【精品】八年级语文上册 第22课《爱莲说》课件 新人教版精品ppt课件.ppt
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1、八年级语文上册 第22课爱莲说课件 新人教版“说说”:古代的一种既可以说明、记述古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。重于议论。后来人们常把说理辨析后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。的文章统称为论说文。“爱莲说爱莲说”谈谈爱莲花的道理,谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理说说爱莲花的道理释题释题:爱莲说爱莲说是通过咏物来说明道理是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏,说明的。作者通过对莲花的歌咏,说明爱莲的道理,借以表现自己的人格爱莲的道理,借以表现自己的人格和操守。和操守。宋代著名的唯心主宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道
2、义哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称学,世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理。他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。大影响。著著周元公集周元公集 水陆草木之花,可爱者甚水陆草木之花,可爱者甚蕃蕃fn 。晋晋jnjn陶陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予予yy独独爱莲之出爱莲之出淤淤yy泥而不染泥而不染rn ,濯濯zhu清清涟涟lin而不妖,中通外直,不蔓而不妖,中通外直,不蔓mnmn不枝,香远益不枝,香远益清清qngqng ,亭,亭tngt
3、ng亭亭净净jngjng植植zhzh ,可远观而不,可远观而不可可亵亵xi玩焉。玩焉。予予yy谓菊,花之隐谓菊,花之隐逸逸yy者也;牡丹,花之富者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。贵者也;莲,花之君子者也。噫噫y y !菊之爱,!菊之爱,陶后鲜陶后鲜xin有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜之爱,宜yy乎众矣!乎众矣!爱莲说爱莲说周周敦敦dndn颐颐yy注音注音1、重点段落的理解 作者说:作者说:“水陆草木之花,可爱者水陆草木之花,可爱者甚蕃。甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱,既然各种各样的花都很可爱,为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文为什么作者独独只喜
4、爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。中找出作者喜爱莲花的原因。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。这段话中的七个短句分别描述了这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢?莲花的哪一方面的特点呢?1、“淤泥淤泥”和和“清涟清涟”写出了莲花的写出了莲花的 生长环境;生长环境;2、“中通外直,不蔓不枝中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的写出了莲花的 体态;体态;3、“香远益清香远益清”写出了莲花的写出了莲花的 香味;香味;4、“亭亭
5、净植亭亭净植”写出了莲花的写出了莲花的 整个形体姿态;整个形体姿态;5、“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的写出了莲花的 清高风度;清高风度;2、学习托物言志的写法:出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖:象征君子象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。的品质。中通外直,不蔓不枝中通外直,不蔓不枝,香远益清:香远益清:象征君子象征君子通达事理、行为方正因而美名远扬。通达事理、行为方正因而美名远扬。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉:象征君象征君子志洁行廉又有端正的仪态令人敬重而不子志洁行廉又有端
6、正的仪态令人敬重而不敢轻侮。敢轻侮。我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?用怎样的感情来朗读这一个长句呢?(敬佩、赞美之情)予独爱莲之予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到本文主要是写作者爱莲,为什么要谈
7、到菊花和牡丹呢?菊花和牡丹呢?3、学习映衬的手法:陶渊明为什么独爱菊花?因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。采采菊菊东东篱篱下下,悠悠然然见见南南山山。文中为什么要写牡丹?因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟惟有有牡牡丹丹真真国国色色,花花开开时时节节动动京京城城。陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“君子”映衬手
8、法一“叹”爱菊者“鲜”二“叹”爱莲者“少”三“叹”爱牡丹者“众”4、分析结尾:中心中心-通过对通过对“莲莲”的美好形象和的美好形象和高贵品质的描绘高贵品质的描绘,表达了作者表达了作者既不既不愿像陶渊明那样消极避世,又愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的永远保持清白的操守和正直的品德。品德。6、比较阅读:陋室铭与爱莲说1 1、主题:都表现了作者的洁身自好、不、主题:都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度;慕名利的生活态度;2 2、立意:都以衬托手法托物言志;、立意:都以
9、衬托手法托物言志;3 3、表达方式:都大量运用描写。、表达方式:都大量运用描写。1 1、文体:一为、文体:一为“铭铭”,一为,一为“说说”;2 2、句式:、句式:陋陋以骈句为主,以骈句为主,爱爱则则以散句为主;以散句为主;3 3、线索:、线索:陋陋以以“惟吾德馨惟吾德馨”引领全引领全文,文,爱爱以以“爱爱”贯穿始终。贯穿始终。相同点不同点接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。杨万里杨万里清水出芙蓉,天然去雕饰。清水出芙蓉,天然去雕饰。李白李白采莲南塘秋,莲花过人头。采莲南塘秋,莲花过人头。乐府民歌乐府民歌 荷花,又称莲花。荷花,又称莲花。涉江弄秋水,爱此荷花涉江弄秋水
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