中考语文二轮专题复习：文言文.docx

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1、疑难点拨03 文言文内容理解考向分析文意理解题是文言文阅读中必然要涉及到的题型.文意理解,就是“归纳内容要点，概括中心思想”,综合运用所把握的分析文章的方法,对文言文进行全面的通读、理解,能够初步概括其内容,体味感情基调,筛选捕捉信息等,从而对全文内容有一个总体把握.文意理解题,从形式上看主要有:选择题、填空题、问答题;从内容上看,主要有:筛选信息、概括内容、理解内涵、把握情感、分析态度、品味人物、感悟启示等.纵观近几年文言文中的文意理解题,主要考查点有:1.根据要求筛选文中信息并加以概括;2.分析文中人物形象;3.分析文中感情或概括文章主旨;4.截取语句进行想象性描述;5.拟写从文中获得的启

2、发或感悟.考点详解捕捉材料信息。理解全文，扫清文字障碍，是归纳概括的前提和基础。我们要遵循局部整体局部的原则，认真地研读材料。当然，对于一篇文言文，我们不可能一下子就能完全读懂，可利用猜读法进行大胆推断，也可运用“跳读”法将一些疑难词语暂且跳过去。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据情理辨清哪些是主要信息，哪些是次要信息，对文中信息进行提炼和综合，从宏观的角度把握材料。同时对作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气、相关的议论抒情等，要做到心中有数。把握文章要素。对于记叙文，首先要弄清写了什么人物、什么事，人物关系怎么样，事情的原因、过程、结果怎么样，然后进一步思考人

3、物活动和事件表现出的思想意义。对于文言文来说，由于文化背景和行文特点的隔膜和差异，弄清其中的人和事，有时也并非易事。如古人称谓复杂，同一个人物在一篇文章中可能有多种称呼，如不了解，很可能把一个人当成两个人或多个人，以致把内容理解偏了注意逐项检查。在阅读题目时，必须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓“读全”，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓“读准”，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。做题时要将备选答案中的相关内容逐条与原文相关部分比较，看备选项的表述是否与原文一致。特别是在事

4、情的角色、件数和行为的程度、实效方面，应仔细查对原文的词句，要努力培养把题目中用现代汉语所作的叙述，按人物、事情的顺序逐一、迅速从原文中找出来的能力，叙述分析、评价的整体性与文中用词造句的细微性，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题来解文的意识进行全面验证。进行验证常采用两种方法：代入法即将所选答案放回原文中查对。析错法即能说出自认为错误的一项原因。因为在一般情况下，试题设置常常是从四个选项中选出一个错误项，如果我们能充分识别正确的三项，运用比较法、排除法，迁出错误的一项应该是有把握的。另外，如果试题提供了文段的题目、出处、尾注、作者的有关情况以及背景知识等，我们就应该充

5、分加以利用。因为提供了这些，我们就可联系作者的生平及思想，联系时代背景，进行综合分析。真题再现一、综合性学习1（2021浙江省宁海中学风华书院三模）拓展关联知文化。根据同学们搜集的论语中有关“君子”的材料，完成相关任务。【任务一】解释下列三则材料中的加点词。A君子固穷，小人穷斯滥矣。论语卫灵公B士不可以不弘毅，任重而道远。论语泰伯C士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。论语里仁（1）固：_（2）道：_（3）足：_【任务二】下面是小甬关于“什么是君子”的部分发言稿，把【任务一】里的三则语录作为论据填入发言稿内。（填序号）同学们，“（1）_”贪图物质享受、缺乏真正信仰，这样的人，绝不是君子。那么，

6、什么是君子？是“天行健，君子以自强不息”的奋发向上、永不松懈的刚劲，是“（2）_”里身处逆境、也贫贱不移的节操，是“（3）_”里意志坚定、勇挑重责的担当。2（2021浙江宁波一模）根据同学们积累的资料，完成甬城“四知精神”探究。【任务一】根据所学，写出下列材料中加点词的意思。A黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。（慈溪县志）B知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。（王守仁传习录）C死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！（黄宗羲山居杂咏）D为人子，方少时，亲师友，习礼仪。（王应麟三字经）（1）汲：_ （2）笃：_ （3）输：_ （4）亲：_【任务二】将上面四则材

7、料的序号填入相应的宁波精神宣传画。知行合一知恩图报知书达理知难而进（1）_（2）_（3）_（4）_二、课内阅读（2020重庆中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩

8、。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”3解释下列加点的词语。（1）又何间焉_ （2）小大之狱_（3）神弗福也_ （4）望其旗靡_4用现代汉语翻译下面的句子。（1）忠之属也。可以一战。（2）彼竭我盈，故克之。5下列对文章内容和写法分析不当的项是（）A鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙B曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑C文中的对话描写很精彩，人物语言极具

9、个性，符合人物的身份、地位、性格D本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当6曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。【链接材料】晋、秦围郑。郑文公使烛之武见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。注晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。郑文公：郑国国君。烛之武：郑国养马官，有谋略。（2020重庆中考真题）阅读下面的文言文，完成各题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或

10、王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”7解释下列加点的词语。(1)略无阙处 _(2)至于夏水襄陵 _ (3)沿溯阻绝 _(4)虽乘奔御风 _8用现代汉语翻译下面的句子。(1)自非亭午夜分，不见曦月。(2)清荣峻茂，良多趣味。9下列对本文内容和写法分析有误的一项是()A本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。B文中“或王命急宣不以疾也”一句突出

11、三峡山高水长、回环曲折的特点。C第段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。D本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。10写景要抓住景物的特点，请说出“链接材料”与选文第段分别表现了景物的什么特点。【链接材料】滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆，瞿塘不可触(节选自乐府诗集)注 滟(yn) 滪(y)瞿塘峡口的一个巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。瞿(q)塘瞿塘峡，长江三峡之一。襆(f)古代男子束发用的头巾。（2021辽宁大连一模）阅读下文，完成下面小题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内

12、，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自出师表）11解释文中加点的词。（1）不宜妄自菲薄（2）俱为一体（3）以昭陛下平明之理12用现代汉语翻译文中画直线的句子。13第段中的两个“诚”有什么表达效果？三、对比阅读（2020广西百色中考真题）阅读下列的文言文，完成问题。甲晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人

13、甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向

14、所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。乙先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（陶渊明五柳先生传）注造：往，到。穿结：打补丁。俦：同类，类别。觞：盛满酒的酒杯。14下列句子

15、中加点词意思相同的一项是（）A芳草鲜美陶后鲜有闻B既出，得其船既克，公问其故C因以为号焉未若柳絮因风起D期在必醉君与家君期日中15下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（）A甲文选自东晋时期诗人陶渊明的桃花记，初中阶段我们还学过他的作品饮酒（其五）。B乙文画波浪线文字的断句划分为“好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食”。C甲文中“黄发”指老年人，“垂髫”指小孩；乙文中的“号”是别号，作者把“五柳”作为自己的别号。D甲文的“南阳刘子骥，高尚士也”与乙文的“或置酒而招之”均为判断句。16下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A甲文中“渔人”行踪是：发现桃花进入桃花做客桃花离开桃花再寻桃花。

16、B乙文主要写了五柳先生的三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是写文章。C甲、乙两文的内容都是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往。D甲、乙两文以“记”和“传”的形式行文，语言简洁凝练，朴素自然，意蕴丰富。17把文中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（2020黑龙江大庆中考真题）【古文阅读】（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自礼记学记（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于

17、蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子劝学）注：镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。跪：蟹脚。螯：蟹钳。18解释下列句中加点实词的含义。（1）虽有至道道：_（2）然后能自反也反：_（3）学

18、不可以已已：_（4）冰，水为之为：_19选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（）A虽有嘉肴虽乘奔御风（三峡）B而寒于水骈死于槽枥之间（马说）C蚓无爪牙之利择其善者而从之（论语）D蟹六跪而二螯予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）20选出画波浪线句子停顿恰当的一项（）A积善成德而神明/自得圣心备焉B积善成德/而神明自得/圣心备焉C积善成德/而神明自得圣心/备焉D积善/成德而神明/自得圣心备焉21下列关于【甲】【乙】两篇文章的叙述，不正确的一项是（）A甲文开头从“嘉肴”谈起，用意不在于谈论“嘉肴”，而是为了用“嘉肴”类比“至道”，然后引出下文对教与学关系的论述。B甲文文末引用尚书中“学学半”这句话，在告

19、诉我们：学习要持之以恒，不能半途而废。C乙文第三段运用了比喻论证的方法，从正反两方面设喻，阐述学习应该做到：逐渐积累，坚持不懈，专一不躁。D两篇文章都是有关“学习”的论述，甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。22用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）锲而舍之，朽木不折。（2021云南红河二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以

20、顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观的人多得像一道墙。23解释下列句中加点词的意思。（1）富贵不能淫（2）以顺为正者（3）与民由之（4）俄有使使止之

21、24用现代汉语翻译下列句子。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）见闻者无不流涕。25孟子关于“大丈夫”的著名论断，在【乙】文中是如何表现的？26谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？四、名著阅读27（2021贵州安顺中考真题）水浒传中有好汉是被“赚”上梁山的，体现在回目中的有三位，其中有金枪手徐宁。请再写出一位好汉的名字，并简要评价作品中这种“赚”的方式。28（2021福建漳州模拟预测）阅读下面的文字，按要求作答。“中国共产党人是否真是一些饥饿的土匪？他们到底是怎样的一群人？”美国记者埃德加斯诺带着疑惑，冒险进入“红色中国”，经过实地采访调查后，他得出结论：

22、他们是不可征服的力量，是我在中国十年来所遇见的最优秀的男女。支撑这个结论的依据是什么？请简要概括。29（2021辽宁抚顺模拟预测）某同学分享了名著中的故事和阅读心得。请将“心得”中的空缺补充完整。多时，只见施恩从里面跑将出来看着武松便拜。武松慌忙答礼，说道：“小人是个治下的囚徒，自来未曾拜识尊颜，前日又蒙救了一顿大棒，今又蒙每日好酒好食相待，甚是不当。又没半点儿差遣。正是无功受禄，寝食不安。”施恩答道：“小弟久闻兄长大名，如雷灌耳；只恨云程阻隔，不能够相见。今日幸得兄长到此，正要拜识威颜，只恨无物款待，因此怀羞，不敢相见。”武松问道：“却才听得伴当所说，且教武松过半年三个月却有话说，正是小管营

23、与小人说甚话？”施恩道：“既是村仆说出了，小弟只得告诉：因为兄长是个大丈夫、弃男子，有件事欲要相央，除是兄长便行得。只是兄长远路到此，气力有亏，未经完足，且请将息半年三五个月，待兄长气力完足，那时却待兄长说知备细。”心得：读武松威镇安平寨 施恩义夺快活林这段故事时，我知道施恩“欲要相央”的事是指（1）_，也看到了一个具有性格特点的（2）_武松。30（2021江苏盐城三模）阅读儒林外史节选目录和节选语段，完成各题。目录（节选）第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第二十回匡超人高兴长安道

24、牛布衣客死芜湖关甲（匡超人）幸得那晚不曾睡下，本钱还带在身边，依旧杀猪、磨豆腐过日子，晚间点灯念文。知县听罢惨然，吩咐道：“现今考试在即，叫他报名来应考。如果文章会做，我提拔他。”乙潘三（向李四）道：“你只教他把五百两银子兑出来，封在当铺里，另外拿三十两银子给我做盘费，我总包他一个秀才。若不进学，五百两一丝不动。”潘三送了李四出去，回来向匡超人说道：“二相公，这个事用的着你了。”甲文选自上述目录中的第_回。乙文中“这个事”指的是_。根据以上五回的具体内容，说说匡超人的前后变化：_。参考答案：1 坚定、固守 道路 值得 C A B【解析】（1）本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解

25、词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。作答时既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“君子固穷，小人穷斯滥矣”的意思是“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为”，“固”的意思是“坚定、固守”；“士不可以不弘毅，任重而道远”的意思是“读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长”，“道”的意思是“道路”；“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”的意思“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了”，“足”的意思是“值得”。（2）此题考查学生对文言句子的理解能力。从“耻恶衣恶食”可知，这

26、就是贪图物质享受的人，C句应该放在第一个空处；“君子固穷”说的就是君子即便身处逆境，也会固守内心的操守，A句应该放在第二个空处；“任重而道远”是从担当的角度来阐述的，B句应该放在第三个空处。2 任务一：（1）汲：打水。 （2）笃：坚定。 （3）输：丢失、失去。 （4）亲：亲近。 任务二：B A D C【解析】本题考查学生正确理解字义的能力。（1）“于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳”的意思是董黯于是把房子做在小溪旁，方便每天打水，母亲晕睡的毛病终于治愈。“汲”：从下往上打水。（2）“知之真切笃实处即是行”的意思是认识清楚实在，坚定到实处，本身就是行动。笃实：踏实；实在。笃：坚定。（3）“死犹未肯

27、输心去”的意思是。即便遭遇到死的威胁，我尚且不会屈膝求全。输：丢失、失去。（4）“亲师友”的意思是亲近老师和朋友。亲：亲近。本题考查学生正确理解句意的能力。A“黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳”的意思是董黯的母亲曾经患晚上睡不着觉的毛病，喜欢喝大隐的溪水，而溪水又不可时时得到。董黯于是把房子做在小溪旁，方便每天打水，母亲晕睡的毛病终于治愈。这反映了董黯知恩图报的品质，故应把A填在（2）处。B“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”的意思是认识清楚实在，本身就是行动；行动自觉、明察，其中就有认识。指知与行是不能分离的。所以，B应填在（1）处。C“死犹未肯

28、输心去，贫亦其能奈我何”的意思是死对我来说都未曾败下，贫穷又能够把我怎么样呢？这表达了诗人知难而进的精神。所以，C应填在（4）处。D“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”的意思是做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。所以，D应填在（3）处。3 参与 诉讼事件（或：案件） 赐福，保佑 倒下4（1）（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。5A6曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名

29、利、轻国家大义。【解析】3本题考查文言句子中重点字的含义。其中“间”意思是“参与”，不要理解为“中间”；“狱”指“诉讼事件”，不要解释成“牢狱”；“福”在句中是动词，意思是“赐福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。4本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字意思：忠，尽力做好分内的事；属，类；以，凭借；竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛。5A“人格卑鄙”表述有误，鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，体现出他见识浅陋，目光短浅。故

30、选A。6本题考查学生比较阅读的能力。仔细阅读两文，疏通文意，理解曹刿与烛之武二人面对国家战争的不同态度及其精神品质。齐师伐鲁时，“曹刿请见”“战则请从”，可见曹刿是主动的要求参与战事，面对乡人的阻拦，他提出自己的见解，执意请见，表现出他的爱国情怀和民族责任感。链接材料中，“晋、秦围郑”，郑国危在旦夕，烛之武是有谋略的人，“郑文公使烛之武见秦君”，可见烛之武的救国行为是被动地，从“武辞焉”“然郑亡，子亦有不利焉”可见，对国君的派遣，烛之武先是推辞，然后国君给他说明利害关系后，他才答应，可见他看重自己的名利，不能以国家利益为重。7 同“缺”(空隙，缺口) 冲上(漫上) 逆流而上 飞奔的马8(1)如

31、果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。(2)水清树荣，山高草盛，有很多趣味。9B10链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第段表现三峡秋景的肃杀，凄异。【解析】7本题考查文言实词。（1）略无阙处：全然没有中断的地方。阙，同“缺”，空隙，缺口。（2）至于夏水襄陵：到了夏天江水漫上山陵。襄，漫上。（3）沿溯阻绝：上行和下行的航路都被阻断。溯，逆流而上。（4）虽乘奔御风：即使骑上飞奔的快马。奔，奔驰的快马。8本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）自，如果。非，不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，太阳。（2）清，水清。荣，树荣。峻，山高。茂，草茂。良，实在。9本题考查内容分析。文中“或王命急宣

32、不以疾也”一句运用夸张、对比的手法，突出了夏天三峡水流的急，并非突出三峡山高水长、回环曲折的特点，故B错误，选B。10本题考查内容分析。（1）选文第四段。结合“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，从“寒、肃”两词体会到三峡秋天环境的安静和寒冷特点，结合“属引凄异”可知，用猿猴的声音渲染悲凉怪异的氛围。选文第段表现三峡秋景的肃杀，凄异。（2）链接材料。链接材料运用排比修辞，比喻修辞，把礁石比成马、牛、古代男子束发用的头巾，突出礁石的大，结合“不可下、不可留、不可触”可知，因为礁石非常大，人和瞿塘峡被隔离，突出了瞿塘峡的凶险的特点。11（1）应当（2）是（3）来12陛下切不

33、应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。13两个“诚”都是确实、的确的意思。“诚宜开张圣听”中，“诚”强调了广开言路的必要性，引起刘禅的重视。“此诚危急存亡之秋也”中，“诚”强调了蜀国所面临的严峻形势，引起刘禅的重视。【解析】11本题考查文言词义。（1）句意：不应当过分看轻自己。宜：应当。（2）句意：本都是一个整体。为：是。（3）句意：来显示陛下在治理方面公允明察。以：来。12本题考查文言文语句翻译。本句中应当注意：宜，应当；偏私：私心偏袒；内外：宫廷内和丞相府；异法，执行的法度不同。13本题考查词语的表达作用。解答这类题目，首先要解答词语的意思。诚：确实，的确。然后，结合句意分析其表达效果

34、。“诚宜开张圣听”意思是：陛下确实应该广开言路。意在强调“广开言路”是必要的，希望刘禅重视；“此诚危急存亡之秋也”意思是：这真是处在万分危急的、存亡难料的时刻。强调目前形势非常严峻，希望刘禅一定要重视起来。14B15D16C17他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。【解析】（1）本题考查文言词义。A.鲜：鲜嫩/少。B.既：已经/已经。C.因：于是/趁、乘。D.期：希望/约定。故选B。（2）本题考查文化常识、断句和对句式的判断的能力。D有误，甲文的“南阳刘子骥，高尚士也”是判断句，乙文的“或置酒而招之”为陈述句。

35、故选D。（3）本题考查对内容的理解。解答此题，要先理解文意，在此基础上分析判断。C有误，甲的内容是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往；乙文是陶渊明为自己作的“传”，描写的内容是真实的，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的高洁志趣。故选C。（4）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。本题重点词有：云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。戚戚：忧虑的样子。汲汲：心情急切的样子。

36、于：对。18 道理 反思 停止 凝结19A20B21B22（1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。（2）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。【解析】18本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。（1）句意：即使有最好的道理。道：道理；（2）句意：这样以后能够反思自己。反：反思；（3）句意：学习是不可以停止的。已：停止；（4）句意：冰是水凝结而成的。为：凝结。19文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意

37、思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.即使/即使；B.比/在；C.定语后置的标志/代词，代“善者”；D.表并列/表转折；故选A。20本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。根据句意可知，正确的停顿应为：积善成德/而神明自得/圣心备焉。故选B。21本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章

38、内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。ACD.正确；B.有误，“学习要持之以恒，不能半途而废”表述错误，应为“教别人，占自己学习的一半”。故选B。22文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。（1）“是故（因此）”“困（困惑）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（2）“锲（用刀雕刻）”“舍（停止）”“折（断）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。甲：选自礼记作者：戴圣年代：西汉乙：选自荀子作者

39、：荀子年代：战国参考译文：甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反思自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？乙：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，

40、（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不

41、停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。23（1）惑乱，迷惑；（2）准则，标准；（3）遵从；（4）不久24（1）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走在天下最正确的道路义。（2）看到、听到的人，没有不伤心流泪的。25文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子大丈夫论断中“威武不能屈”的体现。26这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

42、在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【解析】23本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。（1）句意为：意志不为金钱和地位所迷惑。淫：惑乱，迷惑；（2）句意为：把顺从当作正理。正：准则，标准；（3）句意为：就同人民一起走这条正道，由：遵从；（4）句意为：不久，有使者前来传令停止行刑。俄：不久。24本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：第一个“居”，居住；第二个“居”，居所，住宅；立：站，站立；正：正大；大道：光明的大道。（2）重点字词：见闻者：看到、听到的人；无不：没有

43、不；涕：眼泪。25本题考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，重点分析天祥的行为与孟子所说的“大丈夫”之间的关系。甲文中孟子认为：大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，意思是说：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。从文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高官厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，正是这句话中“威武不能屈”的具体表现。26本题考查对文中句子的理解能力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义是：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变移节操，威武不能使我屈服意志。这是孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了

44、这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。其现实意义可从当今社会，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子。作为公民，人人都应注意做人准则、品德素养、道德情操等方面的提高，使浩然正气蔚然成风等骄傲的分析即可。27玉麒麟卢俊义、大刀关胜作品中这种“赚”的方式是指用欺骗、诓骗的方式招揽人才。虽有爱才之心，但不够光明正大。/这是笼络人才的办法之一，从小说反映的历史条件来看，也是可以理解的。【解析】本题考查名著内容的理解。“赚”原指做买卖得利；在水浒传中意思是使用一些计策使其上山。因为梁山中的许多人之前都是当官的，有的刚好被任命阻截或剿灭宋江，为了对将才的满足和前进的顺利，所以使用了计策使其上山。这种方式虽有爱才之心，但是不够光明正大。示例一：玉麒麟卢俊义示例二：大刀关胜28他们有要救亡图存、解救中国的强烈愿望；他们经