福建省福州市四中2020-2021学年高一下学期期中语文试题(解析版).pdf

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1、福州四中 2020-2021 学年高一第二学期第一学段模块检测考试（必修下）语文试卷 一、课内基础知识及能力迁移考查（9 题共 24 分。选择每小题 2 分，填空每空 1 分）1.下列选项中加点字注音全部正确的一项是（）A.千乘（shng）饥馑（jn）舞雩（y）喟然（wu）B.挟太山（xi）忖度（cn）庠序（xing）孝悌（d）C.怵然（c）卮酒（zh）目眦（z）涔涔（cn）D.嫁奁（lin）不更事（gng）讪讪（shn）拗不过（ni）【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“喟然”中的“喟”应读“ku”。B.“孝悌”中的“悌”应读“t”。C.“怵然”中

2、的“怵”应读“ch”。故选 D。2.下列选项中字形全部正确的一项是（）A.俨然 惊皇 朱拓 吮吸 B.陨落 轻蔑 审慎 谨诺 C.督过 觳秫 庖厨 盗跖 D.错堪 遮掩 鞭挞 暴虐【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。A.“惊皇”应为“惊惶”，指惊恐惶恐，是心理活动，应有“忄”旁。C.“觳秫”应为“觳（h）觫”，“觫”读音为 s，而“秫”读“sh”。D.“错堪”应为“错勘”，“勘”意为实地查看，核对，“堪”指忍受。此处指天地核查错了贤愚，应为“勘”。故选 B。3.下列各组句子中，句式不同的一组是（）A.百姓之不见保，为不用恩焉。吾属今为之虏矣！B.居则曰：

3、“不吾知也！”不然，籍何以至此？C.宜乎百姓之谓我爱也。夫子之谓也。D.无伤也，是乃仁术也。夺项王天下者必沛公也。【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.均为被动句，前者是用“见”表被动，意思是“老百姓不被安抚”；后者是用“为”表被动，意思是“我们这些人现在（将）被他俘虏了”。B.均为宾语前置句，前者的正常语序是“不知吾也”，后者的正常语序是“籍以何至此”。C.前者为主谓倒装，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”；后者是宾语前置句，正常语序是“谓夫子也”。D.均为判断句，前者是用“乃”作判断动词；后者是“者也”表判断。故选 C。4.对下列加点词语的解

4、释，不正确的一项是（）A.老吾老，以及人之老 以及：从而推广到。B.百姓皆以王为爱也 爱：吝惜，舍不得。C.依乎天理，批大郤，导大窾 天理：牛体的自然结构。D.而听细说，欲诛有功之人 细说：详细的讲述。【答案】D【解析】分析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义之古今异义的能力。D.“细说”在此处是名词，作“听”的宾语，指小人的言论、奸细的话语。故选 D。5.对下列文化常识判断不正确的一项是（）A.宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。宗庙之事，在古代是国家重要的政事。B.冠者，也称“弱冠”，指成年男子。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。C.山东，古代常常指太行山以东，泛指东方六国之地，今指

5、山东省。D.参乘，即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。乘，兵车，包括一车四马。【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。C.“山东，古代常常指太行山以东”错误，应该是指崤山以东。故选 C。6.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.舆薪之不见，为不用明焉 项伯乃夜驰之沛公军 B.吾其还也 闻其声，不忍食其肉 C.以其无礼于晋，且贰于楚也 至军中，具以沛公言报项王 D.若无罪而就死地 而刀刃若新发于硎【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.助词，主谓间取独；动词，到。B.副词，表示祈使语气,

6、同时带有商量的语气，还是；代词，它的。C.介词，因为；介词，把。D.两个都是连词，表转折，但是，却。故选 D。7.下列各句中加点的词语，按词类活用现象归类正确的一项是（）浴乎沂，风乎舞雩 赤也为之小，孰能为之大 无以，则王乎 为肥甘不足于口乎 齐桓、晋文之事可得闻乎 谨庠序之教 吾得兄事之 素善留侯张良 良庖岁更刀，割也 交戟之卫士欲止不内 A./B./C./D./【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生辨析文言实词含义之词类活用现象的能力。名词作动词，吹风。形容词作名词，小相。名词作动词，称王。形容词作名词，肥美可口的食物。使动用法，使听闻。形容词作动词，认真从事。名词作状语，用对待兄

7、长的礼节。形容词作动词，与交好。名词作状语，每年。使动用法，让进入。故选 B。8.下列选项中，对有关文章内容的理解和分析不正确的一项是（）A.莎士比亚作为世界公认的语言大师，擅长运用长篇内心独白来揭示人物复杂而隐秘的内心世界。相比于关汉卿窦娥冤的“本色派”语言风格，莎士比亚笔下的哈姆莱特内心独白则充满了诗情。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”句式灵活自由，运用了比喻、对比等多种修辞手法，表现出一种崇高和悲怆的气氛。B.窦娥临刑前发出了三桩誓愿，即“血溅白练”“飞霜六月”“亢旱三年”，

8、说明她因无法改变自己的命运，只好屈服于腐败的黑暗统治，体现其性格中软弱的一面。C.雷雨：“午饭后，天气更阴沉，更郁热。低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。”这部分文字，交代故事发生的时间，增强舞台气氛，暗示雷雨即将来临，有点题作用。D.孟子用“以羊易牛”一例，肯定了齐宣王的“不忍”，认为齐宣王已具备“保民”的基础。同时也为下文论说齐宣王没有实行“王道”，是“不为”而非“不能”埋下了伏笔。【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生掌握课文内容，分析人物形象及艺术特色的能力。B“说明她因无法改变自己的命运，只好屈服于腐败的黑暗统治，体现其性格中软弱的一面”错误，这三桩誓愿并非向黑暗统治屈服，而是试图

9、上达苍天，把自己的冤屈昭告天下。至于选择发下誓愿的方式，是她作为一个封建时代普通劳动妇女的局限性，并非其性格软弱。故选 B。9.名句名篇默写。（1）桂枝香金陵怀古中，“_”用的是李白登金陵凤凰台：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。（2）登岳阳楼中“_”一句，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。（3）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：_，_，_。（4）阿房官赋 中，描写宫殿、楼阁依地形而建，参差错落、精

10、巧工致的句子是“_，_”【答案】(1).星河鹭起 (2).乾坤日夜浮 (3).浴乎沂 (4).风乎舞雩 (5).咏而归 (6).各抱地势 (7).钩心斗角【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题注意下列字的写法：鹭、沂、雩、钩。二、古诗文阅读（21 分）（一）（13 分）阅读下列三则短文，按要求完成下面小题。商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，

11、因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议已。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无

12、盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。（节选自史记 商君列传）10.请结合语境，解释文中加点词的意思。说（_）法（_）易（_）多（_）因（_）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B.会座病/

13、魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/恳王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/12.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D.黥是古代

14、的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。13.请翻译文中画横线的句子。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。【答案】10.(1).通“悦”，高兴 (2).效法，沿用 (3).改变 (4).称赞、赞扬 (5).趁机 11.B 12.B 13.法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。【解析】【分析】【10 题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。根据上文商鞅说用强国的方法游说秦王，秦王应该是听了之后很高兴。故“说”通“悦”，高兴。根据句意“圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法”，故此处是“效法、沿用”的意思。“夏殷不易礼而

15、亡”意思是“不改变旧礼制而灭亡”，故此处应为“改变”的意思。“循礼者不足多”的意思是“沿袭旧礼的人不值得赞扬”，故“多”的意思是“赞扬、称赞”。“卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军”的句意是“卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队”，故“因”的意思是“趁机”。【11 题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句中“年虽少”与“有奇才”是公叔座推荐商鞅的话，“有”的宾语是“奇才”，不能断开。排除 A项。“愿举国而听之”意思是“希望大王把全部国政交付给他”，此句语意连贯，中间不需要断开。排除 D项。“听用鞅”即“任用商鞅”中间不能断开。排除 C项。句子的大意是：适遇公叔座病重，魏惠

16、王亲自前往探望病情，说：“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办？”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽轻，却身怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”故选 B。【12 题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“汤武即商汤与孙武的并称”解说错误，“汤武”指的是商汤与周武王的并称。故选 B。【13 题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。期年，满一年；第一个“之”，到；“以”，用，“数”，计算。“令行于民”是介词短语后置句，正常语序是“令于民行”，意思是“法令在民间实行”。参考译文：商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公

17、孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”孝公任用卫鞅后不久

18、，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不改变旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太

19、子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。于是卫鞅被任命为大良造。过了五年，秦国富强了。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子卬领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子卬班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区

20、奉献给秦国做为媾和的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号叫做商君。（二）（8 分）阅读下面这首唐诗，完成小题。春寻河阳陶处士别业 岑参 风暖日墩墩，黄鹂飞近村。花明潘子县注，柳暗陶公门。药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。注：潘子，指潘岳。潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰：“河阳一县花。”14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.首联从景物描写入手，将触觉与视觉相结合，描绘出一幅和煦宜人的春日图景。B.颔联运用典故，“潘子县”与“陶公门”含蓄地抒发了作者对陶处士的赞

21、美之情。C.尾联在前三联写景状物的基础上直抒胸臆，表达作者对陶处士生活态度的认同。D.这首诗语言清新质朴，风格近于田园诗，与作者为人熟知的边塞诗风差别较大。15.概括诗中陶处士的形象特征，并结合诗句加以分析。【答案】14.C 15.情趣高雅。“花明潘子县，柳暗陶公门”，描写出陶处士居所的优美环境，衬托出主人的雅趣和闲情。闲适洒脱。“药碗摇山影，鱼竿带水痕”写出陶处士服药养生、持杆垂钓的自得其乐的生活情形。与世无争(淡泊名利)。与“南桥车马客”往来奔走相对比，写出他远离尘嚣的安宁心境。【解析】【14 题详解】本题考查综合分析理解诗歌内容和艺术手法的能力。C项，“直抒胸臆”不当。前三联写景状物，尾

22、联写“南桥车马客”往来奔走，表现诗人对这种追名逐利生活的厌弃，侧面写出他远离尘嚣的安宁心境，是间接抒情的手法。故选 C。【15 题详解】本题考查分析诗歌人物形象的能力。本诗诗题为“春寻河阳陶处士别业”，“陶处士”交代了主人公的身份特点，“处士”即隐士，同时“别业”交代了居处的环境，远离闹市和喧嚣；前两联写景，以景衬人，首联“风暖日墩墩，黄鹂飞近村”写景，描绘出一幅和煦宜人的春日图景，写出了一路寻来的节令特点；颔联“花明潘子县，柳暗陶公门”运用典故，“潘子县”与“陶公门”，“花明”与“柳暗”描绘了陶处士居处环境清雅、幽静，从侧面衬托主人的高雅情趣，含蓄地抒发了作者对陶处士的赞美之情；颈联是正面直

23、接描写，“药碗摇山影，鱼竿带水痕”描绘陶处士的生活场景，写出一个隐逸之人的悠闲自在；尾联写“南桥车马客”往来奔走，与陶处士隐逸生活相对比，侧面表现陶处士远离尘嚣的淡泊心境。三、论述类文本阅读（11 分，选择每小题 2 分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民

24、族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于周易 大传的两句名言之中，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。孔子赞扬“刚毅”。曾子提倡“宏毅”。中庸有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之已百之，人十能之已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。周易集解引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力

25、于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。（摘编自张岱年文化传统与民族精神）材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传

26、统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为

27、是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。礼记有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公

28、孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！”孔子

29、为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。周易谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸已，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出

30、文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。（摘编自沈壮海刘水静也说“勇者不惧”）材料三：民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利不能脱离民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱国主义为内

31、核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。“艰难困苦，玉汝于成。”指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古稀之年的钟南山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰

32、援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争团结一心，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。（摘编自弘扬民族精神凝聚抗疫力量）16.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“

33、自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。B.“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。C.面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。D.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大支撑。17.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。B.真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇

34、者不惧”的品格。C.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现“勇者不惧”的大勇。D.材料三第三段列举名言事例论证了民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。18.下列表述分别与材料一“自强不息”“厚德载物”相符的一项是（）A.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子）“穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡）“上善若水，水利万物而不争。”（老子）C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼）D.“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）“己所不欲，勿

35、施于人”（孔子）19.这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。【答案】16.B 17.A 18.B 19.（1）材料一民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不息”和“厚德载物”。（2）材料二主要论述了中华民族传统的尚勇精神。（3）材料三以抗疫为例展现了中华民族精神在当代中国的新发展以及对当今中国发展的社会意义。【解析】【分析】【16 题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.表述太绝对，“只要就”错误，原文的表述是“勇者的无畏气概，产生于道义的号召”。故选 B。【17 题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“因此他反对子

36、贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”错误，这一说法就犯了强加因果的错误。材料二要表现的是孔子面对危机的镇定和勇者无惧的品格，但并不能说因为他有这种品格，进而推出“他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”这个结论，二者之间没有必然的因果关系。故选 A。【18 题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义，把握作者思想观点的能力。材料一“自强不息”“厚德载物”是中国的民族精神的真实写照，高度概括。其中“自强不息”对应的是刚强、勇毅；而“厚德载物”强调的是包容大度。A.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，强调的是持之以恒；“穷则独善其身，达则兼济天下”，强调的是处于“穷达

37、”的不同立场。与示例不匹配。B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，强调自强不息，老当益壮。“上善若水，水利万物而不争”，强调的是包容和大度，与示例的内在关系高度一致。C.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，强调的是要有远大抱负。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”，表达的是旷达乐观的情怀，与示例不匹配。D.“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，强调读书的持之以恒。“己所不欲，勿施于人”，强调的是为人应“仁慈”。与示例不匹配。故选 B。【19 题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。题干要求简要概括：这三则与民族精神有关的材料，在论述上的各自侧重点。我们要善于抓住每则材料的中心句、关键句进

38、行归纳概括。第一则材料节选自张岱年的文化传统与民族精神，主要论述的是中国的民族精神基本上凝结于周易大传的两句名言，即“自强不息”“厚德载物”。第二则材料的标题是“也说勇者不惧”，从中可以看出该则材料重点是论述中华民族的“尚勇”精神。第三则材料节选自弘扬民族精神凝聚抗疫力量，从文本内容看出作者的着力点在于表达：新冠疫情爆发以来，以耄耋之年的钟南山院士为代表的医护人员和基层党员干部联防联控的团结精神，而这些精神也是民族精神在新时代的弘扬和发展。五、红楼梦整本书阅读（20 分）20.曹雪芹在红楼梦的写作中善于运用谐音、谶语等手法，对人物的命运进行暗示。如贾府四位小姐分别名为“元春”“迎春”“探春”“

39、惜春”表示贾府四春的遭遇命运“原应叹息”；在 22 回听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 中又以灯谜谶语暗示四春的命运，阅读以下内容，分析不正确的一项是（）A.元春之谜“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。打一玩物”。谜底是爆竹，暗示荣华的转瞬即逝。B.迎春之谜“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不通打一用物”。谜底是算盘，暗示她命运不通达，为中山狼所摧残。C.探春之谜“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。打一玩物”。谜底是风筝，暗示她日后远嫁。D.惜春之谜“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有

40、大光明。一一打一玩物”。谜底是更香，暗示她日后出家。【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、对经典名著的人物形象的理解分析能力。D“谜底是更香”错，惜春灯谜的谜底是“海灯”，“前身”句，意为前世因迷恋尘世色相，未能修成正果。“不听菱歌”即看破红尘；“沉黑海”投身佛门与人间繁华欢乐绝缘，从世人看来，就像是沉入漆黑的海底；“大光明”佛祖释迦牟尼曾称大光明王，后以此代指佛。故选 D。21.“姑苏阊门城外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，庙旁住着一家乡宦。他遭逢不幸而看破红尘，随跛足道人出家。”红楼梦中的这个乡宦是谁？他遭逢了哪些不幸？【1 回】【答案】甄士隐。元宵夜

41、看社火花灯时走失了女儿英莲；二月十五葫芦庙着火把他家烧成一片瓦砾；他只好暂且到田庄上去安身，不料偏逢灾荒，只得折卖了田庄投奔岳父，却又遭岳父的白眼。【解析】【分析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。红楼梦中的这个乡宦是甄士隐。女儿甄英莲，叹其可怜应怜。他是甄士隐独女，爱若珍宝，三岁那年元宵，在看社火花灯时因家奴霍启（祸起）看护不当而被骗子拐走，后被人贩子拐卖。甄士隐与妻子封氏遍寻不着，先后病倒了。不想没过多久，隔壁葫芦庙失火，牵三挂四，甄士隐家中房屋被烧成一片瓦砾场。他想到田庄上去安身，偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，

42、难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去，却又遭岳父的白眼。阅读下面的文字，完成下面小题。刘姥姥一进荣国府 刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是个什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘姥姥“只管等着，是时候我们来请你。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。只见那凤

43、姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着红桃撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了，”凤姐点头。刘

44、姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，就有家下许多媳妇管事的来回话。周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢；若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢；若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不得说了今日我带了你

45、侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来 刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，

46、说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的；后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：瘦死的骆驼比马大，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐听了，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送至刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。”刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，

47、随了周瑞家的出来至外面，仍从后门去了。（选自红楼梦第六回，有删改）22.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，在等待凤姐的时候，只见小丫头们一齐乱跑，说：“奶奶下来了！”这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。B.周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示和催促她，这体现了周瑞家的善良和体贴。C.刘姥姥说到为难处推板儿说话，并非真要板儿去说些求人的话，而是给自己一点遮掩，这点凤姐也看出来了。D.贾府给丫头们做衣服的二十两银子，在刘姥姥那里已经是难得的救急金了，此细节可以看出封建社会贫富悬殊的现实。23.小说第一段

48、写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请简要分析。24.凤姐对待刘姥姥这门穷亲戚的态度，有人认为虚情假意，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。【答案】22.B 23.反衬了刘姥姥初入贾府时的心情，渲染了氛围，为王熙凤的出场做了铺垫。这一细节描写十分高明，通过刘姥姥的听觉和视觉来渲染王熙凤的出场，由此可见贾府之盛极一时。24.示例 1：凤姐接待刘姥姥时傲慢无礼。“不接茶”“不抬头”等动作描写，表现了凤姐的傲慢；“忙欲起身犹未起身”“满面春风”等动作、神态描写，显示了凤姐的虚情假意；“周姐姐不敢称呼”等语言描写，表现了凤姐表里不一的性格特点。示例

49、2：风姐接待刘姥姥时比较得体。“满面春风”的神态描写，表现了凤姐的热情；“忙欲起身”的动作描写，写出了凤姐对穷亲戚的尊重；多处语言描写，表现了凤姐的周到和客气。【解析】【分析】【22 题详解】本题考查学生分析和概括小说有关内容的能力。B.“体现了周瑞家的善良和体贴”错误，周瑞家的这样做，体现出她的虚荣心和显摆。如果刘姥姥这件事办不成，周瑞家的会觉得自己没有分量，没有面子。故选 B。【23 题详解】本题考查学生鉴赏文学作品情节作用的能力。小说通过一定的故事情节来塑造人物形象，情节的作用可从内容和结构分析。文章第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”，文中说她不认识这个稀罕之物，“刘姥姥心中想着:

50、这是个什么爱物儿？有啥用呢？”，这首先说明刘姥姥没有见过这些东西，显示出她的见识少，当然也与她当时的心境有关，她进了这个大户人家，内心紧张是难免的，肯定会对自己没见过的东西感到惊奇而加以留意；“陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们一齐乱跑，说:奶奶下来了”，钟声与王熙凤的出场联系到一处，为王熙凤出场做铺垫，显示出排场之大；自鸣钟在当时属于稀罕物件儿，文中提到这一物事还衬托贾府的奢华富贵。【24 题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，对这个问题，可以有不同的观点，只要能结合王熙凤的语言和行为进