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1、论语:学而、述而、子路、为政、里仁论语:学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、上下句背诵一、学而1.有朋自远方来,不亦乐乎(人不知而不愠人不知而不愠),不亦君子乎2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎(与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎)传不习乎3.子曰:“君子食无求饱,居无求安,(敏于事而慎于言敏于事而慎于言),就有道而正焉,可谓好学也已。”二、为政1.温故而知新,(可以为师矣可以为师矣)。2.(学而不思则罔学而不思则罔),思而不学则殆。3.子曰:“由,诲女知之乎(知之为知之),知之为知之),不知为不知,是知也。”4.子曰:“(人而无信人而无信),不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉
2、”三、里仁1.子曰:“朝闻道,(夕死可矣夕死可矣)。2.子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子曰:“夫子之道,(忠恕而已矣忠恕而已矣)!”3.子曰:“(君子喻于义君子喻于义),小人喻于利。”4.子曰:“见贤思齐焉,(见不贤而内自省也见不贤而内自省也)。”四、述而1.子曰:“默而识之,(学而不厌,诲人不倦学而不厌,诲人不倦),何有于我哉”2.子曰:“德之不修,学而不讲,闻义不能徙,(不善不能改,(不善不能改),是吾忧也。”3.不义而富且贵,(于我如浮云于我如浮云)。4.发愤忘食,乐以忘忧,(不知老之将至云尔不知老之将至云尔)。5.(三人行,必有我师焉三人行,
3、必有我师焉)。择其善者而从之,其不善者而改之。6.子曰:“若圣与仁德,则吾岂敢抑为之不厌,(诲人不倦诲人不倦),则可谓云而已矣。”五、子路1.君子于其所不知,盖阙如也。(名不正,则言不顺名不正,则言不顺);言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手。2.子曰:(其身正,不令而行其身正,不令而行);其身不正,虽令不徙。”3.子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。(欲速则不达欲速则不达),见小利则大事不成。4.子贡问曰:“乡人皆好之,何如”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如”子曰:“未可也。(不如乡人之善者好之不如乡人之善者好之),其不善者恶之。”
4、二解释加线字词的意思二解释加线字词的意思1.学而时习之,不亦说乎时:以时时:以时 按时。按时。2.人不知而不愠,不亦君子乎愠:恼怒愠:恼怒3.吾日三省吾身省:检查省:检查4.为人谋而不忠乎谋:策划,考虑谋:策划,考虑5.敏于事而慎于言敏于事:在办事情上敏捷敏于事:在办事情上敏捷6.就有道而正焉就:走向,接近就:走向,接近7.学而不思则罔罔:罔然无所得罔:罔然无所得8.思而不学则殆殆:疑惑殆:疑惑9.诲女知之乎诲:教导诲:教导10.是知也是:指示代词,这是:指示代词,这11.学而不厌厌:满足厌:满足12.德之不修,学之不讲修:培养修:培养讲:讲习讲:讲习 研究研究13.饮水,曲肱而枕之枕:动词,
5、当枕头用枕:动词,当枕头用14.发愤忘食,乐以忘忧愤:因不满意而感情激动愤:因不满意而感情激动15.三人行,必有我师焉三:几个人,并非确指“三”三:几个人,并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯:表示判断唯:表示判断17.君子喻于义喻:明白,懂得。喻:明白,懂得。18.礼乐不兴兴:盛。兴:盛。19.野哉由也野:鄙陋。野:鄙陋。20.则民无所措手足措:放。措:放。21.无所苟而已矣苟:不严肃,跟“敬”相对。苟:不严肃,跟“敬”相对。22.欲速则不达达:到达。达:到达。三、名句出处三、名句出处学而学而1.学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎2.吾日三省吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不
6、习乎3.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。为政为政1.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”2.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。3.温故而知新,可以为师矣。”4.学而不思则罔,思而不学则殆。5.知之为知之,不知为不知,是知也。里仁里仁1.朝闻道,夕死可矣。2.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。3.君子欲讷于言而敏于行。4.父母在,不远游,游必有方。5.君子喻于义,小人喻于利。”述而述而1.学而不厌,诲人不倦。2.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”3.三月不知肉味。4.君子坦荡荡,小人长戚戚。5.三人行,必有我师焉:择其
7、善者而从之,其不善者而改之。”子路子路1.名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。2.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。3.无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。4.言必信,行必果,硁硁然小人哉!四派生的成语、俗语四派生的成语、俗语1.论语 子路中有:“子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利,则大事不成。”欲速则不达欲速则不达2论语子路:“言必信,行必果,硁硁,固执然小人哉!”言必信,行必果言必信,行必果3论语 学而:“有朋自远方来,不亦乐乎”不亦乐乎不亦乐乎4.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐见
8、贤思齐5论语 学而:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”节用爱民节用爱民6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”诲人不倦诲人不倦7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉8、子曰:“。举一隅不以三,则不复也。”举一反三举一反三9、子谓曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”曰:“子行三军,则谁与”子曰:“,者,吾不与也。必也临事而惧,者也。”暴虎冯河暴虎冯河10、子曰:“,之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”乐在其中乐在其中为政11.哀公问曰:何为则民服孔子对曰:举直措诸枉,则民服;举枉措诸直,
9、则民不服举直措枉举直措枉12.子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。见义勇为见义勇为里仁13.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。造次颠沛造次颠沛五、文学常识五、文学常识1.论语是()记录孔子及其弟子言行的一部集子。孔子的门人孔子的门人2.论语成书于战国初年,现存论语()篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典着作之一。20 203.论语的内容包括:()伦理观念,品德修养,教育原则四个方面政治主张政治主张4.孔子所说的“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”是哪种人君子君子5.曾子。名(),字()。参参子舆子舆6.“由,诲汝知之乎”“由”的字是()子路子路7
10、.孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问子路子路8.里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及()与()的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。君子与小人君子与小人9.篇包括24 章。本篇主要内容涉及孔子()的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。10.我们文学上所说的“四书”即为()大学大学 中庸中庸 论语论语 孟子孟子11孔子最得意的弟子是哪一位颜回颜回12.“孝悌”的“悌”是什么意思指对兄长的敬爱之情指对兄长的敬爱之情13.儒家讲人
11、生过程有八个过程,也称“八条目”,请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14.孔子提倡哪两种教学方法学思结合学思结合 温故知新温故知新15.“和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及()的思想。和而不同和而不同16.传说有弟子()人,身通六艺者()人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。3000 7217.论语是在()代由()列入”四书”之一宋,朱熹宋,朱熹18孔子是()时期,()国人,()家学派创始人。
12、思想核心是()和()。春秋,鲁,儒,仁,礼春秋,鲁,儒,仁,礼19孔子诸多弟子中()被后人追封为“卫侯”“河内公”子路子路20.子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容,即()思想。正名正名六注音六注音1、子曰:“学而时习之,不亦说说乎!”(yuyu)2、人不知,而不愠愠,不亦君子乎!”(ynyn)3、曾子曰:“吾日三省省吾身。为人谋而不忠乎(xngxng)4、子曰:“道千乘乘之国,敬事而信,节用而爱人,。”(shng)(shng)5 5、子曰:“由,诲汝汝知之乎知之为知之,不知为不知,是知也。”(r)(r)6、子曰:“,。人焉廋廋哉人焉廋哉”(su)(su)7 7、子曰:“。有事,弟子服其劳;有酒
13、食,先生馔馔,曾是以为孝乎”(zhun)(zhun)8、子曰:“唯仁者能好好人,能恶人。”(ho)(ho)9、举一隅不以三,则不复也 (yy)1010、子钓而,。(y)y)11、子曰:“(q)(q)1212、子游曰:“事君数数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(shu)(shu)13、子曰:“,之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云(gnggng)14、子曰:“不愤不启,不悱悱不发。(fifi)15、夫如是,则四方之民襁襁负其子而至矣,焉用稼”(qin)(qin)1616、17、曰:“言必信,行必果,硁硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”(kn)(kn)子曰:“噫!斗筲筲之人,何足算也”(sho)(sho)18、子曰:“不得中行而与之,必也狂狷狷乎!狂者进取,狷者有所不也。”(jun)(jun)19、子路问曰:“何如斯可谓之士矣”子曰:“切切偲偲偲,怡怡如也,可谓士矣。(s)(s)20、子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知知”(zh)(zh)
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