古籍佛经大藏经经集部 佛说大乘大方广佛冠经.docx

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1、傥大乘大方廉佛冠余空宋法等群佛大乘大方廉佛冠余酎卷上西天群女空三藏朝散大夫漏膻卿傅梵大自巾踢紫沙咒臣法等奉ISB如是我一日寺世尊在王舍城鹫峰山中。舆大芯招冢千二百五十人俱。皆是阿箍澳漏已翥。彳复有大菩窿之冢。慈氏菩窿妙吉祥菩窿而卷上首。加绘辗数天青I夜叉乾婆。及持明傕天女冢等。豳日寺世尊告尊者大迦集言。迦蕖。我今悬令初彝心菩窿成熟一切善根故。有所宣汝等言帝11才亟 善作意。日寺大迦集白佛言。善哉世尊。受教而醵。佛言。迦集。柬方去此佛刹。谩一死伽沙敦等世界。 有世界名日定殿。其土有佛。虢定手最上吉祥如来鹰供正等正受。今现住彼教化利益。其佛刹中有菩窿 摩河窿。名蹄鹿步。次衲彼佛。常成阿耨多箍三藐三

2、菩提果。虢常定手最上吉祥如来雁供正等正受。出迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。是定手最上吉祥如来名虢及蹄廛步菩窿摩葩窿名虢。能 耦念受持者是人傅生得宿命智。百劫之中背於生死。而能撮集辗量福蕊。近瞪阿耨多箍三藐三菩提果。彳复次迦集。柬方去此佛刹。遇二死伽沙数等世界有世界名大菩提埸耗殿妙爱。其土有佛。虢建莘 最上吉祥如来鹰供正等正!1。今现住彼教化利益。其佛刹中有菩窿摩河窿。名蓬莘手。次神彼佛。常成 阿耨多箍三藐三菩提果。虢建莘上王如来鹰供正等正受。出现世迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。是建莘最上吉祥如来鹰供正等正受名虢及蓬莘手菩窿摩 言可窿名虢。能耦念受持者。是人傅生得宿命智。乃生常得建莘

3、化生。於世而瓢染著。超越一切不善 之法。力酋如蓬莘不著於水。常得不退傅於阿耨多箍三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能搦集瓢量福 蕊。近瞪阿耨多箍三藐三菩提果。彳复次迦集。柬方去此佛刹。谩三疣伽沙敦等世界。有世界名雕鹿藏。其土有佛。虢日翰光明最膀吉 祥如来愿供正等正受。今现住彼教化利益。其佛刹中有菩窿摩翻n窿。名日光明。次襁彼佛。富成阿耨多 箍三藐三菩提果。名吉祥a满最上冢相殿身如来愿供正等正受。出现世迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。是日翰光明最膀吉祥如来鹰供正等正受名虢及日光明菩 窿摩河窿名虢。能耦念受持者。是人樽生得宿命智。乘日翰光照善法。不彳复更生鹰三悲趣疑惑怖畏。 常得不退樽於阿耨多

4、箍三藐三菩提。千劫之中背於生死。近瞪阿耨多箍三藐三菩提果。彳复次迦集。柬方去此佛刹。谩四死伽沙敦等世界。有世界名得自在。其土有佛。虢一最上如来 鹰供正等正:1。今现住彼教化利益。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。是一最上如来鹰供正等正：t名号虎。能耦念受持者。 是人樽生得宿命智。不於下劣族姓中生。不於贫鎏族姓中生。在在所生而悉於彼王宫中生。所生之虞辗 母障父障,隹。趣富贵n辗疾病it。常得不退傅於阿耨多箍三藐三菩提。三十千劫中背於生死。近瞪 阿耨多箍三藐三菩提果。彳复次迦集。柬方去此佛刹。遇五疣伽沙数等世界。有世界名清净藏。其土有佛虢定最上吉祥如来雁 供正等正受。今现住彼教化利益。迦集。彼定

5、最上吉祥如来愿供正等正受。往昔修行菩窿道日寺彝大誓原乳原真我常来得成佛日寺。假设有住 菩窿乘善男子及善女人。我名虢能耦念受持者。是人世世生生常得出家。得出家已而悉攫於千三摩 地。一一三摩地中。彳复瞪百千俱服那庾多三摩地彼之所得三摩地永不散失。能於谩去已入涅槃十 千佛所。瞻橙醵法。所有现在未来世中见佛it法。亦彳复如是。常得不退傅於阿耨多箍三藐三菩提。世世 所生千劫之中背於生死。近瞪阿耨多箍三藐三菩提果。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。是定最上吉祥如来鹰供正等正：名虢。能耦念受持者。 是人於彼如是行相所求皆得。彳复次迦集。柬方去此佛刹。谩六疣伽沙敦等世界。有世界名霰。其土有佛。光明高膀吉 祥

6、王如来鹰供正等正受。今现在彼教化利益。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。是光明高膀吉祥王如来鹰供正等正受名虢。能耦念 受持者。是人醇生得宿命智。有念有慧相圄满。富得成就信j慎之声韵蔓得辗eo吾言辩才。迦集。是人能 於天人世一切辩才之中。不悬他所退怯断。常得言辩才辗断。又善男子及善女人。假设能穗念彼佛名者。是人II法之口寺。得佛娶相悬现其前。假设於法昔所未随所受擘。即日寺攫得辗遏俱胀那庾多百千 随樽陀箍尼。又此浮提中。一切有情随所槃求而悉能知。然彳爰如其信解善卷法。常得不退樽於阿耨 多箍三藐三菩提。阿僧祇俱月氐那庾多百千劫中背於生死。而能撮集瓢量福蕊。佛大乘大方廉佛冠女酎卷上佛大乘大方庚佛冠卷

7、下 西天群女监三藏朝散大夫言式%就a卿傅梵大白巾踢紫沙咒臣法等奉isb彳复次迦集。南方去此佛刹。谩三十千世界。有世界名悦意磬。彼土有佛。虢瓢遏步品亦如来雁供正等 正受。今现住彼教化利益。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。彼辗遏步总亦如来愿供正等正箕:名虢。能耦念受持者。是 人樽生得宿命智。狸得月翰清浮菩窿三摩地。住是三摩地已。所有柬方疣伽沙敦等佛世尊貌得瞻睹。 如是南西北方四雉上下普遍十方。彼一一方所有现伽沙敦等佛世尊悉得瞻睹。而於彼彼佛世尊所。n 受法皆能解了。常得值遇佛出世。於一切口寺不暂拾佛世尊。乃至成菩提竟遏除。永得不退 傅於阿耨多箍三藐三菩提。三十五千劫中背於生死。而能撮集瓢量福蕊

8、。彳复次迦集。南方去此佛刹。谩三十五世界。有世界名妙香最上香。彼土有佛。虢辗遏香最上王如来 鹰供正等正受。今现住彼教化利益。迦集。彼瓢遏香最上王如来。往昔修行菩窿道口寺。彝大誓原部原真我常来得成佛口寺。假设有住菩窿乘 善男子及善女人我名虢能耦念受持者。是人狸彼多槿功德。所需於一切霓在在所生得宿命智。梵行（S 满具三十二大丈夫相驻殿其身。又彳复绘佛刹中蒙光照斶者。皆悉来集。我卷彼等m满一切菩提膀行。又 彳复假设此。大地大火充满普遍:m然。火;m然已。大地出现槿槿珍来求者而周给之。然彼一切亦辗少 分差勤之相。常得不退傅於阿耨多箍三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能撮集瓢量福蕊。彳复次迦集。南方去此

9、佛刹。谩一现伽沙数等世界（此下合有世界之名梵本元）。彼土有佛。虢上 如来鹰供正等正受。今现住彼教化利益。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。彼上如来鹰供正等正受名虢。能耦念受持者。是人樽 生得宿命智。又彳复富生在母胎中即得见佛。彼佛勤箫作如是言。善男子。汝富成熟阿耨多箍三藐三菩提 故速出母胎。千劫之中背於生死。而能撮集舞量福蕊。彳复次迦集。西方去此佛刹。谩三现伽沙敦等世界。有世界名不知褊知。彼土有佛。虢大光明照如来 愿供正等正受。今现住彼教化利益。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。彼大光明照如来鹰供正等正箕:名虢。能耦念受持者。是 人樽生得宿命智。狸得日翰光明最上三摩地。住是三摩地已。得兄疣

10、伽沙敦等佛世尊。如辗能膀等 大菩窿所有功德。亦同耦是人功德。迦集。又假设女人在母胎中得彼如来名者。是人彳爰生不彳复成彼女人之相。此幸四冬已常成男子。何以 故。悬由得如是大神通大威德如来名虢能受持故。豳日寺世尊即公直日。假设有女人虞母胎 是人斡此女身已 言登成辗上大菩提 能於天上及人佛大倦瞒名虢 富成有智之男子 利益一切冢生类真 普卷冢生作趣向彳复次迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。彼如来名虢能耦念受持者。是人阿僧祇劫中背於生 死。而能撮集辗量福蕊。近瞪阿耨多箍三藐三菩提果。彳复次迦集。北方去此佛刹。谩四十千世界。有世界名有彼土有佛。虢花普耀吉祥如来雁供 正等正受。今现住彼教化利益。迦集。假设

11、有住菩窿乘善男子及善女人。彼花普耀吉祥如来雁供正等正：t名虢。能耦念受持 者。是人樽生得宿命智。攫得月菩窿三摩地。住是三摩地已。能解一切冢生言音磬。得佛加持趣工凝 言吾言辩才成就。假设有冢生槃求兄彼。住虚空中宣音者法。是人即日寺随意能现。又此匐浮提中一切冢生。 随有槃求所出音磬。是人各各悉能了知。又假设此三千大千世界一切冢生。随有槃求所出音磬言等。 是人悉知。如其信解各法。富得不退樽於阿耨多箍三藐三菩提。六十千劫中背於生死。彳复次迦集。柬方去此佛刹。谩六十千世界。有世界名冢彼土有佛。虢曰藏如来鹰供正等正受。今现住彼教化 利益。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。彼藏如来鹰供正等正：！名虢。能耦

12、念受持者。是人醇 生得宿命智。富得成就七：！支法。彳复次迦集。柬方去此佛刹。谩阿僧祇世界。有世界名耀。彼土有佛。虢日膀如来愿供正等正箕; 今现住彼法教化。迦集。假设有住菩窿乘善男子及善女人。彼如来鹰供正等正：！名虢。能耦念受持者。是人能 生多槿福薄。迦集。正使住菩窿乘善男子及善女人。廉集珍其稹量如乡郭豳山王。以如是相行於佛施。潢大奉 H雉者佛世尊。如是行施俱版那庾多百千蕨中。曾辗又假设有人彼如来愿供正等正：！名虢。 能耦念受持者。前之伟施趣量功德。比是功德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分不及 o算分喻分皆不及一。豳日寺世尊伽陀日。所有柬方佛刹 言者方现住言者世尊 假设日寺非曰寺悉

13、JB知 合掌虔恭彝志吉成 何能知名而表了 所需於其千劫中 假设欲恭敬於佛 佛所言者佛名 我今辗彳复所求 於彼所得冢善根 假设人欲供於佛 彼佛名得已 欲令俱月氐冢生 彼佛名得已 欲令俱月居者佛刹 彼佛名得已 假设曾供餐於佛 非一非十二十生 假设佛名能受持 率交量受持佛名人 假设佛名受持者 妙色端殿虞世南方西方及北方 光照冢生作利益 查夜常起尊重想 信橙最上人中fl# 意想橙奉人中尊 撷It得值佛出世 悬求瓢上菩提者 鹰富於彼常息帚命 唯求佛智中出生 迪向佛智不思 佛不思3羲常作意 常卷他人廉宣 出蹄二有得解脱 受持不彳复生人 能以足指而震勤 受持廉悬多人 彼佛名得受持 此即多生槿善本 假设以河沙金施 福蕊百分不及一 常得最上人身相 出家堪受人天供佛言兑此已。彼芯招大菩窿摩河窿冢。尊者大迦集。加音者世天人阿修箍乾婆等。佛所 皆大猷喜信受奉行。佛大乘大方廉佛冠卷下