艺术发生论精品文稿.ppt

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1、艺术发生论第1页，本讲稿共20页关于艺术起源的几种主要学说关于艺术起源的几种主要学说 1、巫术说 2、模仿说 3、表现说 4、游戏说 5、潜意识说 6、实践说第2页，本讲稿共20页1、巫术说巫术说 英国人类学家泰勒在原始文化中首次提出原始艺术起源于巫术的观念。另外法国史前艺术研究者雷纳克最在开始用巫术理论来阐述原始洞穴壁画。巫术是在人类生产力发展水平和认识能力、征服能力有限的背景下形成的，一种通过在虚幻中幻化和虚构一种超人类、超自然的第二力量，并为自己所利用，借以征服自然和异己，实现自己的某种需求和愿望的法术。第3页，本讲稿共20页 在泰勒的理论体系中，巫术的核心理论之一是“万物有灵论万物有灵

2、论”，他们正是借助于控制万物的灵魂来控制万物。巫术赖以建立的两个思想原则：一、相似律原则，即通过相似的模仿就可以实现任何想做的事情。这种基于相似律的巫术可以称作“模拟巫术”。通过控制模拟物来控制对象实体。第4页，本讲稿共20页 二、触染律原则，物体一经实体接触后，即使中断实体接触也会保持远距离的相互作用。可以通过作用于被实体接触过的任何东西或实体的任何部分来作用于实体本身。这一类巫术被称作是“接触巫术”。原始人早期源于虔诚的巫术活动行为所留下的痕迹就是我们现代人所称做的原始艺术。例如原始的洞穴壁画大多数都是原始人狩猎前所举行的巫术仪式的遗留物。第5页，本讲稿共20页 但是，我们只能说巫术在原始

3、艺术的起源方面具有重要的作用，是人类艺术起源的最主要原因之一，但不是唯一的原因。毕竟，在原始艺术里面，还有很多无法用巫术可以解释的，比如说哪些表现快乐及叙事性的原始艺术。也就是说，原始艺术的创作动机和根源并不完全取决于巫术。第6页，本讲稿共20页 2、模仿说、模仿说 模仿说是人类关于艺术起源比较早的一种学说观念，他最早源起于古希腊，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等都持这种观念。但凡认为艺术是对现实生活的模仿和再现的大多数都认为人类艺术的起源是根源于人类自身的“模仿天性”，模仿是人类的本能，一方面，模仿是一种维持其生存和成长的手段和方法；另一方面。模仿还是一种精神寄托的方法，可以在模仿的过程中获得

4、心理情感的愉悦与满足。第7页，本讲稿共20页 模仿本身就是一种把客观存在物对象化或符号化的过程，人类正是在不断模仿的过程中不断成长，其模仿活动的产物被看作是人类早期的艺术。例如模仿鸟叫成为音乐，模仿花草虫鱼、自然万象成为美术等。“模仿快感”被看作是艺术源起的动力。但是，模仿作为人类的一种生存手段，在人类艺术起源的过程中虽然起到了不可低估的作用，但不是唯一的动因。尤其是那些抽象的符号化艺术就无法用模仿说解释。第8页，本讲稿共20页3、表现说、表现说 这里的表现主要是指原始人类特有情怀的表达和交流。为了实现这种交流他们会采用某种方式，比如标记、符号等，这种方式可能就是我们现在所认为的艺术的源头。艺

5、术是人本身生命的一种形式，表现就是展示人生的愉快与否。第9页，本讲稿共20页 艺术起源表现说的主要提出和支持者主要有英国的科林伍德、美国的苏珊朗格以及俄国的列夫托尔斯泰。“一个人为了把自己体验过的情感传达给别人，于是在自己心里唤醒曾经体验过的感情，并用某种外在标志（如色彩、线条、言辞、动作）把它表达出来这就是艺术的起源。”艺术论托尔斯泰第10页，本讲稿共20页 当人类由于某种社会现实或生活经历而产生了某种思想、情感，而这种思想情感需要及时而有效地表达、传导或宣泄时，就有可能自觉或不自觉的选择某种“艺术的形式”，因而也就促成了艺术的产生。同样，原始人特有的思想与情感的表现欲望是促成人类艺术起源的

6、重要因素之一，但不是唯一。第11页，本讲稿共20页4、游戏说游戏说 游戏是人类学习进步的一种基本方式之一，早期人类以娱乐、玩耍为内容的嬉戏过程，可能就是人类早期进行艺术思考和艺术创作的过程。因此就有一批学者提出了艺术起源于游戏的理论。主要代表有德国的康德、席勒以及英国的斯宾塞。第12页，本讲稿共20页游戏艺术起源说的依据主要是源于艺术与游戏的共同之处：一、超功利性，都不具备实际的物质满足能力，不以满足人类的实际物质功利性需求为目的。二、假定性，艺术和游戏的真实都是假定的真实。三、精神情感的相对愉悦性。游戏和艺术都能导致人类思想情感的愉悦和波动。第13页，本讲稿共20页 人类最初的游戏是以人类满

7、足最基本的物质需求和摆脱理性强迫时才会出现的行为，当人们没有任何功利概念的时候，自由开始了，审美开始了，游戏开始了，人性开始了，艺术也就开始了。在斯宾塞的游戏过剩精力论看来，人类最初的游戏是过剩精力的一种发泄方式，当人类具备了过剩精力的时候，才会有游戏的产生，也才会有艺术的产生。第14页，本讲稿共20页 游戏状态下的人类和艺术创作中的人类除了遵循最基本的游戏和艺术创作规则外，在心理上、生理上、和精神上都具备真正意义的开心和自由的状态，才能处于一种轻松自如和无拘无束的状态。因此，不以维持和发展个体生命为首要目的的超功利的游戏是追求超功利的、自由的、个性的艺术的原初动力。同样，游戏在人类艺术起源的

8、过程中曾经起到过一定的促进作用，但不是唯一动力。第15页，本讲稿共20页5、潜意识说、潜意识说 这种学说所指的艺术更多的是人类早期以“性”和繁衍生殖为表达内容的艺术形式，是一种生理潜意识。奥地利心理学家弗洛伊德的泛性欲论以及瑞士心理学家荣格的集体无意识论从某种程度上为这种观念提供了理论根源，认为人类早期的艺术起源于原始人的生理潜意识。同样，这种理论有一定的道理，但过于片面。第16页，本讲稿共20页6、劳动实践说、劳动实践说 劳动实践是指人类有目的的能动的探索和改造自然现实世界的一切客观性的物质活动和社会性活动，他是人类一切认识的基础，来源，动力和终极目的。也正是在这一过程中慢慢形成了艺术。劳动

9、实践说是马克思主义艺术研究者所共同认可的关于艺术起源的认识。其中以沃拉斯切科、毕歇尔、普列汉诺夫为代表。第17页，本讲稿共20页 劳动实践说认为，人类一切的艺术都源于人类自身的生产劳动实践。认为，音乐、舞蹈等都源于劳动的韵律与节奏，造型艺术也是直接或间接的源于人类的生产劳动实践，都是人类生产劳动实践的产物。从总体上讲，人类艺术的起源与人类的生产劳动实践有着密不可分的关系，并在其他诸要素的共同协助影响下促成了人类艺术的发生。第18页，本讲稿共20页人类的生产劳动实践是艺术发生的根类的生产劳动实践是艺术发生的根本动力本动力1、人类的生产劳动实践为艺术的发生创造了前提条件，创造了艺术创作的主体-智慧的人类。2、人类的生产劳动实践推动着人类思想和情感的产生，为艺术的发生创造了第一个必要的条件。第19页，本讲稿共20页3、人类的生产劳动实践推动着人的审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个条件。当作为创作主体的智慧的人，以及艺术形成所必须的情感性和审美性条件的具备的时候，艺术的形成也就成为了一种必然，而这种必然是人类自身的生产劳动实践所赋予的。4、正是人类生产劳动过程中的各种需要最终促成了艺术的产生。第20页，本讲稿共20页