高考语文备考之诗词鉴赏——虚实结合.pdf

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1、01 虚与实 有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚。02 什么是古诗词的虚与实？实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。实，指眼底景象；虚，指意中景物。眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。虚实结合定义：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。03 诗歌中的虚实相生之法

2、：虚实与情景的关系（一）景物为实，情感为虚 诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物、化虚为实。而读者则须化实为虚、化景物为情思。感时花溅泪，恨别鸟惊心。江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。诗句化情思为景物。欣赏时要抓住景物特征，融入所营造的气氛，体会其情感。（二）正面为实，侧面为虚 侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门中断楚江开”，看似写天门山，实则写水；“碧水东流至此回”，看似写

3、水，实则写山。这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚不摧、一往无前；李白是山，巍然屹立、坚强不屈。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白 以“静”反衬琵琶声之美 蛙声十里出山泉 踏花归去马蹄香 间关莺语花底滑 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 （三）化虚为实，化无形为有形 （四）有限为实，无限为虚 无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的。宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意，见于言外”，这乃是作诗功夫之至。“不尽之意”则为无限。宋代画家郭熙说，“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是诗画中的空白艺术。春色满园关不住，一枝红杏出墙来 以少胜多，以有限

4、之红杏表现无限之春意 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 通过的想象，我们可以感受到作者复杂难言的情感 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。问：哪些是实景，哪些是虚景？这首诗表达了作者怎样的感慨？诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。我们从中不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，可如今野草遍地，荒凉无比，于是昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。（五）眼前之景为实，想象虚构之景为虚神仙鬼怪世界和梦境 （六）眼前之景为实，已逝之景或境之景为虚 李煜虞美人“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。苏轼念奴娇赤壁怀

5、古：“遥想当年，小乔出嫁了，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（七）眼前之景为实，设想之景为虚 柳永雨霖铃：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。高适除夜“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，双鬓明朝又一年”。总之，实境乃是一种真境、事境、物境；虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从前文所句的例子中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。04 虚实结合在古诗词中的重要作用？关于虚实的重要作用，清朝唐彪在读书作文谱中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十

6、分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。诗词中虚实结合常见的几种形式 1.首先是借助想像虚拟意境。想像是虚写的常用方法之一，它有一定的现实依据，却又可以突破时空的限制，能扩大诗词的容量。例：阅读刘禹锡的浪淘沙回答问题 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。问：诗的后两句作者采用了什么手法来描写黄河？答：诗人以浪漫的想象结合优美的传说，把黄河汹涌澎湃写得更具体、生动、形象。2.其次是从对方起笔生情 在一些抒情诗中，作者常常突破时空的限制，通过想像将对方的言行摄入诗中，增强诗词的情趣，扩大诗词的意境，将所抒发的情感加以深化。月

7、 夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。九月九日忆山东兄弟 作者：(唐)王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”通过想像远在鄜州的妻子思念自己来增强思乡之情“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”不说自己如何思念山东兄弟、家乡亲人，而是想像着家乡的亲人如何思念自己。这种曲折有致、出乎常情的写法，更能表达诗人对故乡亲人的思念之情。所以说两首诗有异曲同工之妙。有评语说：“公本思家，偏想家人思己。”3.再次是借助修辞化虚为实 诗词中当一些抽象的内容难以表达的时候，诗人常常不是空洞地抒

8、情，而是借助修辞，特别是比喻手法化虚为实，使表达的情感易于捕捉。有人评论：后主李煜将“愁”变成水，秦观将“愁”变成随水而流去的物，李清照又进一步把“愁”搬上了船，而写西厢记的董解元却把“愁”从船上卸下，又驼到马背上去了。至此，也不怪李清照在声声慢词末，绝望地悲鸣，无助的呻吟，撕心裂肺，催人泪下地一再写“愁”。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。-李 煜 便作春江都是泪，流不尽，许多愁。-秦 观 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。-李清照“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”-董解元 遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。-王实甫“愁”是一种看不见也摸不着的抽象的感情。然而在古代诗词中诗人

9、们却把这“愁”化抽象为形象、化无形为有形，让愁有了数量、有了重量、有了长度，让我们可感、可见、可闻。4、借助梦境的描写化虚为实 当诗人的情感在现实生活难以尽情抒发时，常转变角度，借助梦境来深化情感，使所抒之情更进一步。陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。问：有人说诗的三四句有着震撼人心的力量，请赏析。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。5、当前之景为实，已逝之景为

10、虚 已逝之景，或是作者经历过的，或是历史上发生过的景象。作者把这些景物写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。李煜虞美人 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌，应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。词中的“雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国的追思，“雕栏玉砌”也许还在，红颜也已迟暮。但这些都不是眼前的实景，所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国亡家破、物是人非的无限悔恨与怅惘。6、置议论的虚实。写诗强调形象思维，但也不排斥抽象思维，即诗中的议论。这议论不是泛泛而谈，它要求有哲理性，有形象性，有强烈的感情色彩。

11、换句话说，就是要善于运用虚笔。王昌龄的芙蓉楼送辛渐：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。前两句是诗的第一层，点明送别的时间、地点，它如同用一幅巨大的水墨山水画作背景，衬以高高的芙蓉楼，奔腾的大江，如织的冷雨，接天连江，友人、高楼、整个吴地都笼罩在潇潇冷雨中，为即将的离别平添几分悲凉气氛。“楚山孤”既是写实景，也是诗人孤寂心情的写照。后两句是诗的第二层，转入议论，表白自己崇高的品质和坚强的意志。末句的虚拟议论，诗人如玉壶冰心，晶莹洁白！蕴含着哲理，形象感人，感情强烈，成了千古名句！7.不置议论的虚实。诗词有实景与虚景，有虚实相间之景。写实景要注意“实中透虚”，能触发联

12、想，写实才不枯燥、不呆板。写虚景要能落到实处，有凭藉依托，有云蒸霞蔚的气象境界。范晞文在对床夜话中云：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思。朱熹的水口行舟“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”李忱的瀑布“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”朱诗写舟行江上，是见闻，是实景；诗中让感悟到的风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理，这是虚。即：景事为实，情理为虚。李诗诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实；而诗人在这首诗中寄

13、托了自己的思想：一个人，决不可满足于现状，要志存永远，不惧艰难，不达目的誓不罢休。这是言志，是虚。怎样解析虚实相生的诗词鉴赏题呢？对虚实结合的诗词，答题时的一般层次是：阐述哪是实写，写的是什么；哪是虚写，写的是什么；分析虚实相生的艺术效果（主要是：使形象更丰满；使感情表达得更充沛，更淋漓尽致；丰富了诗歌内容，扩大了诗歌意境，营构了一种朦胧迷离、亦真亦幻的境界。当然这几点不一定面面俱到，涉及到哪点说哪点就行）练习（唐）杜甫闻官军收河南河北：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。试分析诗中虚实结合手法 前两联写实“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的生活真实！后两联写虚。诗人回家畅想曲的节奏轻快、和谐，地点转换让人目不暇接！表现诗人乍闻胜利消息时的喜极心情和急欲赶路返乡的愿望！此诗之所以被誉为“杜甫生平快诗”，关键之一在于虚实妙合！虚写尤不可缺,恰如王世贞艺苑卮言所云：“前疏者后必密，半阔者半必细，一实者一必虚。”