审美心理过程.pptx

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1、会计学1审美心理过程审美心理过程一、审美心理的界定一、审美心理的界定1、审美心理的含义 审美心理是人心理中特殊的审美心理是人心理中特殊的一种，是人类群体几个体审美一种，是人类群体几个体审美经验积淀的审美心理定势和审经验积淀的审美心理定势和审美价值取向以及在当下审美活美价值取向以及在当下审美活动中所产生的一些列高级神经动中所产生的一些列高级神经活动过程及其状态。活动过程及其状态。审美心理不只是感受美、享受美并从中获得愉悦和快适的情感活动，也是发现美、表现美、创造美的认识活动，还有着美丑价值判断的意志活动。第1页/共28页一、审美心理的界定一、审美心理的界定n n2.2.审美心理与审美生理审美心理

2、与审美生理n nA.A.审美生理是审美心理的物质基础，审美审美生理是审美心理的物质基础，审美心理是（人脑）审美生理的机能；心理是（人脑）审美生理的机能；n nB.B.审美心理对审美生理又具有反作用（形审美心理对审美生理又具有反作用（形成健全的审美心理，保持审美生理发展）；成健全的审美心理，保持审美生理发展）；第2页/共28页一、审美心理的界定一、审美心理的界定n n3.3.审美心理与普通心理审美心理与普通心理n nA.A.都是人的生理机能，都是客观事物在人都是人的生理机能，都是客观事物在人脑中的反应；脑中的反应；n nB.B.后者是常人一般常态现象，前者是人在后者是常人一般常态现象，前者是人在

3、美的欣赏和美的创造过程中的内心活动。美的欣赏和美的创造过程中的内心活动。普通心理是指人在日常生活中产生的、有显著功力目的一种定向性适应或征服心理。审美心理是指人在审美实践中面对审美对象在审美体验中获得情感愉悦和精神快适的自由心理。第3页/共28页一、审美心理的界定一、审美心理的界定n n4.4.审美心理中的思维要素和非审美心理中的思维要素和非思维要素思维要素n n审美思维，就是根据审美的要求，对形象审美思维，就是根据审美的要求，对形象思维、情感思维、灵感思维、逻辑思维等思维、情感思维、灵感思维、逻辑思维等思维形式进行综合的运用的心理过程。美思维形式进行综合的运用的心理过程。美的创造过程是一项多

4、种思维形式综合运用的创造过程是一项多种思维形式综合运用的的“思维系统工程思维系统工程”n n（以形象思维为例做下说明，其他的以后在解（以形象思维为例做下说明，其他的以后在解释）释）n n形象思维是美的创造者和欣赏形象思维是美的创造者和欣赏者从观察生活、吸取材料到创者从观察生活、吸取材料到创造审美对象的整个过程所进行造审美对象的整个过程所进行的重要思维活动和心理过程的重要思维活动和心理过程；n n以直观的形象为特征（但有概以直观的形象为特征（但有概括性）；括性）；n n是设计思维的主要思维形式；是设计思维的主要思维形式；n n是一切种类的美的欣赏的极为是一切种类的美的欣赏的极为重要的思维形式重要

5、的思维形式。第4页/共28页“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”苏轼苏轼苏轼苏轼n n凭借你的直接生活经验和间接生凭借你的直接生活经验和间接生活经验以及知识和情感，把你想活经验以及知识和情感，把你想象中的西湖清新景色同美女的淡象中的西湖清新景色同美女的淡妆联系起来；西湖的姹紫嫣红同妆联系起来；西湖的姹紫嫣红同美女的容颜联系起来；西湖的依美女的容颜联系起来；西湖的依依垂柳同美女的袅娜体态联系起依垂柳同美女的袅娜体态联系起来；西湖的远山黛影同美女的温来；西湖的远山黛影同美女的温文典雅联系起来文典雅联系起来 西湖就像一西湖就像一呼之欲出的美女。呼之欲出的美女。第5页/共2

6、8页一、审美心理的界定一、审美心理的界定n n非思维要素，引发生理顺感的部分；非思维要素，引发生理顺感的部分；n n思维要素：激发心理愉悦的部分。思维要素：激发心理愉悦的部分。第6页/共28页第7页/共28页二、审美心理过程的四种基本状态二、审美心理过程的四种基本状态n n（一）、审美感觉、联（一）、审美感觉、联觉、知觉、表象觉、知觉、表象n n1.1.审美感觉，是审美对象的个审美感觉，是审美对象的个别的（而不是一般、本质的）别的（而不是一般、本质的）现象、特征或属性在审美主体现象、特征或属性在审美主体头脑中的反应，最简单的审美头脑中的反应，最简单的审美心理过程，是基础。心理过程，是基础。n

7、n卖炭翁污垢的脸、苍白的鬓发、卖炭翁污垢的脸、苍白的鬓发、乌黑的手、单薄的衣裳乌黑的手、单薄的衣裳n煤炭翁n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。第8页/共28页雪景寒林图雪景寒林图n n宋代画家范宽的山水画，描写宋代画家范宽的山水画，描写宋代画家范宽的山水画，描写宋代画家范宽的山水画，描写北方山岳深厚、峻拔雄伟的气北方山岳

8、深厚、峻拔雄伟的气北方山岳深厚、峻拔雄伟的气北方山岳深厚、峻拔雄伟的气势，特别是他擅长于画雪景山势，特别是他擅长于画雪景山势，特别是他擅长于画雪景山势，特别是他擅长于画雪景山水，有人说：看了他的画，就水，有人说：看了他的画，就水，有人说：看了他的画，就水，有人说：看了他的画，就是在炎热的盛夏，也会感到寒是在炎热的盛夏，也会感到寒是在炎热的盛夏，也会感到寒是在炎热的盛夏，也会感到寒气逼人。他的气逼人。他的气逼人。他的气逼人。他的雪景寒林雪景寒林雪景寒林雪景寒林图图图图描绘的正是壮丽雪山，正是需描绘的正是壮丽雪山，正是需描绘的正是壮丽雪山，正是需描绘的正是壮丽雪山，正是需要触觉配合，我们才能欣赏这

9、要触觉配合，我们才能欣赏这要触觉配合，我们才能欣赏这要触觉配合，我们才能欣赏这样的传世佳作，获得莫大的审样的传世佳作，获得莫大的审样的传世佳作，获得莫大的审样的传世佳作，获得莫大的审美感受美感受美感受美感受。第9页/共28页n n2、审美感知n n是人日常感知活动中的是人日常感知活动中的一部分，即主要专注于一部分，即主要专注于对美的对象、美的因素对美的对象、美的因素的感知。的感知。n n它是人类进行审美活动它是人类进行审美活动的起始。的起始。l审美的感官主要是视觉和听觉这两种感官。审美的感官主要是视觉和听觉这两种感官。l人总是依靠自己自己的感官首先对审美对象的外部形式发生联系，并产生初步的审美

10、印象。人总是依靠自己自己的感官首先对审美对象的外部形式发生联系，并产生初步的审美印象。第10页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。

11、口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n3.3.审美联觉审美联觉n n是由审美对象的特性所引发的是由审美对象的特性所引发的审美主体不同感觉之间的渗透、审美主体不同感觉之间的渗透、沟通、转换，指人的不同感官沟通、转换，指人的不同感官互相融合，交错感应。互相融合，交错感应。n n是一种审美感觉兼有另一种感是一种审美感觉兼有另一种感觉的审美心理现象，可以使审觉的审美心理现象，可以使审美者的审美感受更加丰富多样。美者的审美感受更加丰富多样。n n伐薪烧炭南山中伐薪烧炭南山中好像看见有人

12、在山好像看见有人在山林中砍柴，并会感到好像听见了砍柴声；林中砍柴，并会感到好像听见了砍柴声；n n夜来城外一尺雪夜来城外一尺雪好像看到皑皑白雪，好像看到皑皑白雪，并会感到一些寒意并会感到一些寒意n n这就是联觉这就是联觉n n只有感觉和联觉，对这首诗的美的感受只有感觉和联觉，对这首诗的美的感受还只是零散的淡薄的和肤浅的。还只是零散的淡薄的和肤浅的。第11页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上

13、衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n4.4.审美知觉审美知觉n n要认识某一对象的整体或联系，要认识某一对象的整体或联系，就必须运用自己已有的知识和就必须运用自己已有的知识和经验，把对这一对象的各个不经验，把对这一

14、对象的各个不同类型的感觉以至联觉加以联同类型的感觉以至联觉加以联系和综合，从而对这个认识对系和综合，从而对这个认识对象形成比较复杂、比较完整的象形成比较复杂、比较完整的反映，形成这种反应就形成了反映，形成这种反应就形成了知觉。知觉。n n与感觉相比，知觉是事物的整体与感觉相比，知觉是事物的整体性和事物之间关系的反映，需要性和事物之间关系的反映，需要各种感觉器官的联合行动，才能各种感觉器官的联合行动，才能形成一个事物的完整性。形成一个事物的完整性。n n脑海里出现了比较完整的卖炭翁这个脑海里出现了比较完整的卖炭翁这个人物形象，以及始终其他人物和事物人物形象，以及始终其他人物和事物的形象。的形象。

15、第12页/共28页n n表象与知觉不同表象与知觉不同n n知觉是当前事物的反映，知觉是当前事物的反映，是由当前事物引起的；是由当前事物引起的；表象则是曾经感知过的表象则是曾经感知过的而当时不在眼前的事物而当时不在眼前的事物的反映，是由词或别的的反映，是由词或别的事物所引起的。事物所引起的。n n表象和知觉是不可分离表象和知觉是不可分离的的,它们都具有直观性它们都具有直观性,同同时表象以知觉为基础。时表象以知觉为基础。n n5.5.审美表象，审美表象，n n进入审美知觉状态的时候，审美主进入审美知觉状态的时候，审美主体的大脑中便会形成审美对象的感体的大脑中便会形成审美对象的感性认识，即审美表象。

16、性认识，即审美表象。n n此时，可获得某些愉悦，但还只是一种此时，可获得某些愉悦，但还只是一种直观地认识，不够深刻，只是一般化的直观地认识，不够深刻，只是一般化的情感，不可能强烈。情感，不可能强烈。n n审美知觉和审美表象是审美心理过程从审美知觉和审美表象是审美心理过程从直观形式的人士进入到联想、回忆、想直观形式的人士进入到联想、回忆、想象以至审美思维状态从而获得理性认识象以至审美思维状态从而获得理性认识的一个重要的中间环节。在此基础上，的一个重要的中间环节。在此基础上，审美主体会自觉或不自觉地根据自己的审美主体会自觉或不自觉地根据自己的直接和间接生活经验（包括知识经验和直接和间接生活经验（包

17、括知识经验和情感经验）展开一系列的审美心理活动。情感经验）展开一系列的审美心理活动。第13页/共28页 头脑中贮存的表象数量多少，是审美能力的重要标志之一。离开了表象活动，艺术与审美也就不存在了。浓墨淡彩的山水画讲求的就是“虚实相生之妙”第14页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日

18、已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n（二）、审美联想、回忆、想象（二）、审美联想、回忆、想象n n1.1.审美联想审美联想n n由审美感知所获取的积淀在人记忆中的由审美感知所获取的积淀在人记忆中的印象，有审美对象引发出来的表象的联印象，有审美对象引发出来的表象的联系和运动。系和运动。n n具有各种不同联系的客观事物反映到人具

19、有各种不同联系的客观事物反映到人们的头脑中，就会形成各种不同的联想，们的头脑中，就会形成各种不同的联想，包括：类似联想、接近联想、对比联想包括：类似联想、接近联想、对比联想和因果联想。和因果联想。n n（1 1）、类似联想，具有类似特征的东）、类似联想，具有类似特征的东西形成的联想西形成的联想n n煤炭翁煤炭翁终身勤苦备受欺凌的可怜的老翁终身勤苦备受欺凌的可怜的老翁n n黄衣使者黄衣使者为虎作伥，暴虐的恶棍为虎作伥，暴虐的恶棍n n炭、山、城、雪、车、牛、市、纱、绫炭、山、城、雪、车、牛、市、纱、绫构成构成的整个环境氛围的整体形象，都会使你联想到你的整个环境氛围的整体形象，都会使你联想到你见过

20、和听过的类似的情景见过和听过的类似的情景第15页/共28页n n我国古代诗歌中比、我国古代诗歌中比、兴表现手法，就是以兴表现手法，就是以类似联想为基础的。类似联想为基础的。n n如：如：诗经诗经中的中的“关关雎鸠，在河之洲，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”。第16页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓

21、驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n（2 2）接近联想）接近联想n n指由于甲乙两物由于在时间上和空间指由于甲乙两物由于在时间上和空间上非常接近上非常接近,看到甲便联想到乙看到甲便联想到乙,或是看或是看到乙便联想到甲。到乙便联想到甲。n n从诗中人物、事物、景物、情感和环从诗中人

22、物、事物、景物、情感和环境等，还会想到与他们在时间和空间境等，还会想到与他们在时间和空间上相接近的东西，上相接近的东西，n n卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。衣服破衣服破烂的老头正在咽着糠菜的情景烂的老头正在咽着糠菜的情景n n可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。冻缩着冻缩着的老头在门外观望天气。的老头在门外观望天气。第17页/共28页n n（3 3）.因果联想因果联想n n是依据两种事物之间存在着的某种是依据两种事物之间存在着的某种内在关系所产生的联想。内在关系所产生的联想。n n现实意义联想到它的历史意思。现实意义联想到它的历史意

23、思。部分特征联想到它的整体的特征。部分特征联想到它的整体的特征。结果而联系到它产生的原因。结果而联系到它产生的原因。n n会想到诗中一些有因果的事物，为会想到诗中一些有因果的事物，为什么会这样？什么会这样？n n联想，创造性心理活动联想，创造性心理活动第18页/共28页n n（4 4）对比联想对比联想n n是指由两种截然相反的实物在对立、是指由两种截然相反的实物在对立、对比中产生的联想。对比中产生的联想。n n两件实物完全相反，因而感知物甲两件实物完全相反，因而感知物甲就想起物乙。就想起物乙。n n由诗中许多情景还会想到与之相由诗中许多情景还会想到与之相反的情景反的情景n n凄凉凄凉繁华繁华n

24、 n穷困穷困奢侈奢侈 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”第19页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。口中敕，回车叱牛

25、牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n（二）、审美联想、回忆、想（二）、审美联想、回忆、想象象n n2.2.审美回忆审美回忆n n如同联想也是生活经验在自己头脑中的再如同联想也是生活经验在自己头脑中的再现。回忆有时是客观对象引出来的，有时现。回忆有时是客观对象引出来的，有时则不需要。常以联想的形式出现，但是，则不需要。常以联想的形式出现，但是，他只为审美联想提供基本的事实依据，还他只为审美联想提供基本的事实依据，还不具备想象因素。不具备想象因素。n n联想则只能在一定对象作用于人的时候才联想

26、则只能在一定对象作用于人的时候才能出现，一方面以回忆的事实为依据，另能出现，一方面以回忆的事实为依据，另一方面又具有想象的因素。一方面又具有想象的因素。n n审美回忆，审美主体看见或听见某一美的审美回忆，审美主体看见或听见某一美的形象时，产生神经冲动，使得原来记忆和形象时，产生神经冲动，使得原来记忆和储存在大脑中的美的形象及相关情况的信储存在大脑中的美的形象及相关情况的信息重新活跃起来。息重新活跃起来。第20页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中

27、食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n（二）、审美联想、回忆、想（二）、审美联想、回忆、想象象n n3.3.审美想象，审美想象，n n想象是人的大脑在原有表象基

28、础上加想象是人的大脑在原有表象基础上加工改造成新的形象的心理过程。它作工改造成新的形象的心理过程。它作为一种特殊的心理功能是人所独有的。为一种特殊的心理功能是人所独有的。n n审美形象是审美主体在审美活动中，审美形象是审美主体在审美活动中，按照美的规律，在记忆表现的基础上，按照美的规律，在记忆表现的基础上，经过有目的的组织和改造，创造新的经过有目的的组织和改造，创造新的形象或情境过程。形象或情境过程。n n由于人们的审美趣味、审美理想等审由于人们的审美趣味、审美理想等审美意识的不同，以及生活经验和情感美意识的不同，以及生活经验和情感的不同，产生的联想、回忆和想象不的不同，产生的联想、回忆和想象

29、不尽相同。尽相同。第21页/共28页n n审美想象有创造想象审美想象有创造想象与再创造想象之分：与再创造想象之分：n n不依赖现成的描叙而独立创造不依赖现成的描叙而独立创造出新的形象的想象出新的形象的想象创造想创造想象象n n根据语言表述或图样、符号、根据语言表述或图样、符号、标记等的示意，在头脑中形成标记等的示意，在头脑中形成相关事物的相应的新的形象的相关事物的相应的新的形象的想象想象再造想象再造想象第22页/共28页n n美感中的情感活动，是对美感中的情感活动，是对美的对象的欣赏而引起的。美的对象的欣赏而引起的。n n在欣赏自然景物时，触景在欣赏自然景物时，触景生情是一种常见的心理现生情是

30、一种常见的心理现象。自然美如此，欣赏社象。自然美如此，欣赏社会美也是如此。艺术美的会美也是如此。艺术美的欣赏更能引起美感愉悦和欣赏更能引起美感愉悦和情感活动。情感活动。n n（三）、审美情感和审美理解（三）、审美情感和审美理解n n1 1、审美情感、审美情感n n情感是人对客观现实的一种特殊的心情感是人对客观现实的一种特殊的心理反应形式。审美情感则是审美主体理反应形式。审美情感则是审美主体对客观审美对象是否符合自己的精神对客观审美对象是否符合自己的精神需要所作出的一种心理反应。需要所作出的一种心理反应。n n人的情感表现形式，大致可分为三大人的情感表现形式，大致可分为三大类类:n n（1 1）

31、、情感的）、情感的“发泄发泄”。n n（2 2）、情感的）、情感的“自然表现自然表现”n n它是人们日常生活中情感活动的常态，是它是人们日常生活中情感活动的常态，是人们对客观实物功利性评价的心理反应。人们对客观实物功利性评价的心理反应。n n（3 3）、情感的）、情感的“艺术表现艺术表现”。第23页/共28页审美理解是审美主体对审美对象审美理解是审美主体对审美对象审美理解是审美主体对审美对象审美理解是审美主体对审美对象性质、特色、意义、价值等的理性质、特色、意义、价值等的理性质、特色、意义、价值等的理性质、特色、意义、价值等的理性认识。性认识。性认识。性认识。“潜意识潜意识潜意识潜意识”、“象

32、外之象象外之象象外之象象外之象”。n n2 2、审美理解、审美理解n n理解是通过揭示事物间的联理解是通过揭示事物间的联系而认识新事物的心理过程。系而认识新事物的心理过程。n n取决于审美主体的知识修养、取决于审美主体的知识修养、审美经验、生活阅历等因素审美经验、生活阅历等因素综合而成的，它以潜在方式综合而成的，它以潜在方式储存在主体的头脑中，自然储存在主体的头脑中，自然地渗透、溶解到审美活动中，地渗透、溶解到审美活动中，有时甚至是无意识的发生作有时甚至是无意识的发生作用。用。n n它的特点是指可它的特点是指可“心领神会心领神会”、“只可意会，不可言传只可意会，不可言传”具有具有宽泛性和多义性

33、。宽泛性和多义性。第24页/共28页n n煤炭翁煤炭翁n n煤炭翁，伐薪烧炭南山中。煤炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘土烟灰色，两鬓苍满面尘土烟灰色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中饥日已高，市南门外泥中歇。两骑翩翩来是谁？黄歇。两骑翩翩来是谁？黄衣使者百衫儿。手把文书衣使者百衫儿。手把文书口中敕，回车叱牛牵向北。口中敕，回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤，官使驱一车炭重千余斤，官使驱

34、将惜不得！半匹红纱一丈将惜不得！半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。绫，系向牛头充炭值。n n（四）、审美共鸣、移情、冲（四）、审美共鸣、移情、冲动动n n1.1.审美共鸣，审美共鸣，n n是审美对象表现的思想感情或特征特性所是审美对象表现的思想感情或特征特性所引起的审美主体与之相同的、甚至水乳交引起的审美主体与之相同的、甚至水乳交融的思想情感，是一种极其强烈和深刻的融的思想情感，是一种极其强烈和深刻的美感。美感。n n卖炭翁的经历与自身或亲人等相近，好像卖炭翁的经历与自身或亲人等相近，好像觉得就是在写他们一样，好像就是在抒发觉得就是在写他们一样，好像就是在抒发你自己的情感。因为有人理解你并替你鸣

35、你自己的情感。因为有人理解你并替你鸣不平而感到心理平衡，不平而感到心理平衡，n n共鸣的条件：审美对象具有感染力，审美共鸣的条件：审美对象具有感染力，审美主体具有审美能力和满足某种情感的要求，主体具有审美能力和满足某种情感的要求，审美对象所表现的思想情感和特征特性和审美对象所表现的思想情感和特征特性和审美主体的思想情感相当一致。审美主体的思想情感相当一致。第25页/共28页二、审美心理过程的四种基本状态二、审美心理过程的四种基本状态n n卜算子卜算子.咏梅咏梅n n驿外断桥边，寂寞开无主。驿外断桥边，寂寞开无主。n n已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是黄昏独自愁，更著风和雨。n n无意苦争春，一

36、任群芳妒。无意苦争春，一任群芳妒。n n零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。n n 陆游陆游n n2.2.审美移情，审美移情，n n是审美主体把自己的情感移入审美对是审美主体把自己的情感移入审美对象，产生象，产生“物我同一物我同一”心理状态的心心理状态的心理过程。理过程。第26页/共28页二、审美心理过程的四种基本状态二、审美心理过程的四种基本状态n n红楼梦红楼梦n n白毛女白毛女n n3.3.审美冲动，审美冲动，n n是美感的强烈程度发展倒是审美主体是美感的强烈程度发展倒是审美主体的心理不能自抑和近乎不能自抑程度的心理不能自抑和近乎不能自抑程度的心理状态，也就是美感特别强烈以的心理状态，也就是美感特别强烈以至于引起审美主体的情不自禁的动作至于引起审美主体的情不自禁的动作的心理现象。的心理现象。n n人的感情是存在理智与否之分的，审人的感情是存在理智与否之分的，审美冲动是能够受到理智控制的美冲动是能够受到理智控制的第27页/共28页