2022工匠精神个人先进事迹(精选3篇)_工匠精神个人事迹范文.docx
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1、2022工匠精神个人先进事迹(精选3篇)_工匠精神个人事迹范文 工匠精神个人先进事迹(精选3篇)由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“工匠精神个人事迹范文”。 第1篇:施工现场电工工匠精神先进事迹 施工现场电工工匠精神先进事迹材料 X,X年诞生,擅长施工现场高压配电、低压施工用电配电、设备机具的平安修理保养,在用电配电及设备安装维护方面有很高的技术和阅历。 X年,刚走上工作岗位的X来到了工地,做起了电工的活儿。每天背着工具包在工地“转悠”,检测仪、开刀、老虎钳、扳手、万用表都是他的“武器”,哪有故障,哪儿就有他的身影。他就像一颗普一般通的螺丝钉,在他的身上没有骄人的业绩,但
2、却有着更加感染人的静默奉献和任劳任怨。 在X看来,他在整个施工生产中起的是协助保障作用,平安高效的施工生产是重中之重,他的任务就是保证生产需求,确保供水、供电、供气稳定。 X项目时间紧、任务重,大部分时间须要X小时不停留作业,绝不容许出现长时间断电的状况。一旦跳电、断电,必需第一时间找到缘由,解决问题。X气候条件恶劣,项目施工环境更是不言而喻,但是不管是半夜三更停电,还是下雪天停电,只要有须要他总会第一时间赶过去处理问题。 今年元旦,项目上刚起先吃饭,他接到电话,听说工地有个地方停电了,他便放下碗筷往工地跑,在他看来这些状况都很平常,他也从不觉得自己有多么不简单。 XX项目刚起先时,他在办公桌
3、上贴着各工区、生活区、办公区的水、电、气线路图。如今,这些图纸和线路他早已烂熟于心,哪儿有阀门?怎么切换?哪儿停电到哪儿修理?他都清清晰楚!成为项目生产生活的坚毅后盾。 进X五个年头了,X项目,X作为雪域高原上的“光明使者”,始终坚守在最偏远、最艰苦的项目,用超强的责任心和超高的技能静默保障着高原项目生产生活需求。 第2篇:工匠精神事迹材料 工匠精神事迹材料3篇 多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质,坚决、踏实、精益求精。工匠不肯定都能成为企业家,但大多数胜利企业家身上都有这种工匠精神。下面是学习啦小编跟大家共享的工匠精神事迹,欢迎大家来阅读学习
4、 工匠精神事迹材料1 田东江 不久前写过一篇工匠,现在想说说工匠精神。假以时日,会有权威部门给出明确的释义。在当下,要突出的明显是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看,古代的杰出工匠应当说完备地诠释了这种精神。 欧阳修归田录载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元梓人传的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都惊奇这是怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”意大利的比萨斜塔著名于世,但至于为什么会倾斜,直到今日也不明所以,唯一可以确定的不是设计者
5、的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩“专心之精盖如此”,今日我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工,一人而已。至今木工皆以预都料为法”,当之无愧,惋惜预浩撰写的“木经三卷”已经失传,只在沈括梦溪笔谈中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点爱护文物之一,是否预浩建的那个不太清晰,太多的古代建筑都是这样,尽管建立技术非常超群,却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有“三离三合”的奇妙,即:三次地震时分裂,又三次自行“复合”。奇妙的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发觉,当时的工匠依据西安地质状况将塔
6、基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力会匀称分散,从而使塔身像“不倒翁”一样。 周密癸辛杂识云:“汴梁宋时宫殿,凡楼观、栋宇、窗户,往往题燕用二字,意必当时人匠姓名耳。”这明显只是一种猜想,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的哲匠录,便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不论其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所贡献”,因此,举凡“营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑”等方面的能工巧匠,一
7、概收录。像圣字辈的鲧、禹一类,将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等,在他人看来,“沦为”工匠或许有些屈尊吧。 工匠精神每令我们叹为观止,还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责怪工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠。宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山,然后“麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之”。五个月后,大功告成。桓公一看,“东阿之楹有樗者”东宫有根柱子是用臭椿树做的,不兴奋了,责怪说:“樗,散木也。肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不行,况为负任器耶?”这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重?工师翰假装委屈,我把别的地方都弄得
8、那么好,“嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝”,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责怪了。桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,“一楹蠹则倾隳”,怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了,国家稳固正犹如宫殿稳固,假如“众壬进”,奸臣当道,能行吗?桓公说确定不行。工师翰说,那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了,看看现在朝里掌权的,雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方,这四个都是什么人,“皆蠧矣”。桓公茅塞顿开,“于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治”。工师翰先有意露出马脚,然后以桓公之矛攻桓公之盾,逻辑如工艺般严谨,进谏效果也就自然可期。 假如说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么宋朝李诫编
9、撰的营造法式不仅是对建筑实践阅历的理论总结,而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身,“其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心”。但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输、加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度、规范,从而能够有效地杜绝物料奢侈和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗? 当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来,动身点明显不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中隐藏的精益求精注入现代企业。这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其缘由,国人
10、口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看,就不难明白此种提法的战略意义了。 工匠精神事迹材料2 耿银平 政府工作报告里的新词汇“工匠精神”,这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、安静致远;精致精细,执着专一。 当下,“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进,我们要补上“工匠精神”这一课,让它为中国腾飞,做出主动担当。 从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告知我们,无论是企业发展、人的发展,太强调“快”和“立竿见影”,注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此,须要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不纷繁芜杂,不惜
11、力,不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致。比如“大国工匠”胡双钱,在自己的行业干了35年,“在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件、难件,他的技术实力也在渐渐积累和提高”。 摒弃浮躁、安静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很喧闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑许多,自己却坚守“初心”,一切“走心”,像田野一样宁静,像诗歌一样平和。“静能生慧”,“静能生乐”,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲乏的技术性欢乐。让技术发展,离浅入深,不断飞跃。比如“大国工
12、匠”毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却“很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题”。“39年,他只做了一件事读懂砂子,铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定,将“无趣”当做宁静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌。 精致精细,执着专一。尚书?大禹谟有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,“差不多的思维”要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细,产品就上不了档次。所以,我们要有“人有我优”的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,细心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫
13、一样的思维,让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中,迂回推动,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、耐性打磨。久而久之,就能创建出别出心裁的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱,“在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度,由此可见一斑。 人人都有“工匠精神”,“中国智造”、中国品质,自然就能更上一层楼。 工匠精神事迹材料3 戴志勇 自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”,从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫,从瑞士手表到中国航天,可圈可点的案例分析与文化自省,已经在以挚友圈为代表的舆论场上流行了
14、一轮。 前些日,李总理提示中国还“不具备生产磨具钢的实力”与“圆珠笔头的圆珠,目前仍旧须要进口”,点出一个基本现实:中国制造中的粗制滥造仍触目可见,从制造大国到制造强国,可谓路漫漫其修远兮。 其实,制造强国只是工匠精神的果,不是因,也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标,都是人本身。 今日提倡工匠精神,首先是因为我们希望告辞“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代,与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅,从诞生到老年,都仍旧好用;一块表由奶奶传下来,戴在腕上仍旧滴答不止;城市的下水道于一百多年前建立,还是那么通畅。 由此,许多生命记忆得到活生生的传承,卓越之“物”里饱含着人的专注
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