试卷讲评116课程学习.pptx

《试卷讲评116课程学习.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《试卷讲评116课程学习.pptx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、会计学1试卷试卷(shjun)讲评讲评116第一页，共14页。安抚安抚(nf)使范仲淹表其材，知永新县。豪子龙聿诱少年周整饮博，以技胜之，计其赀折取上腴田，立券。久而整母始知之，讼于县，县索券为证，则母手印存，弗受。又讼于州，至击登闻鼓，皆不得直。使范仲淹表其材，知永新县。豪子龙聿诱少年周整饮博，以技胜之，计其赀折取上腴田，立券。久而整母始知之，讼于县，县索券为证，则母手印存，弗受。又讼于州，至击登闻鼓，皆不得直。绛至，母又来诉，绛视券，呼谓聿曰：绛至，母又来诉，绛视券，呼谓聿曰：“券年月居印上，是必得周母他牍尾印，而撰伪券续之耳。券年月居印上，是必得周母他牍尾印，而撰伪券续之耳。”聿骇谢，即

2、日归整田。聿骇谢，即日归整田。第2页/共14页第二页，共14页。旦携谢山人至愚池旦携谢山人至愚池新沐换轻帻，晓池风露新沐换轻帻，晓池风露(fn l)(fn l)清。清。自谐尘外意，况与幽人行。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。机心付当路，聊适羲皇情。谢山人：一位姓谢的隐士。愚池：谢山人：一位姓谢的隐士。愚池：“八愚八愚”胜景之一。胜景之一。新沐：刚洗过头发。帻（新沐：刚洗过头发。帻（z）：古代的一种头巾。）：古代的一种头巾。谐：和谐。尘外：超出尘俗、尘世之外。谐：和谐。尘外：超出尘俗、尘世之外。幽人：隐士，指谢山人。幽人：隐士，指谢

3、山人。迥：远。迥：远。机心：机变诡诈之心。付：付予，交付。当路：担任机心：机变诡诈之心。付：付予，交付。当路：担任重要官职，掌握政权。此处指当权重要官职，掌握政权。此处指当权(dng qun)的人。的人。聊：姑且。适：往。羲皇情：伏羲时代的民情。聊：姑且。适：往。羲皇情：伏羲时代的民情。第3页/共14页第三页，共14页。洗过头换上轻薄的头巾，早晨的愚池露白风清。这景致最合我脱俗心意，何况与隐士携手同行？朝霞散去众山显得更远，高阔的天空大雁长鸣。把机变诡诈交给当权者，我暂且去体验伏羲(f x)时的民情。第4页/共14页第四页，共14页。第5页/共14页第五页，共14页。无我之境，以物观物，故不知

4、何者为我，何者为物。”如“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹谵起，白鸟悠悠下”。“无我之境，人惟于静中得之”（同上），属于“优美”。是摒弃了利欲而与外物无利害(lhi)对立关系时的境界。第6页/共14页第六页，共14页。第7页/共14页第七页，共14页。第8页/共14页第八页，共14页。1515、王国维把诗歌分为、王国维把诗歌分为、王国维把诗歌分为、王国维把诗歌分为“有我之境有我之境有我之境有我之境”和和和和“无我之境无我之境无我之境无我之境”你认为本首诗是哪种境界你认为本首诗是哪种境界你认为本首诗是哪种境界你认为本首诗是哪种境界(jngji)(jngji)？请结合诗句？请结合诗句？请结合诗句

5、？请结合诗句加以分析。加以分析。加以分析。加以分析。示例一：有我之境。（示例一：有我之境。（1分）本诗所写景物清静幽雅、高分）本诗所写景物清静幽雅、高远寥廓，（远寥廓，（2分）表现出诗人恬淡闲适、豁达酒脱的情怀，分）表现出诗人恬淡闲适、豁达酒脱的情怀，在诗人喜爱愚池和希归隐在诗人喜爱愚池和希归隐(u yn)的背后则蕴含着他对的背后则蕴含着他对官场的不满和对现实的无奈，（官场的不满和对现实的无奈，（2分）分）“故物皆著我之色故物皆著我之色彩彩”。（。（1分）所以说是有我之境。分）所以说是有我之境。示例二：无我之境。（示例二：无我之境。（1分）本诗所写景物清静幽雅、高分）本诗所写景物清静幽雅、高远

6、寥廓，（远寥廓，（2分）在此美景之中，诗人分）在此美景之中，诗人“自谐尘外自谐尘外”，宠，宠辱偕忘，物我合一，辱偕忘，物我合一，“故不知何者为我，何者为物故不知何者为我，何者为物”。（2分）所以说是无我之境。（分）所以说是无我之境。（1分分第9页/共14页第九页，共14页。遗世独立：犹绝世独立，遗世：出落凡尘、遗世独立：犹绝世独立，遗世：出落凡尘、并世无双，并世无双，“独立独立”状其幽处娴雅之性，状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。更见得超俗而出众。傲然挺立：形容高大挺拔，意志坚定不移。傲然挺立：形容高大挺拔，意志坚定不移。落落大方：是指人的言谈举止自然大方。落落大方：是指人的言谈举止自然大方

7、。雍容华贵：形容人仪态高雅从容，庄重大雍容华贵：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽方。也形容服饰华丽(hul)(hul)锦绣。锦绣。第10页/共14页第十页，共14页。叹为观止：谓赞叹观赏的对象叹为观止：谓赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。精妙至极、完美之至。赞叹不已赞叹不已(zn tn b y)(zn tn b y)：已：已：止，完。连声赞赏不止。止，完。连声赞赏不止。蔚为壮观：形容盛大壮丽的景蔚为壮观：形容盛大壮丽的景象。象。洋洋大观：形容事物丰富多彩，洋洋大观：形容事物丰富多彩，美好繁多。美好繁多。第11页/共14页第十一页，共14页。角度一：可以从“学会忍受”的角度立意。生活

8、(shnghu)中，总会有这样那样的困难与挫折，然而，如果我们能够学会承受，能够于承受的过程中不断思考，这样，就可以在体会生命坎坷的过程中，充实自己的力量，让自己逐渐变得强大起来，而人生的价值自然就体现出来。第12页/共14页第十二页，共14页。角度二：可以从角度二：可以从“独处独处”的角度立意。不艳羡他人的的角度立意。不艳羡他人的生活，不模仿生活，不模仿(mfng)(mfng)他人的方式，生命给予了我们他人的方式，生命给予了我们独处的空间，就诚心实意地去珍惜，并能够让自己在独处的空间，就诚心实意地去珍惜，并能够让自己在独处的过程中体验生命的意义，行走在自己选择的路独处的过程中体验生命的意义，

9、行走在自己选择的路上，这样，才能够走出生命的精彩，才能收获生命的上，这样，才能够走出生命的精彩，才能收获生命的价值。价值。角度三：可以从角度三：可以从“思想境界思想境界”的角度立意。生命是一的角度立意。生命是一场修行，无论是谁，无论选择哪一种生，都可以在不场修行，无论是谁，无论选择哪一种生，都可以在不断完善自我的过程中提升生命的质量。在独处的过程断完善自我的过程中提升生命的质量。在独处的过程中，心灵获得了平静，睿智的思想便如泉涌。生命的中，心灵获得了平静，睿智的思想便如泉涌。生命的境界源于思想，没有思想的人，什么样的生活都没有境界源于思想，没有思想的人，什么样的生活都没有意义。意义。第13页/共14页第十三页，共14页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)！第14页/共14页第十四页，共14页。