高考作文写作提升课堂：虚实结合审美创造.docx

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1、高考作文写作提升课堂：虚实结合，审美创造范本呈现行板如歌王 蒙柴可夫斯基好像一直生活在我的心里。他已经成为我生命的一部分了。他之容易接受，是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水，纯洁明丽而又多彩多姿。比如花的圆舞曲，比如天鹅湖，家喻户晓，浑然天成。它们令人愉悦、热爱生命。他是一个赋予生命以优美的旋律与节奏的作曲家。没有他，人生将减少多少色彩与快乐！他的另一些更加令我倾倒的作品，则多了一层无奈的忧郁，美丽的痛苦，深邃的感叹。他的伤感，多情，潇洒，无与伦比。我总觉得他的沉重的叹息之中有一种特别的妩媚与舒展，这种风格像是我只找到了苏东坡。他的乐曲例如第六交响曲悲怆，

2、开初使我想起李商隐，苍茫而又缠绵，绮丽而又幽深，温柔而又风流再听下去，特别是第二乐章听下去，还是得回到苏轼那里去。他能自解。艺术就是永远的悲怆的解释，音乐就是无法摆脱的忧郁的摆脱。对于一个绝对的艺术家来说，悲怆是一种深沉，更是一种极深沉的美。而美是一种照耀着人生苦难的光明。悲怆成全着美，美宣泄着却也撫慰着悲。悲与美共生，悲与美冲撞，悲与美互补。人生苦短，人生苦苦。然而有美，有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲，至少是感到了安慰，感到了怡然。这就是柴可夫斯基的第六交响曲的哲学。在他的D大调小提琴协奏曲中，既有同样的美丽的痛苦，又有一种才华的赤诚与迷醉，我觉得缔造着

3、这样的音乐世界，呼吸着这样的乐曲，他也是满脸泪痕而又得意扬扬，烂漫天真而又矜持饱满。他缔造的世界悲从中来，而又圆满无缺。你好像刚刚迎接到了黎明，重新看到了罪恶而又清爽、漫无边际而又栩栩如生的人世。这就是才华。我坚信才华本身就是一种美，是一种酒，饮了它一切悲哀的体验都成就了诗的花朵，成就了美的云霞。它是上苍给人类的，首先是给这个俄罗斯人的最珍贵的礼物。是上苍给匆匆来去的男女的安慰。拥有了这样的礼物，人们理应更加感激和珍惜。柴可夫斯基教给人的是珍惜，珍惜生命，珍惜艺术，珍惜才华，珍惜美丽，珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的美谁也消灭不了，在火里不会燃烧，在水里也不会下沉。也许音乐都是抒情

4、的。但是贝多芬的雍容华贵里包含着够多的理性和谐的光辉。莫扎特对于我来说则是青春的天籁。马勒在绝妙的神奇之中令我感到的是某种华美的陌生只有柴可夫斯基，他抒的是我的情，他勾勒的是我的梦，他的酒使我如醍醐灌顶。他使我热爱生活热爱青春文学，他使我不相信人类总是像豺狼一样你吃掉我、我吃掉你。我相信美的强大，柴可夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的意旨有关。我喜欢应该说是崇拜与沉醉这种风格。特别是在我年轻的时候，只有在这种风格中，我才能体会到生活的滋味，爱情的滋味，痛苦的滋味，艺术的滋味。真正的深情是无价的。虽然年华老去，虽然我们已经不再

5、单纯，虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口，虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满又有什么办法！如果夜阑人静，你谛听了柴可夫斯基的如歌的行板，你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间，你就不会完全麻木。于是你感谢柴可夫斯基。（选自20世纪中国散文精品赏读，有删改）技法提炼虚实结合就是运用联想、想象将客观写实与主观感受相融合，让文字摇曳生姿，富有质感，充满张力。眼观实物而生发无限联想，这也是中国学生语文核心素养中要求的“审美”的关键。1.情景复现，虚实结合我们可以让重大历史事件的情景、典型历史人物的情景、著名艺术形象的情景、诗词意境的情景再现，再结合自身的实际进行写作。如作者介绍柴

6、可夫斯基的目的，就是要让读者知道柴可夫斯基的音乐，洋溢着深挚的感情，既有悲怆，又蕴含着美，催人泪下。很多历史人物在人生的重要时刻奏出的最强音，与我们对于这种生命之音的解读，两者结合可以让作文具有精神之美、文化之美。2.联想想象，虚实结合我们也可以运用联想想象的方法，把几个艺术形象进行重新加工，赋予其新的意义，呈现出新的特点。如王蒙这段音乐欣赏文字并非要对音乐作专业上的评述，而是运用了叙述、议论、抒情多种方式来表达聆听音乐时的内心感受。文章先是直接描写音乐中丰富的情感变化，再由实而虚，联想到了中国宋代文学家苏东坡。两位不同时代、不同国度的人能被作者联系到一起，是二人作品的共性“无奈的忧郁、美丽的

7、痛苦、深邃的感叹”和二人相似的性情“伤感、潇洒、多情”。佳作展示智慧是一间寂寞空屋一考生夏雨初霁，于校园内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕。就着千千万万道夏阳的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，无花团簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃一豆灯火。这寂寞空屋耐得住寂寞，亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载，只为了一个夏天。数千个寂寞长夜，它们无言熬过，待到一朝蜕变，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人到年

8、老，不免自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“发已如银”的时节，它偏要日日欢歌，这是生命的大气度。寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴藏在血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝，亦容不下如梦繁华，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，这是我们最平实的智慧感悟。这寂寞空屋，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生“活到最狂妄的年纪上”忽然残废了双腿，他的世界从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进哲思世界那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了不切实际的幻梦，拥抱敞开的生命之门。人活于世，往往被各种各样的幻梦所迷惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实， “天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。”