文学传播学概论学习教案.pptx

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1、会计学1文学文学(wnxu)传播学概论传播学概论第一页，共39页。2023/2/72、符号、符号、符号、符号(fho)(fho)的定义（续一）的定义（续一）的定义（续一）的定义（续一）学者学者ISIS早川从一头具体的早川从一头具体的“奶牛贝茜奶牛贝茜”抽象而来为例，为人们设抽象而来为例，为人们设计和分析了一个计和分析了一个“抽象的梯子抽象的梯子”。第一级第一级 科学上知道的微观奶牛和亚微观奶牛；科学上知道的微观奶牛和亚微观奶牛；第二级第二级 我们所看到的奶牛；我们所看到的奶牛；第三级第三级 贝茜贝茜我们用这个名字来辨认所看到的特定对象；我们用这个名字来辨认所看到的特定对象；第四级第四级 奶牛奶

2、牛我们用这个符号来代表我们从所看到的或听到我们用这个符号来代表我们从所看到的或听到的贝茜和所有的贝茜和所有(su(su y y u)u)其他奶牛身上总结出来的其他奶牛身上总结出来的“奶牛式奶牛式”特点；特点；第五级第五级 牲畜牲畜这是一个更抽象的符号，代表奶牛与猪、小鸡这是一个更抽象的符号，代表奶牛与猪、小鸡、绵羊等共有的特点；、绵羊等共有的特点；第六级第六级 农场财产农场财产这个符号代表牲畜与农场里其他可出售的这个符号代表牲畜与农场里其他可出售的东西所共有的特点；东西所共有的特点；第七级第七级 有交换价值的东西有交换价值的东西这是农场和其他可这是农场和其他可出售的东西所共有的特点；出售的东西

3、所共有的特点；第八级第八级 财富财富这是所拥有的财产程度，可能包这是所拥有的财产程度，可能包括贝茜的价值，但也可能包括更多更大的价值。括贝茜的价值，但也可能包括更多更大的价值。第2页/共39页第二页，共39页。2023/2/73、符号、符号、符号、符号(fho)(fho)的特点（续一）的特点（续一）的特点（续一）的特点（续一）符号是信息的携带者，是信息载体，是传播的工具。符号是信息的携带者，是信息载体，是传播的工具。符号是约定俗成的，人赋予符号以意义。符号是约定俗成的，人赋予符号以意义。符号的形成与意义上的联系符号的形成与意义上的联系(linx)(linx)完全是人为的。完全是人为的。第3页/

4、共39页第三页，共39页。2023/2/74、符号、符号、符号、符号(fho)(fho)的基本功能的基本功能的基本功能的基本功能 （续一）（续一）（续一）（续一）符号的第一个功能是表述和理解功能。符号的第一个功能是表述和理解功能。符号的第二个功能是传达功能。符号的第二个功能是传达功能。符号的第三个功能是思考符号的第三个功能是思考(sko)(sko)，即引发思维活动。即引发思维活动。第4页/共39页第四页，共39页。2023/2/75二、信号二、信号二、信号二、信号(xnho)(xnho)与象征符与象征符与象征符与象征符 符号符号(sign)(sign)一般分为信号一般分为信号(signal)(

5、signal)和象征符和象征符(symbol)(symbol)两大类。两大类。、符号与信号的区别、符号与信号的区别 在信息论中，信号和符号都是一种信息的载体。在在信息论中，信号和符号都是一种信息的载体。在传播学中，两者却是有区别的。传播学中，两者却是有区别的。符号是人们社会经验抽象的产物，是人类所特有符号是人们社会经验抽象的产物，是人类所特有的。的。两者引起的反应两者引起的反应(fnyng)(fnyng)不同。不同。在实际运用中，两者的功能也不同。在实际运用中，两者的功能也不同。因此，信号是低级的、简单的信息载体，因此，信号是低级的、简单的信息载体，符号是高级的、复杂的信息载体。符号是高级的、

6、复杂的信息载体。第5页/共39页第五页，共39页。2023/2/76、信号、信号、信号、信号(xnho)(xnho)与象征符的区别（续二）与象征符的区别（续二）与象征符的区别（续二）与象征符的区别（续二）德德国国哲哲学学家家卡卡西西尔尔认认为为：“信信号号具具有有物物理理性性质质，而而象象征符则具人类语义性质。征符则具人类语义性质。”简单地说，信号具有以下特点：简单地说，信号具有以下特点：与其表示的事物与其表示的事物(shw)(shw)之间具有自然因果之间具有自然因果联系，一切自然符号都是信号。联系，一切自然符号都是信号。与其表示的事物与其表示的事物(shw)(shw)之间一具有一一之间一具有

7、一一对应关系。对应关系。象征符则具有不同的性质，其特点是：象征符则具有不同的性质，其特点是：是人工符号。是人工符号。也可表示观念、思想等抽象事物也可表示观念、思想等抽象事物(shw)(shw)。后天习得。后天习得。与事物与事物(shw)(shw)关系随意，不具必然联系。关系随意，不具必然联系。第6页/共39页第六页，共39页。2023/2/77练习：举例说明信号与象征练习：举例说明信号与象征练习：举例说明信号与象征练习：举例说明信号与象征(xingzhng)(xingzhng)符有何区别。符有何区别。符有何区别。符有何区别。第7页/共39页第七页，共39页。2023/2/78三、语言三、语言三

8、、语言三、语言(y(y yn)yn)符号与非语言符号与非语言符号与非语言符号与非语言(y(y yn)yn)符号符号符号符号 、语言符号、语言符号、语言符号、语言符号语言符号包括口头语言和书面语言符号两大部分。语言符号包括口头语言和书面语言符号两大部分。语言符号包括口头语言和书面语言符号两大部分。语言符号包括口头语言和书面语言符号两大部分。语言符号的特性语言符号的特性语言符号的特性语言符号的特性(txng)(txng)是：是：是：是：随意性。随意性。随意性。随意性。线条性。线条性。线条性。线条性。组合性。组合性。组合性。组合性。传播性。传播性。传播性。传播性。形式与内容的非对称性。形式与内容的非

9、对称性。形式与内容的非对称性。形式与内容的非对称性。跳跃性。跳跃性。跳跃性。跳跃性。社会性。社会性。社会性。社会性。、非语言符号、非语言符号、非语言符号、非语言符号 非语言符号可以分为三类：语言的伴生符；体态符非语言符号可以分为三类：语言的伴生符；体态符非语言符号可以分为三类：语言的伴生符；体态符非语言符号可以分为三类：语言的伴生符；体态符号；物化、活动化、程式化、仪式化的符号。号；物化、活动化、程式化、仪式化的符号。号；物化、活动化、程式化、仪式化的符号。号；物化、活动化、程式化、仪式化的符号。非语言符号的传播特性非语言符号的传播特性非语言符号的传播特性非语言符号的传播特性(txng)(tx

10、ng)：传播性。传播性。传播性。传播性。情境性。情境性。情境性。情境性。可信性。可信性。可信性。可信性。组合性。组合性。组合性。组合性。隐喻性。隐喻性。隐喻性。隐喻性。第8页/共39页第八页，共39页。2023/2/79、非语言、非语言(yyn)符号符号是指不以人工创制的自然语言（如英是指不以人工创制的自然语言（如英是指不以人工创制的自然语言（如英是指不以人工创制的自然语言（如英语、汉语等）为语言符号，而以其他视觉、语、汉语等）为语言符号，而以其他视觉、语、汉语等）为语言符号，而以其他视觉、语、汉语等）为语言符号，而以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。听觉等符号为信息载体的符号系统。听

11、觉等符号为信息载体的符号系统。听觉等符号为信息载体的符号系统。物体语言符号物体语言符号物体语言符号物体语言符号体态语言符号体态语言符号体态语言符号体态语言符号伴随伴随伴随伴随(bn su)(bn su)语言符号语言符号语言符号语言符号时空语言符号时空语言符号时空语言符号时空语言符号第9页/共39页第九页，共39页。2023/2/710物体物体物体物体(wt(wt)语言符号语言符号语言符号语言符号指人们运用物体语言符号的行指人们运用物体语言符号的行为，包括衣服穿着，化妆为，包括衣服穿着，化妆打扮打扮(d bn)和器物使用等。和器物使用等。麦克卢汉：衣服是人体皮肤的麦克卢汉：衣服是人体皮肤的延伸。

12、延伸。服饰在我国古代的社会作用：服饰在我国古代的社会作用：明尊卑，别等级；体现文化明尊卑，别等级；体现文化修养，个人品性；反映民俗风习，修养，个人品性；反映民俗风习，风俗变迁；标识职业身份。风俗变迁；标识职业身份。器物使用如古代手帕传情，鸡器物使用如古代手帕传情，鸡毛信等。毛信等。第10页/共39页第十页，共39页。2023/2/711体态语言体态语言体态语言体态语言(y(y yn)yn)符号符号符号符号动作，手势，表情，视线，姿势等身体器官动作，手势，表情，视线，姿势等身体器官的运动变化表达信息的符号。也叫体态语言。的运动变化表达信息的符号。也叫体态语言。体态动作可分为象征性，说服性，调节性

13、，体态动作可分为象征性，说服性，调节性，表现性，适应性和表情性动作。表现性，适应性和表情性动作。信息整体冲击力信息整体冲击力=0.07*=0.07*言辞言辞+0.38*+0.38*声音声音(shngyn)(shngyn)+0.55*+0.55*面部表情面部表情(梅拉宾的公式梅拉宾的公式)第11页/共39页第十一页，共39页。2023/2/712动作一样动作一样动作一样动作一样(yyng)(yyng)，意义不一样，意义不一样，意义不一样，意义不一样(yyng)(yyng)动作态势语动作态势语动作态势语动作态势语 汉语意义汉语意义汉语意义汉语意义 英语意义英语意义英语意义英语意义-1 1 1 1跺

14、脚跺脚跺脚跺脚 气愤，悔恨气愤，悔恨气愤，悔恨气愤，悔恨 不耐烦不耐烦不耐烦不耐烦2 2 2 2表演者或讲话人表演者或讲话人表演者或讲话人表演者或讲话人回应观众的掌声回应观众的掌声回应观众的掌声回应观众的掌声(zhn shn)(zhn shn)(zhn shn)(zhn shn)感谢，表友好感谢，表友好感谢，表友好感谢，表友好为自己鼓掌，为自己鼓掌，为自己鼓掌，为自己鼓掌，不不不不谦虚谦虚谦虚谦虚3 3 3 3目不转睛的看目不转睛的看目不转睛的看目不转睛的看 好奇，惊讶好奇，惊讶好奇，惊讶好奇，惊讶 不礼貌不礼貌不礼貌不礼貌4 4 4 4嘘声嘘声嘘声嘘声 反对，责骂反对，责骂反对，责骂反对，责

15、骂 要求安静要求安静要求安静要求安静5 5 5 5拍别人脑袋拍别人脑袋拍别人脑袋拍别人脑袋 疼爱，侮辱人疼爱，侮辱人疼爱，侮辱人疼爱，侮辱人 安慰，鼓励安慰，鼓励安慰，鼓励安慰，鼓励 第12页/共39页第十二页，共39页。2023/2/713意义相同意义相同意义相同意义相同(xin(xin tn tn)，动作有异，动作有异，动作有异，动作有异意义意义意义意义 中国的态势语中国的态势语中国的态势语中国的态势语 美国的态势语美国的态势语美国的态势语美国的态势语-1 1 1 1过来过来过来过来 手心向下，手心向下，手心向下，手心向下，手心向上，手心向上，手心向上，手心向上，手指手指手指手指(shuz

16、h)(shuzh)(shuzh)(shuzh)弯曲弯曲弯曲弯曲 食指弯曲食指弯曲食指弯曲食指弯曲2 2 2 2丢人丢人丢人丢人 食指在脸部划动食指在脸部划动食指在脸部划动食指在脸部划动 两食指移动两食指移动两食指移动两食指移动 手心向下手心向下手心向下手心向下3 3 3 3吃饱了吃饱了吃饱了吃饱了 手拍肚子手拍肚子手拍肚子手拍肚子 一只手放喉一只手放喉一只手放喉一只手放喉 头，手心放下头，手心放下头，手心放下头，手心放下第13页/共39页第十三页，共39页。2023/2/714伴随语言伴随语言伴随语言伴随语言(y(y yn)yn)符号符号符号符号人类传播活动中伴随言语行为而发出的具有一定人类传

17、播活动中伴随言语行为而发出的具有一定人类传播活动中伴随言语行为而发出的具有一定人类传播活动中伴随言语行为而发出的具有一定语言功能的符号，包括类语言和副语言。语言功能的符号，包括类语言和副语言。语言功能的符号，包括类语言和副语言。语言功能的符号，包括类语言和副语言。类语言是表现一定身心状态的功能发声，如笑类语言是表现一定身心状态的功能发声，如笑类语言是表现一定身心状态的功能发声，如笑类语言是表现一定身心状态的功能发声，如笑声，哭泣或叹息等；声，哭泣或叹息等；声，哭泣或叹息等；声，哭泣或叹息等；副语言是词汇读音之外的副语言是词汇读音之外的副语言是词汇读音之外的副语言是词汇读音之外的“声音因素声音因

18、素声音因素声音因素”，如音，如音，如音，如音调，音色，轻重调，音色，轻重调，音色，轻重调，音色，轻重(qngzhng)(qngzhng)，节奏，停顿等。，节奏，停顿等。，节奏，停顿等。，节奏，停顿等。第14页/共39页第十四页，共39页。2023/2/715时空语言时空语言时空语言时空语言(y(y yn)yn)符号符号符号符号也称位置语言。时间的利用表达出行为主体自身也称位置语言。时间的利用表达出行为主体自身也称位置语言。时间的利用表达出行为主体自身也称位置语言。时间的利用表达出行为主体自身方面的信息，空间的利用显示传受双方彼此之间的交方面的信息，空间的利用显示传受双方彼此之间的交方面的信息，

19、空间的利用显示传受双方彼此之间的交方面的信息，空间的利用显示传受双方彼此之间的交流关系。流关系。流关系。流关系。霍尔的沉默霍尔的沉默霍尔的沉默霍尔的沉默(chnm)(chnm)的语言，交流的距离划分为：亲的语言，交流的距离划分为：亲的语言，交流的距离划分为：亲的语言，交流的距离划分为：亲密距离（密距离（密距离（密距离（4545厘米），个人距离（厘米），个人距离（厘米），个人距离（厘米），个人距离（45-12045-120厘米），社厘米），社厘米），社厘米），社交距离（交距离（交距离（交距离（120-360120-360厘米），公众距离（厘米），公众距离（厘米），公众距离（厘米），公众距离（36

20、0360厘米以厘米以厘米以厘米以上）上）上）上）第15页/共39页第十五页，共39页。2023/2/716第二节人类传播中的意义第二节人类传播中的意义第二节人类传播中的意义第二节人类传播中的意义(yy)(yy)交流交流交流交流 一、意义的定义及其特征一、意义的定义及其特征一、意义的定义及其特征一、意义的定义及其特征(tzhng)(tzhng)意义是人对自然和社会事物的认意义是人对自然和社会事物的认意义是人对自然和社会事物的认意义是人对自然和社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是识，是人为对象事物赋予的含义，是识，是人为对象事物赋予的含义，是识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传

21、递和交流的精神内人类以符号形式传递和交流的精神内人类以符号形式传递和交流的精神内人类以符号形式传递和交流的精神内容。意义是人的社会存在和社会实践容。意义是人的社会存在和社会实践容。意义是人的社会存在和社会实践容。意义是人的社会存在和社会实践的产物。意义体现了人与自然、社的产物。意义体现了人与自然、社的产物。意义体现了人与自然、社的产物。意义体现了人与自然、社会、他人、自我的种种复杂的文化关会、他人、自我的种种复杂的文化关会、他人、自我的种种复杂的文化关会、他人、自我的种种复杂的文化关系、历史关系、心理关系和实践关系、历史关系、心理关系和实践关系、历史关系、心理关系和实践关系、历史关系、心理关系

22、和实践关系。系。系。系。第16页/共39页第十六页，共39页。2023/2/717二、符号意义二、符号意义二、符号意义二、符号意义(yy)(yy)的分类的分类的分类的分类符号的传播活动，实质上也是意义活动。意义活动是人类符号的传播活动，实质上也是意义活动。意义活动是人类符号的传播活动，实质上也是意义活动。意义活动是人类符号的传播活动，实质上也是意义活动。意义活动是人类最基本的活动之一。最基本的活动之一。最基本的活动之一。最基本的活动之一。传播符号的组合，意义才得到明确的显示。传播符号的组合，意义才得到明确的显示。传播符号的组合，意义才得到明确的显示。传播符号的组合，意义才得到明确的显示。天很冷

23、。天很冷。天很冷。天很冷。天渐渐暗下来了。天渐渐暗下来了。天渐渐暗下来了。天渐渐暗下来了。天上飘着雪。天上飘着雪。天上飘着雪。天上飘着雪。不知不觉一天不知不觉一天不知不觉一天不知不觉一天(y tin)(y tin)又过去了。又过去了。又过去了。又过去了。天知道他什么时候才来。天知道他什么时候才来。天知道他什么时候才来。天知道他什么时候才来。天哪！太可怕了。天哪！太可怕了。天哪！太可怕了。天哪！太可怕了。第17页/共39页第十七页，共39页。2023/2/718二、符号意义二、符号意义二、符号意义二、符号意义(yy)(yy)的分类（续）的分类（续）的分类（续）的分类（续）、从诗学和语义学的角度，

24、符号意义可分为明示、从诗学和语义学的角度，符号意义可分为明示性意义和暗示性意义。前者指符号的字面意义，属于意性意义和暗示性意义。前者指符号的字面意义，属于意义的核心部分；后者是符号的引申意义，属于意义的外义的核心部分；后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。围部分。、从逻辑学的角度，符号意义可分为外延意义和、从逻辑学的角度，符号意义可分为外延意义和内涵意义。前者是概念符号所指示的事物的集合，后者内涵意义。前者是概念符号所指示的事物的集合，后者则是对所指示事物的特征和本质属性的概括。则是对所指示事物的特征和本质属性的概括。、从符号学的角度，符号意义可区分为指示性意、从符号学的角度，符号意义可区

25、分为指示性意义和区别性意义。前者是将符号与现实事物联系起来进义和区别性意义。前者是将符号与现实事物联系起来进行思考之际的意义，后者是表示行思考之际的意义，后者是表示(bi(bi osh)osh)两个符号含义之异同的两个符号含义之异同的意义，主要通过分析符号间的关系来显示。意义，主要通过分析符号间的关系来显示。第18页/共39页第十八页，共39页。2023/2/719续二续二续二续二符号意义的模糊性主要体现在：、语言符号本身意义的模糊。、语言符号的多义性。（思薇尔南海服装有限公司地铁广告公司“玩美女(min)人”灯箱广告）第19页/共39页第十九页，共39页。2023/2/720三、传播过程三、

26、传播过程三、传播过程三、传播过程(guchng)(guchng)中的意义中的意义中的意义中的意义 、传播者的意义。、传播者的意义。、传播者的意义。、传播者的意义。即信息的发出者通过符号所要表达的意义。即信息的发出者通过符号所要表达的意义。即信息的发出者通过符号所要表达的意义。即信息的发出者通过符号所要表达的意义。、受传者的意义。、受传者的意义。、受传者的意义。、受传者的意义。是信息的接收者从传来的符号中读取或理解的意义。是信息的接收者从传来的符号中读取或理解的意义。是信息的接收者从传来的符号中读取或理解的意义。是信息的接收者从传来的符号中读取或理解的意义。、情境意义。、情境意义。、情境意义。、

27、情境意义。来自于传播情境。传播情境是对特定的传播行为产来自于传播情境。传播情境是对特定的传播行为产来自于传播情境。传播情境是对特定的传播行为产来自于传播情境。传播情境是对特定的传播行为产生影响的环境事物、条件或因素的总称生影响的环境事物、条件或因素的总称生影响的环境事物、条件或因素的总称生影响的环境事物、条件或因素的总称(z(z n n chn chn)。它包。它包。它包。它包括具体的括具体的括具体的括具体的传播活动进行的场景，如什么时间、地点、有无他人在传播活动进行的场景，如什么时间、地点、有无他人在传播活动进行的场景，如什么时间、地点、有无他人在传播活动进行的场景，如什么时间、地点、有无他

28、人在场等等；在广义上，传播情境也包括传播行为的参与人场等等；在广义上，传播情境也包括传播行为的参与人场等等；在广义上，传播情境也包括传播行为的参与人场等等；在广义上，传播情境也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。环境。环境。环境。在许多情况下，传播情境可以生成符号本身所不具在许多情况下，传播情境可以生成符号本身所不具在许多情况下，传播情境可以生成符号本身所不具在许多情况下，传播情境可以生成符号本身所不具有的新意义，

29、并对符号本身的意义产生影响和制约。有的新意义，并对符号本身的意义产生影响和制约。有的新意义，并对符号本身的意义产生影响和制约。有的新意义，并对符号本身的意义产生影响和制约。第20页/共39页第二十页，共39页。2023/2/721 打开打开(d ki)的圣经（凡高）的圣经（凡高）第21页/共39页第二十一页，共39页。2023/2/722闺意上张水部闺意上张水部闺意上张水部闺意上张水部 朱庆馀朱庆馀朱庆馀朱庆馀洞房昨夜洞房昨夜(zu y)停红烛，停红烛，待晓堂前拜舅姑。待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？画眉深浅入时无？第22页/共39页第二十二页，共39页。202

30、3/2/723第三节象征性社会第三节象征性社会第三节象征性社会第三节象征性社会(shhu)(shhu)互动互动互动互动 一、人类的象征行为一、人类的象征行为一、人类的象征行为一、人类的象征行为 、象征行为的涵义、象征行为的涵义、象征行为的涵义、象征行为的涵义象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象的象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象的象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象的象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象的概念、思想或感情的行为。这种行为是通过使用象征概念、思想或感情的行为。这种行为是通过使用象征概念、思想或感情的行为。这种行为是通过使用象征概念、思想或感情的行为。这种行为是通

31、过使用象征符来传达象征意义符来传达象征意义符来传达象征意义符来传达象征意义(yy)(yy)(yy)(yy)实现的。象征行为的特点，就实现的。象征行为的特点，就实现的。象征行为的特点，就实现的。象征行为的特点，就是使是使是使是使象征符的第一层意义象征符的第一层意义象征符的第一层意义象征符的第一层意义(yy)(yy)(yy)(yy)向第二层意义向第二层意义向第二层意义向第二层意义(yy)(yy)(yy)(yy)发生转发生转发生转发生转化，从而创化，从而创化，从而创化，从而创造出新的意义造出新的意义造出新的意义造出新的意义(yy)(yy)(yy)(yy)。象征能力是人类特有的能力。象征能力是人类特有

32、的能力。象征能力是人类特有的能力。象征能力是人类特有的能力。五星红旗的字面(zmin)意义和联想意义是什么？第23页/共39页第二十三页，共39页。2023/2/724思考思考思考思考(sk(sk o)o)：下列广告的类比联想意义是什么？：下列广告的类比联想意义是什么？：下列广告的类比联想意义是什么？：下列广告的类比联想意义是什么？第24页/共39页第二十四页，共39页。2023/2/725、象征性互动、象征性互动、象征性互动、象征性互动(h dn(h dn)理论理论理论理论产生于产生于2020世纪初，其代表学者有美国的社会心理世纪初，其代表学者有美国的社会心理学家米德、布鲁默、西布塔尼等人。

33、学家米德、布鲁默、西布塔尼等人。根据布鲁默的说明，象征性互动理论的核心问题根据布鲁默的说明，象征性互动理论的核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人的互是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人的互动关系，它有三个基本前提：动关系，它有三个基本前提：、人是根据、人是根据“意义意义”来从事行动来从事行动(xngdng)(xngdng)的；的；、意义是在、意义是在“社会互动社会互动”过程中产生的。过程中产生的。、意义是由人来、意义是由人来“解释解释”的。的。MIDEMIDE第25页/共39页第二十五页，共39页。2023/2/726二、象征性社会二、象征性社会二、象征性社会二、象征性社会

34、(shhu)(shhu)互动与传播互动与传播互动与传播互动与传播 象征性社会互动象征性社会互动(h dn(h dn)，指的是人与人之间通过传递，指的是人与人之间通过传递象征象征符和意义而相互作用、相互影响的过程：它是一种通过符和意义而相互作用、相互影响的过程：它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动；传播过程中的意义只象征符来交流或交换意义的活动；传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动有通过交换才能成立，才能产生互动(h dn(h dn)效应；象征性效应；象征性社会社会互动互动(h dn(h dn)具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生

35、会生活产生多方面的影响。活产生多方面的影响。第26页/共39页第二十六页，共39页。2023/2/727三、象征性文化三、象征性文化三、象征性文化三、象征性文化(wnhu)(wnhu)与现代社会与现代社会与现代社会与现代社会 文化即文化即 “人类为了传达人类为了传达(chund)(chund)关于生活的知识和态度，使之关于生活的知识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的继承性得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的继承性的观念体系的观念体系 ”。这个定义，强调的是文化的符号性和象征。这个定义，强调的是文化的符号性和象征性。（美国文化人类学家吉尔兹）性。（美国文化人类学家吉

36、尔兹）理解文化的象征性应把握以下两点：理解文化的象征性应把握以下两点：、文化作为象征符体系是人类在社会实践中创造的。、文化作为象征符体系是人类在社会实践中创造的。象征符体系一旦形成也会具有相对独立性，通过形成文化象征符体系一旦形成也会具有相对独立性，通过形成文化秩序制约社会生活和人的行为。秩序制约社会生活和人的行为。、作为文化形式的象征符体系、作为文化形式的象征符体系并不是一成不变的，而是随着社会生并不是一成不变的，而是随着社会生活本身的变化而发生变革，这种变革活本身的变化而发生变革，这种变革体现为对旧象征符的舍弃和新象征符的创造。体现为对旧象征符的舍弃和新象征符的创造。第27页/共39页第二

37、十七页，共39页。2023/2/728耐克文化耐克文化(wnhu)第28页/共39页第二十八页，共39页。2023/2/729（一）从传播学的角度看，广告实质上是一种符号的传递（一）从传播学的角度看，广告实质上是一种符号的传递（一）从传播学的角度看，广告实质上是一种符号的传递（一）从传播学的角度看，广告实质上是一种符号的传递(chund)(chund)行行行行为为为为第29页/共39页第二十九页，共39页。2023/2/730能指是作为物而显现的呈符号形式的事物（即物质能指是作为物而显现的呈符号形式的事物（即物质能指是作为物而显现的呈符号形式的事物（即物质能指是作为物而显现的呈符号形式的事物（

38、即物质载体）；所指是作为物而显现的符号背后载体）；所指是作为物而显现的符号背后载体）；所指是作为物而显现的符号背后载体）；所指是作为物而显现的符号背后(bihu)(bihu)的意义（即心的意义（即心的意义（即心的意义（即心理上所创造出来的意义）。理上所创造出来的意义）。理上所创造出来的意义）。理上所创造出来的意义）。“钻石恒久远，一颗永流传钻石恒久远，一颗永流传钻石恒久远，一颗永流传钻石恒久远，一颗永流传”（戴比尔斯）（戴比尔斯）（戴比尔斯）（戴比尔斯）（二）从符号学的角度看，广告（二）从符号学的角度看，广告（二）从符号学的角度看，广告（二）从符号学的角度看，广告(gu(gu nggo)ngg

39、o)就是就是就是就是“能指能指能指能指”和和和和“所指所指所指所指”的游戏的游戏的游戏的游戏认真(rn zhn)结果令人瞩目（美的空调）第30页/共39页第三十页，共39页。2023/2/731（三）广告生产消费（三）广告生产消费（三）广告生产消费（三）广告生产消费(xiofi)(xiofi)（以消费（以消费（以消费（以消费(xiofi)(xiofi)文化为例）文化为例）文化为例）文化为例）第31页/共39页第三十一页，共39页。2023/2/732鲍德里亚说：鲍德里亚说：鲍德里亚说：鲍德里亚说：“广告，首先是关于广告，首先是关于广告，首先是关于广告，首先是关于(guny)(guny)物的述辞

40、；物的述辞；物的述辞；物的述辞；其次是被消费的物品本身。其次是被消费的物品本身。其次是被消费的物品本身。其次是被消费的物品本身。”“如果说，我们把产品如果说，我们把产品(chnpn)(chnpn)当作产品当作产品(chnpn)(chnpn)来消费，那么，我们则通来消费，那么，我们则通过广告来消费其意义。广告过广告来消费其意义。广告促成了大众社会，它借助一种促成了大众社会，它借助一种任意的、系统的符号来诱使人们的认同，刺激人们的意识，并任意的、系统的符号来诱使人们的认同，刺激人们的意识，并在此过程中把自身重新构造为一个集合体。大众社会和消费社在此过程中把自身重新构造为一个集合体。大众社会和消费社

41、会不断从广告中获得其合法性。会不断从广告中获得其合法性。”（鲍德里亚）（鲍德里亚）第32页/共39页第三十二页，共39页。2023/2/733三、象征性文化与现代三、象征性文化与现代三、象征性文化与现代三、象征性文化与现代(xindi)(xindi)社会社会社会社会象征化是现代文化的重要特色，表现为社会的政象征化是现代文化的重要特色，表现为社会的政治、经济、消费、生活和娱乐等领域都充满了大量新治、经济、消费、生活和娱乐等领域都充满了大量新的象征符和新的象征意义。产生这种现象的原因有两的象征符和新的象征意义。产生这种现象的原因有两个：第一、追求新事物和新意义永远是人类的一种基个：第一、追求新事物

42、和新意义永远是人类的一种基本价值本价值(jizh)(jizh)；第二、现代传播媒介和信息技术的普及为；第二、现代传播媒介和信息技术的普及为众众多的人参与象征符的创造和传播提供了条件和手段，多的人参与象征符的创造和传播提供了条件和手段，其结果必然会带来象征符创造活动的活跃化、象征符其结果必然会带来象征符创造活动的活跃化、象征符体系的多元化和多样化。体系的多元化和多样化。五超女分别代表(dibio)五福娃形象第33页/共39页第三十三页，共39页。2023/2/734思考题：如何理解象征思考题：如何理解象征思考题：如何理解象征思考题：如何理解象征(xingzhng)(xingzhng)符过滥提供会

43、使社符过滥提供会使社符过滥提供会使社符过滥提供会使社会成员的认会成员的认会成员的认会成员的认知、判断和行动产生混乱？知、判断和行动产生混乱？知、判断和行动产生混乱？知、判断和行动产生混乱？第34页/共39页第三十四页，共39页。2023/2/735第35页/共39页第三十五页，共39页。2023/2/736网络网络网络网络(w(w nglu)nglu)语言语言语言语言试看这样一段言语：试看这样一段言语：试看这样一段言语：试看这样一段言语：偶稀饭粗稀饭。偶稀饭粗稀饭。偶稀饭粗稀饭。偶稀饭粗稀饭。晕倒，楼主刚从火星晕倒，楼主刚从火星晕倒，楼主刚从火星晕倒，楼主刚从火星(hu(hu xng)xng)

44、归来？归来？归来？归来？偶素米女，偶素恐龙的说。偶素米女，偶素恐龙的说。偶素米女，偶素恐龙的说。偶素米女，偶素恐龙的说。介素虾米东东？介素虾米东东？介素虾米东东？介素虾米东东？我是来打酱油的。我是来打酱油的。我是来打酱油的。我是来打酱油的。我是出来做俯卧撑的。我是出来做俯卧撑的。我是出来做俯卧撑的。我是出来做俯卧撑的。第36页/共39页第三十六页，共39页。2023/2/737第三章思考题第三章思考题第三章思考题第三章思考题 、符号的定义和功能。、信号与象征符的区别。、意义的定义及其分类。、什么是情境意义？、什么是象征性互动理论？、谈谈(tn tn)现代文化的象征化现象。、什么是象征行为？8、吉尔兹的文化定义及文化的象征性。9、在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪些意义在起作用？第37页/共39页第三十七页，共39页。2023/2/738说说下列广告是如何通过象征(xingzhng)符的运用来实现象征(xingzhng)意义的传达的?第38页/共39页第三十八页，共39页。2023/2/7江南(Jingnn)大学文学院徐协39感谢您的观看(gunkn)！第39页/共39页第三十九页，共39页。