2022届海淀区高三第一学期期中议论文《该怎样爱你——这脚下的土地》范文.pdf

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1、（1）请以“该怎样爱你这脚下的土地”为题，写一篇文章，文体不限。要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。议论文 该怎样爱你这脚下的土地 这世界上的土地有亿万亩西欧的平原，亚马逊的雨林，非洲的草原，绚丽而美好。但于我们心中，它们永不及我们脚下土地的千分之一。因为这是我们生长之地，是我们挚爱之地，而如何去爱这片土地，成了当下核心问题。若论如何爱家乡的土地，首先必须要明确脚下的土地为何物。“脚下的土地”是新中国的国土，更是中华大地。它不仅是华北平原、西北高坡、鱼米之乡的简单结合体，更是千百年来从炎黄子孙到汉唐盛世，再到百年新中国沉淀下来的层层、深厚的文化沃土，因此爱脚下的土地便是去爱中华文明。

2、何谓之爱？爱是名词，是一种深厚的情感，更是与之共荣共损的依恋。爱是动词，是行动上的表达，是付出与贡献。对于前者，能够提出“如何爱你脚下的土地”的人，便必是已有深厚情感爱国之情了，其问题核心在于后者的爱，即如何用实际行动，抒发自己深深的爱意，助中华文明繁荣昌盛。于此，我们认为有两个层次一是文化认可，传承精神，二是躬身行之，以实业言爱。首先，文化认可可传承精神。去爱一片土地，一个文化，必须要先了解它，理解它。只有当一个中国人认识到“穷则独善其身，达则兼得兼及天下”的修身，自是知道体会到“守拙归园田”的诗水田园之恣，理解到“恰江上清风与山间明月”的隐哲学，才方算是懂得了这片土地。而当他的精神深深扎根

3、于其中时，其一举一动、一言一笑便都是对着文化的传承与宣传，可谓是以自身行动去爱脚下的土地。二在于躬身行之，以实业言爱。对此，便是要人们，尤其是当代青年，切勿将爱国化作口号式的呐喊，站在局外振臂高呼，而应真切地化作局中人做好自己的本职工作，也为社会发展提出自己的见解，贡献力量。此外需格外注意，爱不应该是无原则的，排他的，在人人皆能上网发言的时代，无数人以键盘为武器塑造当代“闭关锁国”式热爱，而这无疑是错误与卑劣的爱国方式。愿中国青年，皆以精神之爱为底色，用文化传承与躬行之实业，去爱这片脚下的土地。该怎样爱你这脚下的土地 当人们脚下的土地即人之故土、国家不断被人们深情呼唤，在呼唤之后如何爱的问题被

4、人们关注。在国外机场，人们因工作人员失误而质疑外国人歧视国人而高喊国歌维权，实际却不能体现国家的团结、凝聚力，却使人的不讲理展露。如何爱？当以思考，以责任，以深情。在爱已成为网络上、宣传上被滥用的词汇。许多人在高喊爱时，只沉浸于自我感动的热血沸腾中，却忘记了“爱”本不是口号，而是夹杂忧虑、思想，是深沉的低语。鲁迅先生对脚下土地之爱，书写在呐喊中一个充满对国家前程之忧的文字中；艾青对脚下土地的爱，隐在眼中饱含的泪水之中爱土地必然不能仅是高喊你的姓名，不能仅是“此生无悔入华夏”的宣言。论语中写“事父母几谏，见志不从，劳而不怨”。对父母如是，对土地对国家，更该是积极为土地之未来考虑，以恰当的方式尝试

5、改变当代的恶而弘扬善，永在心中为其前程殷忧而不埋怨。若言爱，则如何忍心抛下土地与人民，为自己安危避开灾祸？爱土地，当以忧虑与思考，更要有“躬身入局”之身份联结感与责任感。爱，因人与足下的土地死生相依，因人的生活及世代的历史都与土地紧密相连。既如此，则爱该交付自己的全部，切身投入实干，而不可若即若离、袖手旁观。只有真正肩负起土地面临的困难，如林觉民之投身革命、舍小为大，又如以古今无数“不量敌之众寡”出力抗敌之人，才能将看似抽象的落实在行动。如是，则一腔深情有立足之地，满怀忧虑可不再惶惶无力的焦灼，而在施行实干中逐渐找到排解的出路。然而，土地并非与我一人相连，一人脚下的土地，也是千万人脚下的土地。这要求爱土地、为土地切身付出时考虑千万人的整体。其爱、其行，也应符合社会主流的价值观，而不能仅凭个人。不视具体情况场合表达的爱或以错误方式表达的爱，对土地、对土地上千千万万的人有损无益。爱与付出，不可是自我感动，而当是谨慎考虑后果的。正如身在国外高唱国歌以“示威”的方式不分清红皂白的反抗，既无法切实解决问题，又无法展现大国沉稳理智的风貌。若言爱，则当以大局为念，考虑后果，不用愚昧的爱辱没土地与千千万万的人。该怎样爱你？这脚下的土地。以忧虑的心为土地的未来打算，以舍我其谁的使命感来承担土地上的重任，以清醒理智的判断令土地为我骄傲。该怎样爱你？以冷静的头脑，以无私的身躯，以饱含深情的泪眼。