秋水共45张课程学习.pptx

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1、会计学1秋水秋水(qishu)共共45张张第一页，共45页。我我生生也也有有涯涯，而而知知也也无无涯涯(w y)。第1页/共45页第二页，共45页。庄子庄子(zhung(zhung zi)zi)的故事的故事 1 1、庄庄周周化化蝶蝶(hu(hu di)di)庄子(zhung zi)名周 (约公元前369年-约前286年)2 2、鼓盆而歌、鼓盆而歌这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦

2、变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？传说庄子的妻子传说庄子的妻子死了死了,惠施前去吊惠施前去吊唁唁,看到庄子正伸看到庄子正伸开两腿开两腿,像簸箕一像簸箕一样坐着样坐着,敲着瓦盆敲着瓦盆唱歌。唱歌。第2页/共45页第三页，共45页。楚威王听说庄子有才干,派了使臣(sh chn),带了千金重礼,

3、想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣(sh chn)说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。他还问了两个使臣(sh chn)：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利庄子淡泊名利,向往那种不受任何向往那种不受任何(rnh)约

4、束约束,自由自在的生活。自由自在的生活。第3页/共45页第四页，共45页。有一次有一次,庄子到楚国去庄子到楚国去,路上路上(l shng)见到一个骷髅见到一个骷髅,他枕着骷髅睡觉，骷髅给他托梦说他枕着骷髅睡觉，骷髅给他托梦说:“死了死了,就没有君主在就没有君主在上面上面,没有臣子在下面没有臣子在下面,也没有四季变化的事也没有四季变化的事,能从容自在能从容自在地与天地共久地与天地共久,即使南面而王的快乐即使南面而王的快乐,也不能超过这了。也不能超过这了。”庄子不仅向往自由庄子不仅向往自由,还十分不满还十分不满(bmn)那个等级森严的社会那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此髑髅之言说明了此点。点。

5、传说庄子的妻子死了传说庄子的妻子死了,惠施前去惠施前去(qin q)吊吊唁唁,看到庄子正伸开两腿看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着像簸箕一样坐着,敲着瓦敲着瓦盆唱歌。盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。来死往的变化就如同春夏秋冬。第4页/共45页第五页，共45页。庄子(zhung zi)思想庄子(zhung zi)思想庄子庄子(zhung zi)思想思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由第5页/共45页第六页

6、，共45页。庄子一书，又被称为庄子一书，又被称为南华经道家经典之一。共南华经道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为五篇，杂十一篇。一般认为(rnwi)，内篇是庄子自著，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。外篇、杂篇是庄子的门徒所著。庄子散文是战国中叶最庄子散文是战国中叶最重要的散文成果重要的散文成果(chnggu)之一。它的文章写得汪洋恣之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。的诗意。第6页/共45页第七页，共45页。庄子一书，风格独特，它把深奥

7、庄子一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理玄妙的哲理(zhl)(zhl)与生动具体的想象与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说章说“汪洋辟阖，仪态万方汪洋辟阖，仪态万方”。书中。书中的寓言很多。的寓言很多。第7页/共45页第八页，共45页。请欣赏请欣赏(xnshng)图片图片第8页/共45页第九页，共45页。百川百川(bi(bi chun)chun)灌河灌河n 秋水(qishu)时至，百川灌河。第9页/共45页第十页，共45页

8、。湍急湍急(tunj)(tunj)的的水流水流n n泾流之大，两涘渚崖之间，不泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马辩牛马(nim)。第10页/共45页第十一页，共45页。奔腾奔腾(bntng)的的黄河黄河于是焉河伯于是焉河伯(h b)欣然欣然自喜，以天下之美为尽在自喜，以天下之美为尽在己。己。第11页/共45页第十二页，共45页。平静平静(pngjng)(pngjng)的黄河的黄河顺流而东行，至于北海，东顺流而东行，至于北海，东面面(dn min)而视，不见水而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：望洋向若而叹曰：第12页/共45页第十三页，共45页。宽广宽

9、广(kungung)(kungung)的大的大海海“野语有之曰，闻道百，以为(ywi)莫己若者，我之谓也。第13页/共45页第十四页，共45页。波澜壮阔波澜壮阔(b (b ln zhung ln zhung ku)ku)的大海的大海n且夫(qi f)我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；第14页/共45页第十五页，共45页。无边无际无边无际(w bin w(w bin w j)j)的大海的大海n今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑(jinxio)于大方之家。”第15页/共45页第十六页，共45页。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚 崖之间，不辩牛马。于是(ysh)焉河伯欣

10、然自喜，以天下之美为尽在己。按时按时(nsh)(nsh)黄河黄河(hu(hun n h)h)通通“径径”水边、水边、岸岸通通“辨辨”辨别辨别语气词语气词 解读课文第一层第16页/共45页第十七页，共45页。顺流(shn li)而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若 者，我之谓也。向东向东到了到了脸朝东脸朝东语气词语气词才才面部面部(min(min b)b)俗语俗语(sy)(sy)许多道理许多道理 解读课文第二层第17页/共45页第十八页，共45页。且夫(qi f)我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，

11、吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”V.小看小看(xiokn)见闻(jinwn)、学识V.轻视 尽危险修养很高、明白道理的人第18页/共45页第十九页，共45页。成语成语(chngy)辨析与运辨析与运用用贻笑大方贻笑大方(y xio d fng)：望洋望洋望洋望洋(wn yn)(wn yn)，仰视的样子。兴，仰视的样子。兴，仰视的样子。兴，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物叹，生发起感叹。指在伟大的事物叹，生发起感叹。指在伟大的事物叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小面前开扩了眼界，感到自己的渺小面前开扩了眼界，感到自己的渺小面前开扩了眼界，感到自己

12、的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件而惊叹。比喻做事力量不够或条件而惊叹。比喻做事力量不够或条件而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。不充分而感到无可奈何。不充分而感到无可奈何。不充分而感到无可奈何。贻笑，被人讥笑。大方，大方之贻笑，被人讥笑。大方，大方之贻笑，被人讥笑。大方，大方之贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所家，见多识广的人。被内行人所家，见多识广的人。被内行人所家，见多识广的人。被内行人所讥笑。讥笑。讥笑。讥笑。望洋兴叹：望洋兴叹：第19页/共45页第二十页，共45页。秋秋 水水 庄庄子子(zhung zi)重要词语：重要词语：百川灌河百川灌河泾流

13、之大泾流之大于于是是焉焉河河伯伯(h b)欣欣然然自喜自喜以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己东面而视东面而视注入注入(zh r)黄河黄河代词，这样代词，这样语气词，表语气词，表停顿，不译停顿，不译认为认为是是名词作状语，朝东、向东名词作状语，朝东、向东第20页/共45页第二十一页，共45页。秋秋 水水 庄子庄子(zhung zi)不见不见(bjin)水端水端于是焉河伯始旋其面目于是焉河伯始旋其面目野语有之曰野语有之曰以为莫己若者以为莫己若者我之谓也我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻且夫我尝闻少仲尼之闻尽头尽头(jntu)才才 掉转掉转面部面部代词，这样代词，这样没有谁没有谁/比得上比得上结构助词，

14、宾语前置标志，不译结构助词，宾语前置标志，不译况且、再说况且、再说曾经听过曾经听过见闻、学识见闻、学识第21页/共45页第二十二页，共45页。秋秋 水水 庄庄子子(zhung zi)轻伯夷之义者轻伯夷之义者始吾弗信始吾弗信今我睹子之难穷也今我睹子之难穷也吾非至于子之门，则殆矣吾非至于子之门，则殆矣吾吾长长见见笑笑(jinxio)于于大大方方之之家家义气义气(y qi)开始开始穷尽，尽头穷尽，尽头危险危险长久长久耻笑耻笑第22页/共45页第二十三页，共45页。阅读课文回答下列阅读课文回答下列(xili)问题问题3 3、河伯为何、河伯为何(wih)(wih)自认会自认会“长见长见笑于大方之家笑于大

15、方之家”？2 2、河伯后来为何、河伯后来为何(wih)(wih)又望洋而叹又望洋而叹呢？呢？1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？喜？不辩牛马，天下之美尽在己不辩牛马，天下之美尽在己睹子之难穷，深感目光短浅深感目光短浅不见水端，深感自己的渺小不见水端，深感自己的渺小第23页/共45页第二十四页，共45页。全文全文(qun wn)(qun wn)可分为可分为几层意思？几层意思？全文全文(qun wn)(qun wn)的主旨是什么？的主旨是什么？本文本文(bnwn)(bnwn)在写作上有何特点？在写作上有何特点？齐读课文，回答下列问题。齐读课文，回答下列问题。第

16、24页/共45页第二十五页，共45页。全文可分为两层意思。全文可分为两层意思。第一层从第一层从“秋水时至秋水时至”到到“天下天下之美为尽在己之美为尽在己”，写黄河，写黄河(hun(hun h)h)的壮阔和河伯的骄傲自满。的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从第二层从“顺流而东行顺流而东行”至至“吾吾长见笑于大方之家长见笑于大方之家”，写河伯见，写河伯见到大海后自叹不如。到大海后自叹不如。全文可分为全文可分为(fn wi)(fn wi)几层意思？几层意思？第25页/共45页第二十六页，共45页。结构结构(jigu)分析分析前前前前后后后后认识认识认识认识神情神情神情神情结果结果结果结果“不辩不辩牛马牛

17、马(nim)”对对比比黄河黄河(hun h)开阔开阔“欣然欣然自喜自喜”扬扬抑抑骄傲骄傲自满自满“美尽美尽在己在己”踌躇踌躇满志满志“不见不见水端水端”北海北海壮阔壮阔“望洋望洋兴叹兴叹”自叹自叹不如不如“贻笑贻笑大方大方”狂妄狂妄盲目盲目自大自大自大自大自叹自叹自叹自叹第26页/共45页第二十七页，共45页。百川百川百川百川(bi chun)(bi chun)灌河灌河灌河灌河不辨牛马不辨牛马不辨牛马不辨牛马至于北海至于北海至于北海至于北海(bi hi)(bi hi)不见水端不见水端不见水端不见水端天下天下天下天下(tinxi)(tinxi)之美、为尽在己之美、为尽在己之美、为尽在己之美、为尽

18、在己望洋向若、见笑大方望洋向若、见笑大方望洋向若、见笑大方望洋向若、见笑大方雄雄雄雄壮壮壮壮开开开开阔阔阔阔无无无无边边边边无无无无际际际际于是焉于是焉于是焉于是焉河河伯伯自自自自喜喜喜喜自自自自责责责责 2、事实指出自已浅薄1、自我批评3、陈明危害人的认识受空间和实践及人的认识受空间和实践及人的认识受空间和实践及人的认识受空间和实践及后天教育的限制后天教育的限制后天教育的限制后天教育的限制第27页/共45页第二十八页，共45页。本文以河神见海神为喻，说本文以河神见海神为喻，说明明(shumng)(shumng)人的认识是有限人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，的，通过开拓视野加以比较，就

19、能感觉出自己的不足。如果就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天笑大方，要懂得山外有山，天外有天。外有天。全文全文(qun wn)(qun wn)的主旨是什么？的主旨是什么？第28页/共45页第二十九页，共45页。思考思考(sk(sko)o)这篇文章的寓意(yy)还有什么？给我们什么启示？第29页/共45页第三十页，共45页。寓意：寓意：1、人贵有自知之、人贵有自知之明明2、个人的见识是、个人的见识是很有限的很有限的3、谦受益，满遭、谦受益，满遭损损4、克服主观性防、克服主观性防止片面性止片面性5、自大源于无知、自大源于无知(wz

20、h)6、知耻近乎勇、知耻近乎勇7、有比较才有鉴、有比较才有鉴别别第30页/共45页第三十一页，共45页。启示：启示：1、认识到自己的局限，承、认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始局限，走向伟大的开始。2、人的认识受空间和实践、人的认识受空间和实践及后天及后天(hutin)教育的限教育的限制，只有不断实践，不断学制，只有不断实践，不断学习才能有所提高。习才能有所提高。3、4、第31页/共45页第三十二页，共45页。1 1、通篇设喻。用河神见海神的、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂

21、深入浅出，通俗易懂(tn s(tn s y dn)y dn)。2 2、巧用对比手法。如黄河的宽、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜欣然自喜”与与“望洋向若而叹望洋向若而叹”。本文本文(bnwn)(bnwn)在写作上有何特点？在写作上有何特点？第32页/共45页第三十三页，共45页。1、至于北海、至于北海 （到了（到了/表示表示(biosh)达到某种程度，或表示达到某种程度，或表示(biosh)另提一事）另提一事）2、百川灌河、百川灌河（特指黄河（特指黄河(hun h)/天然的或人工的大水道，泛指河流）天然的或人工的大水道，泛指河流）二、古

22、今二、古今(jn)异义（古异义（古/今）今）知识点归纳知识点归纳3、于是焉河泊始旋其、于是焉河泊始旋其面目面目（脸（脸/脸的形状，相貌）脸的形状，相貌）4、吾长见笑于、吾长见笑于大方大方之家之家（深明大义的人，或专通某种学问的人（深明大义的人，或专通某种学问的人/不不吝啬；吝啬；自然，不拘束；不俗气）自然，不拘束；不俗气）一、通假字一、通假字1、不辩牛马、不辩牛马（辩（辩=辨）辨）2、泾流之大、泾流之大（泾（泾=径径）5、秋水、秋水时时至至（时令、季节（时令、季节/时间、时候）时间、时候）第33页/共45页第三十四页，共45页。1、秋水、秋水(qishu)时时至至2、顺流、顺流(shn li)

23、而东行而东行 3 3、东面、东面(dn(dn min)min)而视而视4、少少仲尼之闻，仲尼之闻，而而轻轻伯夷之义者伯夷之义者名词作状语，按时。名词作状语，按时。名词作状语，向东。名词作状语，向东。名词作状语，向东名词作状语，向东名词用作动词，面对。名词用作动词，面对。形的意动用法，以形的意动用法，以为少，小看为少，小看形的意动用法，以形的意动用法，以为轻，轻视为轻，轻视三、词类活用三、词类活用5 5、秋水、秋水时时至至 名词作状语，按季节名词作状语，按季节6 6、以天下之、以天下之美美为尽在己为尽在己 形容词作名词，美景形容词作名词，美景第34页/共45页第三十五页，共45页。1 1、闻闻道

24、道百百，以以为为莫莫己己若若者者，我我之之谓谓也也2 2、以为莫己若、以为莫己若3 3、我之谓也、我之谓也4 4、吾长见笑于大方之家、吾长见笑于大方之家5 5、吾非至于、吾非至于(zhy)(zhy)子之门，则殆矣子之门，则殆矣6 6、以天下之美为尽在己、以天下之美为尽在己（判断句）（判断句）（宾宾语语前前置置(qin(qin zh)zh)句）句）（宾宾语语前前置置(qin(qin zh)zh)句）句）（被动句）（被动句）（固固定定句句 不不是是那那就就）（固固定定句句 认认为为是是）四、特殊四、特殊(tsh)(tsh)句式句式第35页/共45页第三十六页，共45页。五、一词多义五、一词多义一、

25、若：一、若：1、望洋向若而叹曰、望洋向若而叹曰 2、以为、以为(ywi)莫若己者莫若己者二、闻：二、闻：1、闻道百、闻道百 2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者、少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、之：三、之：1、泾流之大、泾流之大 2、我之谓也、我之谓也 3、仲尼之闻、仲尼之闻四、于：四、于：1、于是焉河伯欣然自喜、于是焉河伯欣然自喜 2、吾长见笑于大方之家、吾长见笑于大方之家五、始：五、始：1、于是焉河伯始旋见面目、于是焉河伯始旋见面目 2、始吾弗信、始吾弗信1、名词、名词(mng c)，海神名，海神名2、动词，比得上、动词，比得上1、动词、动词(dngc)，听到，听到2、名词，学识、名词，学识1、代词，

26、这样、代词，这样2、助词，宾语前置标志，无意、助词，宾语前置标志，无意3、助词，的、助词，的1、介词，在、介词，在2、介词，被、介词，被1、副词，才、副词，才2、名词，开始、名词，开始第36页/共45页第三十七页，共45页。成语成语(chngy)望洋兴叹望洋兴叹(wng yng xng tn)：见笑大方见笑大方(jin xio d fng)：望洋，仰视貌。原指看到人家的望洋，仰视貌。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小伟大，才感到自己的渺小。现在现在比喻做事力量不够或缺乏条件而比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。感到无可奈何。贻笑大方，大方之家，方家。大贻笑大方，大方之家，方家。大 方，

27、即大方之家，见识广博的人；方，即大方之家，见识广博的人；后泛指有专长的人。后泛指有专长的人。现在表示被内现在表示被内行的人笑话。（一般用以表示谦虚行的人笑话。（一般用以表示谦虚）第37页/共45页第三十八页，共45页。课堂练习课堂练习1 1、下列红色字解释不正确的一项是（、下列红色字解释不正确的一项是（）A A、秋水时至、秋水时至 时，季节这里用作状语时，季节这里用作状语(zhungy)(zhungy)，是，是“按季节按季节”的意思的意思B B、旋其面目、旋其面目 旋，掉转旋，掉转C C、野语有之曰、野语有之曰 野语，粗俗的话野语，粗俗的话DD、不见水端、不见水端 端，尽头端，尽头想一想C第3

28、8页/共45页第三十九页，共45页。n n2、与“莫己若”句式相同的一组是（）n nA、然而不王者，未之有也n nB、吾长见笑于大方之家n nC、城北徐公(chng bi x gng)，齐国之美丽者也n nD、国人莫敢言想一想A第39页/共45页第四十页，共45页。3、下列划横线词古今同义的一项是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、东面(dn min)而视D、以为莫己若者D想一想第40页/共45页第四十一页，共45页。n n试翻译下列句子(j zi)n n1、吾非至于子之门,则殆矣。n n2、吾长见笑于大方之家。想一想第41页/共45页第四十二页，共45页。本单元本单元(dnyun)学法

29、学法一、文学常识一、文学常识一、文学常识一、文学常识 1.1.1.1.作家作品作家作品作家作品作家作品 2.2.2.2.文化现象文化现象文化现象文化现象二、语法二、语法二、语法二、语法(yf)(yf)(yf)(yf)知知知知识识识识 1.1.1.1.通假字例通假字例通假字例通假字例 2.2.2.2.古今异义古今异义古今异义古今异义 3.3.3.3.词类活用词类活用词类活用词类活用 4.4.4.4.常用虚词常用虚词常用虚词常用虚词 5.5.5.5.一词多义一词多义一词多义一词多义 6.6.6.6.文言句式文言句式文言句式文言句式三、课文内容三、课文内容三、课文内容三、课文内容(nirng)(ni

30、rng)(nirng)(nirng)1.1.1.1.思想内容思想内容思想内容思想内容(nirng)(nirng)(nirng)(nirng)2.2.2.2.写作特色写作特色写作特色写作特色 3.3.3.3.成语探源成语探源成语探源成语探源四、学法指导四、学法指导 过程过程 目标目标背读背读积累知识，增强语感积累知识，增强语感精读精读理解课文，顺畅朗读理解课文，顺畅朗读初读初读掌握词语，学会朗读掌握词语，学会朗读第42页/共45页第四十三页，共45页。1.儒家：积极入世，道家：消极出世。孔子：春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。主张礼治，法先王，行德政。孟子：战国中期邹国人，儒家重要代表人物。主张王

31、道，法先王，行仁政认为人性本善。荀子：战国末期赵国人，儒家思想集大成者。主张尊王道、举贤能，法后王，认为人性本恶。庄子：战国中期宋国人，道家重要代表人物。思想核心(hxn)为道法自然，主张无为而治。文学常识文学常识文学常识文学常识之作家作品之作家作品之作家作品之作家作品(zup(zup n)n)整理归纳一整理归纳一整理归纳一整理归纳一例例例例第43页/共45页第四十四页，共45页。2.2.论语、孟子、荀子都是儒家典籍，论语、孟子、荀子都是儒家典籍，庄子是道家的重要代表作品。庄子是道家的重要代表作品。论语为语录体散文，简朴直捷、用意论语为语录体散文，简朴直捷、用意(yngy)(yngy)深远。深远。孟子是对话体论辩文，长于雄辩，重形象孟子是对话体论辩文，长于雄辩，重形象 和感染力。和感染力。荀子类似系统的理论著作，重视推理过程。荀子类似系统的理论著作，重视推理过程。庄子接近于专题论文，善用艺术形象阐明庄子接近于专题论文，善用艺术形象阐明 哲学观点，文章汪洋恣肆，想象丰富。哲学观点，文章汪洋恣肆，想象丰富。第44页/共45页第四十五页，共45页。