古籍佛经大藏经经集部 菩萨生地经.docx

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1、菩窿生地吴支IM群菩窿生地吴月氏便婆塞支如是。一日寺佛游於迦雉蕤律亍阈释氏精）1。尼拘类鼾封下坐。舆五百比丘冢俱。是日寺城中有释槿房者 子。名差摩竭。行言旨佛所。稽首一面坐。叉手白佛言。菩窿何行。疾得辗上正真之道。普具三十二相。 彳他一佛阈到一佛阈。日寺其心不置L。所生不跑八辘之虞。常知去来之事。悉成法周满逵事。知一 切法瓢所堇4凝。信解空行。得不起法忍。怪以至心欲作沙九未曾犯戒。不槃居虞。佛言。大哉差摩竭。 乃冏菩窿之行。忍辱悬本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事。何等悬四。一日假设属詈者默而不幸艮。二日假设 搬捶者受而不按。三日假设瞋恚者慈心向之。四日假设馨毁者不念其悲。佛曰寺公直曰。施属不以恚

2、 菩窿忍如是 慎言不欺慢 不犯不有悲 士常以忍 是用得成佛 彳他事於悲者 害心施於人 邪兄自直身 彼悬自投冥 愚以食弓金梁 不知孝父母 夫欲疾得佛 依受善后巾教馨毁亦不恨 所冏悉可得 未曾起机意 是行得佛疾 敦行大慈 三十二相明 常喜加捶杖 是不雕悲道 急憋好瞋恚 冬冬不近菩窿 自用瓢橙敬 是以有澈苦 常修戒德本 等心施於人又有四事行疾得佛。何等悬四。一日爱槃明好菩窿道。翥心法教於人。二日速蹄女人不舆彳他 事。三日常好4布施沙F另梵志。四日以不睡耿心雪空行。佛日寺颂日。假设以槃沙力 爱法不速肺 深阜求佛意 好施辗悭心 女人不可貌 彳公事於欲者 是以清高士 浮修菩窿道常勤余空道 如是人重隹得是行

3、得佛疾 败德机世 未曾近菩窿 常防逮女色 大悲湾天下於是差摩竭。即解身珠璞珞用散佛上。佛之威神。令其所散止於虚空化成中有五百化人出。 亦解身珠以散佛上。俱赞磬言。原居菱瓢上正真道意。差摩竭。兄J者化人总勇耀猷喜。冏佛言。此化所出 彳他天来耶。四方四隅地中出耶。佛幸艮言。是化不彳他十方来。亦非天亦非青|。亦非神亦非人。亦非地水火 凰空。非色痛想行亦非意非心非作非往非来。亦非今世亦非彼世亦非生死。是人名化字瓢彳隹生虢卷 空。如影现於金竟中。瓢孰瓢拾瓢由来辗所得。瓢我辗人瓢命辗假设男子女子。兄知法如化瓢It。H 此好信而行鹰者。是即佛子。卷已去冥典世明。悬能降魔成撷大德。是悬沙咒梵志。悬清浮菩窿大人

4、。 悬瓢彳他生已得授涂。悬不退樽辗上之人。信槃此法卷如是也。佛告差摩竭。假设此条监。而心鹫怪留墙旁形笑。常知是笨非沙另梵志。是悬外道放逸之人。悬辗反覆 悲肺之人。悬暗蔽瓢眼酢耦菩窿。是罔抵突之人也。於是弊魔求冏佛言。信此法者能有黑人。佛幸艮 魔言。有四百德欲天及人。皆得趣所彳伯生法槃於中立。是日寺差摩竭得不起法忍。五百比丘及五百清信士 二十五清信女。皆得立不退傅地。悉常生於西方辗量毒佛清浮阈。常持瓢数佛法。教化成就一切 人民。使不退本乳 如是瓢趣恒沙11劫。富於此土以次作佛。魔佛言。稍稍郤行。而需佛言。彳爰可不须 彳复此法也。者阿白佛言。常何名此,整。以何奉持之。佛言吾阿是名卷菩窿生地差摩竭所冏。 常奉持之。百劫行五度瓢撷。而瓢大智辗菩窿者。不如to甬此羲以分佛卷人言兑。佛日寺公日。假设信阜生地其功德辗有量斯已度三悲道彳令受者福皆然佛此已。差摩竭及四辈弟子天青t神。皆歉喜受持。菩窿生地