《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册.docx

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1、高一语文 必修上册 第六单元 第10课 共5课时 劝学课型：新授课 课时：第一课时 时间： 年 月 日教学目标：1.通过学习，学生掌握文中前三自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2. 通过梳理、研读第一、二自然段的内容，学生明确前两段表达的观点。教学重点：掌握重点文言知识教学难点：理解课文内容，体会荀子对学习的强调和重视。教学过程：一、 导入新课，板书课题。十年寒窗，你们是否思考过学习的意义在哪里?又是否想过如何才能更好地学习?今天，就让我们一起走进一篇两千多年前的经典之作劝学。相信通过本课的学习，会给你带来更多的感悟。（板书课题）二、 出示目标，明确任务。学习目标：1.

2、掌握文中前三自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。3. 梳理、研读第一、二自然段的内容。第一个小循环三、 自主学习，独立思考一。 自主阅读导学案第133页助读资料的内容。四、出示自学指导一 （3分钟）自主阅读导学案第133页助读资料的内容，识作者、知背景、晓常识。圈点勾画并进行识记。荀子：（约前313前238）名 ，字 ，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。主张“ ” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“ ” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。五、自学展示，精

3、讲点拨一。 荀子：名况，字卿 主张“人性恶” 主张“人定胜天”第二个小循环三、自主学习，独立思考二 。 快速浏览全文四、出示自学指导二 （5分钟）结合课下注释及工具书，自主朗读课文并解决疑难字词字音并思考全文的中心论点是什么？輮（ ） 舆（ ） 槁暴（ ） 砺（ ）参省（ ） 须臾（ ） 跂 （ ）蛟（ ）跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ）锲（ ）镂（ ） 跪（ ）蟮（ ） 螯（ ）楫（ ）五、自学展示，精讲点拨二。輮 舆 槁暴 砺 参省 须臾 跂 蛟 跬 骐骥 驽 锲 镂 跪 蟮 螯 楫 君子曰：学不可以已第三个小循环三、自主学习，独立思考三。 自主朗读第一、二自然段四、出示自学指导三 （8分钟）

4、自主朗读第一、二自然段：1、结合课下注释及工具书，自主翻译课文第一、二自然段。2、梳理、研读第一、二自然段的段落内容。 思考第二自然段： 中心句是哪句？ 使用了什么论证方法？五、自学展示，精讲点拨三。靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了

5、。第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。比喻论证第四个小循环三、自主学习，独立思考四。 自主朗读第三自然段四、出示自学指导四 （6分钟）自主朗读第三自然段：结合课下注释及工具书，自主翻译课文第三自然段。五、自学展示，精讲点拨四。我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他

6、们）善于凭借和利用外物啊。六、课堂小结，构建思维导图。七、整理知识，背诵记忆。通假字： 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过古今异义：以为： 古：把.做成 今：认为君子： 古：有学问有修养的人 今：人格高尚的人博学： 古：广博地、广泛地学习 今：知识、学识渊博 江河： 古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流 词类活用：名词作动词非能水也(游泳)/非利足也(奔走)名词作状语君子博学而日参省乎已(每日)形容词作名词其曲中规(弯度)/登高而招(高处)特殊句式：判断句虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也状语后置句青，取之于蓝，而青于蓝冰,水为之，而寒于水实词：青、蓝、中、槁暴、就、金、 砺、 参、省、知虚词：

7、于、而、之、则、八、当堂训练，巩固运用。背诵第一、二自然段，尝试背诵第三自然段。高一语文 必修上册 第六单元 第10课 共5课时劝学课型：新授课 课时：第二课时 时间： 年 月 日教学目标：1.了解课文中心思想，掌握并积累重要的文言文实词和虚词。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。3.认识学习的重要性，懂得学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重点：掌握重点文言知识及用比喻论证、对比论证证明论点的方法。教学难点：启发学生领会学习的意义、作用和方法等内容。教学过程：一、导入新课，板书课题。 抽查背诵与文言知识，接着学习下一段。 （板书课题）二、 出示目

8、标、明确任务。学习目标：1、掌握文中第四自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、梳理、研读第四自然段的内容。3、理清全文结构，学习本文的论证方法。第一个小循环三、自主学习，独立思考一。 自主朗读第三自然段四、出示自学指导一 （5分钟）自主朗读第三自然段：梳理、研读第三自然段的段落内容。 思考： 本段中心句是哪句？ 作者是如何来阐述学习的作用的？五、自学展示，精讲点拨一。 第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也用了一系列比喻，比喻论证第二个小循环三、自主学习，独立思考二 。 自主朗读第四自然段四、出示自学指导二 （8分钟）自主朗读第四自然段：1、结合课下注释及工具书

9、，自主翻译课文第四自然段。2、梳理、研读第四自然段的段落内容。 思考：本段主要讲了什么内容？用了哪些论证方法来谈学习方法？五、自学展示，精讲点拨二。堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六

10、条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 第4段主要讲了什么内容？学习的方法、态度 比喻论证、对比论证设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。(1) 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体(2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把

11、所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 六、 课堂小结，构建思维导图。七、 整理知识，背诵记忆。通

12、假字： 君子生非异也 古今异义：爪牙： 古：爪子和牙齿 今：坏人的党羽、帮凶黄泉： 古：黄土地下的泉水 今：迷信说法中的地府词类活用：名词作状语上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)特殊句式：定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强八、 当堂训练，巩固运用。背诵第三、四自然段， 尝试背诵全文 高一语文 必修上册 第六单元 第10课 共5课时 师说课型：新授课 课时：第一课时 时间： 年 月 日教学目标：1、通过让学生熟读并翻译第一自然段，把握其中重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、通过梳理、研读第一自然段的内容，学生对文本内容进行初步感知。教学重点：掌握重点文言知识。教学难点：理清第一自

13、然段的脉络。教学过程：一、导入新课，板书课题。“说”是古代散文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。 如：捕蛇者说、马说等等都属“说”一类文体。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理。（板书课题）二、出示目标，明确任务。学习目标：1、把握文中第一自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、 梳理、研读第一自然段的内容。第一个小循环三、自主学习，独立思考一。 自主阅读导学案第133页助读资料的内容四、出示自学指导一 （3分钟）自主阅读导学案第133页助读资

14、料的内容，识作者、知背景、晓常识。圈点勾画并进行识记。韩愈，字 ，祖籍河北昌黎，也称“ ”。死后谥“文”，故又称“ ”。 韩愈是唐代著名的 ，是唐代 的倡导者，苏轼称他“ ”，其散文被列为“ 之首。五、自学展示，精讲点拨一。 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，其散文被列为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳

15、宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制

16、度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！第二个小循环三、自主学习，独立思考二 。 快速阅读全文四、出示自学指导二 （5分钟）结合课下注释及工具书，自主朗读课文并解决疑难字词字音。愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医五、自学展示，精讲点拨二。愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子 苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医第三个小循环三、自主学习，独立思考三。 自主朗读第一自然段四、出示自学指导三 （10分钟）自主朗读第一自然段：1、结合课下

17、注释及工具书，自主翻译课文第一自然段。2、梳理、研读第一自然段的段落内容。 思考本段的论点、论据及论证方法。五、自学展示，精讲点拨三。 古代求学的人一定要有老师。老师，是来传授道理，教授学业，解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？有了疑惑，却不跟随老师学习，那些疑难问题，最终也不能理解。出生在我的前面，他懂得的道理本来就早于我，我应该跟随他，把他当成我的老师；出生在我的后面，他懂得道理也早于我，我也跟随他，把他当成自己的老师。我学习道理罢了，那管他的生年比我早还是比我晚呢？所以无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。总论从师的必要性和择师标准

18、 中心论点：学者必有师1、人为什么要从师？古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者。2、作者认为从师的标准是什么？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。六、课堂小结，构建思维导图。七、整理知识，背诵记忆。八、当堂训练，巩固运用。理解背诵第一自然段，默写：1.韩愈认为老师的职能是：2.韩愈认为择师的标准是：高一语文 必修上册 第六单元 第10课 共5课时 师说课型：新授课 课时：第二课时 时间： 年 月 日教学目标：1、通过熟读翻译第二自然段，使学生把握其中重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。2、通过梳理、研读第二自然段的内容，理清第二段的思路，掌握对比论证的

19、说理方法。教学重点：掌握第二段的重点文言知识。教学难点：学习对比论证的说理方法教学过程：一、导入新课，板书课题。 抽查第一段背诵与理解，接着学习第二自然段。 （板书课题）二、出示目标、明确任务。学习目标：1、把握第二自然段重要实词、虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言知识。3、 梳理、研读第二自然段的内容。三、自主学习，独立思考。 自主朗读第二自然段四、出示自学指导 （10分钟）自主朗读第二自然段：1、结合课下注释及工具书，自主翻译课文第二自然段。对象从师的态度结果论述中心1232、梳理、研读第二自然段的段落内容，完成表格。思考本段的论点、论据及论证方法。五、自学展示，精讲点拨。1. 哎！古代

20、从师学习的风尚不流传已经很久了，想要 人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这原因吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习 ，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明

21、智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”哎！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！2.第二段与第一段是怎样联系的?通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。此段分论点是:师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！六、课堂小结，构建思维导图。七、整理知识，背诵记忆。八、当堂训练，巩固运

22、用。理解背诵第二自然段，默写： 士大夫之族耻学于师的原因是：高一语文 必修上册 第六单元 第10课 共5课时 师说课型：新授课 课时：第三课时 时间： 年 月 日教学目标：1、通过学习第三四自然段，把握其中重要文言知识。2、通过学习第三、四自然段的内容，结合前面两段，梳理全文结构、文章大意。3、使学生掌握本文的论证方法，培养学生尊敬师长、虚心求教的美德以及敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。教学重点：掌握第三四段的重点文言知识。教学难点：分析文章的整体思路，引导学生根据内容层次背诵全文。教学过程：一、导入新课，板书课题。 抽查第二自然段背诵与理解情况，继续学习第三四自然段。 （板书课题）二、出示目

23、标、明确任务。学习目标：1、把握文中第三、四自然段重要实词、虚词、通假字、词类活用情况、特殊句式等文言知识。2、梳理第三、四自然段的内容。3、梳理全文结构、文章大意。三、自主学习，独立思考。 自主朗读第三、四自然段四、出示自学指导 （10分钟）自主朗读第三、四自然段：1、结合课下注释及工具书，自主翻译课文第三、四自然段。2、梳理、研读第三、四自然段的段落内容。 思考： 第三段使用了什么论证方法？意在证明什么？ 概括第四自然段的内容，作者为何称赞李蟠？五、自学展示，精讲点拨。1.圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其

24、中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇师说来赠送他。 2.第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？“学者必有师”“道之所存，师之所存也。”弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。论证方法：举例论证 说明谁可为师 分论点：圣人无常师概括第四自然段的内容。交代写作缘由：作师说赠李蟠 （不拘于时 能行古道）作者为什么称赞李蟠？作者赞扬李蟠，既是对他

25、不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。说明写作原因 分论点：不拘于时行古道六、课堂小结，构建思维导图。第一部分（1）：提出中心论点“古之学者必有师”，并从两个角度阐释中心论点。第二部分（23）：论证“古之学者必有师”。论证一：古之圣人从师与今之众人耻师对比论证二：择师教子与自身耻师对比； 对比论证：师道之不传也久矣论证三：巫医乐师百工之人不耻相师与士大 夫之族耻师对比；论证四：以孔子为例，进一步论证中心论点。 举例论证：圣人无常师第三部分（4）：交代写作缘由，赞许李蟠。 七、整理知识，背诵记忆。八、当堂训练，巩固运用。理解背诵第三、四自然段，默写：韩愈眼中的师生关系是：学科网（北京）股份有限公司