高考作文写作专题素材解读：守护一颗匠心.docx

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1、高考作文写作专题素材解读：守护一颗匠心何为“匠心”？现代汉语词典中，匠心解释为“巧妙的构思”。它常指文学艺术方面创造性的构思，如唐代王士源在孟浩然集序中言：“文不按古，匠心独妙。”当代人对这个词有了新的阐释，不仅从字面上还原其本义，还赋予它新的含义：匠心，工匠之心，意在专注、用心治艺。在许多传统手工业中，工匠们秉承前人的传统，在孤独寂寞中完成着一件件惊人的“作品”。在努力实现中国梦的今天，匠心尤其重要。理解它，实践之，带着一颗匠心工作生活，才能把我们的明天建设得更好。备考时，“匠心”也成为作文材料的高频词，学生可在审题分析、素材精选上下功夫。本文就匠心的几个关键词“良心与坚守”“专注与时间”展

2、开讨论。良心与坚守苏教版语文教材选入了英国小说家高尔斯华绥的品质。小说中，格斯拉兄弟恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料，坚持用最好的皮子、最精湛的手艺为客人做出世界上最好的靴子。尽管在大机器工业时代冲击下，难逃破产饿死的命运，他们却赢得了顾客和竞争对手由衷的钦佩与赞美。小说渗透着作家对时代浪潮下传统手工艺者艰难处境的同情关怀，表达了对执业者尊敬工作、坚守良心的赞美。一个世纪过去了，秉持这种匠心的良心执业者不在少数，个中艰辛冷暖自知。时代大潮的裹挟中，眼前利益诱惑着每一个人，许多人选择捷径，不愿付出心力、体力，而选择坚守也就意味着放弃眼前的利益和便捷，所以，伴随这份坚守的往往是孤独和失去。追求

3、匠心的道路上，能够忍受孤独、承担损失，靠的是良心，一旦失去这颗宝贵的“心”，后果不堪设想。唯有将“心”投入其间，创作之物才能充满灵性而独树一帜。持此心者，与器具、技术、利益不断进行取舍较量，请速度让步，让量化妥协，甚至让金钱也“委曲求全”直至“舍得”。正是这份代代相传的良心与坚守，才变腐朽为生动，化平凡为神奇。写作时，不妨从这两个关键词入手进行挖掘。适用素材1.百年老字号雷允上药业秉承“聚百草泽万民”的使命，三百年来恪守“允执其信，上品为宗”的祖训，严格把控药材质量，高价选购道地药材，炮制百姓需要的良药。我国四大中药绝密配方之一的六神丸，采用了麝香、蟾酥等多种名贵药材，以特殊工艺精制而成。其中

4、天然麝香取自国家一级保护的麝科动物，尤为珍贵。因其精湛的技艺、上好的品质，雷允上六神丸等少数药品获准使用天然麝香，成為国家特别行政保护的药品，百年来，造福着代代华夏百姓。2.有着“江南药王”之称的胡庆余堂，于清同治十三年创建。“戒欺”“真不二价”的牌匾高悬店堂，也是其传承至今的立业之道。药店里至今保留着“泛丸”“弹丸切片”等传统制药绝活儿，老药工们用自己年深日久的苦练让中药炮制的技艺代代相传，给病患提供着最精良的服务。3.天津“老美华”鞋店在跌宕起伏的商业浪潮中始终坚守匠心。千层底工艺精湛，选料讲究，底料采用白什锦布麻线手工纳制而成，鞋底达到36层布，每平方寸是九九八十一针。“鞋底不差针，纳底

5、要挺实，鞋垫要风韵，纳鞋针脚齐”是先辈口授的操作要领，精良的纯手工制作深受一代又一代消费者喜爱。专注与时间2016年，一部纪录片风靡中国，它就是我在故宫修文物。这部纪录片记录了故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷等领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事，引来赞叹连连。人们惊讶于文物修复者们精湛巧妙的技艺，更惊叹于他们几十年的默默专注。时间在这里施展着神奇的魔法，助力工匠们完成一项又一项不可能的任务。无论是儒雅亲切、心灵手巧的钟表修复师王津，还是时刻告诫自己要心如止水、状态不好不碰文物的漆器修复师闵俊嵘，或是从玉器古玩的修复中不断反省的木器组组长屈峰，他们都恪守职业道德，抵制外界的诱惑

6、纷扰，用常人无法企及的专注与时间赛跑。漫长的过程磨炼了他们的意志，单调的坚持考验出他们专注的态度。华夏几千年的灿烂文明在他们手中得以传承，他们是了不起的“修复时间”的匠人。王津，39年里，日复一日、装，装了再拆，在反反复复的枯燥单调的工序里，用流淌又静止的时间对抗着时光的侵蚀。一代代故宫的匠人们用无与伦比的专注在时光长廊里镌刻着神奇，缔造着世间最美的技艺和最宝贵的匠心。同学们在探究匠心的内涵时，不妨从他们身上寻找灵感，在他们的工作经历中发现闪光的品质，再将这种品质和自己的现实生活联系起来，相信会生发出许多有价值的感悟。时光流彩，匠心存世。世间百业，心存唯一，带着匠心，向时间致敬，必能收获成熟的

7、果实。作文时，若能从这个角度深入剖析，文章会具有极强的思辨力。适用素材1.音乐人李宗盛在致匠心中这样说人生很多事急不得，你得等它自己熟。所有精工制作的物件，最珍贵、最不能替代的，就只有一个字人。我知道手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作，而这些背后隐含的是专注、技艺，以及对完美的追求。专注做点儿东西，至少.对得起光阴岁月。2.纪录片本草中国第一集介绍了几味道地中药，其中“红花”和“陈皮”的出场带着太多时间的奥秘。红花因其药性独特，受采摘时间限制，不同时节、不同时辰药效大为不同。它诠释了“世间万物正有其时”的理念。赶时间，有时带着一股较劲的味道；等时间，却呈现了另一种处世哲学。陈皮，以陈者为贵

8、，“一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金”，完美地解释了“历久弥新”的内涵。在浩瀚的历史长河中，制药人用专注和时间让这味中药逃过腐烂的宿命，活得不朽，为千万人带来福祉。心上雕花刘嘉怡乡下老屋正在重建，一家人便挤在不算宽敞的后屋里过中秋。不知道从哪里拉来的线吊着一盏晃晃悠悠的灯，倒也照亮了一片花好月网夜。正吃着饭，一位乡邻来串门，便更热闹地聊了起来。也不知道说了多久，他看着那几扇木窗户，忽然说：“那些窗户可以留着，现在会这种手艺的人已经不多啦。”我循着他的目光望向窗口，那是几扇灰褐色的木窗户，镂花窗框中间夹着层玻璃，木料因为经年的磨砺泛出一层温润的光泽。开关窗户时会嘎吱作响，那是属于老物件的声音。等到

9、新屋落成，后屋就要被拆掉，而这些窗户将再也不得见了。我默默无语，只觉得从来没有这么深刻地体会到一个时代的消亡。当今社会正处于一个高速运转的科技时代，逐渐老去的旧工匠们慢慢被机器所取代。只秘藏于古墓里的秘色瓷，不再撑起的油纸伞，书里的古董珍玩，当最后一位当事人与世长辞，一段鲜活的过去就同我们完全断绝了。于是很多人疯狂地呼吁，要保护传统文化，要继承中华绝学，仿佛不学传统技艺就不配做中国人一般。荧幕上的穿越剧横穿竖穿倒着穿，把过去现在搅得天翻地覆，只为了满足观众想要回到往昔岁月的愿望。与其说这是重视传承，倒不如说，他们太过在乎形式了。时代不停歇地向前走，倒退回从前的愿望永远无法实现，过分沉醉于过去的

10、表象，会忽略内在的灵魂。正直、热切、坚定、宽容，匠人给了我们太多的东西，而新时代的人们往往只想阻止技艺远去的脚步，却忘了同样正在消失的工匠精神。一位真正的工匠，不会因为旁人的冷嘲热讽和远离流行时尚就白惭形秽，成为别人的附庸；不会因为觉得自己的作品非常完美，就停下追求至高境界的脚步；更不会因为他人的作品与自己不同，就指责他人不懂艺术，伙同一大堆人把他踩到泥里去。他是坚定的、踏实的，一步一步地走自己的路；他不断汲取新的知识，将技艺磨砺得越发精湛；他和志同道合的伙伴并肩前行，互相切磋，对怀有不同审美的人也能够宽容以待，海纳百川。就算最后没能成为流芳百世的名匠，他至少成了自己心中的工匠，无怨无恨，无愧

11、无悔。处在一个快节奏的时代，并不意味着要抛弃慢节奏的过去。新时代同样需要工匠精神，每个人都应该握紧刻刀，做自己的工匠。从前慢，当一个人深情赞美吹糖人糊风筝剪窗花时，他想的不仅是这些技艺表面的美丽，也是他的从前，是每一位过路者留给他的精神宝藏。传承中华古典文化，不在于有多少人或真心或假意地关注传统技艺，而应是一种从心底生出的尊重，是对工匠精神的继承，是带着对遥远过去的怀念，走向更加明亮的未来。透过那扇老窗户，我看见的是工匠滚烫的灵魂，而不是我不会伐木或是镂花。专注、平和、包容万物，工匠精神越过了漫长的时间，一直穿越到我的心中。比起拼命要求所有人学会传统技艺，不如继承匠艺背后的工匠精神，做心的工匠

12、。当刀耕火种的石器时代远去，我们不再需要击碎石块磨制器皿的耐心；当分分合合的封建王朝终结，我们不再钻研铸剑制鼎的技术。但我们始终拥有在心上雕花的能力，无关环境，无关命运，只是你和你的心。长城砖在沧海桑田的磨洗中风化破损，都江堰在江水反复的冲刷下一遍遍修补，古老的技艺最终会被现代科技取代，但当我们回首过去，却会惊讶地发现，它们从来不曾真的远去。几千年来打铁织布的工匠，与如今睡在實验室里的研究员，灵魂上是相通的。不断变化的是形式，内在的精神一直坚定而厚实。身处一个剧烈变化的时代，并不是可怕的事情。我们要做的是结束一天的劳作后，沉下心来，看清他人的同时，也看清白己的灵魂。即使偶尔糊涂迷茫，最终也要回

13、归本心，拥抱自由温柔的世界。我想这才是新时代应有的工匠精神。点评本文以乡下老屋的镂花窗为线索，引发关于新时代工匠精神的深层思索：过分沉醉于过去的表象，会忽略内在的灵魂；正直、热切、坚定、宽容，匠人给了我们太多的东西；比起学会传统技艺，不如继承匠艺背后的工匠精神。文章还通过传承中华古典文化阐发自己的认识：不在于有多少人关注传统技艺，这应是一种从心底生出的尊重，是对工匠精神的继承。文章深入浅出，紧密联系现实，语言成熟犀利，不乏理性思辨。红墙内外杨殷瑛“走着！”晨曦洒在碧色琉璃上，嵌有九九八十一颗铜钉的朱门次第打开，一声惯常的吆喝，白鸟惊飞，“御猫”退避，红墙之间，老师傅们跨过层层石级，笃定悠然。他

14、们是故宫文物修复者，在帝王将相消逝于时光洪流之后，以新时代的匠心，重现昔日种种繁华与记忆。在柔和的日光里，青铜组王有亮师傅的桌上静卧着两只锈迹斑驳的夔纹壶。一只来白周朝，穿越两千年；一只手工仿制，以假乱真。手艺已穿越千年，面对国之瑰宝，提起画笔时，却消释了兵荒马乱的风尘，不必故作肃穆，不消渲染凝重，轻扶壶口，略加点染，轻描淡写，举重若轻。“现在这光恰好，这色一下就能调出来，这绿里面带着红，带着蓝，那会儿真调不出来，一个星期调不出来，难受死了。”王师傅的笔在矿物颜料与青铜器间往返。修器如作画，此处透红，彼处添黄，都依照原物做。修旧如旧，仿旧传神，是他恪守的信仰。经手的文物浩如烟海无可汁数，其不变

15、之处在此心，热忱从容。高墙之内，西三所，从前是冷宫，如今明亮的四合院内的恬淡优雅，代替了昏暗的窗缝里战战兢兢的幽怨凄楚。从前装裱的匠人做不好便被皇帝砍了头，景德镇填彩的匠人在夜里执笔，大口地吐着血，如今他们笑着说：“现在做不好院长也不会砍了我们的头，但还是要慢慢做，做好了。”慢慢做，做好了，从日出到日落，斗转星移，四方院落里，一业一世界，一业一生活，从少年学徒做到苍颜白发。素面朝天，汗水滴入青砖，你若问及他们的生涯，老师傅会摊开手掌让你看，青铜组人尽是锈迹，书画组人是糨糊，木器组人是鱼鳔胶，漆器组人是各色的漆，匠人的印记日积月累挥之不去，而与故宫比较，他们永远年轻。心生万物，万物有灵。器物是死

16、的，人是活的，人虽亡而器物存，匠人以生灵之幸托于沉睡的文物，何也？修以存其躯，格物传其精。相由心生，倘若怀有奸邪淫恶之心，锉刀触及佛像的一刻，便完全败露。木器组的屈峰在修佛像时娓娓道来：“古人讲究格物，就是要以物来观人，以人来观物。古人以玉喻君子，说玉有六德，在外国人看来，玉就是一块石头，哪有什么德行，而我们中国人就能从中看出德行来。”格物知魂，于是器如其人。文物流传千年，历代修复师以格物察己之心，赋予它生命的温度，修缮在于匠人还是次要，重要的是解意与达意，既要和张若虚望见同一轮明月，又让后来格物的人明晰自己心里的月亮。故宫人在红墙之内度过一生，没有人会一直记得，倒是那些看不见的东西像一面镜子

17、，将永远映射出精魂。王师傅坐在纱窗下望着夔纹壶，当年慈禧也这样望着她的黄花梨的藏宝柜；纪东歌骑车经过太和殿，上一个这么做的人是溥仪。他们对中国历史有油然之温情，用一生真挚做中国匠人，穿越文明，相遇相知。红墙之外，创造的天地如此广阔。在进故宫前，屈峰在西华门与西三所徘徊了一个钟头。做艺术的人，歧路在前，谁愿意放弃创造型艺术家的前路而甘愿做深宫里默默无闻的匠人呢？母校办画展，屈峰再回中央美术学院，他看到了昔日的同学在创作道路上风生水起，恍如隔世。资料和数据堆在案头，他永远在别人的故事里，流自己的汗，面对的是工作的孤独以及未曾停止的时间。动辄百年的历史，写在幽深的红墙内沧桑的面孔上。时间洪流前，个体

18、生命的愿望和渴求是那么渺小。故宫青黄不接的时代，他們献上芳华；故宫霞辉光耀之时，他们将毕生的技艺传予新生代，无怨无悔。如有一种生命的品性可以诠释国之爱，匠心是也。杏子青黄，落在众人拉着的厚宣纸上，抱着空盆来，满载杏儿归，下周来时，定是满地金黄。故宫人用一生做一件事，他们却说自己是凡人。“关门了！”朱门落锁，老师傅又用手拉了一下，转身走出红墙。眼睛里，是温柔的真挚，是历久弥新的坚定。点评本文以故宫文物修复者为素材，透过历史的光与影，表现了新时代匠人的信仰与精神。文章夹叙夹议，点面结合，既有大国工匠的群像刻画，也有王有亮、屈峰等典型人物；既弥漫着厚重的历史氛围，又散发着故宫修复者的当代光辉，更有“格物知魂”与“生命品性”的深沉思考，可谓大气沉雄，磅礴辽阔。典雅隽永的语言，彰显了作者成熟而理性的写作功底。学科网（北京）股份有限公司