2019年武汉市九年级元调语文模拟试卷(一)答案详解(10页).pdf

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1、20192019 年武汉市九年级元调语文年武汉市九年级元调语文模拟试卷模拟试卷(一一)答案详解答案详解(10(10 页页)20192019 年武汉市九年级元调语文模拟试卷（一）年武汉市九年级元调语文模拟试卷（一）答案详解答案详解一、（共一、（共 1212 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）1.1.下列各组词语中的注音或书写无误下列各组词语中的注音或书写无误的一组是的一组是 A.A.慰籍慰籍狡黠狡黠（xixi）冗冗杂杂（r r n n）自自出心裁出心裁 B.B.桑梓桑梓拮据拮据（j j）蓦蓦然然（m m）重重峦叠障峦叠障 C.C.诲诲暗暗镂镂空空（l l u u）魁梧魁梧（w w）前前瞻瞻后

2、顾后顾D.D.张皇张皇骁骁勇勇（xixi o o）栈栈桥桥（zhzh n n）莫莫名名其妙其妙思路分析：从“字音”方面来看，可从读准、写对两方思路分析：从“字音”方面来看，可从读准、写对两方面来总结规律；从“字形”方面来看，要注意辨析、释面来总结规律；从“字形”方面来看，要注意辨析、释义和书写。义和书写。同时要注意题干要求，同时要注意题干要求，例如，例如，本题选择为本题选择为“无“无误”的选项。误”的选项。解析：正确答案为“解析：正确答案为“D D”。”。A A 项错误的为“慰籍项错误的为“慰籍”，应为，应为“慰藉”“慰藉”；B B 项错误的为“拮据项错误的为“拮据（j j）”）”，“据”只在

3、“拮，“据”只在“拮2 2据”一词中读“j”，据”一词中读“j”，“重峦叠障重峦叠障”错误，应为“重峦”错误，应为“重峦叠嶂”叠嶂”；C C 项错误的为“诲项错误的为“诲暗”暗”，应为“晦暗”，应为“晦暗”。总结：第一题将汉字字音与字形的考查结合在一起，考总结：第一题将汉字字音与字形的考查结合在一起，考查的内容为语文教材九年级上、下册中课下注释及课后查的内容为语文教材九年级上、下册中课下注释及课后“词语积累”中涉及的字词。“词语积累”中涉及的字词。2.2.依次填入下面横线处的词语，最恰当依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是的一组是关公崇拜起源于荆楚，也寄寓着荆楚人民对关羽的关公崇拜起源于荆

4、楚，也寄寓着荆楚人民对关羽的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的了守土报国的，也看到了治军安民的，也看到了治军安民的；看看到到了了扶扶危危济济困困的的，也也看看到到了了同同生生共共死死的的。A A 仁义仁义侠义侠义情义情义忠义忠义 B B 侠义侠义情情义义忠义忠义仁义仁义C C 情义情义忠义忠义仁义仁义侠义侠义 D D 忠义忠义仁仁义义侠义侠义情义情义思路分析：解答词语运用题，需要注意采用排除法，将思路分析：解答词语运用题，需要注意采用排除法，将最容易辨析的词语先排除，逐步减少选项，降低难度。最容易辨析的词语先排除，逐步减

5、少选项，降低难度。解析：正确答案为“解析：正确答案为“D D”。”。此题考查词语辨析及运用能此题考查词语辨析及运用能力应该结合语境来回答解决本题的关键要留意填空力应该结合语境来回答解决本题的关键要留意填空3 3处前面的词语“仁义”指仁爱正义；“侠义”指指抱处前面的词语“仁义”指仁爱正义；“侠义”指指抱有强烈的社会责任感，爱国爱民，机智勇敢，扶贫济困，有强烈的社会责任感，爱国爱民，机智勇敢，扶贫济困，惩恶扬善，为人仗义，肯于助人，路见不平，替天行道惩恶扬善，为人仗义，肯于助人，路见不平，替天行道等等；“情义”指人情与义理，指亲属、朋友、应有的等等；“情义”指人情与义理，指亲属、朋友、应有的感情；

6、“忠义”指忠心和义气结合语境，守土报国是感情；“忠义”指忠心和义气结合语境，守土报国是忠心，因此选择“忠义”，选项忠心，因此选择“忠义”，选项 B B 正确；治军安民符合正确；治军安民符合“仁义”的特点；扶危济困正是侠义；同生共死是情义。“仁义”的特点；扶危济困正是侠义；同生共死是情义。总结：词语辨析要特别注意具体的语境，辨析异同，把总结：词语辨析要特别注意具体的语境，辨析异同，把握区别，平时要积累大量的词语，理解词义，即可顺利握区别，平时要积累大量的词语，理解词义，即可顺利解答此类问题。解答此类问题。3.3.下列各句中有语病下列各句中有语病的一项是的一项是 A.A.“昔我往矣，杨柳依依；今我

7、来思，雨雪霏霏”，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，诗经能把我们内心爱的渴望与爱的失落变成这么十诗经能把我们内心爱的渴望与爱的失落变成这么十六个精简的文字再现出来。六个精简的文字再现出来。B.B.“大漠孤烟”描述了在辽阔的地平线上看到一缕“大漠孤烟”描述了在辽阔的地平线上看到一缕炊烟升起来，抑或是抵御烽火的狼烟烧起来。炊烟升起来，抑或是抵御烽火的狼烟烧起来。C.C.“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，杜甫这句诗可以“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，杜甫这句诗可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聪明到才华盖世。概括出李白的全部：落魄、流浪，又聪明到才华盖世。D.D.“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

8、”李白的这“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”李白的这句诗体现的诗风，绝对就是“贵游文学”风格。句诗体现的诗风，绝对就是“贵游文学”风格。4 4思路分析：此题考查学生辨析及修改病句的能力。明确思路分析：此题考查学生辨析及修改病句的能力。明确病句的原因有：成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词病句的原因有：成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。多做题，就会掌握其中的规律。解析：正确答案为“解析：正确答案为“B B”。”。本题本题 B B 项有语病，缺少宾项有语病，缺少宾语中心词，应

9、在两个“起来”的后面加“的情景”。语中心词，应在两个“起来”的后面加“的情景”。总结：通常可以用语感法，紧缩法，分解法，聚焦法来总结：通常可以用语感法，紧缩法，分解法，聚焦法来提升分析的效率。提升分析的效率。4.4.下列各句标点符号使用不规范下列各句标点符号使用不规范的一项是的一项是 A.A.韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。上尚未形成气候

10、。B.B.李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。了，大部分时候他有一种茫然。C.C.李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形“瘦”来形容“红”

11、；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。容“绿”。5 5D.D.李煜亡国以后有很重要的一首作品李煜亡国以后有很重要的一首作品浪淘沙浪淘沙。“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。思路分析：抓句子意义、语气语调、层次、位置组合、思路分析：抓句子意义、语气语调、层次、位置组合、用法功能等几方面来辨析。用法功能等几方面来辨析。解析：正确答案为“解析：正确答案为“B B”。”。分号是表

12、示句中分句之间的分号是表示句中分句之间的并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两个分句之间也没有并列的关系。个分句之间也没有并列的关系。总结：标点符号的辨析中，对常见的标点运用规则要非总结：标点符号的辨析中，对常见的标点运用规则要非常的了解，不犯低级失误。常的了解，不犯低级失误。二、（共二、（共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面的短文，完成阅读下面的短文，完成 5 57 7 题题中国经典中国经典有人说到有人说到“经”“经”，便有意无意地把它等同于便有意无意地把它等同于“经典”“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒

13、家经典”，这种观而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西6 6方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝

14、，不仅国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。了。即使是儒家，即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，也包含了相当复杂的内容，有偏重有偏重“道“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当宙天地秩序

15、的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴，比如文字学著作说文解字，甚记资治通鉴，比如文字学著

16、作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的

17、经典。就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也7 7是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些

18、重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；

19、第二，历史上的经典只传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们

20、今天只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。格的“新经典”。5.5.下列对“中国经典”内涵的理解，不准确下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是的一项是 A A中国经典等同于中国经典等同于“经”“经”，其实指的就是儒家经典，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B B中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。一”，这是中国

21、古代的一大政治特色。8 8 C C中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D D中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。6.6.下列对“中国经典”形成过程的理解不准确下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是的一项是 A.A.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。圣经典的层层积累

22、的经典化过程。B.B.新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。经典。C.C.古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。为中国经典。D.D.有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这

23、些书结果就成为了经典。了经典。7.7.下列对阅读经典的方法理解不正确下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是的一项是 A.A.阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B.B.阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。求。9 9 C.C.阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的

24、需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。新发掘和利用。D.D.阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。民族不同的风格。思路分析：思路分析：在实用文本阅读中一定要注意用圈点勾画法，在实用文本阅读中一定要注意用圈点勾画法，勾出文章的重要信息；审题时也要注意对题干重要信息勾出文章的重要信息；审题时也要注意对题干重要信息进行勾画；进行勾画；将选项与原句进行辨析时若有表述不

25、一样的，将选项与原句进行辨析时若有表述不一样的，要进行勾画辨析。要进行勾画辨析。解析：解析：5.A5.A（中国经典并不独指儒家经典）（中国经典并不独指儒家经典）6.D6.D（“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”（“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典）并非同一部经典）7.B7.B（对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背）（对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背）总结：总结：其中选项中偷换概念，其中选项中偷换概念，恶意因果恶意因果（逻辑关系不当）（逻辑关系不当），无中生有（无根据的推理），以偏概全，绝对化表述为无中生有（无根据的推理），以偏概全，绝对化表述为常见、易考的考

26、点。常见、易考的考点。三、（共三、（共 9 9 分分，每小题，每小题 3 3 分）分）阅读下面的文言语段，完成阅读下面的文言语段，完成 8 81010 题。题。诈疾平叛诈疾平叛1010正德正德 五年，安化王寘鐇反，游击仇钺陷贼中，京师五年，安化王寘鐇反，游击仇钺陷贼中，京师讹言钺从贼，讹言钺从贼，兴武营守备保勋为之外应。兴武营守备保勋为之外应。李文正曰：李文正曰：“钺“钺必不从贼，必不从贼，勋以贼姻家勋以贼姻家，遂疑不用，遂疑不用，则诸与贼通者皆惧，则诸与贼通者皆惧，不复归正矣。”乃举勋为参将，钺为副戎，责以讨贼，不复归正矣。”乃举勋为参将，钺为副戎，责以讨贼，勋感激自奋。钺称病卧，阴约游兵壮

27、士，候勋兵至河上，勋感激自奋。钺称病卧，阴约游兵壮士，候勋兵至河上，乃从中发为内应。俄得勋信，即唆人谓贼党何锦：“宜乃从中发为内应。俄得勋信，即唆人谓贼党何锦：“宜急出守渡口防决河灌城遏东岸兵勿使渡河。”锦果出，急出守渡口防决河灌城遏东岸兵勿使渡河。”锦果出，而留贼周昂守城。钺又称病亟，昂来问病，钺犹坚卧呻而留贼周昂守城。钺又称病亟，昂来问病，钺犹坚卧呻吟，言旦夕且死。苍头卒起，捶杀昂，斩首。钺起披甲吟，言旦夕且死。苍头卒起，捶杀昂，斩首。钺起披甲仗剑，跨马出门一呼，诸游兵将士皆集，遂夺城门，擒仗剑，跨马出门一呼，诸游兵将士皆集，遂夺城门，擒寘鐇。寘鐇。注注：正德：明武宗朱厚照在住时的年号。姻

28、：正德：明武宗朱厚照在住时的年号。姻家：指联姻的家族及其成员。家：指联姻的家族及其成员。8.8.下列对句中加点词的理解，不正确下列对句中加点词的理解，不正确的一项是的一项是 A.A.阴阴约游兵壮士约游兵壮士阴：暗中阴：暗中 B.B.言旦夕且言旦夕且死死且：况且且：况且卒：突然卒：突然思路分析：第思路分析：第 8 8 题，考察文言文实词。题，考察文言文实词。结合积累的词语含义来辨析。主要有通假字、古今异义、结合积累的词语含义来辨析。主要有通假字、古今异义、一词多义、词类活用等几项。一词多义、词类活用等几项。1111 C.C.俄俄得勋信得勋信俄：不久俄：不久 D.D.苍头卒苍头卒起起解析：正确答案

29、“解析：正确答案“B B”。”。且在这里不是况且，（且：且在这里不是况且，（且：将要）将要）；其中其中 D D 项卒是通假字，项卒是通假字，通通“猝”“猝”，是突然的意思，是突然的意思，要格外注意。要格外注意。总结：核心方法：对一词多义要结合具体句子辨析，不总结：核心方法：对一词多义要结合具体句子辨析，不能死记硬背。将解释带入原句、原文中，看是否能解释能死记硬背。将解释带入原句、原文中，看是否能解释通顺，误项一般都解释不同；对于常见的通假字要注意通顺，误项一般都解释不同；对于常见的通假字要注意积累，提升辨析能力。积累，提升辨析能力。9.9.为文中画波浪线的语句断句，正确为文中画波浪线的语句断句

30、，正确的一项是的一项是宜急出守渡口防决河灌城遏东岸兵勿使渡河。宜急出守渡口防决河灌城遏东岸兵勿使渡河。A.A.宜急出宜急出/守渡口防决河守渡口防决河/灌城遏东岸灌城遏东岸/兵勿使渡河。兵勿使渡河。B.B.宜急出守渡口宜急出守渡口/防决河灌城防决河灌城/遏东岸兵遏东岸兵/勿使渡河。勿使渡河。C.C.宜急出守渡口宜急出守渡口/防决河防决河/灌城遏东岸灌城遏东岸/兵勿使渡河。兵勿使渡河。D.D.宜急出宜急出/守渡口防决守渡口防决/河灌城遏东岸兵河灌城遏东岸兵/勿使渡河。勿使渡河。思路分析：第思路分析：第 9 9 题，考察文言文断句题，考察文言文断句1 1、文意理解是根本文意理解是根本 2 2、注意常

31、见的虚词及转折词语、注意常见的虚词及转折词语3 3、注意句式的对应、注意句式的对应 4 4、四字原则（四个字一停顿，汉、四字原则（四个字一停顿，汉语的常见组词习惯）语的常见组词习惯）解析：正确答案“解析：正确答案“B B”。具体句意为：要赶紧调派军队防”。具体句意为：要赶紧调派军队防守河口，严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军守河口，严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要让他们渡河。队，不要让他们渡河。“遏”是“阻击”的含义，和下文“遏”是“阻击”的含义，和下文1212紧密相连；“勿使渡河”是个整体，不能分开。紧密相连；“勿使渡河”是个整体，不能分开。总结：总结：文言文断句的首要

32、原则是对文句含义的准确把握，文言文断句的首要原则是对文句含义的准确把握，记住常见的词义搭配，对于起断句标志作用的虚词（如：记住常见的词义搭配，对于起断句标志作用的虚词（如：而，夫）也要注意。而，夫）也要注意。10.10.下列对文本的理解，正确下列对文本的理解，正确的一项是的一项是 A.A.游击将军仇钺被俘后，投降并归顺了起兵造反的游击将军仇钺被俘后，投降并归顺了起兵造反的安化王朱寘鐇。安化王朱寘鐇。B.B.兴武营守备保勋和朱寘鐇有姻亲关系，因此成为兴武营守备保勋和朱寘鐇有姻亲关系，因此成为安化王朱寘鐇造反部队的外应。安化王朱寘鐇造反部队的外应。C.C.周昂前往探望生病的仇钺，仇钺因病情加重，躺

33、周昂前往探望生病的仇钺，仇钺因病情加重，躺在床上痛苦呻吟，担心性命不保。在床上痛苦呻吟，担心性命不保。D.D.仇钺用计将何锦调离到城外去镇守渡口，又装病诱仇钺用计将何锦调离到城外去镇守渡口，又装病诱杀了守城的周昂，得以顺利擒获安化王。杀了守城的周昂，得以顺利擒获安化王。思路分析：第思路分析：第1010 题，文意辨析。要抓住文中关键词句的题，文意辨析。要抓住文中关键词句的含义来理解，有时候就是简单的翻译错误。含义来理解，有时候就是简单的翻译错误。对于选项还是要逐个分析；首先，要明确四个选项的范对于选项还是要逐个分析；首先，要明确四个选项的范围，这四个选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序大致围，这四

34、个选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序大致是一致的，一般是选择错误的一项，显然其他三项是正是一致的，一般是选择错误的一项，显然其他三项是正确的，所以还可以利用这点来帮助我们理解文章各个部确的，所以还可以利用这点来帮助我们理解文章各个部1313分之间的关系。分之间的关系。解析：正确答案“解析：正确答案“D D”。”。（A A 项：仇钺并未归顺；项：仇钺并未归顺；B B 项：项：保勋是外应乃谣传；保勋是外应乃谣传；C C 项：仇钺是装病而并非病情加重）项：仇钺是装病而并非病情加重）总结：文意辨析题大多时候是对文本的错误理解，所以总结：文意辨析题大多时候是对文本的错误理解，所以要将选项和原文语句反复的

35、比较，可以选用排除法。要将选项和原文语句反复的比较，可以选用排除法。附：参考译文附：参考译文明武宗正德五年，安化王朱寘鐇叛变。游击将军仇钺被明武宗正德五年，安化王朱寘鐇叛变。游击将军仇钺被俘，京师谣传仇钺投降了叛贼，而兴武营守备保勋则是俘，京师谣传仇钺投降了叛贼，而兴武营守备保勋则是外应。李东阳说：“仇钺一定不会投降贼人。至于保勋，外应。李东阳说：“仇钺一定不会投降贼人。至于保勋，如果因为他和寘鐇有姻亲关系，如果因为他和寘鐇有姻亲关系，就怀疑他是贼人的外应，就怀疑他是贼人的外应，那么凡是和贼人有交往的，都会害怕而不敢归附我们那么凡是和贼人有交往的，都会害怕而不敢归附我们了。”于是推荐保勋为参将

36、，仇钺为副将，将讨贼的任了。”于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们，保勋感动奋发，暗暗发誓一定要消灭贼人。务交给他们，保勋感动奋发，暗暗发誓一定要消灭贼人。仇钺在贼营中谎称生了病，暗中却集结旧部在河岸边等仇钺在贼营中谎称生了病，暗中却集结旧部在河岸边等候保勋的部队，伺机接应。不久得到了保勋的书信，就候保勋的部队，伺机接应。不久得到了保勋的书信，就唆使人告诉贼将何锦说：“要赶紧调派军队防守河口，唆使人告诉贼将何锦说：“要赶紧调派军队防守河口，严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要让他们渡河。”何锦果然上了当，命令周昂守城，

37、自己让他们渡河。”何锦果然上了当，命令周昂守城，自己则带着军队去河口防守。仇钺又谎称自己的病情加重，则带着军队去河口防守。仇钺又谎称自己的病情加重，于是周昂前去探视，仇钺正躺在床上痛苦呻吟，看到周于是周昂前去探视，仇钺正躺在床上痛苦呻吟，看到周1414昂来后就说：恐怕自己的死期到了。然后趁周昂不注意，昂来后就说：恐怕自己的死期到了。然后趁周昂不注意，突然起身杀了周昂，砍下他的首级。接着仇钺披上盔甲突然起身杀了周昂，砍下他的首级。接着仇钺披上盔甲拿起剑，骑上快马冲出营门，召集从前的部下，一举攻拿起剑，骑上快马冲出营门，召集从前的部下，一举攻下城门，擒获了寘鐇。下城门，擒获了寘鐇。第卷（非选择题共

38、第卷（非选择题共 90 90 分）分）四、（四、（1414 分）分）11.11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（汉语。（4 4 分）分）乃举勋为参将，钺为副戎，责以讨贼，勋感激自奋。乃举勋为参将，钺为副戎，责以讨贼，勋感激自奋。思路分析：记住核心原则：以直译为主，字字落实，特思路分析：记住核心原则：以直译为主，字字落实，特别是关键词语、特殊句式（就是倒装）要能结合上下句别是关键词语、特殊句式（就是倒装）要能结合上下句理解，明显的省略部分还要补充出来。实在不会翻译就理解，明显的省略部分还要补充出来。实在不会翻译就猜测含义来翻译。猜测

39、含义来翻译。解析：解析：(李文正李文正)于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们。保勋感动奋发（暗暗发誓一定将讨贼的任务交给他们。保勋感动奋发（暗暗发誓一定要消灭贼人）要消灭贼人）。（“举、“举、责、责、感激”感激”各各 1 1 分，分，大意对得大意对得 1 1 分。分。）总结：翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，总结：翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，增加的内容要用括号标示出来；译文要通畅，注意重点增加的内容要用括号标示出来；译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译

40、为辅。151512.12.填空。（填空。（6 6 分，每空分，每空 2 2 分）分）（1 1）零落成泥碾作尘，）零落成泥碾作尘，_。（陆游卜（陆游卜算子算子 咏梅咏梅）（2 2）一鼓作气，一鼓作气，_，三而竭。三而竭。（左传左传 曹曹刿论战刿论战）（3 3）_，青山依旧在，几度夕阳红。，青山依旧在，几度夕阳红。（杨慎临江仙（杨慎临江仙）思路分析：具体背诵时以经典名句为主，古诗的课下注思路分析：具体背诵时以经典名句为主，古诗的课下注释要反复的记忆。释要反复的记忆。解析：正确答案只有香如故解析：正确答案只有香如故再而衰再而衰是非成败是非成败转头空（每题转头空（每题 2 2 分，错一字该题不得分）分

41、，错一字该题不得分）总结：古诗默写就是准确的记忆，要格外注意易混淆、总结：古诗默写就是准确的记忆，要格外注意易混淆、误写的字词，在书写时一定要规范书写，不要连笔、涂误写的字词，在书写时一定要规范书写，不要连笔、涂改。改。五、（五、（2222 分）分）阅读下面文章，完成阅读下面文章，完成 13-1613-16 题。题。河流的秘密河流的秘密对于居住在河边的人们来说，河流是一个秘密。对于居住在河边的人们来说，河流是一个秘密。河床每天感受着河水的重量，河床每天感受着河水的重量，可它是被水覆盖的，可它是被水覆盖的，河床一直蒙受着水的恩惠，它怎么能泄露河流的秘密？河床一直蒙受着水的恩惠，它怎么能泄露河流的

42、秘密？河里的鱼知道河水的质量，可是你知道鱼儿是多么忍辱河里的鱼知道河水的质量，可是你知道鱼儿是多么忍辱负重的生灵，更何况鱼类生性沉默寡言，它情愿吐出无负重的生灵，更何况鱼类生性沉默寡言，它情愿吐出无1616用的水泡，却一直拒绝与人们交谈。用的水泡，却一直拒绝与人们交谈。岸是河流的桎梏。岸对河流的霸权使它不屑于了岸是河流的桎梏。岸对河流的霸权使它不屑于了解河流的内心，岸对运输码头、餐厅、房地产表示了亲解河流的内心，岸对运输码头、餐厅、房地产表示了亲近和友好，对河流却铁面无情。岸以为它是河流的管辖近和友好，对河流却铁面无情。岸以为它是河流的管辖者和统治者，可是河流并不这么想。它在夏季与秋季会者和统

43、治者，可是河流并不这么想。它在夏季与秋季会适时地爆发一场革命，湮没傲慢的不可一世的河岸，这适时地爆发一场革命，湮没傲慢的不可一世的河岸，这时候河与岸的关系发生了倒置。居住在河边的人们人心时候河与岸的关系发生了倒置。居住在河边的人们人心惶惶，他们使用一切手段来抵挡河水的造访。不怪他们惶惶，他们使用一切手段来抵挡河水的造访。不怪他们慌张失态，他们习惯了做水的客人，从来没有欢迎河水慌张失态，他们习惯了做水的客人，从来没有欢迎河水来登门做客的准备。他们在夏季带着仓皇之色谈论着水来登门做客的准备。他们在夏季带着仓皇之色谈论着水患，他们埋怨洪水破坏了他们的生活，却没有意识到与患，他们埋怨洪水破坏了他们的生

44、活，却没有意识到与水共眠或许该是他们正常生活的一部分。水共眠或许该是他们正常生活的一部分。河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。洪水季节溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。洪水季节过去了过去了,雨水的大量注入使河流显得容光焕发。雨水的大量注入使河流显得容光焕发。如果你站如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度、水流的热情足以让你感到震撼：那是野马水流的速度、水流的热情足以让你感到震撼：那是野马的奔腾；的奔腾；是走出囚室的思想者在旷野

45、中的一次长篇演讲。是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲。它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截不可它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截不可筑坝，你必须让我奔腾而下。它告诉岸上的人群：你们筑坝，你必须让我奔腾而下。它告诉岸上的人群：你们之中，没有人的信仰比水更坚定。河流的信仰是海洋，之中，没有人的信仰比水更坚定。河流的信仰是海洋，海洋广阔而深邃的怀抱是安全的。海洋接纳河流，不索海洋广阔而深邃的怀抱是安全的。海洋接纳河流，不索香火金钱，不许诺天堂。它说，你来吧！于是河流就去香火金钱，不许诺天堂。它说，你来吧！于是河流就去了。了。谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季谁能有柔软

46、之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？我不能，你恐怕也不能。谁能有锋利如篙的文笔直歌？我不能，你恐怕也不能。谁能有锋利如篙的文笔直1717指河流的内心深处？我没有，恐怕你也没有。我说过河指河流的内心深处？我没有，恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂？一个热爱河流的人常常说他羡日益加剧的敌意和隔阂？一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。慕一条鱼，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情也日益淡薄，谁知可是谁能想到如今的鱼与河流的

47、亲情也日益淡薄，谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门？道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门？现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向一条瘦小的河。这样的河流终日梦想着与长江相见，向一条瘦小的河。这样的河流终日梦想着与长江相见，却因路途遥远而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且却因路途遥远而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的

48、房屋、工厂、码头、垃圾站，这了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，让我难忘一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流。一个孩子如何判断一条河是否快一条被玷污了的河流。一个孩子如何判断一条河是否快乐并不难，他听它的声音，看它的流水，但是我从未听乐并不难，他听它的声音，看它的流水，但是我从未听见河水奔流的波涛声，河水大多时候是静默的。只有在见河水奔流的波涛声，河水大多时候是静默的。只

49、有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船，恰好相反，在乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船，恰好相反，在孩子的猜测中，河水在说，快点走开！在孩子的目光中，孩子的猜测中，河水在说，快点走开！在孩子的目光中，河水怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义。看河水怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义。看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么

50、顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！每天塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！每天1818清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水没有把旧的垃圾送到清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水没有把旧的垃圾送到下游去，却把新的垃圾推向河边的居民。河水在说，是下游去，却把新的垃圾推向河边的居民。河水在说，是你们的东西，还给你们，我不管！我记得在夏季河水相你们的东西，还给你们，我不管！我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳，至今我还记得第一次在水