第3课-古代印度-部编版历史九年级上册ppt课件.ppt

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1、第三课第三课 古代印度古代印度学习目标学习目标1.1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四印度是世界四大文明古国之一。大文明古国之一。2.2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。3.3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。自主预习自主预习1.1.找出古印度的找出古印度的地理位置地理位置与古印度的与古印度的早期文明早期文明；2.2.找出古印度找出古印度国家的出现国家的出现强盛强盛过程；过程；3.3.找出古印度文明

2、的找出古印度文明的成就成就；4.4.找出印度找出印度种姓制度种姓制度等级划分与特点；等级划分与特点；5.5.佛教佛教建立的时间、创立者、教义和传播。建立的时间、创立者、教义和传播。摩亨佐摩亨佐达罗达罗古代印度河流域文明古代印度河流域文明哈拉帕哈拉帕地理位置：地理位置：古印度指今天的古印度指今天的南亚次大陆。南亚次大陆。古印度文明最早出现在古印度文明最早出现在印度河流域。印度河流域。国家出现：国家出现：公元前公元前15001500年年左右，来自中左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称他们自称雅利安人雅利安人，陆续在，陆续在印印度河流域度河流域和和恒河流域恒河流域

3、定居下来定居下来从事农业生产，从事农业生产，印度北部逐渐印度北部逐渐出现了许多小国家出现了许多小国家。孔雀王朝孔雀王朝（公元前（公元前324-324-前前187187）统治）统治时期是古代印度文明的时期是古代印度文明的鼎盛时期鼎盛时期。1.1.除半岛最南端外，印度基本上实除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。现了统一。2.2.农业和工商业都比较繁荣，出现农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。了许多工商业中心城市。3.3.首都首都华氏城华氏城是当时世界上最繁华、是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。人口最多的大城市之一。鼎盛：鼎盛：状况：状况：“阿拉伯数字阿拉伯数字”、佛像艺术等

4、。、佛像艺术等。古代印度的佛像艺术古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如对中国影响巨大，如山西大同云冈石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟甘肃敦煌莫高窟等都等都深受印度佛像艺术的深受印度佛像艺术的影响。影响。成就：成就：两汉之际，佛教传入中国两汉之际，佛教传入中国吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利祭祀、贵族祭祀、贵族国王、武士、官吏国王、武士、官吏农民、牧民、手农民、牧民、手工业者、商人工业者、商人被征服者、被征服者、贫困破产者贫困破产者掌管祭祀掌管祭祀掌管军事和掌管军事和行政大权行政大权从事农业、从事农业、畜牧业和商业畜牧业和商业从事农业、畜牧

5、业、从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，捕鱼业和手工业，为前三个等级服务为前三个等级服务种姓制度种姓制度5.贱民贱民特点：特点：目的：目的：实质：实质：影响：影响：种姓制度种姓制度1.1.种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。2.2.低等级的人不得从事高等级的职业，低等级的人不得从事高等级的职业，3.3.不同等级之间不得通婚。不同等级之间不得通婚。印度印度贱民贱民青年高攀青年高攀高种族高种族 遭妻遭妻子亲属当街杀害子亲属当街杀害 3月15日报道，19岁的高种姓卡苏利亚在学校邂逅22岁贱民男子尚卡尔，并坚决下嫁，结婚后，他们不停收到来自女方家庭的死亡恐吓。3月

6、13日下午，当两人外出购物，忽然遭女方家属袭击，用镰刀狂砍尚卡尔，卡苏利亚则头部受伤。遇害者尚卡尔年仅22岁，是一名“达利特”，按照等级森严的印度教种姓制度，属于社会最底层的“贱民”，在印度保守农村地区尤其受歧视。高种姓家族称“达利特”为“不可接触者”，视与之通婚为“耻辱”。尚卡尔就是因此被妻子亲属实施所谓“荣誉谋杀”。特点：特点：目的：目的：实质：实质：影响：影响：维护维护高级种姓的高级种姓的统治统治。贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴保护奴隶主隶主特权的一种等级制度。特权的一种等级制度。严重地阻碍古代印度社会的严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。发展，激化了社会矛盾。种姓

7、制度种姓制度1.1.种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。2.2.低等级的人不得从事高等级的职业，低等级的人不得从事高等级的职业，3.3.不同等级之间不得通婚。不同等级之间不得通婚。1.时间：时间：公元前公元前6 6世纪世纪2.创始人：创始人：乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼）（释迦牟尼）释迦牟尼创立佛教释迦牟尼创立佛教3.教义：教义：提出众生平等、提出众生平等、宣扬忍耐顺从宣扬忍耐顺从佛教为什么能够很快发展壮大，佛教为什么能够很快发展壮大，一度成一度成为印度的国教？为印度的国教？1.早期佛教反早期佛教反对对种姓制度，反种姓制度，反对对第一等第一等级级婆

8、婆罗罗门门的特的特权权，因而得到国王和一些富人的支持。因而得到国王和一些富人的支持。2.2.佛教佛教提出提出“众生平等众生平等”，不拒不拒绝绝低种姓的人入低种姓的人入教教，同同时时，由于佛教宣由于佛教宣扬扬“忍耐忍耐顺顺从从”，教义通俗，教义通俗易懂，易懂，信仰的民众日益增多信仰的民众日益增多，一度成一度成为为印度的国印度的国教。教。思考：思考：佛教中宣扬的佛教中宣扬的“众生平等众生平等”思想，只存在于虚幻思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统

9、治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平众生平等等”的。所以，它只是用来安慰人民的的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂麻醉剂”。对佛教所宣扬的众生平等的理解对佛教所宣扬的众生平等的理解佛教传播与阿育王 阿育王阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。

10、此后代替民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛不竭余力的宣扬佛教教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。而是派遣宣扬佛教的高僧。4.传播路线：传播路线：古古印印度度文文明明区区域域中亚中亚佛教佛教中国新疆中国新疆中国中国内地内地朝朝鲜鲜 日日本本缅缅甸甸泰国泰国越越南南斯里兰卡斯里兰卡印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、日本朝鲜半岛、日本锡兰锡兰缅甸、泰国和柬埔寨等缅甸、泰国和柬埔寨等古古印印度度位置：位置：最早文明：国家最早文明：国家成就成就阿拉伯数字阿拉伯数字种姓制度：种姓制度：等级、特

11、点等级、特点佛教：佛教：时间、创始人、教义、传播时间、创始人、教义、传播国家：鼎盛国家：鼎盛（最大城市）（最大城市）1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人B B2下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A B C D D 当堂练习：当堂练习：3印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门A 4下列与古代印度文明无关的是()A.种姓制度 B.阿拉伯数字 C.佛教 D.天方夜谭D 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等”C、倡导刻苦修行

12、D、号召削弱王权B 6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道”其中的“经”产生于()A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪A 7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是()A、婆罗门 B、刹帝利C、吠舍 D、首陀罗C 四大文明古国地理位置地理位置发源地发源地成就成就古埃古埃及及古巴古巴比伦比伦古印古印度度古中古中国国尼罗河两河流域（底格里斯河幼发拉底河）印度河 恒河黄河 长江太阳历 象形文字金字塔 狮身人面像楔形文字汉谟拉比法典阿拉伯数字、种姓制度、佛教青铜器、甲骨文 非洲东北角今西亚伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带南亚次大陆东亚(1)(1)大江大河灌溉水源充足，水资源丰富；大江大河灌溉水源充足，水资源丰富；(2)(2)地势平坦，土地相对肥沃，利于农作物生长。由此可见地势平坦，土地相对肥沃，利于农作物生长。由此可见早期人类对自然环境的依赖性较强。早期人类对自然环境的依赖性较强。早期人类文明大都发源于大河流域的原因有哪些？早期人类文明大都发源于大河流域的原因有哪些？