2022祖祠庆典主持词(精选3篇)_庆典仪式主持词定稿.docx
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1、2022祖祠庆典主持词(精选3篇)_庆典仪式主持词定稿 祖祠庆典主持词(精选3篇)由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“庆典仪式主持词定稿”。 第1篇:祖祠庆典主持词 导语:祖祠,是汉语词汇,说明为祭祀和供奉祖先的祠堂。以下是祖祠庆典主持词,希望能够帮助到大家! 祖祠庆典主持词 鼓,是激情四射的歌;鼓,是豪迈粗狂的舞;鼓,是刚劲奔放的魂;鼓,是湖雷奋进的诗。刚才的威严锣鼓,是我们老都家自己组织的锣鼓队为大家表演的。它以激情的鼓点,以恢弘的气概,以铿锵的节奏和昂扬的豪情,庆贺都氏家祠祭祖典礼圆满胜利,欢迎全国各地宗亲远道而来。 一 敬重的各位领导、各位嘉宾,都氏长辈,各位宗亲
2、挚友们:大家好! 追根溯源,寻根问祖,是每个人最朴实的情怀,了解宗族历史,回家祠祭拜一下先祖,是对已逝先人的一种追忆,一种思念,一种感恩。作为都氏后人,不忘先人,回报根本,是我们血脉相成的优良品质。 今日,公元2022年5月3日。农历四月初八,天降祥瑞。在这样一个神圣的日子里,我们怀着无比崇敬的心情,齐聚在我们迁始祖开创基业的故土,山东省烟台市牟平区姜格庄北头村,隆重实行都氏家祠祭祖典礼活动。 本次参加典礼活动的领导有: 姜格庄街道办事处党委副书记,曲以卿。 鲁东高校历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长,樊文礼。 烟台内蒙古商会副会长,苏晓峰。 烟台市内蒙古商会副秘书长,蒋明维。 在祭祖
3、典礼起先之前,让我们用最热情的掌声欢迎各位领导的莅临。同样,让我们用热情的掌声,对远道而来的全国各地宗亲表示由衷的感谢和热情的欢迎。 下面,让我们有请北头村村委会主任都淑琴致欢迎词。 下面,有请姜格庄街道办事处党委副书记曲以卿致辞。 下面,有请鲁东高校历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长樊文礼致辞。 下面,我宣布,2022都氏家祠祭祖典礼,现在起先! (燃放烟花礼炮) 二 接下来,请各位跟随我的脚步,移步到家祠院内。 请各位按次序排好,让我们以虔诚和肃穆的心情来祭拜我们的先祖必里海公。 面对我们的先祖,请各位宗亲以最崇高的敬意向先祖三鞠躬,以示敬意。 一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。 三 接下来
4、请大家跟随我,接着向前走。 各位长辈,各位宗亲,各位领导,接下来,我们将进入本次活动最庄重的时刻,那就是实行隆重的祭祖活动。 请各位宗亲们根据长幼依次排列,长辈在前,晚辈在后。保持安静。 请各地宗亲代表上前一步,站立到红地毯上。 首先,有请老家宗亲代表都基珠先生发言。 下面有请辽宁宗亲代表都本有先生发言。 接下来有请天津宗亲代表都贺成先生发言。 宗亲代表的一番话,表达了我们都氏家族全体老少宗亲们的共同心愿,更说出了我们的心里话。 四 祖灵追百世,俎豆祝千秋。 下面,我们将进行都氏家祠祭祖典礼的中心环节。 第一项:播放祭祀音乐,有请都本钧先生诵读祭祖文。 其次项:敬香。有请前排宗亲代表向先祖敬香
5、。 第三项:敬酒。请宗亲代表们端起手中的酒杯,共同为先祖敬酒。 一敬我们的长生天,二敬我们的大草原,三敬我们的老祖先。 第四项:有请都本有先生,将全羊身上最肥美的一块肉割下来,献给我们的祖先,希望老祖宗保佑他的后世子孙时代香火相传,家业旺盛昌盛。 第五项:叩拜。请前排宗亲代表跪于眼前的蒲团。对先祖三叩首示敬。同时,请我们全部的宗亲门以蒙古族最高礼仪,右手伏在左胸前,左手自然下垂,对先祖三鞠躬示敬。 接下来,行跪拜大礼。一叩,起。再叩,起。三叩,起。礼闭。 各位宗亲代表起身。 下面请全部宗亲,分批次10人一组,依次进入祠堂,向先祖敬献哈达、叩拜、瞻望先祖画像。之后,请宗亲们自由活动。参观蒙元文化
6、陈设室、都氏文化探讨室以及家祠整体风貌。 请各位宗亲在家祠大门口合影留念。 第2篇:雷祖祠导游词 雷祖祠 讲解线索 【简介】【山门】【正殿】【东西侧殿】【后殿】【门前景观】 现在我们将驱车前往国家级历史文化名城雷州。雷州历史悠久,源远流长,文化积淀厚重,保留下来的文化古迹特别丰富,遍布城乡各处。下面我们将去参观其中历史最悠久的国家及文化爱护单位为纪念唐代首任雷州刺史、雷祖陈文玉而建的雷祖祠。 【简介】 雷祖祠位于雷州城西南2.5公里的白院村英榜山,始建于公元前642年,即唐贞观十六年,至今已有1300多年的历史。原址建在雷州城东北的英灵村,于912年,即梁乾化二年迁移于今址。祠依山而建,坐北朝
7、南,山前是一马平川的“万顷洋田”,气概宏伟壮丽。雷祖祠迁居以后,屡修屡拓,规模日益扩大,现占地面积一万多平方米,建筑面积3000多平方米,是岭南最具规模的祠堂之一。祠分三进,由山门、拜亭、正殿、东西侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成,是岭南传统建筑与唐代建筑风格的有机结合,整座建筑沿中轴线严谨布局,祠的主体建筑,分正殿、东西侧殿,正殿前设有拜亭,正殿面宽,进深各三间,硬山顶,四柱抬梁氏梁架结构,举架平缓,前檐廊出檐达7米多宽,建筑风格极为独特,形制于“凸”字形排列,具有中原文化与黎族文化相结合的地方特色。殿前屏风精雕细刻,巧夺天工。历代南来北往的显臣名流在巡游之余无不留下题作,现祠内尚
8、珍藏有寇准、苏轼、丁谓、李纲等所题之碑刻30多通。雷祖祠的真貌原委如何?各位稍后便可清晰。 【山门】 各位游客,我们现在站在雷祖祠山门前,首先我们看一下山门,门上额匾“雷祖祠”是原广东省省委书记林若所题,山门是硬山顶搁檀式结构,山门的门联:“霹雳开天南一组,事名为海北同尊”就是对雷祖降世传闻以及其政绩的赞誉。穿过山门,眼前所见乃是拜亭,大家往上看,亭上牌匾“茂时育物”乃清乾隆皇帝御书。我们右边的是钟楼,左边的是鼓楼,古代著名于世的“天下四绝”(即雷州换鼓、钱塘江湖、广德埋藏、登州海市)中的“雷州换鼓”就是发生于此的一种极隆重的祭雷仪式,但此仪式已失传,现在只能从一些古籍中得知其中盛况之一二了。
9、 【正殿】 各位游客,这里是祠的二进,分别为正殿、东西侧殿。我们先看看正殿:现在殿的大梁是明朝万历乙已年重修时的原梁,正殿的屏风刻有三国演义等木雕。殿中金漆木雕神龛雕工精湛,玲珑剔透,使整个殿堂显得金碧辉煌,神龛里庄重威猛的就是雷祖陈文玉的塑像。为什么把陈文玉称为祠祖呢?他生于南北朝陈宣帝太建二年(570年)九月初一,其父陈以打猎为生,世居于雷州城东北英灵里榜山村。陈文玉不但孝顺父母,而且乐于助人,深受邻里欢迎,他文武双全,才识过人,于唐贞观五年(631年)接受唐太宗李世民的任命,出任本州东合州刺史。他在职期间,精察吏治安抚垌落,驱除贼寇,让汉和黎、苗、瑶、侗、壮等民族和谐相处,并致力变更荒蛮
10、落后的面貌,促进生产发展。古雷州属荒蛮之地,抵挡力气薄弱,陈文玉在“施行德政”之余,还广筑城池,确保百姓生命平安。同时以州内“擎雷山”和“擎雷水”,以及旧县名“雷川”为历史依据,疏请唐王朝将“东合州”改为“雷州”,“雷州”之名便由此而来。 陈文玉于唐贞观十二年(638年),雷州城竣工之年逝世。他在职八年为官清廉,深受百姓黎民的爱戴,在其谢世后,雷州人士即为他塑像立祠于州城北郊,尊之为“雷祖”,因祠位于白院村,又把他称为“白院公”。到了贞观十六年(642年),唐太宗下昭于州城为陈文玉立庙,诏封陈文玉为“雷震王”。至唐以后,“雷祖”历代都被加封赐号。 【东西侧殿】 惊奇的是李广和“雷祖”是不同朝代
11、的人物,为何又同供奉于一祠之内呢?相传后梁开平四年,雷州一带黎族贼盗四起,并由贼首符孟喜发起作乱。朝廷派钦差都知司马陈襄发兵征讨黎贼,但屡战不胜。住在祠内的陈襄一天夜里,梦见汉代武将李太尉李广的旗号,带领阴兵讨伐黎贼并获大胜。其次天醒来,见到殿前跪有四尊黎贼样貌的石像,黎族的叛乱果真平静。因此,陈襄奏请朝廷,李广平定黎贼有功,立像于雷祖祠的西侧殿供奉以示纪念,你们看,就是殿前这四尊石像。据考证,它们的确是五代时期的作品,是雷祖祠现存最古老的文物。 雷祖,英山石神,李太尉被供奉在山殿内,故此,雷州百姓也把“雷祖祠”称为“雷祠三殿”。山殿左前方。右前方的建筑分别是东庑、西庑,陈设着雷祠出土的文物。
12、 【后殿】 请各位移步入后殿。后殿供奉着陈文玉之父陈鉷(hong)的神像,陈鉷享年113岁,于贞观十六年册封为“光禄大夫”誉为“雷太祖”。殿门前置放有两尊石狗,与其生前以捕猎为生相映,为表彰陈鉷捡蛋养子之功,殿内挂有“光被雷阳”的匾额。站在殿门前,各位不妨看看二进正殿的屋脊,屋脊上四只形态逼真的陶雕雄狮,张口翘尾,毛发冲天,居高临下,盛气凌人,大有镇妖辟邪之势,好不威严。脊饰有各式陶雕、灰雕和各种彩绘图像等。后殿东西两侧是碑廊,内陈设有历代碑刻30多块,有寇准的诗,苏东坡的赋、丁谓的记、还有李纲的题碑,是岭南极为罕见的历史文物,也是雷祖祠的“石史”,同时也是我国文物的珍宝和书法艺术的宝库、各位
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