古诗文朗读节奏划分详解.pdf

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1、-古诗文朗读节奏划分详解古诗文朗读节奏划分详解一、关于古诗包括词、曲节奏的划分一、关于古诗包括词、曲节奏的划分1.古诗的声律节拍声律节拍节奏诗经的时代，主导的诗歌形式是四言。在它的影响下，古诗逐渐形成了以两个音节 即两个汉字为一节拍的声律特点。如：昔我/往矣，柳/依依；今我/来思，雨雪/霏霏诗经小雅采薇，表达出整齐匀称、琅琅上口的韵律美。五七言诗虽然也是以一节拍两音节为主，但与四言、六言不同的是，五言、七言除了几个完整的节拍外，还有一个畸零的单音节，五言是两个节拍外加一个畸零单音节，七言是三个节拍外加一个单音节。为什么需要这样一个单音节呢.有两个作用：一是更便于表达诗叶韵所带来的韵律美。五言、

2、五言、七言的节律一般是二二一和二二一一。七言的节律一般是二二一和二二一一。第二个作用是使诗句更具顿挫、变化之美。二二一和二二二一因此就分别成为五言与七言诗根本的，也是经典的声律节奏。汉以后的诗人写诗，一般都遵循这样一种经典的声律节奏来造句，如：潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬王湾次北固山。孤山/寺北/贾亭/西，水面/初平/云脚/低白居易钱塘湖春行。2.古诗的意义构造五七言诗之所以成为古典诗歌主流形式，还与它有着更强的意义表达功能有很大关系。人们发现，各句中那个畸零的单音节如此显眼，以致它很自然就成为表达的中心。于是，许多诗人都把功夫放在单音节的锤炼上，从而使五七言诗的时代，从*种意义上成为锻造名

3、句的诗歌时代。当然，根据意义的需要，单音节的位置就不仅可以置于句末，也可置于句中。如：馀霞/散/成绮，澄江/静/如练。喧鸟/覆/春洲，杂英/满/芳甸。脁晚登三山还望京邑。这样，古诗就出现了两种常见的意义构造：一，单音节在末尾。五言诗为二二一，七言诗为二二二一，这是符合自然的、经典的声律节奏。第二种，单音节在句中。五言为二一二，七言诗为二二一二，这也是比较常见的。如：海/存/知己，天涯/假设/比邻。王勃送读少府之任蜀州春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干。商隐无题不过，这样一来，这样一来，诗的声律节奏与意义构造二者之间就出现了一个错位。诗的声律节奏与意义构造二者之间就出现了一个错位。如果说

4、第一种是经典的声律节奏，是诗的声韵所要求的自然节奏，则第二种就是对自然的声律节奏的一种背离。换言之，诗韵所带来的照应回环美，有所淡化。为此，在实际应用中，一般是把两种形式错综起来使用，且看一首完整的诗，如陆游游村：莫笑/农家/腊酒/浑,丰年/留客/足/鸡豚。山重/水复/疑/无路,柳暗/花明/又/一村。箫鼓/追随/春社/近,衣冠/简朴/古风/存。从今/假设许/闲/乘月,拄杖/无时/夜/叩门。两种节奏形式交织起来，产生了更丰富、更深永的美感效应，经典的声律节奏与对它的突破并没有从根本上破坏诗应有的自然的声律美。不过，第二种节奏形式中，单音节在句中的位置是值得注意的，不管是五言还是七言，它都是处于最

5、后一个节拍之前，在意义上往往与最后一节拍结合较紧，而与开头的节拍更疏离。粗粗看上去，它与第一种形式是相似的，这种节奏形式可以看作是第一种形式的一个变式。为此，前人提出了三字尾之说，现代有学者则把它称之为半逗律林庚唐诗综论。前者认为，五七言诗句末尾三字，从意义上看是一个大的意义单元如存知己、丝方尽。后者则认为诗句之还存在一个半逗，五言在第一节拍后如海/存/知己，七言在第二节拍后如春蚕/到死/丝/方尽。因此，可以说，第二种节奏形式是在没有根本违背经典的声律节奏的前提下所作的一个小变通而已，仍然是声律与意义的和谐统一。然而，又有些诗人为了追求诗意的奇峭，对于三字尾或半逗律规则都突破了。如：名/岂文章

6、著，官/应老病休。杜.z.-甫旅夜书怀 永夜角声悲/自语,中天月色好/谁看 杜甫宿府 有时/三点两点雨，到处/十枝五枝花。山甫寒食寻觅诗章/在，思量岁月/惊。元稹遣行以上各例全部都不符合三字尾规则，从意义构造看，例中半逗的点在第一音节之后，例在第五音节之后，例在第二音节后，例在第四音节后。只要稍一诵读，就能发现它们与前述两种形式的巨大差异。在这里，诗的自然声律节奏，被彻底打破，代之而生的是一种拗峭、奇拔的效果。3.中学生如何划分古诗节奏中国的语文教育向来是特别注重诗，而一直到二十世纪上半期，学诗都特别注重吟诵的。而传统的吟诵，而传统的吟诵，有腔有调，有腔有调，节奏完全依照自然的声律节奏，节奏完

7、全依照自然的声律节奏，而不管意义构造如何而不管意义构造如何，都只按前述的第一种节奏形式，即经典的节奏形式来吟诵。如山重/水复/疑无/路，柳暗/花明/又一/村，虽然读的人知道疑无无解，又一隔断了词义，但实际吟诵时就是这样。可见，传统的吟诵方法是注重声律，而无视意义的。参阅朱光潜诗论这种方法，用在今天的中小学的教学中，当然是不适宜的。则应该如何指导学生划分节奏呢.关于这个问题，语文界是有争议的。这种争议在2000 年人教版初中第一册语文课本P144 练习一中即有反映，这是中学生初次学到古诗，这个练习中要求学生划分节奏，提出的原则是兼顾音节和意义笔者按，音节应改为声律，给出的示有两种，分别是：故人/

8、具/鸡黍故人/具鸡黍谁家/新燕/啄/春泥谁家新燕/啄春泥然而到了 2001 年版，两种划法只保存了前一种，后一种被删去了。则，这种修订的理据是什么呢.事实上，有许多教师更愿意使用后一种划分，因为它更简化，而根据上文的分析，我们还可以认为简化的二分法符合三字尾或半逗律原则，更便于学生操作。常规的情况只要把诗句一分为二就行，五言为二三，七言为四三。然而，这种简化的方法实际上是不妥当的。它仅仅只注意到了意义，并没有兼顾到声律，就如上举的游村而言，按二分法划分之后，简单倒是简单了，但这样划分之后，全诗就变成了单调的四三、四三，没有任何变化，这是不符合该诗实际的美感效应。事实上，作为律诗，从形式上说，它

9、特别讲究对仗。而对仗要求上下两句必须构造一致，互为对称。对仗句即骈句安排在中间四句的位置。在律诗的首尾通常使用散句，第一和二句，第七和第八句的构造形式不同。散句和骈句的交织应用，是律诗的根本特点。另外，两联对仗，在构造形式上通常也需要变化，如果颔联是二二一二，则颈联一般就是二二二一。这样，散句和骈句交织起来，几种不同的骈句结合起来，才使律诗既有很强的表现力，又有很美的阅读效果。游村中，第一句为二二二一，第二句则变为二二一二，颔联为二二一二，颈联则为二二二一，末尾两句又变为二二一二。可见，给古诗划分节奏的要领是：找到各句畸零的单音节，这个音节单独作为一个节拍；其他音节，只要不违背意思，每两个音节

10、为一个节拍。这样的方法，对于常见的两种构造形式都是可行的。操作举例，下面是孟浩然临洞庭湖赠丞相：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。首先找到各句的畸零单音节：平、混、泽、城、无、耻、情。这样很快就可以给全诗标出节奏点，如下：八月/湖水/平，涵虚/混/太清。气蒸/云梦/泽，波撼/城。欲济/无/舟楫，端居/耻/圣明。坐观/垂钓者，徒有/羡鱼/情。标好后，可以看到，第一句为二二一，第二句为二一二，这一联是散联。中间两联对仗，一联为二二一，一联为二一二，整齐中有变化。这里，尾联第七句没有按三分法划，这是因为垂钓者三字不好拆，垂钓当然是结合得很紧的

11、，但者不好独立，故笔者以为还是尊重意义，把切分后会损害意义表达的构造，把它们作为一个整体对待。.z.-以上的例子属于两种常规意义构造。其实，打破了常规意义构造的诗句，也适用以上方法，如永夜/角声/悲/自语,中天/月色/好/谁看。杜甫宿府寻觅/诗章/在，思量/岁月/惊。元稹遣行很明显，这几个例句从节奏上看，与常规节奏是一样的。不过，以下各例需要特别加以讨论：山/随平野尽，江/入大荒流。白渡送别名/岂文章著，官/应老病休。杜甫旅夜书怀管城子/无/食肉相，孔方兄/有/绝交书。黄庭坚戏呈孔毅父以上是按意义作的切分，从节奏上划分的话，第一不能违背意义构造，第二应尽可能细化，以便反映出诗实际的节奏性，第三

12、节奏点和每个节拍的音节数可以根据实际情况变通处理。以上三例可以这样标示其节奏的：山/随/平野/尽，江/入/大荒/流。名/岂/文章/著，官/应/老病/休。管城子/无/食肉/相，孔方兄/有/绝交/书。前两例中，两个短节拍是诗句意义的重心，以两个节拍来诵读，有助于领会诗的涵。例中两个虚词作为一个单独节拍，主要也是因为岂难道和应理应各自都是诗人表达的重心，可以独立表意这与前面的垂钓者中的者是不一样的。语文担当着弘扬民族优秀文化的重任，而要实现这一任务，在诗词教学中，就务必使青少年喜欢诵读古诗，在诵读中体味到古诗的精神、古诗的美。因此，在指导划分古诗节奏时，就不应该满足于简单粗略地切分为二，而应该在不违

13、背意义的前提下，尽可能细致地标出古诗节奏，尽可能真实地复原出古诗本有的声律美。二、关于古文节奏的划分二、关于古文节奏的划分读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的在关系来划分的语气停顿。正确地进展句中停顿，是以把握句子里的词意和语法构造为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合严密的文字，看成一个 意义单位，单位与单位之间往往需要一定的停顿；在分析语法构造时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主

14、语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法构造，依此确定句中停顿。有以下六种情况注意停顿。1根据语言顺序来停顿。即按照 主语谓语宾语状语谓语动词补语来停顿。这里包括：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿。例句：先帝/不以/臣卑劣。2古二今一之间要停顿。古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：可/以一战。中/间/力拉崩倒之声。3关联词后面要停顿。如：且虽因惟故 而等。例如：且/焉置土石虽/我之死敏而/好学4总领性词语后面要停顿。如：句首发语词 至假设至假设夫假设夫盖然则然则岂岂假设宜诚宜何尝其等。例如：至假设/春和景明假设夫/淫雨霏霏

15、然则/北通巫峡诚宜/开圣听5停顿应表达句子构造的原貌。如：瞻余马首/可也问今是何世两三点雨山前6节奏停顿要表达出省略成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。再、三后省略动词谓语鼓，应略停，以表达谓语的省略。7也用在句中提醒停顿，朗读时在其后停顿。如：余闻之也/久。8文言文中起舒缓语气作用的之，停顿往往在之后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：予独爱莲之/出淤泥而不染。爱莲说.z.-9对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名后一般要停顿。如：卢陵欧阳修也。10利用对文意的理解来确定停顿。要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：居庙堂之高/则忧其民。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这些，而这些也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其在的逻辑意义。以下情况不能停顿：充当状语的名词和中心词之间要连读。如：其一/犬坐/于前 山行/六七里.z.