高考语文复习：散文专题训练——刘群华散文.docx

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1、散文专题训练-刘群华散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。梅山粮仓刘群华小盆地形成小气候，小气候生就小粮仓。如果凌空俯视，会看见这里除了连绵的山峦，还有一条雪白的资江纵横在大山之中，像根绳子串起沿江大大小小的村庄与粮仓。梅山的粮仓在梯土上。梯土上的粮仓多是偏僻山区。山区里的人家交通不太方便，高峰对峙之间，春天的阳光依旧柔和、温暖。布谷是催促播种的歌手，山蛙是激励耕作的鼓手，蝴蝶是编排丰收的舞者，花朵是装扮粮仓的画师。俗语说“地贫人自勤”。农家的旱土是粮仓的一部分。过去有“杂粮能顶一道坎，蔬菜也顶半天粮”的说法，所以来年一家要吃得上饭，填得饱肚子，旱土上的玉米、土豆、红薯、蔬菜一样也缺少不得，马

2、虎不得，必须精耕细作。梅山的粮仓也在盆地之间的小平原上。这里的平原很狭长，但河流密布。桃花绽放，犁铧就躁动不安，驱赶休息了一个冬天的黄牛，把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一样齐整。秧苗在稻田里茁壮生长，泥鳅在阳光下游动。平原上的物种似乎在春雨中集体苏醒，披蓑打伞，然后在秋天沉淀。秋天是验证梅山大小粮仓的季节。碰上丰收年，农家的粮仓灌满了，就连坛坛罐罐也敞开大肚子装。这时，一些匠人便鱼贯而出，木匠忙着挑担子走村串户修木桶，泥匠忙着砌粮仓，坛匠则忙着卖泥坛土罐。而忙了一年的农家，也好像在这个季节挺直了腰杆，笑得充实。在这个时候，农村的相亲也逐日增多。说白了，姑娘们只有在这个时候才能看出男人勤不勤快，家境

3、殷不殷实。一家几口仓，一口仓里能盛多少担粮，姑娘家的人一默神就清楚。话说一张姓小伙，年方二十，但人有些懒，种粮不多。这一日相亲的姑娘来了，看小伙子个高脸俊，脑壳也活泛，但一看粮仓便心紧心沉了，只见稻谷儿在仓里仅齐腰高，便知晓今年没种多少地，没收几担粮，对媒人的招呼都懒得打了，一行人匆匆出门。这门亲事大约就这般落了空，但有个好事的旁人不死心，弯着心思去打探，姑娘家的人硬邦邦回了句：“家无余粮，走路不长。”逢年过节，粮仓上就会贴一些红条幅，写上譬如“风调雨顺，五谷丰登”的大墨字，彰显梅山人最质朴的愿望。而有些老人则会煮一锅白米饭，炒几盘好菜，去祭祀自家的粮仓。老人的粮仓有大有小，有木质的，有砖砌的

4、，有铝质的，有装今年谷子的新粮仓，也有装去年前年谷子的陈粮仓。一堆堆金灿灿的谷子，比存了千银万金还让他高兴、还让他实在。我们那里有句俗话，说：良田万顷，日食一升，但钞票万元，不及斤米。这个朴素简单的经验，是种田老把式们不变的传承。所以，对于这些老人而言，最骄傲的是他一年收了多少粮食。碰上远方的老友来访，老人与之把盏一杯米酒后，便径直带他去看自己的粮仓。这回，老人的气色最喜，打开仓门，扑面而来的金色，发出大地上最贵最美的光芒。友人自然羡慕不已，道：“比我还能收拾哈，我今年才收了五十担谷子呢！”收五十担的人，也是响当当的老把式，也算是梅山收成比较多的农家。梅山沟壑窄小，山高坡陡，不易实现机械化，现

5、在还靠手工苦种，而种五十担粮，需要多少工夫啊！老人对粮食的敬重大致源于此处，即每一粒粮食都收得不容易，都是人千辛万苦种出来的。君不见烈日之下，几家农人不在拔草施肥？君不见雨天里，又有几家农人不披蓑衣戴斗笠忙耕种？粮仓神圣的位置，在老人的心里谁也撼动不了，也不可撼动。农家对粮仓由衷的称颂多集中在主人新建华堂之时。新屋落成，主人要款待感谢客人，这时木匠、瓦匠、石匠要对粮仓赞一回。等匠人对粮仓焚香敬酒之后，请五谷之神入位，木匠赞曰：“一根杉木一亩田，十根杉木十亩田，鲁班师傅祝粮仓，粮仓年年不得闲。”赞完，主人鸣炮一挂，并递上红包一个。然后是瓦匠。瓦匠环顾四周，拉开嗓子赞曰：“万亩良田好一堆，没有虫来

6、没有灰。一赞主人收拾好，二赞神灵保到位。”瓦匠赞完，主人也鸣一挂炮，也递上一个红包。最后是石匠，石匠也不慌不忙，赞曰：“叮当叮当响一堂，种田人家爱一行。爱种五谷发五子，五子都是状元郎。”石匠赞完，人群皆和一句：“状元郎！”粮仓经匠人们这么虔诚一赞，立显威严庄重，也积聚起当地人们必须要有余粮的信念与力量。在以前青黄不接的日子，在洪涝或大旱的日子，粮仓的忠实和恪守，为饥民树起一面不倒的屏障。富人开粮仓救穷人，广设粥棚，这时的每一粒粮食都会燃烧出壮丽的火焰，闪耀出生命中壮阔的光辉。如今，梅山在钢筋水泥的摩天高楼之中，粮仓愈来愈小了。但这份惜粮爱粮、勤劳朴实的信念值得我们永远传承下去。那里凝结着老把式

7、们的汗水与荣光，是祖先留给我们的宝贵财富。（选自人民日报2018年5月28日，有删改）1下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A文章交代梅山沟壑窄小、山高坡陡的地理特点，是为了衬托农民劳动的艰辛，揭示人们珍惜每一粒粮食的原因。B一方水土养一方人，梅山人民勤劳朴实，精耕细作；心地善良，乐善好施，遇到灾荒，开仓放粮，赈济灾民。C张姓小伙相亲失败的事例，祭祀粮仓等生活片段，都可看出粮食在人们心中的重要，说明了粮食是生存之本。D文章末尾说如今梅山的粮仓愈来愈小了，表达了作者浓浓的失落之情和对“钢筋水泥”侵袭乡村生活方式的隐忧。2下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章开头的景物描写

8、，语言生动，既交代了梅山粮仓的环境特征，也表达了作者对梅山粮仓的喜爱和赞美之情。B文章语言明快风趣，整散结合，不失典雅庄重，多处引用民间俗语，增添了浓郁的乡土气息和鲜活的生活气息。C“扑面而来的金色，发出大地上最贵最美的光芒”运用借代的手法，以“金色”代指粮食，写出了粮食丰收的喜悦。D文章正侧面相结合描写梅山老人的粮仓，如文中写老友来访，老友羡慕的话语，侧面表现了老人粮仓的廪实。3请赏析文中画线句子。4文章详细地描写木匠、瓦匠、石匠对粮仓的赞词有何作用？请结合作品进行探析。二、阅读下文，完成下面小题。药碾子刘群华一个药碾子，是一个悬壶之人必须修炼的禅道。药碾子靠碾轮在碾槽里不断滚动而把中药碾成

9、粉末，中间宽敞，两头收紧，像一只驮着岁月的小船，行走于悬壶的湍急河流。我的药碾子是师父送的，他见我性躁，嘱我多多碾药，能修养心性。当年，我在师父的惠风医馆学艺，在城东一角，一个苍老的巷子里，是个粗糙的木门铺子，几根木柱支撑着，但厅堂宽阔，几个中药柜子泛着陈黄色漆的光亮，还透出浓郁的中药芳香。药碾子搁在大堂一侧，见闻着来往的求诊者。我拜师时，起初每天看药熟药，晚上听师父讲读内经。有时医馆很忙，其他的几个师兄腾不出手，师父便喊我去碾药。初上手时，我面对沉重的药碾一片茫然，因为自己技艺的生疏，碾轮在我面前也更显笨重难使。我甚至不会用双脚滚动轮子，只能用双手握住轮子柄，不断地滚动。这样一天下来，双手掌

10、一手的血泡，有的还磨破了嫩皮，出血了，痛得我钻心流泪。如此历练再三，我慢慢掌握了窍门，终于能够稳妥而有效率地碾药了。我常赤膊坐在木椅上双脚滚动着铁碾轮，咔嚓咔嚓地碾着干枯僵硬的中药，仿佛一曲重复的粗犷山歌，盘旋于青瓦白墙之间。中药被往返碾磨，然后过筛，细末另装，粗末再碾，直至药碾如泥。这种药泥大概有两种去处，一种混蜂蜜做中药丸子，一种和油脂做外敷膏药。中药丸子可大可小，小如绿豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏药则深如夜色，青黛之中，还有几丝像桔黄的灯光，贴在患处，人温暖，心透亮。有一次，医馆来了一个病重的患者，他儿子拿着师父的处方虔诚地递给我，方子上有一味野山参，特别注明“研末服用”。我赶忙从抽

11、屉里拿出药材，在药碾子上滚动碾轮，碾得药细细的，几乎含口即化。事后，我问师父，为什么不水煎呢？师父笑道：“一味野山参，物稀而价贵啊！况且此人为心绞痛，冲服更易充分吸收，见效快。”碾药是一个辛苦的活儿，夏天怕热，冬天怕冻。一日，天气闷热，门外的玉米叶被日头蒸卷了。我在屋里碾药，师父进来，看我汗流浃背，又一脸的厌烦，说：“碾药累不？孤独不？”我的心思仿佛被师父一下洞察无余，只能尴尬地嘿嘿笑。师父说：“碾药也有乐趣，要学会自寻快乐，转移注意力，可以边碾边读书的。”他示范性地拿起一本药书，双脚滚动碾轮，在叮当叮当之声中翻阅起了一页页远古的方剂。我在旁看着，在师父的脚下，药碾子是一只驮着快乐的船，在碾槽

12、里张帆，一路风雨而去。他踩的药碾子不是药碾子，是桨，爱它而习惯于它，脸上所表露的神色，自然、深邃，像一名得道的禅师，怡然地品味着窗外的阳光和书中的淡泊。在药碾子的陪伴下，我也在不断地成长，也会治疗一些简单的风寒风热的外感了。有一次，一个萎靡的小儿被他的父母抱进来了，我号了下小儿的脉，又看了他的手掌鱼际，在处方笺上准备写几味疏风散热的药。尚未落笔，师父从外面进来了，他看了看患者，说：“小儿娇嫩，用药要轻灵，如羽毛一样。”便嘱咐我去药碾子上碾几味药，调油脂敷在小儿的脚板上。我起先忽视师父这种举重若轻的治疗方法，认为太简单，无法体现一个医生丰富的专业知识。但师父说：“病之治，一味即可，不用二味，既节

13、省了病人的费用，又减少了对身体的潜在伤害。你看那些古医书中，为什么有的方剂仅一二味，是药专而力足啊。”他停顿了下，又说：“像这个药碾子，碾药的话，我们还有研盂，也有捣药罐，但各有其长，各有其用。”我看了看身边的药碾子，再环顾四周，陡然发觉这些中药器具，被师父赋予了它们治病救人的职责，进而获得了生命，鲜活地生活在草木之中。第二天，小儿病好转了，药费也只花了一个鸡蛋的钱。拜师后的第五年，我离开了惠风医馆。临行前，师父说：“中医之道，必尊中医之术。”他从后房搬出一个铁药碾送给我，说：“别小看一个药碾，其实是中药的一种工艺，马虎不得。”我出师后在另一座城的街上也开了家医馆，虽然比师父的小，却五脏俱全。

14、二百多味草木的中药柜子，高高大大立在大堂中间；一张四方长桌放在左侧，上面摆着一个崭新的号脉垫子；师父赠我的铁碾子置于大堂的右侧，没事时，静静地睁着眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。然而，经营久了，患者日多，需要碾的药也越来越多，我觉得有些忙不过来了，有患者推荐我用电动磨粉机，我便买了一台。这样，我把大堂的药碾子搬进了西厢房，它的位置被电动磨粉机无情地代替了。我有时无事，心想没有药碾子的监督，便觉自由轻松了许多。每次我去师父的惠风医馆，看师父还在坚持用药碾子，累得腰酸背痛，便小声提醒：“买台小磨粉机吧？”师父摇了摇头。我知道，师父的坚持，不是守旧，是坚持一种工艺，一种传承，一种修行，一种医者的矜持

15、，一种古色古香的慈悲大道。5请分析第段在全文构思中的作用。6第段划线句形象而颇有深意，请加以赏析。7请具体分析第段所写事迹的用意。8有人认为文章最后一段可以删去，你认同吗？请说说你的看法。三、阅读下文，完成下面小题。鱼腥草刘群华故乡的古拙在一簇茂盛的鱼腥草面前显得那么疲惫和空阔。阳光打望了村头的古柏就径直晒在吊脚楼的瓦檐上。土坪边的桃花早谢了，梨花也慵懒地落得没了踪影，仅葱翠的鱼腥草的阔大叶片上滚圆的露珠反射着据说年代久远的太阳表面的光。一个差不多人去楼空的村子，作为一簇鱼腥草的繁荣，连森林里喧嚣的鸟都不敢透露一丝半点的荒芜。老人们在土坪边安详地乜斜着眼，似乎被遗忘在命田村萧条的时光里。鱼腥草

16、在命田村的东山最为常见。东山在命田村狭长的东面，纵横的沟壑较深，一条条像包子上的褶皱，森林树木，杂草丛生，过去是野猪、麂子、兔子和野狼的家园。东山的山坡和缓，一梯一梯地往上叠。山脚较山腰及山巅平坦些，三十几度坡的样子。这么斜躺的山脚像个锅底，有条清澈的溪从山顶哗哗放下来，沿山边打了几个圈圈，滋润了好大一片潮湿的荒地。荒地上的乱石嵯峨，一堆一堆的，鱼腥草就生长在这样的环境里。与鱼腥草相亲相邻的杂草很多，有钩藤，有络石藤，这些植物都长得绿油油的，比乱石堆里的泥土还黑褐还肥硕。鱼腥草不似钩藤那么张扬，昂着头攀着树枝探上了树梢，还雄赳赳地生着一节一节的双钩，企图把那轮泅染了夜的月色勾引下来。它也不似络

17、石藤那么低调，在裸露的石头上像撒渔网一样捕得一片青翠，最后不见石头的嶙峋。鱼腥草居它们二者之间，高不过两尺，像一蔸青菜一样抽芽展叶地拔节。它的叶呈椭圆形，但大小不一。鱼腥草是一年生的植物，在它沧桑的目光里，见过春天万物的复苏，也见过夏天万物的繁华，更见过秋天万物的衰败。一生的遗憾唯没见过冬天白雪皑皑中万物的养精蓄锐。在冬天美妙的世界里，冰雪的晶莹捧着鱼腥草的枯茎，在寒风中摇曳。一簇鱼腥草就这么固执、不屈、英雄地刷着存在感，大自然对它的存在也是卑微的注视，似乎在万物生存的沟壑里，鱼腥草只是可有可无地存在罢了。鱼腥草默默地生长着。在东山，鱼腥草听着蚯蚓和蝴蝶的声响慢慢地长。当它身边的树绿浓了，花开

18、了，接着就谢了，鱼腥草被小孩的手捏着，用锄头挖进竹蓝里，通过黄昏时祖父或祖母悠长的呼唤，就会成为桌子上一盘鲜嫩鲜嫩的凉拌菜。这时，鱼腥草的叶茎被摘了，留下白嫩的细根，它的根像后山掘地行走的竹鞭，像稻田里一摊夏天里开花的藕节，像一团交错开着茅草花的茅根，像沼泽之地依偎着野鸭的芦根。它们躺在木砧板上被切成寸许长的一节一节后，放适当的盐和红辣椒即可食用了。鱼腥草在命田村除了东山有，西山也有。西山的坡陡，六十度以上的坡像人翘起的手掌，人倘若要爬上去，必须像狗刨地一样累得气喘吁吁，而碎石也沿着人的脚步向下狂奔。西山的地理环境比东山更严峻，崖头乱生，张牙舞爪。这里的鱼腥草长得瘦小，大概是缺乏滋润鱼腥草的肥

19、沃厚土和被一条溪清澈环绕的缘故。但是杂树更多更苍虬，大凡村里要些木质坚硬的木头来做锄头柄或杵棒，便到西山来找。他们认为土地贫瘠的西山，草长得细和矮，树长得慢而枯黄，但木质纹理紧，坚硬且耐磨。所以当东山的鱼腥草被小孩们挖完了，大伙很快就抢占西山的山头。鱼腥草与西山的左邻右舍十分和谐。左邻的草多是败酱草、茅草、鬼针刺，都是一尺两尺多高，再高也高不过鱼腥草的头。鱼腥草拥抱在这些草的周围，像一团青春的面孔，仰着头眺望春天和夏天从左边滑过。右邻是木槿树、松树、小栗树，像村庄里乌漆的吊脚楼，还住着一窝小鸟儿。有时有几条蛇来串串门，有时会是一队远行的蚂蚁，威风凛凛地爬过。在西山的鱼腥草的世界里，与东山的鱼腥

20、草看的想的都截然不同。一方水土养什么人，一方水土也养什么植物，甚至连思想也无法雷同。西山的阳光在早上比东山染得浅，有一段红，有一段不红。这时的西山不再寂寥、空虚、无趣，鱼腥草也充满了生命的力量，像一个个奋发的握紧了拳头的人，除了偷闲听些鸟儿啁啾的鸣叫，还会听到小锄头一锄一锄叩在石头上的砰砰响，及三五个一伙的嬉闹或吆喝。西山的季节在鱼腥草收购的季节最繁忙，最快乐，它有荒莽之山的广阔和雄伟，它有树木的荫凉和温暖，呵护着这些父母远在天边打工的小孩。我也曾经是挖鱼腥草的一员。那些年在东山和西山挖到的鱼腥草，一直维持着我一到三年级的学费和夏天的凉鞋钱冬天的棉胶鞋钱。或者还可扯一身新布料。那些年能够自食其

21、力地给父母减轻一些负担，一直是我们命田村小孩的全体愿望。有时我想，故乡也是奇怪的故乡，为什么在富裕的他乡总忘不了贫瘠的故乡？或许在人成长的过程中，那些草木的灵魂早与人的灵魂缠绕在一起，根本切割不开了，像如今有了这些小孩，鱼腥草才会在故乡踏踏实实地繁衍、繁茂，而故乡有了这些鱼腥草，小孩才会有童年的无邪和快乐。命田村的东山和西山，都是故乡的山。这两座对峙的大山既是我的故乡，也是鱼腥草生长的故乡。在嶙峋的山脚捧着一条甜蜜的河，由南向北穿过，其间的底蕴，让鱼腥草有拼命去看外面的动力和豁然宽阔的梦想。（有删改）9本文以“鱼腥草”为题，却着力写“东山”“西山”，分析其在构思上的作用。10第段画线句中加点词

22、“似乎”别具匠心，请分析其妙处。11文章多采用拟人化手法描写鱼腥草，请加以赏析。12有人认为删去第段主题表达更集中，你认同吗？请说说你的看法。四、阅读下面的文字，完成下面小题。一地秋收刘群华每年这个季节，土地流金的颜色就悄悄爬上远近的禾和苞谷。而我，也急切地从城里溜出，走进父亲充满希望和喜悦的田里。屋前屋后的田垄，秋色涂满层层叠叠的一行一格。而每一行每一格，又都充满丰收的幸福。秋收前的夜晚，风顶着一轮明月，听稻谷唠唠叨叨地述说。一江秋水，糅合着青黛与月辉，逶迤于高山脚下。回乡的第二天早晨，天只微微亮，浓雾还漫卷在田垄里与土地呢喃，父亲就站在土坪里，朝贪睡的我喊：“收禾！”睡眼惺忪走出门，秋天的

23、凉快径直撞来，浇得我身上叭叭打颤。抬头，月西沉，从一丛黄叶的缝隙里漏了下去，很快不见踪影。我们这地方山多，高峰对峙，沟深壑险，对于外面省力省时的收割机，只有羨慕的份。我和父亲用肩膀抬着一台打谷机，沿田垄深入。都说起早的鸟儿有食呷，可因为我们起得太早，鸟儿还眷恋在暖和的窝里。待我们的脚步声沙沙逼近，它们才倏地惊醒，一翻身，极不情愿地匆匆飞走。我们把打谷机放进田里。我摸了把镰刀，俯身放倒一片稻禾。太阳逐渐醒来，从雾气里露出圆脸，钻上东山斑斓的山坳。不远处听见人响，是沙沙收禾的响声，他们踩动打谷机的欢快，把我感染得心头兴奋起来。一个男音骤然吆喝了一声山歌，高亢又火辣。父亲直了腰细听。我也挺起身来，阳

24、光之下，田垄里金黄重叠着金黄，一层一层顺着梯田的走势起伏，爬上高高的山腰。我深深地吸了口潮湿的空气，满腔的清新。山脚前我家那栋黑瓦苍檐的房子，炊烟升腾，我希望母亲能把柴火灶上黑漆漆的腊肉煮了。在城里，老家的地道腊肉不知馋了我多少回。想着腊肉，我的劲莫名大了，一只脚踩着打谷机的木踏板，带动脱粒的滚筒转得飞快，双手握紧稻穗翻动抽打。今年的禾，父亲种得好，施肥也精，所以谷子筋骨好，沉甸甸的。不一会，我便踩了一尾柜。然后父亲稍微择除了禾叶，捞谷进了竹箩。一担竹箩，足足一百五十斤重！我用肩膀掂了掂。秋收越来越热烈，一挑挑谷子被我们肩挑车拉，晒干入仓。村子里的稻田剥脱了稻谷的金黄，仅剩下高高低低黝黑的稻禾

25、茬子。收完谷子和苞谷，时间也到了一年农历的九、十月份。村里会在这个时候准备庆祝秋收的节日。这时，村里就异常热闹，选择一处大田垄或者一块大土坪，家家都拿来了新谷米，还有新苞谷发酵酿的酒，然后把木桌子排好，全村老小一桌一桌地坐满。父亲此刻必定喝点小酒，尽管他平时滴酒不沾。母亲也会喝一点，红着脸庞吃菜。有人借着酒气，在稻田里跳最古老的舞蹈。这种舞蹈的步法和舞姿单一、夸张，却透出一股山间的热情和朴拙。父亲讲，新化过去都是打着锣去开荒挖土的，人们在地头一字排开，敲一锣挥一锄，整齐划一，泥土翻边。这种多人统一的劳作，我没见过，但从人们的舞蹈里，我大约能领略其风采。节目的高潮在捉稻田鱼。一丘田里的鱼养了差不

26、多一年，尾尾膘肥体壮。起先人们忙着追鱼捉鱼抢鱼。等鱼捉得差不多了，就有人突然闹起来，把身边的人推进水田里，用泥涂满他们的身子。谁身上涂的泥巴多，其实是对他今年辛劳的褒奖，也预示他来年的收成好。一转眼，凡村里种田的好把式，都被人涂得只剩两只眼睛骨碌碌转动。月亮已近梢头。稻田里的人跳了舞，唱了山歌，捉鱼打闹，不知不觉，人也便倦了，三三两两说着高兴的话，相携回家。稻田，好像又回归了宁静。而身后，稻田中的篝火还在燃烧，火红火红的，像门板上一串串线穿的红辣椒。（选自人民日报2019年11月27日）13下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A“起早的鸟儿有食呷”，劳作的人们比鸟儿还早，文章

27、通过鸟与人的对比，赞颂了家乡人民的勤劳。B田间统一劳作的动作与场面，慢慢演变为人类早期的舞蹈，文章通过节日的舞蹈场面，表现了家乡人对艺术的热情。C这里没有现代化的收割机，却有脚踏的打谷机，还有高亢的山歌和古老的舞蹈，小说处处洋溢着一种原生态的美。D将捉稻田鱼设定为节目的高潮，表达人们对秋收的喜悦；在种田好把式身上涂泥巴，看似是戏弄，实则是对劳动的颂扬。14作者笔下秋季的家乡具有什么特点？请分条概括。15文章最后两段的景物描写有什么作用？请结合全文简要分析。16请以第二、三自然段为例，简要分析本文语言上的两个主要特点。【答案】1D“表达了作者浓浓的失落之情和对钢筋水泥侵袭乡村生活方式的隐忧”错误

28、，过度解读。文章末尾说如今梅山的粮仓愈来愈小了，但是这份惜粮爱粮、勤劳朴实的信念值得我们永远传承下去。并没有表达作者浓浓的失落之情和对“钢筋水泥”侵袭乡村生活方式的隐忧。2B“文章语言明快风趣，整散结合，不失典雅庄重”错误。本文语言生活化，口语化，亲切自然，并不“风趣”，更没有“典雅庄重”。3运用比拟、比喻修辞，生动形象地写出了春耕季节农民们内心抑制不住的兴奋和物种复苏的生机勃勃的景象，句式灵活，整散结合，表达了作者对初春农事的欢喜与赞美。4营造了虔诚、威严和庄重的氛围，突出主旨，表现了储备粮食在梅山人心中的重要地位。丰富群体形象，表达了梅山人家有余粮的信念和力量。丰富了文章的内容，增添了文化

29、内涵，增加了阅读趣味。5指明文章线索是药碾子，写作对象是医生，写作内容（主旨）是医生要“修炼禅道”；在结构上起到提纲挈领，统率全文的作用；全文围绕药碾子选材，叙述了“我”在师父指引下修炼医道的曲折过程以及师父对古朴医道的坚守。6将师父用脚滚动碾轮的动作比喻成驾船杨帆，形象表现师父碾药技艺纯熟，能乐在其中，展现了一位得道名医不辞辛劳而乐在其中的形象。和上段“我”碾药时的厌烦形成对比，也体现师父言传身教的巨大感染力。7这两段详细叙述和描写了师父教育我给一名小儿治病的全过程，生动展现师父举重若轻的高超医技和为病人着想的高尚医德，具体展现了“我”在药碾子的陪伴下对中医的认识经历了不断深化的过程。8答案

30、示例一：我认为可以删去。上段中“我”的小声提醒和师父的摇头有着深长的意味，一方面读出了“我”放弃传统医技后的忐忑不安，也读出了师父在时代变换中坚守传统技艺，坚守医道（禅道）修炼的可贵精神。而最后一段则直白道出了这层意味，不能给读者以领悟、深思的空间，也伤害了散文应有的含蓄之美。答案示例二：我认为不能删去。最后一段点明了师父坚守传统医技背后的“禅道（医道）”的具体内涵；是对上文师父摇头表情的深层解读，卒章显志，收束全文，也照应开头。9通过对东山、西山不同自然环境的刻画，突出鱼腥草不同的生存状态，更好地表达对鱼腥草适应能力强的赞美。同时，也展示了故乡命田村独特的自然环境，丰厚的底蕴，孕育出独特的鱼

31、腥草与人们，更好地表达故乡对于故乡人生命滋养的主旨。10画线句写出表面上看鱼腥草在自然中没有什么存在感。运用“似乎”一词，表现出作者对这一看法的否定，突出鱼腥草是固执、不屈、英雄的存在。同时，与下文鱼腥草在命田村作为食物等的存在价值的描述呼应。11运用拟人手法赋予鱼腥草人格、情感，更好地展现它们的特征、品质，如形象地刻画了鱼腥草生长的不张扬、以沧桑的目光静观岁月、默默成长等。这样的描写更易于作者融入个人有关生命、故乡等相关的体悟，丰富文章的思想内涵；使鱼腥草具有象征意蕴，从而更加含蓄地表达文章主旨。同时，采用拟人化的手法，给读者生动形象感受，更容易产生情感共鸣。12参考示例一：我不认同这一看法

32、。文章-段借对故乡鱼腥草的生长过程描述，表达故乡对我们影响深刻，是我们的生命无法割舍的存在。第段进而表达故乡的东山、西山对于鱼腥草，进而对于我的生命的价值意义，是我们生命的底蕴，它不仅是与我们灵魂缠绕一起的所在，更是我们拼命去看外面的动力和豁然宽阔梦想生发的地方。深化了文章的主旨，让文章意蕴更加集中丰富。参考示例二：我认同这一看法。文章-段借对故乡鱼腥草的生长过程描述，比较集中地表达了故乡对我们影响深刻，是我们的生命无法割舍的存在。第段尽管有承接上文对故乡东山、西山对于我们生命的价值意义的阐述，但是，有关让“鱼腥草有拼命去看外面的动力和豁然宽阔的梦想”的论述则与上文主题表达之间契合度不高，影响

33、主题表达的集中。13 B“表现了家乡人对艺术的热情”分析错误，表现的应该是农人们对于丰收的喜悦。14 整个世界充满金黄与火红，色彩浓郁而热烈；村庄气氛热闹，人们热情和谐；洋溢着秋收的喜悦，充满着对生活的满足与希望。15 写稻田回归宁静，照应开头的宁静，也上文人们的热闹形成对比；红辣椒般火红的篝火寓意火红的日子，看似宁静的背后其实是人们对生活的满足与满腔希望；以景结情，人们的情绪依然飘荡在空中，意味深长。16生动形象：运用修辞手法，如“听稻谷唠唠叨叨地述说”运用拟人，“一行一格”运用比喻。优美抒情：语句富有诗意，如“青黛与月辉”“高峰对峙”等。简洁明快：多用短句，如“抬头，月西沉”。学科网（北京）股份有限公司