人教版语文九年级上册同步练习第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(20210507190910).pdf

《人教版语文九年级上册同步练习第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(20210507190910).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版语文九年级上册同步练习第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(20210507190910).pdf（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-纪念伏尔泰逝世一百周年的演说同步练习一、积累运用。1给带点的字注音或根据拼音写出汉字。yn 落（灵柩（）诅咒（sh 光（）m 留（）诉讼（）污 mi（恐 b（）2解释下列词语。（1）凌驾：_。（2）睿智：_。（3）怜悯：_。（4）恪尽职守：_。3伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句。请阅读下列摘抄，并选择一则说说你的感受。激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋子里的一粒沙子。外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，

2、这是自然的第一法则。我选（感受：二、阅读理解。(一)阅读语段，回答问题。各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，）。文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。让

3、我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教。他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些-伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让 18 世纪来帮助 19 世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王

4、座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多?雨果万岁！”）4请概括这一部分的主要内容。5雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？6请分析划线句子的表达效果。7文中提到：“做一个人，我们要行驶自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。”请结合实际，谈谈自己的认识。（二）阅读要和谐必有诚，完成问题。要和谐必有诚和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼，形式上轰轰烈烈，结果确是一无所获。不难想象，人与人之间失去了诚，交流时就会“话到嘴边

5、留半句”；合作时就会“明是一盆火，暗是一把刀”；做事时就会“未肯全抛一片心”。如果人与人之间关系如此，社会和谐就很难实现。诚是和谐持续发展的保障。诚不仅是建立和谐的基石，还是维系和谐的润滑剂。“开心见诚，无所隐伏”，人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系，不靠真诚维系，结果和谐也会丧失。蔺相如与廉颇一文一武，和谐共处，齐心协力辅佐赵王，而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕，正是蔺相如的坦诚、大度使“将相和”的佳话千古流传。当前在我们努力建设和谐社会的过程中，“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现，危害到了社会的和谐和稳定。所以没有诚信作为保障，社会和谐很难长久维系。诚还能

6、检验和谐的真伪。拿些表面的和谐，禁不住诚的检验，在诚的面前就会原形毕露。楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐，不就在项羽背弃承诺之后而烟消云散了吗？要和谐必有诚。要想诚满天下，只靠教育不靠法律是不成的。对有诚信不良记录的，对违约诈骗的，-就要靠制度约束，靠法律制裁，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。有了诚，和谐才能成长；有了诚，和谐才能维系；有了诚，和谐才能禁得住考验。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。（选文有改动）8本文的中心论点是什么？9请指出下面句子所采用的论证方式，并分析其效果。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待，才使君臣关系如鱼水般和谐。10第段中画线句的含义是什么？11为什么说

7、“要和谐必有诚”？三、拓展训练。12阅读下面文字，回答问题。,我（鲁滨逊）尽量自勉自慰。我把当前的祸与福一一加以对比，以使自己知足。我按照商业簿记的格式，“借方”和“贷方”，把我的幸运与不幸、好处与坏处客观地罗列出来：坏处流落荒岛，摆脱困境已无希望。好处仅我独生，船上同伴全都葬身海底。仅我独存，孤苦伶仃，困苦万状。在全体船员中，我独免一死；既然上帝用其神力救我一命，也一定会救我脱离目前的困境。与世隔绝，犹如是一个隐士，一个流放者。小岛虽然荒凉，但我还有粮食，不至于饿死。我没有衣服穿。地处热带，即使有衣服也穿不上。无法抵抗人类或野兽的袭击。在所流落的荒岛上，没有我在非洲看到的那些猛兽。如果我在那

8、里覆了舟，我又将怎样？但上帝魔术般地把船送到海岸附近，有用的物品，终身受用不尽。无人可交谈，也没人能解救我。可以从船上取下许多（1）鲁滨逊当初流落荒岛时，“孤苦伶仃”“与世隔绝”“无人交谈”，而“星期五”的出现改变了这一境况。请简述“星期五”被解救的情节。-（2）鲁滨逊在逆境中的“自勉自慰”给了你哪些启示？参考答案1 陨 z 弥蔑ji曙sng 怖2（1）高出别人；压倒别的事物。（2）英明有远见。（3）对遭遇不幸的人表示同情。（4）谨慎认真地做好本职工作。3示例：我选。这句话告诉我们，事情的成败往往是由小事或者细节来决定的。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出“鞋子”里的沙子。关注细节，防微杜渐

9、，才能行至千里。4这一部分高度评价伏尔泰为思想的领袖，并呼吁以伏尔泰的伟大精神来激励后世。5因为伏尔泰是思想的领袖，他的思想给人类带来了文明。文明过去曾服从武力，文明自伏尔泰生活的时代以后将服从思想，权威变成自由，文明取代一切野蛮，这是一种新的思想观念，这是“一个新的纪元”。6作者运用排比的修辞方法，增强语势。强烈地表达了作者对专制统治的批判，对自由与文明的向往，以及对伏尔泰的热烈歌颂和深沉的悼念之情。7做一个人要有人的尊严，像伏尔泰一样敢于向一切丑恶力量开战，创造文明与自由的生活。做一个公民，要尽职尽责，脚踏实地地为他人负责、为社会负责，同时也为自己负责。我们作为一名中学生，应该刻苦学习，顽

10、强拼搏，不断提高自身素质，不断完善自我，这就是在尽职尽责。8.要和谐必有诚 .9.这句话运用了举例论证、比喻论证的方法，举刘备和诸葛亮坦诚相待的例子，并把两人的关系比作鱼水之间的关系，形象而充分地证明了“诚是和谐的前提和基础”这一观点，让人印象深刻。10.这个句子的含义是：诚不仅是建立和谐的基础，还是减少摩擦，使和谐延续的重要因素。11.诚是和谐的前提和基础，诚是和谐持续发展的保障，诚能检验和谐的真伪。12.（1）示例：在荒岛上生活了二十几年后的一天早晨，鲁滨逊看见一伙野人要吃两个俘虏，他带着枪和刀冲上前去，解救下其中的一个，并为他取名“星期五”。（2）要点：乐观精神；善于从不利因素中找到有利因素；善于思考总结；即便在最不幸的处境中，也可以从中找到希望。-