简约古风部编版初中语文七年级下册刘禹锡《陋室铭》教学ppt课件.pptx

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1、部编版初中语文七年级下册/刘禹锡/壹贰叁肆文学常识作者简介课文讲解词汇积累目录壹文 学 常 识 古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精炼，有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。例如座右铭：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。例如座右铭：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。铭文 学 常 识贰作 者 简 介 （772842）字梦得，唐代诗人、文学家、哲学家。有“诗豪”的美称。河南洛阳人，自幼好学。二十一岁中进士，官至监察御史。永贞元年，和柳宗元等积极参与王叔文集团的政治革新运动，失败后，王叔文被杀，刘禹锡被贬，晚年回到洛阳，官

2、为太子宾客。刘禹锡唐代诗人诗豪者也作 者 简 介叁课 文 讲 解课 文 讲 解山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【名】出名，有名【灵】神异【斯】这 【惟】只【馨】能散布很远的香气，这里指德行美好【鸿儒】博学的人【白丁】平民，指没有功名的人课 文 讲 解山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显神异。这是简陋的屋舍，只因我（居住的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；

3、草色映入眼帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。课 文 讲 解可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【调琴】弹琴【金经】佛经【丝竹】丝，弦乐器 竹，管乐器 【案牍】官府文书【形】形体，躯体【何陋之有】有什么简陋的呢课 文 讲 解可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”课 文 讲 解1、写陋室之前为何要先写“山不在高，有仙则名

4、。水不在深，有龙则灵。”？借写“有仙之山”与“有龙之水”来引出“陋室”，同时用“山”“水”比喻“陋室”，用“仙”“龙”比喻“品德高尚的室主”。这种手法叫做比兴。课 文 讲 解2、陋室的环境如何？典雅苔痕上阶绿，草色入帘青。课 文 讲 解3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写出了什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。写出交往之人都是具有高尚品格的人可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。写出交往活动的高雅课 文 讲 解4、文章的中心句哪一句？斯是陋室，惟吾德馨。课 文 讲 解5、文章最后为什么提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”？此处运用的是类比的手法，目

5、的是与古代贤士的“陋室”相类比，反映了作者要以古贤自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古贤的志趣和抱负。肆词 汇 积 累词 汇 积 累一词多义：请判断下面的“之”的用法1、黄鹤楼送孟浩然之广陵2、友人惭，下车引之3、夫君子之行4、何陋之有5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（动词）到，往（代词），指元方（结构助词）的宾语前置的标志主谓之间，取消句子独立性词 汇 积 累词类活用1.山不在高，有仙则名2.水不在深，有龙则灵显出神异3.无丝竹之乱耳4.无案牍之劳形(名词活用作动词,出名)(形容词活用作动词）(形容词使动用法,使.受到扰乱)(形容词使动用法,使.劳累)词 汇 积 累古今异义1.谈笑有鸿儒2.无案牍之劳形（古义：大，渊博 今义：鸿雁，书信）（古义：形体，身体 今义：形状）词 汇 积 累特殊句式何陋之有：有什么简陋的呢？倒装句中的宾语前置句之，是宾语前置的标志，无实义。格式：宾语+之+谓语见部编版初中语文七年级下册