第13课 《短文两篇-不求甚解》教学设计--部编版语文 九年级下册 .docx

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1、短文两篇-不求甚解 【教学目标】1.理解并积累文中的生字词和名言警句，理清文章的思路。(重点)2.学习并掌握比喻论证、举例论证、道理论证和对比论证的论证方法。(难点)3.领悟文中的读书方法，培养爱读书的优良品质，养成良好的读书习惯。(重点)【教学方法】讨论法、比较法。【教学过程】一、新课导入同学们，上节课我们学习了培根的谈读书，对读书有了新的体会。今天这节课我们继续学习短文两篇的另一篇文章不求甚解，看看对于读书，作者有什么新的见解。二、作者简介 ：马南邨(19121966),原名邓拓,福建闽侯人。新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集燕山夜话、诗词集邓拓诗词选等。 三、议论文知识1.论证

2、的方式：立论和驳论。 2.什么叫驳论文？ 驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。 驳论可以是鲜明地反驳一个错误的观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。3.一般论证思路 先树立批驳的靶子，即摆出对方的论点（树靶），然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。四、整体感知作者要批驳的观点是什么？ 对任何问题不求甚解都是不好的。五、精读细研1. 作者是如何批驳这一观点的呢？ 通过对“不求甚解”语源的回溯分析，提出了一般人对陶渊明“不求甚解”的两句话断章取义的看法，对否定“不求甚解”的观点进行了反驳。2.在这

3、一过程中，作者提出了自己怎样的观点？ 不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。3.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 作者认为只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题， “好读书”是“不求甚解”的基础，为下文作了铺垫，体现出作者思维的缜密性。 进而指出，好读书但要想“一下子想完全读懂所有的书”是不可能的，“而读书的要诀，全在于会意”。所以，陶渊明读书“遇到真正会意的时候”，就会“欣然忘食”。 4.作者认为“不求甚解”有哪几层意思？ 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，应承认自己“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执于一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。5.提倡“不求甚解

4、”的方法是不是意味着读书可以马马虎虎？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因大失小，不为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解”并不意味着马马虎虎，很不认真。6.最后作者得到了怎样的结论？ 读书的要诀，全在于会意，既然一次读懂的甚至达到会意不容易，不妨多读几次。重要的书必须常常反复阅读。六、合作探究 1.作者在批驳对方论点、树立自己论点的过程中，主要运用了哪些论证方法？请举例分析其作用。(1)道理论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出自己的观点。引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。(2)举例论证。举普列汉诺夫的例子，从反面证明读书一定要

5、虚心，不要死抠字句，而要理解精神实质。举诸葛亮读书“观其大略”的例子，正面证明“不求甚解”比“务于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。 （3）对比论证。 2.请你结合读书或学习中的例子，谈谈你对“不求深解”的理解。七、课堂小结不求甚解一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。 八、板书设计九、拓展延伸（1）谈读书和不求甚解这两篇短文在内容上和写法上有何异同？ 两篇短文都是议论文，在思想内容上有相似之处，都是谈读书的；在写法上有所不同：一是立论、随笔；一是驳论

6、、杂文。 谈读书这篇随笔采用比喻论证、对比论证的方法，论述了读书的目的，以及读书的态度和方法、读书的价值。论述全面，观点新颖，语言精辟，对我们的读书、学习和生活有一定的指导作用。 不求甚解阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一些深层次的启发。 论述角度：谈读书论述较为全面，侧重对读书方方面面问题的探讨；不求甚解则选取一个角度，侧重对具体读书方法的探讨。二者也有相同之处，比如都谈及读书方法。 写作方法：谈读书往往先提出观点，再做阐释说明；不求甚解则顺着

7、思考的路径，一步步提出观点，做出阐释，得出结论。 （2）下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？思考并与同学交流。1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。明确：1.核心观点是“凡有所学，皆成性格”，即不同的书会塑造人不同的性格特质。作者先分别论述史书、诗歌、数学、科学、伦理学和逻辑修辞之学的价值，然后做出总结归纳。2.核心观点是“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书

8、使之顺畅”。是以类比的方式进行论述。 （3）许多名家都曾翻译过谈读书这篇文章，各有特色。下面节选了几个译本的片段，读一读，与课文比较一下，体会不同译本的语言特色。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。水天同译论学问书有供人尝之者，有供人吞食者，亦有不多之书为供人咀嚼与消化者；易言之，书有仅须部分读之者，有仅

9、须涉猎然无须细玩之者，少数书亦有须全读者，而其读则必勤必细，必全神贯注。书甚至可由人代读，读后令作撮要，然此必限于书中之非重要内容，且亦必非重要之书；诚以过滤之书亦犹过滤之水，甚乏味也。高健译说学有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之书如蒸馏之水淡而无味。曹明伦译谈读书明确：这些译文也都文笔流畅，语言规范，句式错落有致，均能较好地传达原作要表达的意思。水天同的译本用白话翻译，高健的译本纯用文言，曹明伦译本则文白夹杂。相比之下，王佐良译本则用语雅致，文辞流畅，句式整齐，韵律和谐，形成一种简洁、庄重、优雅的文风，读来更为朗朗上口。语言风格是指人们在进行交往时，根据不同的交际场合、目的、任务及交际者的秉性和素质而采用的不同的语言素材和方式。可分为四类：日常口语体风格、应用文体风格、艺术文体风格和个人的语言风格，各类风格都有自己独特的一套词汇、语法、语音和修辞手段等风格要素。学科网（北京）股份有限公司