文化创新的途径公开课精品文稿.ppt

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1、文化创新的途径公开课第1页，本讲稿共41页第2页，本讲稿共41页自主探究自主探究1.1.文化创新的途径有那些？文化创新的途径有那些？2.2.文化创新的根本途径文化创新的根本途径3.3.文化创新的基本途径文化创新的基本途径4.4.正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系化的关系5.5.克服几种错误的观点克服几种错误的观点6.6.我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？（文（文化创新的方向化创新的方向）第3页，本讲稿共41页1.1.文文化化创创新新的的途途径径有有那那些些？根本途径根本途径基本途径基本途

2、径继承传统继承传统推陈出新推陈出新面向世界面向世界博采众长博采众长 坚持正确方向坚持正确方向,克服错误倾向克服错误倾向(对对传统文化传统文化)(对外来文化对外来文化)社会实践社会实践第4页，本讲稿共41页 小爸爸小爸爸辣妈正传辣妈正传等反映等反映“8080后后”进入进入“育儿期育儿期”后生活后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，状态的电视剧在各大卫视上映后，多数多数“8080后后”表示：电视剧之表示：电视剧之所以热播，是因为所以热播，是因为反应的都是身边的鲜活事例反应的都是身边的鲜活事例。剧中表现出的。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、艺戏剧冲突，正是来源于生活中

3、的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外，剧中的情节其实在人云集等热播剧的吸睛要素之外，剧中的情节其实在现实生活现实生活中，中，或多或少地不断在每个或多或少地不断在每个“8080后后”身上重复上演。身上重复上演。思考：从材料中我们可以思考：从材料中我们可以看出，文化创新的看出，文化创新的根本途根本途径径是什么？是什么？第5页，本讲稿共41页一、文化创新的根本途径一、文化创新的根本途径 立足于社会实践立足于社会实践，是文化创新的，是文化创新的基本要求，基本要求，也是也是文化创新的文化创新的根本途径。根本途径。探究一探究一：文化创新和社会实践的关系？：文化创新和社会实践的关系？第

4、6页，本讲稿共41页 相声是相声是“笑的艺术笑的艺术”。准确地说，它是一种以第三人。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助称口头叙说的方式，借助“说学逗唱说学逗唱”等手段，通过喜等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。达思想感情的表演艺术形式。可是，一些相声的创演者所以可是，一些相声的创演者所以“拿肉麻当有趣拿肉麻当有趣”，以低俗的，以低俗的耍贫嘴耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗讨好、硬方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性性“胳肢胳肢”，甚至将老前辈早己抛弃的，甚至将老前辈早己抛弃的“臭哏臭哏”(

5、说说脏话脏话)、“打哏打哏”(扇子打头或推搡摸脸扇子打头或推搡摸脸)、“伦理哏伦理哏”(拿伦理关系找拿伦理关系找“包袱包袱”)及及“生理哏生理哏”(拿残疾人等拿残疾人等的生理缺陷找的生理缺陷找“包袱包袱”)当作当作“正统正统”重新搬上舞台重新搬上舞台 。这不利于相声这门艺术的发展。这不利于相声这门艺术的发展。第7页，本讲稿共41页 面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前辈学习了面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前辈学习了大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化的其他技能。同事，大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化的其他技能。同事，他做了大量的创新。他做了大量的创新。一是将大量

6、现实生活的新内容融入了相声。一是将大量现实生活的新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多流行语言，比如他的相声语言中包含了许多流行语言，比如“喜羊羊喜羊羊”“”“熟女熟女”“”“元芳，你怎么看？元芳，你怎么看？”“”“切糕切糕”和和“4S4S店店”等等 ；二是他创二是他创造了独到的郭氏相声特色。造了独到的郭氏相声特色。较之于其前他辈，郭德纲将更为较之于其前他辈，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此

7、对观众形成了更大的刺激力和逗运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。笑力。探究二：郭德纲成功的原因是什么？探究二：郭德纲成功的原因是什么？第8页，本讲稿共41页1.1.文化创新的文化创新的基本途径之一基本途径之一：继承传统，推陈出新：继承传统，推陈出新（1 1）具体内容：）具体内容：“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；，改造传统文化的过程；“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。，创造新文化的过程。二、文化创新的重要途径二、文化创新的重要途径第9页，本讲稿共41页文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，文化创新既要继承传统，又要创

8、造发展新文化，二二者之间是否矛盾者之间是否矛盾？探究三：探究三：第10页，本讲稿共41页（2 2）如何处理好继承与创新的关系？）如何处理好继承与创新的关系？一方面一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。化创新的根基。另一方面另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。中。第11页，本讲稿共41页继承传统

9、，推陈出新继承传统，推陈出新（纵向纵向）改造传统文化的过程改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”继承传统继承传统 推陈出新推陈出新创造新文化、发展先进创造新文化、发展先进文化的过程文化的过程要要求求（1 1）不能离开传统，空）不能离开传统，空谈文化创新。谈文化创新。(2)(2)体现时代精神，是创体现时代精神，是创新的重要追求。新的重要追求。第12页，本讲稿共41页湖南卫视湖南卫视引进韩国引进韩国的亲子类节目的亲子类节目爸爸去哪儿爸爸去哪儿热播，热播，引起了广泛关注。引起了广泛关注。探究四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化探究

10、四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？创新上有何启示？第13页，本讲稿共41页2.2.文化创新的基本途径文化创新的基本途径基本途径之二基本途径之二基本途径之二基本途径之二-面向世界面向世界 博采众长博采众长为什么为什么?(1)(1)文化多样性是文化创新的重要基础。文化多样性是文化创新的重要基础。在社会实践的基础上，不同民族文化之间在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的发展的重重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。要动力，也是文化创新必然要经历的过程。正确处理民族文正确处理民族文化与化与外来文化外来文化

11、的关系的关系第14页，本讲稿共41页2 2、文化创新的、文化创新的基本基本基本基本途径之二途径之二途径之二途径之二-面向世界，博采众长面向世界，博采众长。(对外来文化对外来文化)是什么是什么(2)(2)文化创新需要不同民族文化的交流、借鉴与融合。文化创新需要不同民族文化的交流、借鉴与融合。是是学习和吸收学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。文化的过程。(交流交流)是不同民族文化之间相互借鉴，以是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短取长补短”的的过程。过程。(借鉴借鉴)是在文化交流和借鉴的基础上，是在文化交流和借鉴的基础上，推出推出融汇多种文化特

12、质融汇多种文化特质的的新文化新文化的过程。的过程。(融合融合)三三过过程程第15页，本讲稿共41页 我是歌手我是歌手中国最强音中国最强音中国星跳跃中国星跳跃星跳水立方星跳水立方中国好声音中国好声音这些强势占领电视荧幕的节目都离不开这些强势占领电视荧幕的节目都离不开“引进引进版权版权”这一关键词。对此，很多人认为，引进海外版权是一这一关键词。对此，很多人认为，引进海外版权是一种种“拿来主义拿来主义”，会让中国电视人形成一种，会让中国电视人形成一种“惰性惰性”。引进版。引进版权的节目做得再好，也不过是权的节目做得再好，也不过是“模仿得像模仿得像”罢了，我们自己的罢了，我们自己的原创节目原创节目在哪

13、里？在哪里？探究五：探究五：说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，合的过程中，要注意什么问题。要注意什么问题。第16页，本讲稿共41页2.2.文化创新的基本途径文化创新的基本途径基本途径之二基本途径之二基本途径之二基本途径之二-面向世界，博采众长面向世界，博采众长。(对外来文化对外来文化)怎么办怎么办：(3)(3)不同民族文化平等交流、相互借鉴不同民族文化平等交流、相互借鉴 态度：态度：做法：做法：原则：原则：以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。成果。不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共

14、同推动世不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共同推动世界文化创新。界文化创新。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。主、为我所用。(4(4(4(4）以我为主、为我所用）以我为主、为我所用）以我为主、为我所用）以我为主、为我所用 对待外来文化的基本原则对待外来文化的基本原则 第17页，本讲稿共41页探究六：探究六：文化交流中文化交流中“以我为主、为我所用以我为主、为我所用”与与“海纳百川海纳百川”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。“以我为主、为我所用以我为主、为我所用”，是指在对世界文化精华的吸取中，是指在对世界文化精华的吸取中，保

15、持民族文化的保持民族文化的主体意识和独立性主体意识和独立性。这有利于永葆文化生命力，。这有利于永葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；“海纳百川海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。可以相互借鉴、交流、融合、共处。“以我为主、为我所用以我为主、为我所用”需要需要 “海纳百川海纳百川”，“海纳百川海纳百川”的前提是的前提是“以我为主、为我所用以我为主、为我所用”。第18页，本讲稿共41页【提醒提醒】注意文化创新两个基本途径的指向注意文化创新两个基本途径的

16、指向 “取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“”“推陈出新、革故推陈出新、革故鼎新鼎新”,这是指向传统文化这是指向传统文化;面向世界，博采众长，面向世界，博采众长，是不同民族文化之间相是不同民族文化之间相互交流、借鉴、融合互交流、借鉴、融合,这是指向外来文化。这是指向外来文化。第19页，本讲稿共41页文化创新的文化创新的基本途径基本途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径?社会实践社会实践既要继承传统既要继承传统,推陈出新推陈出新,又要面向世界又要面向世界,博采众博采众长长.第20页，本讲稿共41页 近几年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚近几年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚

17、集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流韩流”一词应运一词应运而生，在广大年轻人中也出现了一种观点而生，在广大年轻人中也出现了一种观点:中国不如韩中国不如韩国国,我们要全面学习韩国的文化。我们要全面学习韩国的文化。一些老年人看到青少年行为的不尽人意，便惊骇一些老年人看到青少年行为的不尽人意，便惊骇“狼来了狼来了”，悲叹，悲叹“世风日下世风日下”，感慨，感慨“人将不人人将不人”或或“国将不国国将不国”，强烈呼吁要抵制韩国的文化，强烈呼吁要抵制韩国的文化,全面继承我们传

18、统文化全面继承我们传统文化.你怎样看待上述观点你怎样看待上述观点?我们应该如何对待韩国文化呢我们应该如何对待韩国文化呢?议一议议一议第21页，本讲稿共41页3 3、坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确方向，克服错误倾向坚持正确方向，克服错误倾向 1 1）正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文）正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系化的关系含义：含义：传统文化：传统文化：外来文化：外来文化：正确态度：正确态度：正确态度：正确态度：是在长期是在长期历史历史发展中形成并保留在发展中形成并保留在现实现实生活中生活中的、具有相对稳定性的文化。的、具有相对稳

19、定性的文化。是指从异域传入的文化是指从异域传入的文化辩证分析、取精去糟、批判继承、古辩证分析、取精去糟、批判继承、古辩证分析、取精去糟、批判继承、古辩证分析、取精去糟、批判继承、古为今用、洋为中用、继承创新为今用、洋为中用、继承创新为今用、洋为中用、继承创新为今用、洋为中用、继承创新第22页，本讲稿共41页2 2）克服几种错误的观点）克服几种错误的观点C.一味固守传统一味固守传统文化，拒绝接受文化，拒绝接受新文化新文化D.一味推崇民族一味推崇民族文化，拒绝任何文化，拒绝任何外来文化外来文化A.一味推崇外来一味推崇外来文化，根本否定文化，根本否定民族文化民族文化B.一味推崇当代一味推崇当代文化，

20、根本否认文化，根本否认传统文化传统文化守旧主义守旧主义守旧主义守旧主义封闭主义封闭主义封闭主义封闭主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义历史虚无主义热衷于过洋节，对热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。传统节日不屑一顾。儒家思想打上了封儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚建社会的烙印，应坚决抛弃。决抛弃。为保护我国的文化为保护我国的文化产业，应抵制外国的产业，应抵制外国的文化产品。文化产品。网络语言是对现网络语言是对现代汉语的污染，应代汉语的污染，应禁止使用。禁止使用。第23页，本讲稿共41页要立足于改革开放和现代化建设的实践（要立足于改革开放和现代

21、化建设的实践（要立足于改革开放和现代化建设的实践（要立足于改革开放和现代化建设的实践（立足立足实践）实践）着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼着眼人民的需求人民的需求）发扬发扬优秀传统优秀传统，汲取长处，汲取，汲取长处，汲取各民族文化各民族文化的长的长处，处，积极创新积极创新，铸造新辉煌。，铸造新辉煌。3）我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？）我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？-文化创新的方向文化创新的方向第24页，本讲稿共41页怎样面向世界怎样面向世界,博采众长（交流

22、、借鉴和融合）博采众长（交流、借鉴和融合）?（如何处理好传统文化和外来文化的关系？）（如何处理好传统文化和外来文化的关系？）以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分。以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分。坚持以我为主、为我所用的原则坚持以我为主、为我所用的原则坚持正确方向，反对封闭主义和民族虚无主义。坚持正确方向，反对封闭主义和民族虚无主义。第25页，本讲稿共41页社会实践社会实践文化创新的途径文化创新的途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径文化创新的文化创新的基本途径基本途径继承传统推陈出新继承传统推陈出新面向世界博采众长面向世界博采众长着眼于着眼于文化的继承与发展文化

23、的继承与发展“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”着眼于着眼于不同民族文化之间的不同民族文化之间的交流、借鉴和融合交流、借鉴和融合具体具体 表现表现守旧主义、历史虚无主义守旧主义、历史虚无主义封闭主义、民族虚无主义封闭主义、民族虚无主义反反 对对反反 对对具体具体 表现表现知识结构知识结构第26页，本讲稿共41页文化创新的途径原理文化创新的途径原理社会实践是文化创新的源泉和动力。社会实践是文化创新的源泉和动力。是文化创作的基本要求，是文是文化创作的基本要求，是文化创新的根本途径。（根本途径）化创新的根本途径。（根本途径）文化创新要继承传统，推陈出新。文

24、化创新要继承传统，推陈出新。对传统文化要批判继承对传统文化要批判继承,实现传统文实现传统文化与时代精神相结合化与时代精神相结合,要要“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”“”“推陈出新、革故鼎推陈出新、革故鼎新新”（基本途径）（基本途径）文化创新要面向世界，博采众长。文化创新要面向世界，博采众长。需要不同民族文化的交流、借鉴与需要不同民族文化的交流、借鉴与融合，融合，充分吸收各民族优秀文化成果。充分吸收各民族优秀文化成果。要坚持以我为主、为我所用要坚持以我为主、为我所用 。（基本途径）（基本途径）人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体。人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体。要激

25、发人民群众要激发人民群众的创造活力，的创造活力，必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。（创新主体）必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。（创新主体）文化创新要坚持正确方向。文化创新要坚持正确方向。克服克服 “守旧主义守旧主义”、“封闭主义封闭主义”、“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”等错误倾向。（创新方向）等错误倾向。（创新方向）在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放解放和发展生产力。和发展生产力。(创新内容创新内容)第27页，本讲稿共41页知识整合知识整合2 2如何正确对待外来文

26、化如何正确对待外来文化(1)(1)首先应承认、尊重文化的多样性，坚持各民族文化一首先应承认、尊重文化的多样性，坚持各民族文化一律平等的原则。律平等的原则。每个民族的文化都有自己的精粹。不同民族文每个民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之间，只有平等交流，相互借鉴，才能共享世界文化创新的成化之间，只有平等交流，相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。果。(2)(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。因为每一民族因为每一民族的文化，都有良莠之别。优秀的文化促进社

27、会的发展，落后腐朽的的文化，都有良莠之别。优秀的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化则阻碍社会的发展。外国文化也不例外文化则阻碍社会的发展。外国文化也不例外 (3)(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。所用。(4)(4)坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的化和任何外来文化的“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”，以及一味以及一味推崇外来文化，根本否定传统文化的推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义历史虚无主义”和和“民族民族虚无主义

28、虚无主义”。第28页，本讲稿共41页速记图表文化文化创新创新源泉和动力源泉和动力主体主体意义意义根本途径根本途径基本途径基本途径正确方向正确方向第29页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练1.1.清代学者叶燮说得好：清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明这主要表明A A文化发展需要博采众长文化发展需要博采众长B B优秀文化必然代替落后文化优秀文化必然代替落后文化 C C文化发展的实质在于不断创新文化发展的实质在于不断创新D D文化在继承中发展，在发展中继承文化在继承中发展，在发展中继承【解析】【解析】本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，本题

29、考查文化创新发展的基本途径这一知识点，本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。“孤芳独美，孤芳独美，孤芳独美，孤芳独美，不如集众芳以为美。不如集众芳以为美。不如集众芳以为美。不如集众芳以为美。”体现了文化创新发展需要博采众长，体现了文化创新发展需要博采众长，体现了文化创新发展需要博采众长，体现了文化创新发展需要博采众长，因此因此因此因此A A A A符合题意要求；符合题意要求；符合题意要求；符合题意要

30、求；B B B B、C C C C、D D D D本身正确，但均与题意不符本身正确，但均与题意不符本身正确，但均与题意不符本身正确，但均与题意不符合。合。合。合。第30页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练2.2.有人认为，外来文化是先进的文化，应该照搬过来。持这有人认为，外来文化是先进的文化，应该照搬过来。持这种观点的人犯了种观点的人犯了_错误。错误。A.“A.“守旧主义守旧主义”B.“B.“封闭主义封闭主义”C.“C.“民族虚无主义民族虚无主义”D.“D.“历史虚无主义历史虚无主义”【解析】照搬外来文化，体现了民族虚无主义，故【解析】照搬外来文化，体现了民族虚无主义，故C C项项符合题意。符合

31、题意。第31页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练3.3.下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是解，正确的是A.A.文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程程B.B.文化在交流中传播，在发展的基础上继承文化在交流中传播，在发展的基础上继承C.C.社会实践是文化创新的源泉和动力社会实践是文化创新的源泉和动力D.D.文化创新的实质，就在于文化发展选文化创新的实质，就在于文化发展选【解析】本题考查文化继承、发展、创新的关系，【解析】本题考查文化继承、发展、创新的关系，A A项项

32、符合这一要求。符合这一要求。B B项错误，文化在继承的基础上发展；项错误，文化在继承的基础上发展；C C项表述正确，但没有体现三者的关系；项表述正确，但没有体现三者的关系；D D项错误，文化项错误，文化发展的实质在于创新。发展的实质在于创新。第32页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练4.4.既是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径的是既是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径的是A.A.取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕B B.推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新C.C.立足于社会实践立足于社会实践D D.面向世界、博采众长面向世界、博采众长【解析】【解析】要能正确区分文化创新的根本

33、途径与基本途径，文要能正确区分文化创新的根本途径与基本途径，文化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承传统，推陈化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承传统，推陈出新和面向世界、博采众长。出新和面向世界、博采众长。第33页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练5.5.在在在在“中医现代化中医现代化中医现代化中医现代化”的口号下，有人把摘除中医传统、简的口号下，有人把摘除中医传统、简的口号下，有人把摘除中医传统、简的口号下，有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文单模

34、仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这表明发展中医死亡。这表明发展中医死亡。这表明发展中医死亡。这表明发展中医A.A.A.A.需要中西文化之间的交流、融合需要中西文化之间的交流、融合需要中西文化之间的交流、融合需要中西文化之间的交流、融合B.B.B.B.要反对民族虚无主义和历史虚无主义要反对民族虚无主义和历史虚无主义要反对民族虚无主义和历史虚无主义要反对民族虚无主义和历史虚无主义C

35、.C.C.C.需要体现时代精神需要体现时代精神需要体现时代精神需要体现时代精神D.D.D.D.要接受新文化和外来文化要接受新文化和外来文化要接受新文化和外来文化要接受新文化和外来文化【解析】【解析】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。考查文化创新的的方向问题。对待传统文化，必须要反考查文化创新的的方向问题。对待传统文化，必须要反考查文化创新的的方向问题。对待传统文化，必须要反考查文化创新的的方向问题。对待传统文化，必须要反对民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿对

36、民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿对民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿对民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿着正确的方向，采用正确的方法进行。从材料看，发展着正确的方向，采用正确的方法进行。从材料看，发展着正确的方向，采用正确的方法进行。从材料看，发展着正确的方向，采用正确的方法进行。从材料看，发展中医必须要依托传统文化因而要反对民族虚无主义和历中医必须要依托传统文化因而要反对民族虚无主义和历中医必须要依托传统文化因而要反对民族虚无主义和历中医必须要依托传统文化因而要反对民族虚无主义和历史虚无主义，故选史虚无主义，故选史虚无主义，故选史虚无主义，故选B B B

37、 B项，项，项，项，A A A A、C C C C、D D D D项与题意无关。项与题意无关。项与题意无关。项与题意无关。第34页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练6.6.漫步在集美学村，一栋栋漫步在集美学村，一栋栋漫步在集美学村，一栋栋漫步在集美学村，一栋栋“穿西装，戴斗笠穿西装，戴斗笠穿西装，戴斗笠穿西装，戴斗笠”式的教学和生式的教学和生式的教学和生式的教学和生活楼房，让人流连忘返活楼房，让人流连忘返活楼房，让人流连忘返活楼房，让人流连忘返传统闽南风味的燕尾脊、红砖墙与传统闽南风味的燕尾脊、红砖墙与传统闽南风味的燕尾脊、红砖墙与传统闽南风味的燕尾脊、红砖墙与西洋风格的高石柱、花窗套融为一体，

38、韵味无穷。欣赏着这些西洋风格的高石柱、花窗套融为一体，韵味无穷。欣赏着这些西洋风格的高石柱、花窗套融为一体，韵味无穷。欣赏着这些西洋风格的高石柱、花窗套融为一体，韵味无穷。欣赏着这些优美的建筑，让人感悟到优美的建筑，让人感悟到优美的建筑，让人感悟到优美的建筑，让人感悟到A.A.A.A.文化创新离不开文化的继承和借鉴文化创新离不开文化的继承和借鉴文化创新离不开文化的继承和借鉴文化创新离不开文化的继承和借鉴B.B.B.B.传统建筑是民族文明程度的重要标志传统建筑是民族文明程度的重要标志传统建筑是民族文明程度的重要标志传统建筑是民族文明程度的重要标志C.C.C.C.优秀文化是不同民族文化融合的结果优

39、秀文化是不同民族文化融合的结果优秀文化是不同民族文化融合的结果优秀文化是不同民族文化融合的结果D.D.D.D.社会实践是文化创新的源泉和动力社会实践是文化创新的源泉和动力社会实践是文化创新的源泉和动力社会实践是文化创新的源泉和动力【解析】【解析】集美学村建筑的传统闽南风味体现了对传统文化的继集美学村建筑的传统闽南风味体现了对传统文化的继集美学村建筑的传统闽南风味体现了对传统文化的继集美学村建筑的传统闽南风味体现了对传统文化的继承，西洋风格体现了对外来文化的借鉴，故承，西洋风格体现了对外来文化的借鉴，故承，西洋风格体现了对外来文化的借鉴，故承，西洋风格体现了对外来文化的借鉴，故A A A A正确

40、。正确。正确。正确。B B B B说法错误，说法错误，说法错误，说法错误，传统建筑是中国传统文化的重要标志；传统建筑是中国传统文化的重要标志；传统建筑是中国传统文化的重要标志；传统建筑是中国传统文化的重要标志；C C C C、D D D D两项不符合题意。两项不符合题意。两项不符合题意。两项不符合题意。第35页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练7.7.近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。要更好地走出去，来文化的冲击下

41、也面临着严峻的挑战。要更好地走出去，来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。要更好地走出去，来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。要更好地走出去，必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的有有有有离开社会实践，文化创新就成了无源之水离开社会实践，文化创新就成了无源之水离开社会实践，文化创新就成了无源之水离开社会实践，文化创新就成了无源之水文化创新是文化自身发展的内在动力文化创新是文化自身发展的内在动力文化创新是文化自身发展的内在动力文化创新是文化自身发展的

42、内在动力文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣实现文化创新，需要面向世界、博采众长实现文化创新，需要面向世界、博采众长实现文化创新，需要面向世界、博采众长实现文化创新，需要面向世界、博采众长A A A A B B B BC C C C D D D D【解析】【解析】实践是文化创新的源泉和动力，面向世界、博实践是文化创新的源泉和动力，面向世界、博实践是文化创新的源泉和动力，面向世界、博实践是文化创新的源泉和动力，面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之一，采众长是文化创新的基本途径之

43、一，采众长是文化创新的基本途径之一，采众长是文化创新的基本途径之一，正确且符合正确且符合正确且符合正确且符合题意。题意。题意。题意。错误，文化创新的根本目的是不断推动社会实错误，文化创新的根本目的是不断推动社会实错误，文化创新的根本目的是不断推动社会实错误，文化创新的根本目的是不断推动社会实践的发展。践的发展。践的发展。践的发展。第36页，本讲稿共41页当堂训练当堂训练8.“8.“尊古而不泥古，创新而不忘古尊古而不泥古，创新而不忘古”。对此理解正确的是。对此理解正确的是继承传统是文化创新的必要前提继承传统是文化创新的必要前提传统文化是文化创新的源泉与动力传统文化是文化创新的源泉与动力文化创新离

44、不开社会实践文化创新离不开社会实践对待传统文化要对待传统文化要“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”A.A.B.B.C.C.D.D.【解析】本题考查文化继承与发展的关系。【解析】本题考查文化继承与发展的关系。“尊古而不泥古尊古而不泥古”体现了既要继承传统文化又要反对守旧主义，体现了既要继承传统文化又要反对守旧主义，“创新而不忘创新而不忘古古”体现了着眼于发展而不失根基，体现了着眼于发展而不失根基，符合题意。符合题意。观点错观点错误，社会实践是文化创新的源泉与动力；误，社会实践是文化创新的源泉与动力；材料没有体现，故材料没有体现，故选选C C项。项。第37页，本讲稿共41页（20102010年

45、高考年高考广东卷广东卷）扫墓、踏青、折柳、扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。结合材料，结合材料，运用文化生活的有关知识，分析运用文化生活的有关知识，分析文化文化创新的途径。创新的途径。【解析解析】本题设问指向明确，考查本题设问指向明确，

46、考查文化创新的途径文化创新的途径。在。在组织答案时，一定要全面，应结合材料从文化创新的根本组织答案时，一定要全面，应结合材料从文化创新的根本途径和两个基本途径分别进行分析，同时不要忘记坚持正途径和两个基本途径分别进行分析，同时不要忘记坚持正确方向，克服错误倾向。确方向，克服错误倾向。第38页，本讲稿共41页【答案答案】立足社会实践立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本。社会实践是清明文化创新的根本途径。途径。继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿

47、色过节方式，注入体现时代要求的新内容。节方式，注入体现时代要求的新内容。博采众长，以我为主博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。国清明文化的民族特色。坚持正确方向坚持正确方向。克服。克服“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”、“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”等错误倾向。等错误倾向。点拨点拨文化创新的途径文化创新的途径，可以从根本途径、基本途径和坚持正确，可以从根本途径、基本途径和坚持正确方向来回答。关于方向来回答。关于如何进行文化创新如何进行文化创新，还需要考虑文化创新的主，还需要考虑文化创新的主体

48、是人民群众，文化创新需要创新内容、形式和体制机制等。至体是人民群众，文化创新需要创新内容、形式和体制机制等。至于回答哪些内容，要看材料和设问的信息。于回答哪些内容，要看材料和设问的信息。第39页，本讲稿共41页（20092009福建卷）福建卷）某校高二（某校高二（1 1）班的同学在以）班的同学在以“中国传统文化与社中国传统文化与社会变革会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。讨论。请你参与其中，并回答有关问题。【相关链接相关链接】医参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主医参任汉相三年，遵

49、照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称张清静无为不抚民，使汉初社会凋敞残破的局面得以改观。史称“萧萧规曹随规曹随”。此后的。此后的“文景之治文景之治”又相继实行修养生息政策，使因为日又相继实行修养生息政策，使因为日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。甲同学：甲同学：“萧规曹随萧规曹随”反映曹参推崇的是反映曹参推崇的是“无为而治无为而治”的道家思想。的道家思想。他

50、以他以“无为而治无为而治”的道家思想。他以的道家思想。他以“无为而治无为而治”的治国理念，促的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治无为而治”。（1 1）请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何继承和发展中国传）请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何继承和发展中国传统文化。统文化。第40页，本讲稿共41页（1 1）请运用文化生活的有关知识，谈谈我们）请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何继承和发展中国传统文化。应该如何继承和发展中国传统文化。（1 1）“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今，批判继