窦娥冤上课课程学习.pptx

《窦娥冤上课课程学习.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《窦娥冤上课课程学习.pptx（71页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、会计学1窦娥冤上课窦娥冤上课(shng k)第一页，共71页。古代戏曲是以表演为中心，以唱、古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈乐、舞蹈(wdo)、美术、武术和杂技、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。为一体的综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。世界三大古剧。第1页/共71页第二页，共71页。中国古代戏曲中国古代戏曲主要指元明清主要指元明清(mn qn)戏曲

2、，其形式戏曲，其形式包括元杂剧、元散曲、包括元杂剧、元散曲、和明清和明清(mn qn)传奇。传奇。第2页/共71页第三页，共71页。元 曲 元曲元曲(yunq)散曲散曲(snq)杂剧杂剧(zj)套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）第3页/共71页第四页，共71页。元杂剧四大元杂剧四大(s d)爱情剧爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上(qing tu m shng)王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂第4页/共71页第五页，共71页。关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴

3、梧桐雨梧桐雨纪君祥赵氏孤儿纪君祥赵氏孤儿(g r)第5页/共71页第六页，共71页。取材于唐代白居取材于唐代白居易新乐府井底引银易新乐府井底引银瓶。写李千金与裴瓶。写李千金与裴少俊相爱而私自结合少俊相爱而私自结合(jih)，在裴家花园，在裴家花园匿居年，生下一儿匿居年，生下一儿一女，终被裴父发现一女，终被裴父发现赶出，后裴少俊赴考赶出，后裴少俊赴考得官，裴父向李赔礼，得官，裴父向李赔礼，又获重圆。又获重圆。第6页/共71页第七页，共71页。梧桐雨取材于白居易的梧桐雨取材于白居易的叙事叙事(xsh)长诗长恨歌，写长诗长恨歌，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞

4、霓裳，歌舞欢乐，盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱，明皇仓惶出不料安禄山等叛乱，明皇仓惶出走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添梦，醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。愁闷。第7页/共71页第八页，共71页。写蒋世隆与王瑞兰在战乱写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身中相并订下终身(zhngshn)之约，却遭王父反对，将二人之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元，月诉说心事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。被王家招赘，夫妻

5、团圆。第8页/共71页第九页，共71页。是一出历史爱情戏，是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要匈奴向汉索要(su yo)汉元帝之妃昭君和亲，汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。汉朝孱弱只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。痛楚。第9页/共71页第十页，共71页。是一出是一出(y ch)离奇的爱离奇的爱情戏。写张倩女与王文举相恋。情戏。写张倩女与王文举相恋。王进京赶考，张的魂魄追随他王进京赶考，张的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生活一同前去，并在京城同他

6、生活了三年。后王携妻回家探望，了三年。后王携妻回家探望，张之魂魄与身体才合而为一。张之魂魄与身体才合而为一。第10页/共71页第十一页，共71页。是一出历史悲剧，歌是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶势力前仆颂的是正义对邪恶势力前仆后继的斗争后继的斗争(du zhng)。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗一孤儿。友程婴与公孙只遗一孤儿。友程婴与公孙杵臼定计用程子换得孤儿活杵臼定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十八命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠为全年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。家报了仇。第11页/共71页第十二页，共71页。元杂剧有一套较严格的体制元杂

7、剧有一套较严格的体制(tzh)：（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。个别的有五折、六折或多本连演。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子(q zi)(q zi)。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为。演出时一本四折都由正末或正旦独唱

8、。（其他角色只有说白），分别称为“末本末本末本末本”或或或或“旦本旦本旦本旦本”。第12页/共71页第十三页，共71页。（3 3 3 3）角色：）角色：）角色：）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。扮演的角色有末、旦、净、丑等。扮演的角色有末、旦、净、丑等。扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏元杂剧每本戏元杂剧每本戏元杂剧每本戏(bnx)(bnx)(bnx)(bnx)只有一个主角，男主角称只有一个主角，男主角称只有一个主角，男主角称只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主正末

9、，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。角有副旦、外旦、小旦等。角有副旦、外旦、小旦等。角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称净：俗称净：俗称“大花脸大花脸大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：

10、俗称丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸小花脸小花脸”，大抵扮演男次要，大抵扮演男次要，大抵扮演男次要，大抵扮演男次要人物。人物。人物。人物。此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bbbb）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。、徕儿（小厮）。、徕儿（小厮）。、徕儿（小厮）。如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。如驾（皇帝）、洁郎（和尚

11、）等。如驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。第13页/共71页第十四页，共71页。（4）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括科是戏剧动作的总称。包括(boku)舞台的程式、舞台的程式、武打和舞蹈。武打和舞蹈。白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白

12、部分。”宾白又宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲曲白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。第14页/共71页第十五页，共71页。第15页/共71页第十六页，共71页。老生，中老年人物，因戴胡须(hx)，又称须生。第16页/共71页第十七页，共71页。小生，青年人物(rnw)，不挂胡须，分文小生、武小生。第17页/共71页第十

13、八页，共71页。第18页/共71页第十九页，共71页。第19页/共71页第二十页，共71页。第20页/共71页第二十一页，共71页。第21页/共71页第二十二页，共71页。第22页/共71页第二十三页，共71页。第23页/共71页第二十四页，共71页。第24页/共71页第二十五页，共71页。第25页/共71页第二十六页，共71页。第26页/共71页第二十七页，共71页。第27页/共71页第二十八页，共71页。感感天天动动地地(gn tin dng d)窦窦娥娥冤冤元元元元 关关关关汉汉汉汉卿卿卿卿第28页/共71页第二十九页，共71页。教学目标1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。2.理清窦娥冤的情

14、节结构，把握杂剧内容。3.赏析(shn x)窦娥人物形象，概括杂剧的主题。第29页/共71页第三十页，共71页。作者简介：作者简介：关汉卿，号已斋叟，金末关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代元初大都（现北京）人。元代杂剧杂剧(zj)(zj)的代表作家，也是的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为马致远齐名，被称为“元曲四元曲四大家大家”。19561956年，他的名字同年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人孔子一起被列入世界文化名人之列。之列。第30页/共71页第三十一页，共71页

15、。他一生他一生他一生他一生“不屑仕进不屑仕进不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得析津志说他熊自得析津志说他熊自得析津志说他熊自得析津志说他“生而倜傥生而倜傥生而倜傥生而倜傥(ttng)(ttng)(ttng)(ttng)，博学能文，滑稽

16、多智，博学能文，滑稽多智，博学能文，滑稽多智，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠蕴藉风流，为一时之冠蕴藉风流，为一时之冠蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明录鬼簿说他是；明初贾仲明录鬼簿说他是；明初贾仲明录鬼簿说他是；明初贾仲明录鬼簿说他是“驱梨园驱梨园驱梨园驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头领袖，总编修师首，捻杂剧班头领袖，总编修师首，捻杂剧班头领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。，可见他有多方面的艺术才能。，可见他有多方面的艺术才能。，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演

17、出。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。第31页/共71页第三十二页，共71页。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹插科、会

18、歌舞、会吹弹(chu dn)、会咽作、会吟、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！烟花路儿上走！体现了他敢于斗争，不畏权贵的体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。性格。第32页/共71页第三十三页，共71页。第33页/共71页第三十四页，共71页。窦娥冤全剧共四折，开头有一个窦娥

19、冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始楔子，由蔡婆婆独白开始(kish)。四折的内容分别构成故事的开端、发展、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。高潮、结局。第34页/共71页第三十五页，共71页。n n 书生窦天章因连本带利欠书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫蔡婆四十两银子被迫(bi p)把七岁的女儿抵给她做童养媳，把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。然后进京赶考去了。n n （序幕）（序幕）楔楔 子子说明说明(shumng)情节，情节，介绍人物介绍人物 第35页/共71页第三十六页，共71页。第一第一(dy)折折 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死

20、蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破却被张驴儿父子俩撞破(zhun p)，张驴儿乘机逼蔡婆，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。子在家中住下。（开端）（开端）第36页/共71页第三十七页，共71页。第二折第二折 张驴儿为达目的，心生张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦亲

21、喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招蔡婆被屈打成招(q d chng zho)判了死刑。判了死刑。（发展）（发展）第37页/共71页第三十八页，共71页。第三折第三折 在被押往法场的在被押往法场的路上路上(l shng)，窦，窦娥激愤之下指天骂地，娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩并在行刑前许下三桩誓愿誓愿血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，六月

22、飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。誓愿一一应验。（高潮）（高潮）第38页/共71页第三十九页，共71页。第四折第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察(koch)吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）（结局）第39页/共71页第四十页，共71页。重点重点(zhngdin)赏析第三折赏析第三折第40页/共71页第四十一页，共71页。第三折分为第三折分为(fn wi)哪几个场景？哪几个场景？n n三个场景：三个场景：n

23、 n 1 1、押赴刑场、押赴刑场n n 2 2、婆媳话别、婆媳话别(hu bi)(hu bi)n n 3 3、三桩誓愿、三桩誓愿n n 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年血溅白练、六月飞雪、亢旱三年第41页/共71页第四十二页，共71页。端正好滚绣球端正好滚绣球端正好滚绣球端正好滚绣球(xiqi)(xiqi)表现了窦娥怎表现了窦娥怎表现了窦娥怎表现了窦娥怎样的思想感情？样的思想感情？样的思想感情？样的思想感情？n n表现了窦娥对天地不公(bgng)的不满和满腹冤屈与怨恨之情。第42页/共71页第四十三页，共71页。窦娥是被昏官窦娥是被昏官窦娥是被昏官窦娥是被昏官(hn un)(hn un)屈判死罪的

24、，她为屈判死罪的，她为屈判死罪的，她为屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。能主持正义。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。能主持正义。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。能主持正义。但在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责窦娥对神权的大胆谴责窦娥对神权的大胆谴责窦娥对神权的大胆谴

25、责(qinz)(qinz)，实质上是对封建统治，实质上是对封建统治，实质上是对封建统治，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。第43页/共71页第四十四页，共71页。婆媳婆媳(p x)话别这个场景表现了窦娥话别这个场景表现了窦娥怎样的性格？作者为什么要表现窦娥

26、的这怎样的性格？作者为什么要表现窦娥的这种性格？种性格？n n表现了窦娥善良表现了窦娥善良(shn lin)的性格。的性格。n n窦窦娥娥的的善善良良(shn lin)更更显显出出冤冤屈屈之之深，为后文的反抗精神起积淀作用。深，为后文的反抗精神起积淀作用。第44页/共71页第四十五页，共71页。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明(shumng)(shumng)她所希望的是什么？她所希望的是什么？她所希望的是什么？她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望第一个誓愿是血溅白练：她希望第一个誓

27、愿是血溅白练：她希望第一个誓愿是血溅白练：她希望(xwng)(xwng)刑场上刑场上刑场上刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。的人们能立刻了解她的冤屈。的人们能立刻了解她的冤屈。的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿第二个誓愿第二个誓愿第二个誓愿(shyun)(shyun)是六月飞雪：让纯洁的雪花是六月飞雪：让纯洁的雪花是六月飞雪：让纯洁的雪花是六月飞雪：让纯洁的雪花覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白。覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白。覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白。覆盖她纯洁的身躯，以表明她的清白。第三个誓愿是第三个誓愿是第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个人的冤

28、屈；她不仅希望个人的冤屈；她不仅希望个人的冤屈；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。第45页/共71页第四十六页，共71页。她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责是什层对天地的指责是什层对天地的指责是什层对天地的指责是什么么么么(shn me)(shn me)关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的

29、怀这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。疑和依赖是始终交织在一起的。疑和依赖是始终交织在一起的。疑和依赖是始终交织在一起的。一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。表达自己变革现实的愿望。表达自己变革现实的愿望。表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，另一方面，又不能从根本上提

30、出救民于水火的办法，另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容只能靠天地动容只能靠天地动容只能靠天地动容(dngrng)(dngrng)来昭雪窦娥的冤案。来昭雪窦娥的冤案。来昭雪窦娥的冤案。来昭雪窦娥的冤案。第46页/共71页第四十七页，共71页。窦娥的悲剧的根源窦娥的悲剧的根源(gnyun)(gnyun)是什么？反映的是是什么？反映的是 一种什么样的社会现实？一种什么样的社会现实？这都是社会黑暗这都是社会黑暗(hi n)，官，官吏腐败，吏腐败，使百姓有口难言。使百姓有口难言。第47页/共71页第四十八页，共71页。你怎样你怎样你怎样你怎样(znyng)(znyng)理解剧作

31、家在这折戏的结尾理解剧作家在这折戏的结尾理解剧作家在这折戏的结尾理解剧作家在这折戏的结尾安排的安排的安排的安排的“三大奇愿三大奇愿三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这样的情节呢？这样的情节呢？A A、这三愿充分揭露、这三愿充分揭露、这三愿充分揭露、这三愿充分揭露(jil)(jil)了当时社会官吏昏聩，了当时社会官吏昏聩，了当时社会官吏昏聩，了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B B、它着力表现、它着力表现、它着力表现

32、、它着力表现(bioxin)(bioxin)主人公至死不屈的斗争主人公至死不屈的斗争主人公至死不屈的斗争主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。C C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望

33、。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义第48页/共71页第四十九页，共71页。n窦娥的人物形象：n 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅(gngy)顽强，敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。第49页/共71页第五十页，共71页。n概括主题：概括主题：n 窦窦娥娥冤冤是是我我国国十十大大古古典典悲悲剧剧之之一一。作作者者通通过过窦窦娥娥蒙蒙受受的的千千古古奇奇冤冤，揭揭露露了了封封建建社社会会(shhu)(shhu)的的黑黑暗暗，统统治治阶阶级级的的昏昏庸庸残残暴暴，歌歌颂颂了了窦窦娥娥的的美

34、美好好心心灵灵和和反反抗抗精精神神。窦窦娥娥的的形形象象壮壮美美动动人人，她她的的悲悲剧剧性性格格，具具 有有 深深 刻刻 的的 社社 会会(shhu)(shhu)意意义义和和强强烈烈的的感染力量。感染力量。第50页/共71页第五十一页，共71页。艺术艺术(ysh)特色特色n n 作品在艺术上，体现出现实主作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。义与浪漫主义风格的融合。n n 作品用丰富的想像和大胆的夸作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、爱憎，反

35、映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。惩治邪恶的愿望。语言通俗自然，朴实生动，极富语言通俗自然，朴实生动，极富性格。性格。n n 评论家以评论家以“本色本色”二字概括其二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情感情(gnqng)真切，精练优美，浅真切，精练优美，浅显而深邃。显而深邃。第51页/共71页第五十二页，共71页。n赏析赏析(shn x)第三折第三折第52页/共71页第五十三页，共71页。第第1 1层层窦娥指斥天地窦娥指斥天地(tind)(tind)鬼神鬼神第53页/共71页第五十四页，共71页。朗读第一部分的唱词朗读第一部分的唱词1.1.端端正正(

36、dunzhng)(dunzhng)好好表表现现了了窦窦娥怎样的思想感情？娥怎样的思想感情？3.3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎样的思想感情？怎样的思想感情？v1.1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。v3.3.既表达了对天地不公既表达了对天地不公(bgng)(bgng)的不满，又表现了主的不满，又表现了主人公的反抗精神。人公的反抗精神。第54页/共71页第五十五页，共71页。n n5.5.5.5.引用引用引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？的典故有何作用？n n6.6.6.6.滚滚滚滚绣绣

37、绣绣球球球球中中中中有有有有一一一一句句句句话话话话揭揭揭揭露露露露了了了了社社社社会会会会(shhu)(shhu)(shhu)(shhu)的的的的严严严严重重重重不公，是哪一句？不公，是哪一句？不公，是哪一句？不公，是哪一句？v这里是用以指责天地好坏不分，黑白这里是用以指责天地好坏不分，黑白(hibi)(hibi)颠倒。颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。第55页/共71页第五十六页，共71页。窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷青天大老爷青天大

38、老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行(hngxng)(hngxng)(hngxng)(hngxng)，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪

39、决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，

40、也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗反抗(fnkng)的的窦娥窦娥7 7、窦娥是被昏官、窦娥是被昏官(hn un)(hn un)屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？第56页/共71页第五十七页，共71页。第第2 2层层窦娥告别窦娥告别(go(gobi)bi)婆婆婆婆第57页/共71页第五十八页，共71页。在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现(bioxin)(bioxin)主题有什么作用？主题有什么作用？第58页/共7

41、1页第五十九页，共71页。自己已走在通向死亡的路上，想到自己已走在通向死亡的路上，想到自己已走在通向死亡的路上，想到自己已走在通向死亡的路上，想到(xin(xin(xin(xin do)do)do)do)的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也

42、就越发令就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。更为有力和深刻。更为有力和深刻。更为有力和深刻。善良善良(shn lin)的窦的窦娥娥第59页/共71页第六十页，共71页。第第3 3层层窦娥死前三大誓愿窦

43、娥死前三大誓愿(shyun)(shyun)第60页/共71页第六十一页，共71页。1 1、阅读第、阅读第3 3层，分析窦娥临刑时发出层，分析窦娥临刑时发出(fch)(fch)的的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？三桩誓愿，说明她所希望的是什么？第61页/共71页第六十二页，共71页。第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈人们能立刻了解她的冤屈人们能立刻了解她的冤屈人们能立刻了解她的冤屈(yunq)(yunq)(yunq)(yunq)；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤

44、第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈屈屈屈(yunq)(yunq)(yunq)(yunq)会在上天得到反应；会在上天得到反应；会在上天得到反应；会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈的冤屈的冤屈的冤屈(yunq)(yunq)(yunq)(yunq)得到昭雪，而且希望上天能够得到昭雪，而且希望上天能够得到昭雪，而且希望上天能够得到昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶。惩治邪恶。惩治邪恶。惩治邪恶。不屈

45、不屈(bq)的窦娥的窦娥第62页/共71页第六十三页，共71页。学有所思学有所思窦娥冤是经典悲窦娥冤是经典悲剧剧(bij)(bij)请分析窦娥的人物形请分析窦娥的人物形象？象？第63页/共71页第六十四页，共71页。窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场绑赴刑场绑赴刑场(xngch(xngchng)ng)婆媳婆媳婆媳婆媳(p(p x)x)诀别诀别诀别诀别临刑临刑临刑临刑(ln(ln xn)xn)发誓发誓发誓发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒第64页/共71页第六十五页，共71页。即如下即如下(rxi)表：表：场面场面情感情感性格性

46、格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是这都是官吏每无官吏每无心正法，心正法，使百姓有使百姓有口难言口难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗第65页/共71页第六十六页，共71页。3 3、对比阅读她的三桩誓愿与第、对比阅读她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责，层对天地的指责，试分析他们是否试分析他们是否(sh fu)(sh fu)矛盾。矛盾。高尔基曾说高尔基曾说高尔基曾说高尔基曾说

47、：“悲剧的戏剧性，一方面来悲剧的戏剧性，一方面来悲剧的戏剧性，一方面来悲剧的戏剧性，一方面来自自自自(li z)(li z)(li z)(li z)于性格之间的冲突，另一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自(li z)(li z)(li z)(li z)于性格内部的冲突。于性格内部的冲突。于性格内部的冲突。于性格内部的冲突。”在黑暗的吏制下，在黑暗的吏制下，在黑暗的吏制下，在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，窦娥反抗着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，窦娥反抗着，又

48、无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨这是普通劳苦民众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。结局。结局。结局。这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关这正反映

49、了作家的历史和阶级的局限，这也是关这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关这正反映了作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。汉卿的矛盾。汉卿的矛盾。汉卿的矛盾。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，方面，又不能从根本上提出救民于

50、水火的办法，方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。第66页/共71页第六十七页，共71页。4 4、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇三大奇愿愿”这样这样(zhyng)(zhyng)的情节呢？的情节呢？这三愿充分揭露这三愿充分揭露(jil)(jil)了当时社会官吏昏聩，法制了当时社会官吏昏聩，法制治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着治腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种