新编部八年级下册省庄子故事两则的学习教案.pptx

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1、会计学1新编部八年级下册省庄子新编部八年级下册省庄子(zhung zi)故事故事两则的两则的第一页，共36页。背景 中国历史上的春秋战国时期（公元前 770公元前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种(zhn)政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、等诸子百家争鸣的局面。第1页/共36页第二页，共36页。庄子：庄周，战国时庄子：庄周，战国时期宋国蒙人，思想家、期宋国蒙人，思想家、哲学家哲学家,道家代表人物。道家代表人物。与老子并称为与老子并称为“老庄老庄”。庄子早年做过小官，庄子早年做过小官，但没多久就归隐、当但没多久就

2、归隐、当了隐士，用一生的大了隐士，用一生的大部分时间从事讲学和部分时间从事讲学和著述著述(zhsh)。庄子思想比较复杂，庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心基本上属于主观唯心主义；主张保身、全主义；主张保身、全生、养亲、尽年。生、养亲、尽年。庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游、齐物(q w)论、养生主等第2页/共36页第三页，共36页。庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才

3、能闻名遐迩，华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相，却被庄子以相，却被庄子以相，却被庄子以相，却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不原为当权者所束缚也不原为当权者所束缚也不原为当权者所束缚也不原为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚为理由拒绝了。庄子厌恶虚为理

4、由拒绝了。庄子厌恶虚为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄伪的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄伪的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄伪的封建制度，对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉俗，蔑视名利、痛恨痛恨痛恨痛恨(tnghn)(tnghn)(tnghn)(tnghn)权贵的心志。权贵的心志。权贵的心志。权贵的心志。第3页/共36页第四页，共36页。庄子的故事庄子的故事庄子的故事庄子

5、的故事 庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿着一庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿着一庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿着一庄子的生活十分清苦。有一次，庄子穿着一件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用破麻绳绑件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用破麻绳绑件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用破麻绳绑件补丁的粗布衣服去见魏王，魏王见他用破麻绳绑着破草鞋，便问他说：着破草鞋，便问他说：着破草鞋，便问他说：着破草鞋，便问他说：“先生怎么这样疲困呢？先生怎么这样疲困呢？先生怎么这样疲困呢？先生怎么这样疲困呢？”庄子回答说：这哪里是疲困而是贫穷啊！读书人有庄子回答说：这哪里是疲困而是贫穷啊！读书人有庄子回答说：

6、这哪里是疲困而是贫穷啊！读书人有庄子回答说：这哪里是疲困而是贫穷啊！读书人有理想理想理想理想(lxing)(lxing)(lxing)(lxing)而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋而不能施行，这叫做疲困；衣服旧鞋子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相子破了，这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相的时代，要想不疲困怎么可能呢？的时代，要想不疲困怎么可能呢？的时代，要想不疲困怎么可能呢？的时代，要想不疲困怎么可能呢？第4页/共36页第五页，共3

7、6页。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，生活的态度是：一切顺其自然，生活的态度是：一切顺其自然，生活的态度是：一切顺其自然，“安时安时安时安时而处顺而处顺而处顺而处顺”、“知其无可奈何而安之若命知其无可奈何而安之若命知其无可奈何而安之若命知其无可奈何而安之若命”、“清静无为清静无为清静无为清静无为(qng jng w wi)”(qng jng w wi)”。政治上主张政治上主张政治上主张政治上主张“无为而治无为而治无为而治无为而治”。庄子一生著。庄子一生著。庄子一生

8、著。庄子一生著书十余万言，书名庄子。书十余万言，书名庄子。书十余万言，书名庄子。书十余万言，书名庄子。第5页/共36页第六页，共36页。庄子共33篇，分内 篇、外 篇、杂篇。内篇7篇为庄 子所作,外篇15篇和杂篇11篇一 般认为是其门人和后学者伪作。庄子的想象力极为丰富，语言 运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有(ju w jn yu)。”（庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。第6页/共36页第七

9、页，共36页。庄庄子子(zhung zi)故故事事二二则则第二第二(d r)课时课时第7页/共36页第八页，共36页。北冥有鱼北冥有鱼庄子庄子(zhung zi)第8页/共36页第九页，共36页。北冥有鱼北冥有鱼n n 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海

10、运则将徙鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。于南冥。南冥者，天池也。于南冥。南冥者，天池也。于南冥。南冥者，天池也。n n齐谐者，志怪者也。谐之言曰：齐谐者，志怪者也。谐之言曰：齐谐者，志怪者也。谐之言曰：齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，鹏之徙于南冥也，水击三千里，鹏之徙于南冥也，水击三千里，鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。抟扶摇而上者九万里，去以

11、六月息者也。”野马也，尘埃野马也，尘埃野马也，尘埃野马也，尘埃(chn i)(chn i)也，生物也，生物也，生物也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。是则已矣。是则已矣。是则已矣。第9页/共36页第十页，共36页。给加点给加点(ji din)字注音字注音 北冥（mng）鲲鹏(knpng)（kn）抟（tun）迁徙（x）齐谐（xi）正色邪（y）第10页/共

12、36页第十一页，共36页。北冥北冥 有鱼，其名为鲲。有鱼，其名为鲲。冥，通冥，通“溟溟”，指海。，指海。“北冥北冥”，就是北方的大海。，就是北方的大海。传说北海传说北海(bi hi)(bi hi)无边无际，无边无际，水深而黑水深而黑 鲲（鲲（）：上古传说中的）：上古传说中的大鱼。大鱼。北海北海(bi hi)(bi hi)有一条鱼，它的有一条鱼，它的名字叫做鲲。名字叫做鲲。北北冥冥 有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。第11页/共36页第十二页，共36页。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。其名为鹏。鹏：这里指传说鹏：这里指传说(chunshu)(chunsh

13、u)中的大鸟。中的大鸟。鲲的巨大，不知道有它有几千里。变化鲲的巨大，不知道有它有几千里。变化成鸟，它的名字叫做鹏。成鸟，它的名字叫做鹏。鲲之大，不知其几千里也；鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为化而为鸟，其名为鹏鹏。第12页/共36页第十三页，共36页。怒：奋起，这里怒：奋起，这里(zhl)(zhl)指鼓起翅膀。指鼓起翅膀。垂，通垂，通“陲陲”，边际。，边际。大鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞大鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。时，它的翅膀就像天边的云。鹏之背，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。第13页/共

14、36页第十四页，共36页。击：拍打。击：拍打。击：拍打。击：拍打。抟（抟（抟（抟（tutututu)：环绕而上。：环绕而上。：环绕而上。：环绕而上。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。去：离，这里指离开去：离，这里指离开去：离，这里指离开去：离，这里指离开(l ki)(l ki)(l ki)(l ki)北海。北海。北海。北海。以：凭借以：凭借以：凭借以：凭借息：停歇。息：停歇。息：停歇。息：停歇。谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水鹏之徙于南冥也，水击三千里，

15、抟扶摇击三千里，抟扶摇(fyo)而上者九万而上者九万里，去以六月息者也。里，去以六月息者也。第14页/共36页第十五页，共36页。谐之言曰：谐之言曰：谐之言曰：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。九万里，去以六月息者也。九万里，去以六月息者也。九万里，去以六月息者也。这本书上记载说：这本书上记载说：这本书上记载说：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙鹏鸟迁徙鹏鸟迁徙鹏鸟迁徙(qinx)(qinx)(qinx)(qinx)到南方的大海，翅到南方的大

16、海，翅到南方的大海，翅到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借暴风直上九万里高空，膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借暴风直上九万里高空，膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借暴风直上九万里高空，膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借暴风直上九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间，方才停歇下来。离开北方的大海用了六个月的时间，方才停歇下来。离开北方的大海用了六个月的时间，方才停歇下来。离开北方的大海用了六个月的时间，方才停歇下来。”第15页/共36页第十六页，共36页。大鹏的形象如何呢？作者又是怎样大鹏的形象如何呢？作者又是怎样大鹏的形象如何呢？作者又是怎样大鹏的形象如何呢？作者又是怎样(znyn

17、g)(znyng)(znyng)(znyng)描写这一形描写这一形描写这一形描写这一形象的呢象的呢象的呢象的呢?鲲鹏形体硕大无比、飞腾时气势壮观。从体大、背大、翼大以及活动(hu dng)范围之大四个方面极写鲲鹏形体之大、飞腾时气势之壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动(hu dng)天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第16页/共36页第十七页，共36页。海运：海水运动，海运之时必有大风，因此大鹏可以海运：海水运动，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。乘风南

18、行。徙：迁移。徙：迁移。天池：天然形成的大池。天池：天然形成的大池。这种鹏鸟这种鹏鸟(pn(pn ni ni o)o)在海水运动时就随着海上汹涌的在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的大池。波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的大池。是鸟也，海运是鸟也，海运(hiyn)则将徙于则将徙于南冥。南冥。南冥者，天池也。南冥者，天池也。第17页/共36页第十八页，共36页。齐谐：书名齐谐：书名 志怪：记载志怪：记载(jzi)怪异的事怪异的事物。志，记载物。志，记载(jzi)。齐谐是一部专门记载齐谐是一部专门记载(jzi)怪异事情的书。怪异事情的书。齐谐齐谐者，者，志怪志怪者也。

19、者也。第18页/共36页第十九页，共36页。大鹏能飞上九万里高空，凭借大鹏能飞上九万里高空，凭借的外力条件的外力条件(tiojin)是什么？是什么？海水的运动、强大(qingd)的风力第19页/共36页第二十页，共36页。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马：指游动的雾气。雾气浮动状如奔马故名野马：指游动的雾气。雾气浮动状如奔马故名“野马野马”。尘埃：扬在空中的土叫尘埃：扬在空中的土叫“尘尘”，细碎的尘粒叫，细碎的尘粒叫“埃埃”。生物：概指各种有生命生物：概指各种有生命(shngmng)(shngmng)的东西。的东西。息：这里指有生命息：这里指有生命(sh

20、ngmng)(shngmng)的东西呼吸所产生的气息。的东西呼吸所产生的气息。相：相互相：相互吹：吹拂吹：吹拂 野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生气之物，都是靠着风力(fngl)的吹动而飘扬的。第20页/共36页第二十一页，共36页。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极(zh j)(zh j)(zh j)(zh j)邪？其视下也，亦若是则已矣。邪？其视下也，亦若是则已矣。邪？其视下也，亦若是则已矣。邪？其视下也，亦若是则已矣。苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。苍苍：深蓝。其：或

21、许。其：或许。其：或许。其：或许。正色：真正的颜色。正色：真正的颜色。正色：真正的颜色。正色：真正的颜色。极：尽。极：尽。极：尽。极：尽。邪：同邪：同邪：同邪：同“耶耶耶耶”，疑问语气词。，疑问语气词。，疑问语气词。，疑问语气词。下：向下。下：向下。下：向下。下：向下。亦：也。亦：也。亦：也。亦：也。是：这样是：这样是：这样是：这样 已：罢了。已：罢了。已：罢了。已：罢了。天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？鹏鸟在高空而没有边际吗？鹏鸟在高空(gokng)往下看，也就是这往下看，也就是这个样子罢了。个样子罢了。齐谐第21

22、页/共36页第二十二页，共36页。4 4 4 4在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章章章章(wnzhng)(wnzhng)(wnzhng)(wnzhng)生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章(wnzhng)(wnzhng)(wnzhng)(wnzhng)借鲲鹏的寓言说明什么道理？借鲲鹏的寓言说明什么道理？借鲲鹏的寓言说明什么道理？借鲲鹏的寓言说明什么道理？n n说

23、明任何事物的存在都是依说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们附于一定的条件，它们(t men)的活动都是有所凭借。的活动都是有所凭借。第22页/共36页第二十三页，共36页。教师教师(jiosh)寄语：寄语：鲲鹏鲲鹏(knpng)凭借海运和强大的风力凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，乘长风，破万浪。怀着积极乐观的心态，乘长风，破万浪。第23页/共36页第二十四页，共36

24、页。n n通假字通假字：n n北冥有鱼北冥有鱼 “冥冥”通通“溟溟”海海 n n其正色其正色(zhngs)邪邪 “邪邪”通通“耶耶”语气词语气词 呢、吗呢、吗 第24页/共36页第二十五页，共36页。一、基础一、基础(jch)反馈反馈1.1.1.1.本文的作者本文的作者本文的作者本文的作者 庄子，战国时期道家学派代表庄子，战国时期道家学派代表庄子，战国时期道家学派代表庄子，战国时期道家学派代表(dibio)(dibio)(dibio)(dibio)人物，与老子合称人物，与老子合称人物，与老子合称人物，与老子合称“老庄老庄老庄老庄”2.2.2.2.解释下列加点词语在文中的意思。解释下列加点词语在

25、文中的意思。解释下列加点词语在文中的意思。解释下列加点词语在文中的意思。北冥有鱼，其名曰鲲。北冥有鱼，其名曰鲲。北冥有鱼，其名曰鲲。北冥有鱼，其名曰鲲。怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。齐谐者，志怪者也。齐谐者，志怪者也。齐谐者，志怪者也。齐谐者，志怪者也。抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也。去以六月息者也。去以六月息者也。去以六月息者也。离开；停止离开；停止离开；停止离开；停止 天之苍苍天之苍苍天之苍苍天之苍苍 深蓝色；深蓝色；深蓝色；深蓝色；其视下也，亦若是则已矣其视下也，亦

26、若是则已矣其视下也，亦若是则已矣其视下也，亦若是则已矣 这样；罢了这样；罢了这样；罢了这样；罢了 北海北海(bi(bi hi)hi)奋起；通奋起；通“陲陲”，边际。，边际。记载怪异事情记载怪异事情盘旋着往上飞盘旋着往上飞第25页/共36页第二十六页，共36页。3.3.默写重点默写重点(zhngdin)(zhngdin)句子句子 （1 1）本文综合）本文综合(zngh)(zngh)运用夸张和比喻的句子是：运用夸张和比喻的句子是：（2 2）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是：）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是：其翼若垂天之云抟扶摇(fyo)而上者九万里第26页/共36页第二十

27、七页，共36页。n n 庄子庄子(zhung zi)与惠子游于与惠子游于濠濠(ho)梁之上。庄子梁之上。庄子(zhung zi)曰：曰：“（tio)鱼出游从容，是鱼鱼出游从容，是鱼之乐也。之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安子非鱼，安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子庄子(zhung zi)曰：曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！矣！”庄子庄子(zhung zi)曰：曰：“请循请循其本。子曰其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，云者，既已知吾知之而问我。我知之濠

28、既已知吾知之而问我。我知之濠上也。上也。”鲦第27页/共36页第二十八页，共36页。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游(chyu)从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”桥桥这这怎么怎么(zn me)固然固然(grn)本来本来庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁遵循，沿袭遵循，沿袭你你第28页/共36页第二十九页，共36页。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠

29、子游于濠梁之上(ho ling zh (ho ling zh (ho ling zh (ho ling zh shng)shng)shng)shng)。庄子曰：。庄子曰：。庄子曰：。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：惠子曰：惠子曰：“我非子，我非

30、子，我非子，我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰：请循其本。子曰：请循其本。子曰：请循其本。子曰：汝安知鱼乐汝安知鱼乐汝安知鱼乐汝安知鱼乐云云云云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”n n 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在白鱼在河水中游

31、得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠惠施说：施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”?”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”?”惠施惠施说：说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”!”庄子说：庄子说：“请请从我们最初的话从我们最初的话(dehu)(dehu)题说起。你说题说起。你说你哪儿知道你哪儿知道鱼快乐鱼快乐的话的话(dehu)(dehu)，说明你已经知道我

32、知道鱼快，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”第29页/共36页第三十页，共36页。问题问题(wnt)研究研究n n1.庄子庄子(zhung zi)坚持认为坚持认为“出出游从容游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是(ysh)见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？第30页/共36页第三十一页，共36页。2、这场

33、辩论、这场辩论(binln)者谁输了？者谁输了？n n从故事本身看，庄子占了上风从故事本身看，庄子占了上风n n从逻辑看：惠子是胜者从逻辑看：惠子是胜者n n从逻辑上看，庄子其实并不应从逻辑上看，庄子其实并不应该，只是该，只是(zhsh)他没找准方他没找准方向。向。第31页/共36页第三十二页，共36页。3 3、比较庄子与惠在思想、气质方面的差、比较庄子与惠在思想、气质方面的差、比较庄子与惠在思想、气质方面的差、比较庄子与惠在思想、气质方面的差异理解异理解异理解异理解(l(l ji)ji)庄子的人生态度，突破思庄子的人生态度，突破思庄子的人生态度，突破思庄子的人生态度，突破思想关。想关。想关。

34、想关。庄子庄子(zhung zi)与惠子游与与惠子游与濠梁濠梁惠子惠子庄子庄子(zhung zi)求真求真拘泥拘泥快乐自由快乐自由力辩力辩巧辩巧辩尚美尚美超然超然第32页/共36页第三十三页，共36页。小结：庄子与惠子游于谦梁中，惠小结：庄子与惠子游于谦梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏有欣赏(xnshng)(xnshng)的态度将主观的情的态度将主观的情意发挥到外物。意发挥到外物。第33页/共36页第三十四页，

35、共36页。学习两则故事，初步领略了庄学习两则故事，初步领略了庄子文章子文章(wnzhng)的特点，你能的特点，你能说出一、二点吗？说出一、二点吗？从庄子散文的几个片断，我们一斑从庄子散文的几个片断，我们一斑窥豹：庄子散文善于通过寓言故事窥豹：庄子散文善于通过寓言故事说理，想象说理，想象(xingxing)神奇，语言灵神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。中的精品。第34页/共36页第三十五页，共36页。庄子散文的艺术庄子散文的艺术(ysh)特色特色第一第一第一第一(dy)(dy)，想象奇幻，想象奇幻，想象奇幻，想象奇幻，第二，第二，第二，第二，构思巧妙，构思巧妙，构思巧妙，构思巧妙，第三，第三，第三，第三，善用寓言故事和比喻，善用寓言故事和比喻，善用寓言故事和比喻，善用寓言故事和比喻，第四，第四，第四，第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。风格。风格。风格。第35页/共36页第三十六页，共36页。