 文章文章还渲染了渲染了渔父父的形象。的形象。他是一位他是一位高蹈遁世的高蹈遁世的隐者者形象，是形象，是道家思想的信道家思想的信徒徒。他具有。他具有明哲保身、随

12、遇而安、知天达命、与明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的世推移的处世世态度度。作者。作者还刻画出他刻画出他不愠不怒、不愠不怒、不不强人所人所难、心平气和、心平气和的超然姿的超然姿态。作者塑造作者塑造这一形象，一形象，对塑造屈原来塑造屈原来讲，具有，具有对比、比、衬托托的作用。通的作用。通过屈原和屈原和渔父的父的问与答，表与答，表现了了两种两种对立的人生立的人生态度度和和截然不同的思想性格截然不同的思想性格。司马迁屈原渔父屈原与司屈原与司马迁都是中迁都是中华民族民族历史上的杰出人物，史上的杰出人物，他他们树立了两种人格榜立了两种人格榜样：一个：一个择生，一个生，一个择死，死，一个以生践志，一

13、个以死明志一个以生践志，一个以死明志，对后世知后世知识分子分子产生了巨大影响。生了巨大影响。司司马迁迁勇敢的生，以生践志勇敢的生，以生践志坚韧的意志的意志 屈屈 原原壮烈的死，以死明志壮烈的死，以死明志不屈的气不屈的气节渔 父父超然的活，以超然的活，以隐守志守志自由的灵魂自由的灵魂 渔父是父是隐士的象征，士的象征，坚持操守，追求自由。持操守，追求自由。写作素材1 1、静静汨罗、静静汨罗,守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代芥的动荡年代,他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时他用自己的

14、血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期期,他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。他哀民生之多艰。他的心的心,与日月争辉。与日月争辉。2 2、他用他的一腔热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有、他用他的一腔热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。中，就是屈原的代名词。3 3、“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。众人皆醉我

15、独醒，举世皆浊我独清。”为了这一信仰，他受到谗言的中伤，为了这一信仰，他受到谗言的中伤，由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。客。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人的志向，更是一位爱国人士矢是诗人的志向，更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨罗江。作为一个诗人他是不用死的，作为一个心怀祖国的政治家，但当他知道国罗江。作为一个诗人他是不用

16、死的，作为一个心怀祖国的政治家，但当他知道国家灭亡的时候，他又不得不死。屈原，带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯家灭亡的时候，他又不得不死。屈原，带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂灭的高尚灵魂.4 4、“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字最后一缕夕阳，缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字屈原！有如白玉一般纯屈原！有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了

17、逃避，远离这个纷杂的世界。身为的世界。身为“三闾大夫三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。写作素材5 5、当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行

18、。他使一条不屈、当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释 6 6、灵动飘逸的屈原在风起云涌的年代像一只孤独的小船，飘飘荡荡靠不了岸。在、灵动飘逸的屈原在风起云涌的年代像一只孤独的小船，飘飘荡荡靠不了岸。在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汩罗河的波涛。褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳

19、；逐出了京城，你选择了汩罗河的波涛。于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披发行吟、形容于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披发行吟、形容枯槁，一声悲叹枯槁，一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，就已经全无遮掩地宣，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。那泄出你的任性和倔强。那“鸾鸟凤凰，日以运兮鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人的愤懑，令你只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。你不管别人

20、诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。7 7、在恍惚迷离之中，几人能把真谛看透，伴着亘古的天，生命是根华美如涛的弦。、在恍惚迷离之中，几人能把真谛看透，伴着亘古的天，生命是根华美如涛的弦。朵朵落红如阵阵破碎的心扉，奏不尽一曲朵朵落红如阵阵破碎的心扉，奏不尽一曲离骚离骚，一江水流，试问躲在汨罗深处，一江水流，试问躲在汨罗深处能否把清江看透？江水长流，欲抽刀断水，无奈斩不断的情长，一月如豆，江水鱼能否把清江看透？江水长流，欲抽刀断水，无奈斩不断的情长，一月如豆，江水鱼唇般舐着你久久不肯皈依的灵魂，哪里是你的表白？哪里是你的孤寂？哪里是你

21、钟唇般舐着你久久不肯皈依的灵魂，哪里是你的表白？哪里是你的孤寂？哪里是你钟情的花环？情的花环？“哀民生之多艰哀民生之多艰”，这是何等悲凉而又无奈的呼唤啊！也罢！也罢！你，这是何等悲凉而又无奈的呼唤啊！也罢！也罢！你挥一挥衣袖，把梦揉碎在浮澡间，我读出了你弦外的苍桑。挥一挥衣袖，把梦揉碎在浮澡间，我读出了你弦外的苍桑。8 8、名言示例：、名言示例：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“”“长太息以掩涕兮，哀民生长太息以掩涕兮，哀民生之多艰之多艰”“”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“”“举世皆浊我独清，众人皆醉我举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒独醒”“”“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”“”“余将董道而不豫兮，固将重昏余将董道而不豫兮，固将重昏而终身而终身”“”“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”“”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”