【教育资料】河北省承德市滦平县磁源集团汇英中学20182019学年人民版高三历史限时练：6.1蒙昧中的觉醒学习.pdf

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1、教育资源一、单选题1面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）A希腊的政治腐败阻碍哲学的进步B人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C人们不重视辩证法导致道德标准失控D希腊人不理解人生追求是真善美2普罗泰格拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为（）A判断事物真假的标准完全不存在B判断事物真

2、假是非以个人的感觉为标准C判断事物真假完全凭主观臆断D判断事物真假的标准要因时因人而异3公元前 5 世纪中叶以后，古希腊有些学者将研究重点从自然界转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。下列对此认识错误的（）A强调人的价值至高无上 B怀疑和否定了神的存在C 过分强调人的主观感受 D 给极端个人主义打开了方便之门4智者学派指出，“对于他们来说。没有什么绝对正确或错误的东西一一对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。对此评价正确的是（）A 体现了古希腊的人文主义 B 有利于雅典的民主政治C 反映了古希腊崇尚理性 D 提高了古希腊人的道德5

3、古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是（）教育资源教育资源A 追求真理，理性思考 B 人是万物的尺度C 美德即知识 D 批判神灵，挑战权威6公元前800 年至公元前 200 年之间，是人类文明的“轴心时代”。在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有（）人法地，地法天，天法道，道法自然人是万物的尺度人是一件多么了不起的杰作认识

4、你自己A B C D 7孔子主张“以德治民”，苏格拉底说“美德即知识”两人所倡导的“德”（）A都适应了社会的发展需要 B体现了道德观念的主体相同C都反映了社会道德的败坏 D都有利于缓和政治危机8苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明（）A 苏格拉底的门生遍及希腊各地 B 人文主义泛滥需要以公权约束C 人文精神成为希腊的官方意识 D 苏格拉底的思想得到广泛认同9 柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是（）A 人是万物的尺

5、度 B 知识即美德C 认识你自己 D 吾爱吾师，吾尤爱真理10（原创）在政治家中，拍拉图认为治国（管理）之术是一门专门技艺，管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念（）A 把公民作为城邦主体 B 是通过教化实现民主政治C 闪耀着人文主义色彩 D 重在培养公民的健全人格11生与死是人生的终极关怀，苏格拉底与庄子对此有着深刻的思考。庄子力求实现肉体上的“尽年”（指终其天年）和精神上的“逍遥无待”；苏格拉底则把灵魂脱离肉体看作对至善的把握、真知的获得，提出了（）A不生不死的自由价值观 B道法“自然”的哲学观C探求德性的道德价值观 D与

6、“道”合一的理想追求教育资源教育资源12古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是（）A追求真理，理性思考 B认识你自己C批判神灵，挑战权威 D美德即知识13 他提出“人要认识你自己”这一至理名言，意在教导人们善是人的内在灵魂，在于认识自己的理性和智慧。这位真理与自由的殉道者是（）A 普罗塔格拉 B 苏格拉底 C 柏拉图 D 亚里士多德14人是万物的尺度，对此最准确的理解是（）A 神是不存在的，人是万物的主宰和中心B 由人所

7、制定的法律具有至高无上的地位，法律面前人人平等C 人的价值和尊严是至高无上的D 人都是平等的，所有人的自然需求都是一样15 智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是（）A.使哲学真正成为研究“人”的学问.B开始了用人的眼光去观察世界的尝试C 呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实D使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来16都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是（）都热衷于教

8、育事业 都曾致力于宣扬自己的政治理念都对东西方文化的发展产生了深远的影响他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科A B C D 17 孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家，他们两人的政治理念有惊人的相通之处。这主要表现在（）教育资源教育资源A 挽救民主制度 B 强调人的价值 C 重视道德和教育 D 恢复旧的礼仪18“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们（）A 言辞和结论大胆、惊世骇俗 B 否定绝对权威，敢于创新C 把人置于世界和社会的中心 D 过

9、分追求功利，忽视道德19 柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调（）A 确立城邦正义的道德标准 B 运用感性力量控制人的欲望C 通过教化提高公民的素养 D 追求节制适度的幸福生活20普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了（）A 以“理”或“天理”为核心的观念体系B 人要探索自然奥秘，否定基督教的影响C 否定神对于人的作用，树立了人

10、的尊严D 建立新的社会制度，不再信奉传统的神二、非选择题21阅读材料，完成下列要求。材料一 墨子(约前 479 年约前 381 年)是墨家学派创始人，其著作墨经是中国古代的一部百科全书，总结了力学、光学、几何学等多种自然科学知识，最早解释了小孔成像的科学原理。墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。教育资源教育资源亚里士多德(前 384 年前 322 年)曾创办吕克昂学园（Lykeion）。他几乎在每一学术领域都有研究，著有工具论 物理学等科学著作，最早论证了大地是球形的。创立了形式逻辑学，提出著名的三段论。英国科学史专家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个

11、大纲、一种方法和一套语言。”材料二 李泽厚在中国古代思想史论中说：“墨经中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。”墨家学说的思想渊源较为深广，他们具有儒家、道家等没有的优势，一开始就与生产实践十分接近，因而从客观上决定了他们的思想与科学结下不解之缘。墨家科技思想是中国古代科学技术思想中最正确而无片面性的思想。如果避开墨家与周易、老庄的分歧不谈，墨家思想恰好将三个方面的积极面融为一体。在这里，我们看到的是一个完整而全面

12、的中国古代科学技术思想基础：经验、直观、逻辑、人工语言、现实检验，这些正是现代科学技术所必须包括的环节。摘编自墨家科技产生的背景及其湮没原因等材料三 中国科技史的研究至少经历了以下三个主要阶段：在经历了上世纪初至四十年代，“中国科技史研究工作的开创时期”；上世纪五十年代初至六十年代中期，“中国科技史研究工作迅速发展的时期”；上世纪七十年代末至今，“中国科技史研究深入发展并日趋成熟的时期”。伴随着研究阶段的深入，当前中国科技史的研究需要从思想源头上来获得解决许多悬而未决问题的答案，“不搞清中国古代科学思想的发生和发展，中国科技史的一系列重要问题就不可能得到彻底地解决。正如科技史家胡道静所说科学思

13、想史的研究应是科学史研究的核心层”。摘编自昊智先秦诸家主流技术思想之分析（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子和亚里士多德在科学贡献方面的异教育资源教育资源同。（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出墨家科技思想湮没的原因。并分析以墨家为代表的古代科技思想对现今中国科技发展的借鉴意义。答案1B2.B3B4A5A6B7A8D9A10C11C12A13B14C15A16D17C18D19D20C21(1)同：创办教育，培养科学人才；都著有科学著作；都是百科全书式学者（或总结多项科学成果）；对一些自然现象作出创造性的科学解释；所创立的逻辑学在逻辑学史上享有重要地位。异：对后世科学技术发展产生的影响不同（或墨子学派对我国后世科技发展没有直接影响。亚里士多德科学研究的方法和科学精神，对西方近代科学的产生起到重要作用）。(2)湮没原因：封建统治的君贵民贱和贵道贱器思想的压抑和扼杀；墨子科技思想超越了时代的认识和接受的程度；墨家科技思想自身的抽象性，使人难以理解；古代传播方式和技术非常有限。意义：墨家科技思想是中国古代科技思想中最正确的思想，进一步了解墨家思想能为现代中国科技研究提供理论基石和向导。掌握古代科技思想的脉络才能做到知古通今。深刻认识墨家等古代科技的湮没，对当代中国科技发展有重要借鉴作用。教育资源