第16课《驱遣我们的想象》作业设计--部编版语文九年级下册.docx

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1、 单元名称第四单元课题16驱遣我们的想象 节次1课时作业类型作业内容设计意图和题目来源基础性作业（必做）1.【整体感知】_根据拼音写出汉字且给加点字注音并把思维导图补写完整。 参考答案：A驱遣；B t审查文字适当删减；将自己融入作品；欣赏文艺作品必须驱遣我们的想象。设计意图：通过补充思维导图梳理文本思路，考察字词积累和文本理解。学科素养：语言的建构和运用思维的发展和提升审美的鉴赏和创造文化的理解和传承能力维度：识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究2.【内容理解】本文开头用了大量的篇幅写了文字与文艺、作家与读者的联系，与本文观点貌似关系不大，能否删去呢？请说说理由。_参考答案：不可以删去。理由：

2、本文开头描写文字与文艺、作家和读者的关系是为了明确文艺作品的本质以文字为载体传达作者的所见所感，读者通过文字去接触作者的所见所感，是表达中心观点的前提。设计意图：通过对开头段内容和作用的理解，考察议论文段落的作用。学科素养：语言的建构和运用思维的发展和提升审美的鉴赏和创造文化的理解和传承能力维度：识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究 3.【学以致用】请你从下面的材料中任选一例，运用本文谈到的欣赏文艺作品的方法进行赏析。材料一：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（选自王勃滕王阁序）材料二：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的

3、丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！（选自茅盾白杨礼赞）_参考答案：材料一：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅色彩协调、动静搭配的和谐图画，背景是碧水连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江水中，江渚之上，几只灰白色的野鸭时翔时集，诗人在落霞孤鹜齐飞的动景中，勾

4、勒出一幅宁静致远的画面。材料二：白杨礼赞不单是字面意义上赞美白杨树的美丽与坚毅，如果把自己想象成一棵挺立在1941年西北高原上的白杨树，参天耸立、不折不挠，对抗着西北风，实际上是象征着革命战争时期朴实、坚强、力争上进的战斗军民，不由得要高呼一句：我要高声赞美白杨树，这极普通但又绝不平凡的一种树。设计意图：通过运用文章观点赏析给定素材，考察拓展延伸、表达应用的能力。学科素养：语言的建构和运用思维的发展和提升审美的鉴赏和创造文化的理解和传承能力维度：识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究拓展性作业（选做） 1.【拓展阅读】阅读下面的文字，请你从中概括出阅读文艺作品还需要掌握什么方法，并结合你的阅读体

5、验谈谈感受。文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。也不是单凭一时的印象，给文艺加上一些形容词语。我们不但说了个好就算，还要说得出好在哪里，不但说了个不好就算，还要说得出不好在哪里。这样，才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会觉察出来，不至于一味照单全收。文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发见一些晶莹的宝石。这些晶莹的宝石岂但给你一点赏美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深更高的方面发展。好的文艺值得一回又一回地阅读，其原由在此。否则明明已经知道那文艺中间讲的是什

6、么事物了，为什么再要反复阅读?可见阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。采取走马看花的态度的，谈不到文艺鉴赏。纯处于被动的地位的，也谈不到文艺鉴赏。要认真阅读。在阅读中要研究，考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。_参考答案：概括出的阅读方法是：阅读任何东西不可马虎，要认真阅读。感受：略。结合阅读谈感受要能契合认真阅读这一主题，再说说从作品中读出哪些具体感受即可。设计意图：通过阅读拓展文本，考察同类文本的阅读理解能力。学科素养：语言的建构和运用思维的发展和提升审美的鉴赏和创

7、造文化的理解和传承能力维度：识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究2.【链接阅读】阅读下面的材料，结合本文内容谈谈怎样才能成为一位与作者心灵契合的读者。材料一：文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。材料二：文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意，弦外之音，至多只能够鉴赏一半；有时连一半也鉴赏不到。因为那没有说出来的一部分反而是极关重要的一部分。材料三：夏丐尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说：在语感锐敏的人的心里，“赤”不但解作红色，“夜”不但解作

8、昼的反对吧。“田园”不但解作种菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文

9、艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情契合。_参考答案：想要和作者心灵契合，首先要驱遣我们的想象力，将作者的文字转换成画面，把自己融入其中走进作者的文学意境。其次要能调动自己的生活经验，深入品味文本领会作者在作品中传达出来的言外之意。为了能够和作者对话平时要注意生活积累，训练自己的语感。设计意图：通过阅读链接文本，考察文本信息理解与表达应用能力。学科素养：语言的建构和运用思维的发展和提升审美的鉴赏和创造文化的理解和传承能力维度：识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究3.【对比阅读】阅读下面材料，结合文本内容回答摘选的这两个文本在内容和写法有什么异同？材料一：

10、驱遣我们的想象原文材料二：阅读论说性作品和想象文学最明显的差别，前面已经提过，与两种文体的目标有关。论说性作品要传达的是知识（在读者经验中曾经有过或没有过的知识）。想象文学是在阐述一个经验本身（那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验）如果成功了，就带给读者一种享受。因为企图不同，这两种不同的作品对心智便有不同的诉求。我们都是经由感官与想象来体验事情。我们都是运用判断与推论，也就是理智，才能理解事情。这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官经验完全独立于理性的洞察与反应之外。关键在强调哪一方面的问题而已。小说主要是运用想象力。这也是为什么称之为想象文学的原因，这与理性的科学或哲学相反。

11、有关想象文学的事实，带引出我们要建议的否定的指令:不要抗拒想象文学带给你的影响力。我们讨论过很多主动的阅读方法。这适用于任何一本书。但在论说性作品与想象文学中，适用的方法却不大相同。阅读论说性作品，读者应该像个捕食的小鸟，经常保持警觉，随时准备伸出利爪。在阅读诗与小说时，相同的活动却有不同的表现方法。如果容许的话，我们可以说那是有点被动的活动，或者，更恰当的说法应该是，那是带着活力的热情。在阅读一个故事时，我们一定要用那样的方式来表现，让故事在我们身上活动。我们要让故事贯穿我们，做任何它想要做的事。我们一定得打开心灵，接纳它。摘选自如何阅读一本书_参考答案：相同点：都对如何阅读文学性作品提出了一些建议，且意见具有相同性。材料一中指出阅读文学性文本需要调动我们的想象力，构建画面，融入作品，这与材料二中提到的“在阅读故事时，让故事在我们身上活动”相类似。不同点：材料一在论说上主要采用了举例论证的方法，用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出地阐明了阅读要调动想象力的观点。材料二主要采用的是对比论证的方法，把论说性作品的阅读方法和想象作品的阅读方法相对比，突出阅读想象作品要身临其境的观点。设计意图：通过对比阅读，考察对文本内容和写法的理解。学科素养：语言的建构和运用思维的发展和提升审美的鉴赏和创造文化的理解和传承能力维度：识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究学科网（北京）股份有限公司