第9课《鱼我所欲也》教案部编版语文九年级下册.doc

《第9课《鱼我所欲也》教案部编版语文九年级下册.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第9课《鱼我所欲也》教案部编版语文九年级下册.doc（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、鱼我所欲也【教学目标】1、夯实文言基础2、读通文意，了解作者相关【教学重点】1、夯实文言基础【教学难点】1、读通文意【教学过程】第一课时 夯实文言基础1.朗读课文，读准下列字音。(1)不为(wi)苟得也(2)为(wi)宫室之美为(wi)之(3)使人之所恶(w)莫甚于死者(4)所识穷乏者得我与(y)2.理解课文重点词语的意思。（1）通假字可以辟患而有不为也：“辟”通“避”，躲避不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别所识穷乏者得我：“得”通“德”，感激所识穷乏者得我与：“与”通“欤”，吗乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前（2）一词多义与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。蹴尔而与之：给予

2、。未复有能与其奇者：欣赏。而：蹴尔而与之：表修饰。乡为身死而不受：表顺接。由是则生而有不用也：表转接。舍鱼而取熊掌者也：表并列。则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。 入则无法家拂士：如果。 由是则生而有不用也：就。 万钟则不辩礼义而受之：却。为：故不为苟得也：wi，动词，做。为宫室之美：wi，介词，为了、对，向。乡为身死而不受：为了。不足为外人道也：对、向。由是：由是感激：因此。由是则生：采用这些手段。由是先主遂诣亮：于是。苟：苟富贵，无相忘：如果。 故不为苟得也：苟且。之：如使人之所欲莫甚于生：取消句子独立性，无实义。 人皆有之：代词。 宫室之美：的。于：所欲有甚于生者，比

3、万钟于我何加焉， 对得：二者不可得兼 得，得到，拥有 所识穷乏者得我与。通“德”恩惠，这里是感谢的意思 故不为苟得也 取得生： 舍生而取义者也 生命 由是则生而有不用也 获得生命加： 万钟于我何加焉 增加，这里指带来的好处 牺牲玉帛，弗敢加也 虚报莫： 使人之所恶莫甚于死者 没有什么 宫妇左右莫不私王 没有谁故： 故患有所不辟也 所以 是故所欲有甚于生者 因3.古今异义可以古：能够用来今：能够是古：这 指示代词今：判断动词 豆古：古代盛食物的器具今：豆子钟古：古代的量器今：计时器具 加 古：益处 今：两个或两个以上的东西或数目合在一4. 词类活用名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。例句：所

4、识穷乏者得我与 。动词作名词 生：可以获得生存的手段。例句：由是则生而有不用也5.翻译下列句子 （1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 （2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 （4）此之谓失其本心。【交流点拨】（1）采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 （2）轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。 （3）(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢?（4）这

5、就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。6.特殊句式1判断句例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。译文：鱼，是我所喜爱的东西。2省略句例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。舍生而取义者也。省略主语“我”7.作业1背诵重要字词，句式，句意。第二课时1.朗读指导。注意下面句子的朗读节奏。(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死/而不受,今/为宫室之美/为之。(4)是/亦不可以已乎2.读通文意以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词

6、或句记录下来，准备在全班交流中提出来。3.了解作者孟子孟子的主要思想就是：仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多，都是周游列国，去宣传自己的思想，但是因为“民为贵，社稷次之，君为轻”的这条建议不被大部分的君王所接受，这样的状况保持了很长的一段时间。与此同时，孟子把气节也十分看重，“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”对于这种嗟来之食，孟子应该是不屑一顾的。嗟来之食语出礼记檀弓上：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。美味“鱼”鱼是古代的佳肴之一。

7、古代的北方人，鱼是上等佳肴，所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。冯谖客孟尝君一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来兮，食无鱼!”钟钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙；10勺为一合(g)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是64万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。4.作业思考1.课文第一段可分为几个层次？简要概括大意。【交流点拨】文章第一段分为三层。第一层（从开头到“舍生而取义者也”）作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。第二层（从“生，亦我所欲也”到“是故所恶有甚于死者”）：作者先从正面来讲，又从反面来申述。第三层（“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”）其实人人都有向善之心，“贤者”能够保有“本心”而已。思考2.课文第二段有什么作用？【交流点拨】第二段运用的是举例论证法，先举正面事例，再举反面事例，告诉人们“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。