第三单元8《梦游天姥吟留别》导学案二高中语文部编版必修上册.docx

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1、8梦游天姥吟留别（二）篦导学目标（1分钟）L赏析李白诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，了解古体诗的特点。2.理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人的浪漫主义情怀。（1分钟）著名诗人余光中曾这样评价过一个诗人：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑 气，绣口一吐，就是半个盛唐大家知道是谁吗？就是李白，他，喝起酒来“天子呼来不 上船”；他，作起文章来“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他，五岳寻仙， 浪迹山水，一生都过得恣意浪漫。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格的代表性作品 梦游天姥吟留别。预学回顾（3分钟）L认识作者李白（701-762）,字太白，号青莲居士，唐代诗人。李白

2、的出生地尚无定论，只知他 少年时居于四川青莲乡。二十六岁以后离开四川，到处漫游，求仙访道，又好击剑任侠。四 十多岁时进京，曾获唐玄宗赏识，但后因得罪权贵而失意离京。安史之乱时，李白被永王李 璘延揽为幕僚，后来永王起兵造反，李白受到牵连，流放夜郎（今贵州省西部），幸中途遇 赦。晚年依附族叔当涂令李阳冰，最后病逝于当涂，终年六十二岁。2 .写作背景唐玄宗于天宝元年（742年）召李白到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，很 想借此机会施展才能，有所作为。因此他得意地给妻子赋诗预告：“归时倘佩黄金印，莫见 苏秦不下机。”初到长安，他也曾有过短暂的得意，享受过“御手调羹”“金龟换酒”。但 不久他就发

3、现玄宗并不是重用他来治国安邦的，而是把他看作粉饰太平、调剂业余精神生活 的词臣，所封的“翰林供奉” 一职竟与斗鸡遛狗的“供奉”同一级别，其失落感可想而知。 于是他流连酒肆，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，居然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴，得罪了权 贵，屡次受到排挤，连玄宗也对他产生不满，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还。第二 年，饱含着政治理想破灭的愤懑，他由东鲁（今山东省南部）南游吴越（今浙江省一带）， 梦游天姥吟留别是他临行前向朋友们一泄激愤的告白。3 .了解常识游仙诗缘起于古人对原始神仙的敬仰，是以仙境、仙人或人仙同游为写作内容，寄寓诗 人志趣的诗

4、歌作品，在中国古代诗歌中占有重要位置。这类诗歌常用象征、比兴、用典的手 法，糅合神话故事、历史人物、自然景象，描绘出神奇瑰玮、引人入胜的境界。其在意境的 创造上主要受“道”的影响，内涵非常丰富，表现的主题大体上有对神仙境界的向往、追求 永恒、求仙访道等方面。活动探究（31分钟）探究一、诵读感知（注意语气、语调和节奏）海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。天姥/连 天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。湖月/照/我影，送我/至/刿溪。谢公/宿 处/今/尚在，深水/荡漾/清猿

5、/啼。脚著/谢公屐，身登/青云梯。半壁/见/海日，空中/ 闻/天鸡。千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/ 惊/层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，旬 然/中开。青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷 纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长 嗟。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/ 间，须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不

6、得/开心颜？1 .播放朗诵录音，全班齐读，并用原句回答以下问题。作者入梦的原因是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾J由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越。”由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向 来之烟霞。”揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜J.理解诗歌大意。听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。浙江一带的人说起天 姥山，在云霞的明灭之间有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻 超过五岳，遮掩过赤城山。

7、天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要 向东南倾斜拜倒一样。我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照 着我的身影，一直送我到刿溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我 脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太 阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草， 怪石林立，令人陶醉。忽然间，就到了黄昏，熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使 深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动乱生起了薄薄的烟雾。电光闪 闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的

8、。仙府的石门，旬的一声从中间翻开。洞中蔚蓝的天 空广阔无际，看不到尽头，日月照着金银做的宫阙。用彩虹做衣，将风作为马来乘，云中的 神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，密密麻麻。忽然我魂魄惊 动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失 了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告 别诸位朋友远去东鲁，什么时候才能回来？暂目把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上 它访问名山。岂能卑躬屈去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！探究二、理清诗歌的结构.理清诗歌的结构明确：(-)入梦缘由现实天姥 神奇雄峻(二

9、)梦游幻境梦到炎IJ溪清幽寂静白天景色壮美奇绝夜间景色离奇险怪神仙洞府壮丽辉煌梦境消失无限留恋（三）抒情表态蔑视权贵对抗现实1 .层次结构本文分为三局部：第1段，梦之由：运用比照、夸张等手法写出作者对现实天姥的景仰与向往。第2段，梦之境：写出作者的梦境之美，表现出坐着的兴奋与轻松愉快的心情。第一层自“我欲因之梦吴越”至“深水荡漾清猿啼”止。此为入梦。写梦中经行的路 线及登山的起点。第二层自“脚著谢公屐”至“丘峦崩摧”止。这一层写梦中游山见闻。第三层从“洞天石扉”至“仙之人兮列如麻”止。由游山转入游仙，依然是梦中之境。第四层从“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟霞此写出梦。正当诗人兴奋、陶醉于 神仙世

10、界的瑰丽辉煌时，忽然魂悸魄动，豁然梦醒，于是倏忽之间，一切复归于平凡。第3段，梦之感：写出作者蔑视权贵、追求自由解放乐士的理想，表现了诗人蔑视权贵 的精神。2 .梦游天姥吟留别一诗既然是“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信 难求”让人却步，而天姥的“或可睹”那么成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚 衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了诗人神游天姥的念头。3 .除了瀛洲，梦游天姥吟留别还提到了哪些山？有什么作用？明确：除了瀛洲外，诗中还提到了五岳、赤城和天台，以此衬托天姥的雄峻巍峨，进一 步激起

11、了诗人神游天姥的强烈愿望。探究三、分析诗歌内容，探究艺术特色如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦萦呢？于是便有了 “我欲因之梦1 .或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳每一幅图 景的特色。明确：月夜一一静寂清幽白昼一一壮美奇绝黄昏一一离奇险怪 夜晚一一壮丽辉煌2 .学生齐读“洞中仙乐”局部，然后用散文化的语言进行描绘。明确：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，匍的一声从中间翻开了，仙府的天空浩瀚无 边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里 的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数不清，多

12、么其 乐融融的场面啊。3 .研习第3段，正当梦入高潮的时候，作者却“忽魂悸以魄动”梦境突然消失，面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢？明确：作者李白一生徜徉山水之间，热爱山水，到达梦寐以求的境地。此诗所描写的梦 游也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸 张的才能。进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的 丑恶，说明对现实、对权贵的憎恶。局限性：流露出人生如梦幻，行乐须及时的消极避世的思想。4 .这首诗富于浪漫主义色彩，主要表达在哪些方面？从作品内容和表现手法入手分析。明确：丰富的想象。诗人善于描写想象中的

13、世界，写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中 楼阁，写霓衣风马写得活灵活现，惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑 恶，用自己在想象世界中的游历，表示不肯与现实中的权贵们沆源一气。夸张的手法。诗 人大胆地运用夸张来写想象中的事物，塑造想象中的形象。在夸张的描写中，诗歌融合着诗 人的感情。例如，对天姥山横空出世的形象的描写，正蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之 情。5 .诗的结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，历来诗评家都认为是全诗的“诗 眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。理解诗句的含意，思考该句在全诗中的作用，结合诗人的思想感情进行探究分析，言之成理即可。明确：封建社会等级森严

14、，“君要臣死，臣不得不死”，几乎所有人才都摆脱不了依附 封建王朝的屈辱命运，无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的优良传 统，敢于向权贵挑战，与权贵决绝，追求自己的个性自由。这是李白的高贵品格，也是他的 伟大之处。说这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统率全诗的。这首诗 的主要局部是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在 幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意。就是说,诗人即使写梦境,也是着眼于现实， 为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。域课堂小结（1分钟）李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的

15、向往和 对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达 对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时 代的最强音。这一切在我们心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗,潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。课堂达标I （4分钟）1 ,补全以下句子的空缺处。（1）李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是“（2）李白在梦游天姥吟留别中“, ”两句写登 天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天 鸡的叫声。（3）梦游天姥吟留别中表现仙人们衣冠华丽，行为飘逸潇洒，降临人

16、间的句子是(2)半壁见海日空中闻天鸡(3)霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下2.下面是对本诗第2段的诵读设计，不准确的一项为哪一项()A.开头两句应轻读，唯“飞”字稍重，表现诗人高蹈出世的气概。B.这段诗中的四字句写诗人惊奇于自然界的神力，应加快朗读速度。C.“青冥”两句写仙境初开诗人惊喜异常，须读得舒缓。D.第2段末尾两句写出了诗人的失落，定下了全诗消沉的感情基调。【答案】D3,以下对李白梦游天姥吟留别所绘形象分析不恰当的一项为哪一项()A.诗歌大局部描绘了梦幻中自己游天姥山的情景。B.诗人运用想象、夸张手法，描绘梦幻中的世界，意在寄托自己的一种理想。C.诗人借用幻想中的形象，说明自己的思想境界与现实的官场生活格格不入，表达自己的志 向高洁、清新脱俗的一面。D.诗人借助幻想中的形象，想曲折地反映自己长期在朝廷被权贵排挤、奴役的一种现实。【答案】D导学反应疑惑点