后现代主义建筑.pptx

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1、n在建筑界，20世纪60年代的后期，欧美一些发达国家也进入了一个新的时期，西方学者将这种新的建筑思潮叫做后现代主义（Post-Modernism）。n20世纪80年代，建筑界又不断涌现出形形色色的思潮、流派与新的探索，以致很难用一个统一的名称来包容，一般来说学术界仍将它们作为后现代（Postmodern）时期的建筑现象进行考察与认识，也有将这些纷繁复杂的建筑现象称作“现代主义之后的建筑”（architecture after Modernism）。这一时期的建筑思潮包括：后现代主义（Post-Modernism）；新理性主义；新地域主义；解构主义；新现代；高技派的新发展；简约的设计倾向第1页/

2、共66页当代建筑史 人 文 主 义：以人为本，人与人平等，以人为本，人与人平等，尊重人的权力与尊严。尊重人的权力与尊严。古古 代代 希希 腊：腊：人神统一，把人作为审美人神统一，把人作为审美 的标的标 准，称为古典人文主义。准，称为古典人文主义。文文 艺艺 复复 兴：兴：反封建，反宗教，理性地对待反封建，反宗教，理性地对待 神，被称为第一次人文主义复兴。神，被称为第一次人文主义复兴。2020世纪世纪7070年代：年代：人人平等，尊重人的权力与人人平等，尊重人的权力与 尊严，被称为第二次人文主义复兴。尊严，被称为第二次人文主义复兴。国际主义风格：国际主义风格：追求适合于国际性存在的普遍规律，追求

3、适合于国际性存在的普遍规律，某种程度上否定个性化的存在。某种程度上否定个性化的存在。人文主义建筑：人文主义建筑：积极体现建筑个体的性格与特征，积极体现建筑个体的性格与特征，希望生活丰富多彩。希望生活丰富多彩。第2页/共66页回顾 以现代派建筑大师的思想与实践为代表所推动发展的现代建筑派，在相当一段时期以现代派建筑大师的思想与实践为代表所推动发展的现代建筑派，在相当一段时期里被认为是抛弃旧世界、建立新秩序的必然产物，因为它不仅回应了时代的技术变里被认为是抛弃旧世界、建立新秩序的必然产物，因为它不仅回应了时代的技术变革，也建构了时代的社会文化思想。革，也建构了时代的社会文化思想。当时先锋派建筑师们

4、对大量住宅需求的设计实验的关注、强调建筑的功能作当时先锋派建筑师们对大量住宅需求的设计实验的关注、强调建筑的功能作用以及对建筑中新技术、新材料的创造性运用，都是用以及对建筑中新技术、新材料的创造性运用，都是1919世纪以来持续探索的工业化世纪以来持续探索的工业化时代建筑发展方式的决定性成果。与此同时，这种历史性的胜利也使先锋派们所创时代建筑发展方式的决定性成果。与此同时，这种历史性的胜利也使先锋派们所创造的新的建筑美学获得了广泛认同。造的新的建筑美学获得了广泛认同。这个时期现代派建筑师真正实现的作品还为数不多这个时期现代派建筑师真正实现的作品还为数不多第3页/共66页斗争的胜利 战后的西方世界

5、，原本与二战之间先锋派们对抗的政治力量已经消失，现代建筑战后的西方世界，原本与二战之间先锋派们对抗的政治力量已经消失，现代建筑也在新时代的需要和发展中，改变了先锋派的角色，走向极为广阔的实践领域。也在新时代的需要和发展中，改变了先锋派的角色，走向极为广阔的实践领域。在欧洲，能够在欧洲，能够低造价快速建造低造价快速建造的现代建筑是十分适合战后大量住宅与城市重建需的现代建筑是十分适合战后大量住宅与城市重建需要的，而这种讲求合理与效率的建造方式以后受到许多政府部门、城市管理者或开要的，而这种讲求合理与效率的建造方式以后受到许多政府部门、城市管理者或开发商的青睐，并成为西方世界发商的青睐，并成为西方世

6、界2020世纪世纪5050、6060年代众多城市更新与振兴的重要策略。年代众多城市更新与振兴的重要策略。同时，这种顺应时代的发展与技术进步而形成的现代化模式，又继续向西方以外同时，这种顺应时代的发展与技术进步而形成的现代化模式，又继续向西方以外的几乎所有发展中国家延伸，并且，不可否认的是，现代建筑在获得广泛的历史性的几乎所有发展中国家延伸，并且，不可否认的是，现代建筑在获得广泛的历史性认同后，现代派所创建的美学形式也同时从边缘走向主流。认同后，现代派所创建的美学形式也同时从边缘走向主流。可以说，可以说，19321932年由年由P.P.约翰逊和希契科克在由纽约现代艺术博物馆的共同策划举约翰逊和希

7、契科克在由纽约现代艺术博物馆的共同策划举办的题为办的题为“国际式国际式”的展览，已经为现代建筑成为一种风格而渗透到未来的实践领的展览，已经为现代建筑成为一种风格而渗透到未来的实践领域做出了预示。域做出了预示。第4页/共66页问题之一 现代派建筑师们普遍强调设计与建造技术以及使用功能之间的逻辑关系，这种理性精神也是现代派建筑师们普遍强调设计与建造技术以及使用功能之间的逻辑关系，这种理性精神也是他们之所以能引领这个时代建筑发展的关键所在。他们之所以能引领这个时代建筑发展的关键所在。然而，当在战后的大规模建设与持续的设计实践中，部分建筑师对新技术的热情逐渐然而，当在战后的大规模建设与持续的设计实践中

8、，部分建筑师对新技术的热情逐渐将建筑推向了将建筑推向了技术至上技术至上的道路，却偏离了建筑关怀人类现实生活的根本原则。的道路，却偏离了建筑关怀人类现实生活的根本原则。战后，位于德国乌姆尔的高等设计学院战后，位于德国乌姆尔的高等设计学院(Ulm Hochschule fur Gestaltung)(Ulm Hochschule fur Gestaltung)由来自由来自战前包豪斯的瑞士建筑师战前包豪斯的瑞士建筑师M.M.比尔比尔(Max Bill)(Max Bill)创建，旨在继承和发扬包豪斯的设计精神。为创建，旨在继承和发扬包豪斯的设计精神。为使包豪斯的设计思想渗入战后的社会现实中，学校发展了

9、一系列符合生产和使用需要的设计使包豪斯的设计思想渗入战后的社会现实中，学校发展了一系列符合生产和使用需要的设计方法论，探索工业化建筑体系。然而，方法论，探索工业化建筑体系。然而，由于过于强调由于过于强调 形式的确定依赖于对其生产和使用的精确分析形式的确定依赖于对其生产和使用的精确分析，导致了对于工业化导致了对于工业化设计的偏执，设计的偏执，导致了导致了“那些纯净主义者宁肯放弃答案，也不愿意接受一种未按人类工程学那些纯净主义者宁肯放弃答案，也不愿意接受一种未按人类工程学原理确定的设计原理确定的设计”，这种对科学方法和功能美学的过分坚持事实上是对真正解决社会基本矛盾和复杂需求这种对科学方法和功能美

10、学的过分坚持事实上是对真正解决社会基本矛盾和复杂需求的放弃。的放弃。第5页/共66页密斯以一种精密的建筑美学与工业技术的最佳利用的高度结合，创造了特密斯以一种精密的建筑美学与工业技术的最佳利用的高度结合，创造了特有的建筑文化。有的建筑文化。密斯战后的实践活动更表现出一种技术至上的典型趋向。密斯战后的实践活动更表现出一种技术至上的典型趋向。在美国，密斯不仅实现了在美国，密斯不仅实现了19201920年代初关于通透轻盈的年代初关于通透轻盈的玻璃摩天楼的梦想，而且将其钢和玻璃的建造工艺推向玻璃摩天楼的梦想，而且将其钢和玻璃的建造工艺推向表现的极致。表现的极致。“当技术完成了它的使命时，它就升华当技术

11、完成了它的使命时，它就升华为建筑艺术为建筑艺术”，在这一信念支配下，技术被赋予了压倒，在这一信念支配下，技术被赋予了压倒一切的文化力量，而建筑也成了技术的纪念物。一切的文化力量，而建筑也成了技术的纪念物。芝加哥湖滨公寓和纽约西格拉姆大厦，不仅是新时芝加哥湖滨公寓和纽约西格拉姆大厦，不仅是新时代的技术纪念碑，也为现代都市摩天楼的商业形象和资代的技术纪念碑，也为现代都市摩天楼的商业形象和资本主义权利的表征建立了最重要的范本。本主义权利的表征建立了最重要的范本。SOMSOM、J.G.J.G.波特曼波特曼(John C.Portman)(John C.Portman)、A.C.A.C.马丁及马丁及合伙

12、人合伙人(Albert C.Martin&Associates)(Albert C.Martin&Associates)以及以及KPFKPF等等多个事务所都成为密斯的追随者，并以这样的多个事务所都成为密斯的追随者，并以这样的“密斯风密斯风格格”勾勒着战后美国城市景观。勾勒着战后美国城市景观。19701970年代建成的纽约世贸中心双塔以及芝加哥西尔年代建成的纽约世贸中心双塔以及芝加哥西尔斯大厦成为这个时代技术与资本的最强有力的象征。斯大厦成为这个时代技术与资本的最强有力的象征。】第6页/共66页问题之二 不仅如此，随着战后美国资本与技术向世界各个角落不仅如此，随着战后美国资本与技术向世界各个角落

13、的渗透与传播，各种基于标准化体系建造的、往往是的渗透与传播，各种基于标准化体系建造的、往往是框架与幕墙组合的、简洁光亮又轻盈的现代建筑也正框架与幕墙组合的、简洁光亮又轻盈的现代建筑也正向着各个国家和地区传播。尤其在一些发展中国家，向着各个国家和地区传播。尤其在一些发展中国家，这种风格的建筑更是作为现代化的幻景迅速地成为新这种风格的建筑更是作为现代化的幻景迅速地成为新时代的城市纪念碑，更替着他们的传统建筑，改变着时代的城市纪念碑，更替着他们的传统建筑，改变着原来的城市面貌。原来的城市面貌。无论是强调逻辑还是赞美表现，在理性精神或形式的无论是强调逻辑还是赞美表现，在理性精神或形式的作用被强化的同时

14、，现实中的作用被强化的同时，现实中的复杂性与人的需要却被复杂性与人的需要却被忽略忽略了，而一些风格的模仿更是造成现代建筑广泛传了，而一些风格的模仿更是造成现代建筑广泛传播所带来的播所带来的场所性及地方特色失落的直接原因场所性及地方特色失落的直接原因。第7页/共66页问题之三 现代主义的理想在战后城市发展的实践中所带来的种种现代主义的理想在战后城市发展的实践中所带来的种种城市问题是人们对其产生质疑的最大理由。国际现代协城市问题是人们对其产生质疑的最大理由。国际现代协会（会（CIAMCIAM）于）于19331933年制定的、以年制定的、以“功能城市功能城市”思想思想为核心的雅典宪章，直接影响了战后

15、欧洲众多城市的有为核心的雅典宪章，直接影响了战后欧洲众多城市的有关重建、更新或开发规划实践。主要原从于勒关重建、更新或开发规划实践。主要原从于勒.柯布西柯布西耶的耶的“光明城市光明城市”构想所制定的雅典宪章，形成了以居构想所制定的雅典宪章，形成了以居住、娱乐、工作和交通四大功能来理解城市结构的规划住、娱乐、工作和交通四大功能来理解城市结构的规划思想，其实质关注的是功能秩序和生产的合理化。这种思想，其实质关注的是功能秩序和生产的合理化。这种看似具有普遍性的认识带有强烈的乌托邦色彩，并隐藏看似具有普遍性的认识带有强烈的乌托邦色彩，并隐藏了对于建筑学与城市规划的狭义概念。了对于建筑学与城市规划的狭义

16、概念。结果是带来城市中简单、死板的功能分区，也带来了单结果是带来城市中简单、死板的功能分区，也带来了单一类型的居住方式。一类型的居住方式。战后按照现代主义理想实现的、遭到后人争议与批判的战后按照现代主义理想实现的、遭到后人争议与批判的城市规划是印度的昌迪加尔行政中心和巴西的巴西利亚城市规划是印度的昌迪加尔行政中心和巴西的巴西利亚新城中心，而这两个规划都是在勒新城中心，而这两个规划都是在勒.柯布西耶的直接参柯布西耶的直接参与或影响下付诸实践的。与或影响下付诸实践的。第8页/共66页反思 5050年代末，第十次小组指出功能城市规划思想的不足，年代末，第十次小组指出功能城市规划思想的不足，开始用居住

17、与城镇的归属感问题来重新理解城市。代表开始用居住与城镇的归属感问题来重新理解城市。代表人物英国建筑师斯密森夫妇以一种更加接近现象学的分人物英国建筑师斯密森夫妇以一种更加接近现象学的分类方法提出了房屋、街道、区域和城市的概念，以之与类方法提出了房屋、街道、区域和城市的概念，以之与功能城市的四大功能分区相对抗。功能城市的四大功能分区相对抗。重要的转型人物重要的转型人物L.L.卡恩（路易卡恩（路易.康）强调对于设计康）强调对于设计的省层次理解，设计是的省层次理解，设计是“特定建筑空间存在的意志特定建筑空间存在的意志”“”“思想和感觉的结合，是事物愿意成为什么的源泉思想和感觉的结合，是事物愿意成为什么

18、的源泉”“”“形形式与物质条件不相干式与物质条件不相干”等等”砖你要成为什么？砖你要成为什么？拱拱”理论界的反击理论界的反击2020世纪世纪6060年代在不到年代在不到1010年的时间里年的时间里发表的几部著作真正宣告了一个对于建筑与城市发展认发表的几部著作真正宣告了一个对于建筑与城市发展认识上的时代转变性。识上的时代转变性。J.J.雅各布斯的雅各布斯的美国大城市的美国大城市的生与死生与死是对功能主义城市规划的公开宣战是对功能主义城市规划的公开宣战多样性多样性的街道生活是城市具有活力的关键。的街道生活是城市具有活力的关键。第9页/共66页战后建筑观念性转变的重要标志1966年出版两部著作 一部

19、是美国建筑师 R.文图里（Robert Venturi，1925年）所著的建筑的复杂性与矛盾性（Complexity and Contradiction in Architecture)另一部是欧洲意大利建筑师 A.罗西（Aldo Rossi,1931-1997年）所著的城市建筑(Larchitettura della citta)。反思第10页/共66页战后建筑观念性转变的重要标志1966年出版两部著作著作比较：文图里-着眼于建筑本身的设计范畴，批判现代建筑的技术理性排斥了建筑所应包含的矛盾性与复杂性，提倡要向历史吸取经验。-罗 西-更关注于揭示技术决定论者对城市历史的破坏作用，提出了城市中

20、的建筑需要融入历史、城市形态和记忆来诠释。虽然两者是在不同的文脉环境中形成各自的批判性和设计途径，但他们都共同促成了对历史价值的回归，呈现了对建筑回归历史的社会责任。现代建筑运动明显地以摆脱历史的途径获得其自身的历史地位，而文图里和罗西的理论鼓励了以后的一批建筑师抵抗现代建筑的理性主义，重新审视历史的价值，并获得了尊重地方传统和城市文脉建筑设计实践的成果与经验。第11页/共66页 后现代思考后现代思考开始于西方世界对自身建立的工业文明与现代化模式的全面反思。开始于西方世界对自身建立的工业文明与现代化模式的全面反思。1 1）7070年代起逐渐突显的城市问题、环境破坏问题、能源危机问题以及第三世界

21、问年代起逐渐突显的城市问题、环境破坏问题、能源危机问题以及第三世界问题等等题等等 2 2）2020世纪西方现代化力量的扩展实际实际上也削弱了众多国家、地域和种族间的世纪西方现代化力量的扩展实际实际上也削弱了众多国家、地域和种族间的差异性，导致了文化传统的破坏；对科学和理性的一味推崇，也造成了对人性、自差异性，导致了文化传统的破坏；对科学和理性的一味推崇，也造成了对人性、自然与个性的忽视。然与个性的忽视。重新关注重新关注这种个性与差异性，并试图将西方当时被主流文化所淹没的、或在传统中这种个性与差异性，并试图将西方当时被主流文化所淹没的、或在传统中从未发出的声音都能传达出来，如种族问题、女性问题的

22、。从未发出的声音都能传达出来，如种族问题、女性问题的。第12页/共66页 时代的共同特征：现代主义所建立的形式与思想的统一性开始提出质疑与批判。时代的共同特征：现代主义所建立的形式与思想的统一性开始提出质疑与批判。第13页/共66页当代建筑流派20世纪70年代以后，随着各国经济和科学技术的发展与进步，人的权力与尊严在西方各国普遍得到充分的重视。受人文主义复兴思潮的影响，人们开始对现代主义建筑进行反思，现代主义建筑因此而受到挑战。后现代主义建筑和当代的各种建筑风格由此而产生。它们主要表现在对个性化建筑的充分肯定和尊重。“现代主义之后的建筑现代主义之后的建筑”(Architecture after

23、(Architecture after Modernism)Modernism)。这一时期的建筑思潮包括：后现代主义（Post-Modernism）；新理性主义；新地域主义；解构主义；新现代；高技派的新发展；简约的设计倾向第14页/共66页后现代主义20世纪60年代后期开始，后现代主义建筑主要表现在对现代主义建筑的批判与否定。它具有强烈的引喻性、文脉性和装饰性。具体做法：（1）戏谑古典主义历史元素的引用与变形 （2）俚俗化的装饰到80年代，当后现代主义的作品在西方建筑界引起广泛的关注时，它更多地被描述一种乐于吸收各种历史元素，并运用讽刺手法的折衷主义，因此后来也被称作后现代古典主义（Postm

24、odern-classicism），或称作后现代形式主义（Postmodern-formalism）,美国是这股思潮的中心。第15页/共66页代表作：宾州栗子山文丘里母亲住宅、费城老年人公寓、特拉华州住宅美国新奥尔良圣.约瑟夫喷泉小广场美国电话电报大楼波特兰市公共服务中心德国斯图加特国家艺术博物馆日本筑波市政中心第16页/共66页第17页/共66页第18页/共66页第19页/共66页第20页/共66页第21页/共66页第22页/共66页第23页/共66页第24页/共66页第25页/共66页老年公寓文丘里第26页/共66页第27页/共66页第28页/共66页第29页/共66页第30页/共66页第

25、31页/共66页第32页/共66页第33页/共66页第34页/共66页第35页/共66页第36页/共66页第37页/共66页古典元素+隐喻方式广场第38页/共66页第39页/共66页第40页/共66页逆转和倒置第41页/共66页第42页/共66页第43页/共66页第44页/共66页第45页/共66页第46页/共66页第47页/共66页第48页/共66页第49页/共66页第50页/共66页第51页/共66页第52页/共66页第53页/共66页建筑师斯特恩将这样一些后现代主义的特征总结为：文脉主义隐喻主义装饰主义首先是回顾历史，喜欢用古典的建筑元素；其次是追求隐喻的设计手法，以各种符号的广泛使用和

26、装饰手段强调建筑形式的含义及象征作用；再就是走向大众化和通俗文化，戏虐地使用古典元素；最终，后现主义的开放性使其并不排斥似乎也将成为历史的现代建筑。因此詹克斯把他归结为激进的折中主义。第54页/共66页新理性主义20世纪60年代后期在欧洲出现的对现代主义建筑的批判的思潮中，几乎与美国的后现代主义同时出现的意大利的新理性主义运动颇具影响力，新理性主义也称坦丹札学派，代表人物是意大利建筑师、建筑理论家A.罗西；新理性主义的兴起以两部著作的发表为标志。1966年罗西的城市建筑，格拉希的建筑的结构逻辑运动的核心 抵抗功能主义和技术至上的现代化城市及其建筑，试图将建筑重新返回到城市历史文脉中，并以类型学

27、的方式建立一种符合历史发展规律的建筑形式原则，以保持城市历史与建筑艺术的延续性，这是现代主义之后很有价值的探索。第55页/共66页新理性主义的代表作品n罗西-圣.卡塔多公墓（1971-1976-P349）n罗西-格拉拉公寓（1970-1973-P351）n罗西-1980威尼斯双年展的水上剧场（P352）n罗西-博尼芳丹博物馆（1990-1994-P351）n瑞士建筑师博塔-圣.维塔莱河旁的住宅（1972-1973-P353）n博塔-卢加诺的戈塔尔多银行（1982-1988-P354）n博塔-美国旧金山现代艺术博物馆n德国建筑师O.M.昂格尔斯-马尔堡市利特街的住宅群（1976-P355）nO.

28、M.昂格尔斯-建筑博物馆（1981-1984-P355）n卢森堡建筑师R.克里尔和L.克里尔兄弟-用类型学方式分析广场（P356）第56页/共66页第57页/共66页罗西的类型学回归秩序引用从类推法而产生的类型学分析方法以罗西的类型学最具有代表性。罗西认为，建筑的本质是文化的产物，建筑的生成联系着一种深层的结构，而这种深层结构存在于由城市历史积淀的集体记忆之中，是一种“集体无意识”，它隐藏了共同的价值观念，具有一种文化中的原型（Prototype）特征。第58页/共66页罗西类型学的两个特征n一方面立足于抽象的和形而上学的概念，试图建立一种绝对的、普遍而永恒的建筑形式原则；n另一方面，罗西极为

29、强调与一项设计任务相关的具体历史环境，立足于对传统建筑的学习和理解，从历史文化的积淀中形成对类型的认识，以寻找形式创造的依据。第59页/共66页罗西将来自当地的公共建筑、教会建筑和工业建筑的意象融为一体，高耸的砖墙可以联想到厂房或当地的街道，形成博物馆中心的是那个外包着锌皮的穹顶塔楼，似乎暗示着洗礼堂或钟楼的意象，却有是在戏剧性地追忆这片土地作为制陶工厂的历史。第60页/共66页瑞士南部提契诺地区，与比邻的意大利北部有着共同的地域文化传统。几十年来，在这里活跃着一只尝试将历史传统与现代建筑相结合的探索队伍，形成了所谓的提契诺学派。20世纪70年代以来备受关注的建筑师博塔就是这个学派最有影响力的

30、代表人物。这里建筑的存在起到重塑场地的作用，周围景观反而在这人工物的主宰中更加衬显出来。建筑像获得了天赋 的特权，把一种地方精神提升到富有象征性的高贵境界。第61页/共66页第62页/共66页新理性主义在德国的代表：建筑师O.M.昂格尔斯。和罗洗一样探索了建筑生成的结构原理，并归结为一种“建筑的新抽象”（New Abstraction in Architecture）,这种方法能“还原空间的基本概念”，可以作为“普遍适宜的、表达一种永恒质量的抽象秩序”第63页/共66页卢森堡建筑师R.克里尔(Rob Krier)L.克里尔(Leon Krier)兄弟回归历史的概念走的更远，他们把工业革命前的欧

31、洲城市看作最理想的城市模式，因而，他们所追求的理性建筑就是“用恢复城市空间精确形式的方法来反对城市分区所造成的一片废墟”。借助类型学所学的知识，他们要重新建立建筑物与公共领域、实体与空隙、建筑有机体及它所形成的周围之间的辩证关系。第64页/共66页后现代主义与新理性主义建筑的异同点？两者都是20世纪60年代后期在欧洲出现的对现代主义建筑的批判的建筑思潮，前者以美国为中心，后者以意大利为典型代表。从表面上看，新理性主义与后现代主义有许多共同之处，它的理论关注点是围绕着建筑的历史与传统问题展开的，众多实践作品也体现了强烈的历史传统意识。但事实上，新理性主义运动对于建筑的思考在深层次上是与美国为代表的那些广泛吸收古典建筑元素以及各种历史符号的后现代建筑不尽相同，它要寻找的是一种基于文化与历史的发展逻辑来建立的、合乎理性的建筑生成原则。新理性主义关注建筑的深层结构，比起后现代主义的古典主义的风格游戏，它更体现一种古典精神的延续而远离现代商业社会的通俗文化。但是从实际上看，新理性主义的类型学方法和抽象概念更适合作为一种理解城市与建筑的途径，而不是一种普遍适用的建筑实践原则。对于罗西以及大多数追随者们，对于形式语汇的关注仍然重于对深层社会习俗的研究。因此，他们的作品最终也难免成为一种带有怀旧特征的、易于模仿的风格。第65页/共66页感谢您的观看。第66页/共66页