江苏省2022年中考语文真题分题型分层汇编-08现代文阅读（散文&说明文）.docx

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1、江苏省2022年中考语文真题分题型分层汇编-08现代文阅读（散文& 说明文）一、散文（共3小题）1. （2022南通）阅读下面这篇文章，完成题目。-M-* 明牙 赵丰春天，是被一个叫作萌芽的词唤醒的。奉着天意的使者，为自然界的生灵们启开了春之大门。童年时，最先看到的，是我家老屋门前的柳树萌芽。清晨，我还在被窝里做梦，母亲急急地摇醒我， 说太阳快要晒屁股了，你还赖在被窝里，快起来看柳树吐芽芽。芽芽，她把那个词重叠起来，叫得是那样 顺畅，那样亲切。在母亲的熏陶下，我开始对植物的萌芽上心。天气渐暖，我守候在院子的泥土旁，等待某个小草的 萌芽。这样的过程不是徒劳的，好多次，我就捕捉到了草芽从土缝里蹦出

2、来。我注意到，小草出芽时，总 是带着鲜嫩的鹅黄色，像刚孵出的小鸡那样的色彩，惹人疼爱。萌芽，写意的是初春的朦胧之相。芽后的草木，总是绿着面孔，照应着风和日丽，万物复苏。古代 的诗人很早就用上了嫩绿这个词，宋代词人柳永在西平乐中写下：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿 唐代李咸用的庭竹诗里也有“嫩绿与老碧，森然庭砌中”的句子，一直不解“老碧”是什么意思，“碧” 是碧绿，而“老”呢？细细琢磨，方才领悟出是老竹发新叶之态。与此对应，这“嫩绿”应当是刚刚长出 的竹笋啊。万物吐芽的早春，是诗人内心世界至善至美的境界。率先萌发的嫩绿春草，成为诗人爱春惜春的情感寄托。韩愈作诗，浓彩涂抹，穷形尽相。早春呈 水部张十

3、八员外开头两句写的便是初春之景：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无春雨之后这“近却 无”的草色，正是早春时节草木的嫩芽。“最是一年春好处”，袒露出对立春之相的极尽赞美。此情此景, 远远超过了烟柳满城的晚春之景。古人描绘新芽，用词极考究。与他的性格一样，辛弃疾用词极为豪放，那句“陌上柔桑破嫩芽”的 “破”字极为传神，幼芽逐渐萌发的姿态和膨胀的力量，如爆竹般脆响，炸裂开凝冻的空气。注目新芽，自是阵阵欣喜。杜牧诗亦云，“看著白频芽欲吐”，春芽欲吐，心灵复苏，蕴含着朦胧、 含蓄之后的舒适与写意，这是绝佳的审美气象。草木之萌芽，可以生佳气。古人以为，佳气者，美好的云气也，是吉祥、兴隆的象征。草木之相， 是

4、宇宙间的物象。春芽，收藏的是光阴。“一寸光阴，一寸萌芽J这是清代收藏家韩泰华无事为福斋随笔里的句第1页共30页（1）简要说明第自然段中加点词“至今”的表达效果。（2）通读全文，说说你对第自然段画线句的理解。四、事理说明文（共1小题）7.（2022淮安）阅读下面文章，完成问题。中国古典建筑艺术刘先觉中国古典建筑一般是由木结构组成的，外观上明显地分为台基、屋身和屋顶三个部分，其中屋顶通 常是最引人注目的重点。台基、屋身、屋顶的完美结合，呈现中国古典建筑的整体之美。台基位于建筑物底部，既起防潮作用，又有衬托效果。不少大型建筑有好几层台基，显得更加雄伟 壮丽。例如，天坛祈年殿就有三层台基，总高达6米，

5、雕栏环绕的三层汉白玉圆台，衬托着上部以蓝绿色 调为主的殿宇，使之更显壮丽恢弘。屋身是中国古典建筑的主体部分。一般为木结构梁架组成，木质结构通常由榨卯连结，桦卯结构有 较好的减震效果，从而保证房屋的坚固。外墙与隔墙只不过是起图护作用，因此中国俗语中有“墙倒屋不 塌”的说法，因为承重构件是木柱和梁架，而不是墙，这和现代结构中的框架原理颇为相似。建筑正面所 排列的柱子形成一些“开间”，两侧的柱子排列则组成了建筑的“进深”，它的大小与数量根据正面开间来 定。开间通常是单数，而进深为双数。艺术上为了强调中轴线与中心部位，中间的开间往往较两侧略宽， 从而使单调的开间排列显出细微的变化。柱身与柱础也通过油漆

6、与雕刻加以修饰，使建筑更加精致与美观。大型古典建筑柱顶上通常有“斗拱”，这些斗拱都是由一块块木构件组合而成，目的是为了支撑硕 大的房檐，起着内外平衡、上下连接的作用。这是中国建筑艺术中特有的部分。屋顶是中国古典建筑艺术中最富有表现力的部分，形式多种多样，常见的有平顶、悬山顶、拱顶、 尻殿顶、歇山顶、重檐顶等十几种。这些屋顶的基本形式又可组合成复杂多变的屋顶组合形体，显示中国 古典建筑的高度成就。古典建筑屋顶的屋面一般都做有明显的曲线。屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，既便于雨水排泄, 又有利于日照与通风。在歇山顶与虎殿顶的建筑中，屋檐都微微地向两侧升高，屋角部分明显起翘，形成 翼角如飞的意境，使中

7、国古典建筑艺术上升到一个高峰。屋顶的形式与瓦的色彩在封建社会中也有等级的 区分，其中黄色最为高贵，重檐虎殿顶则是最高级别。屋顶上部一般都设有正脊，脊的端部大多做有脊兽 或其他装饰。因此，古典建筑的屋顶不仅在艺术上没有沉重庞大的感觉，而且还成为表现建筑艺术的重要 部位。你如果登上北京的景山，从北向南俯瞰故宫全景，那些高低起伏的黄色琉璃瓦屋顶组合，真会使你 如入仙境。江南与华南一带私家古典建筑的屋顶，风格与北方官式古典建筑大有区别，它们不像北方那样严谨 庄重，而是比较轻巧精致、色调淡雅。粉墙黛瓦，翘角飞檐，分外灵动与秀丽。第10页共30页（节选自建筑艺术的语言，有改动）（1）第段画线部分有什么作用

8、？（2）第段中加点词语“通常能否删去，为什么？（3）阅读第段，说说“屋顶”的艺术表现力体现在哪些方面。（4）同学们研读全文后，对第段是否需要删去意见不一。请说说你的观点及理由。第11页共30页参考答案与试题解析一、散文（共3小题）1. （2022南通）阅读下面这篇文章，完成题目。萌芽赵丰春天，是被一个叫作萌芽的词唤醒的。奉着天意的使者，为自然界的生灵们启开了春之大门。童年时，最先看到的，是我家老屋门前的柳树萌芽。清晨，我还在被窝里做梦，母亲急急地摇醒我， 说太阳快要晒屁股了，你还赖在被窝里，快起来看柳树吐芽芽。芽芽，她把那个词重叠起来，叫得是那样 顺畅，那样亲切。在母亲的熏陶下，我开始对植物的

9、萌芽上心。天气渐暖，我守候在院子的泥土旁，等待某个小草的 萌芽。这样的过程的是徒劳的，好多次，我就捕捉到了草芽从土缝里蹦出来。我注意到，小草出芽时，总 *是带着鲜嫩的鹅黄色，像刚孵出的小鸡那样的色彩，惹人疼爱。萌芽，写意的是初春的朦胧之相。芽后的草木，总是绿着面孔，照应着风和日丽，万物复苏。古代 的诗人很早就用上了嫩绿这个词，宋代词人柳永在西平乐中写下：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿J 唐代李咸用的庭竹诗里也有“嫩绿与老碧，森然庭砌中”的句子，一直不解“老碧”是什么意思，“碧” 是碧绿，而“老”呢？细细琢磨，方才领悟出是老竹发新叶之态。与此对应，这“嫩绿”应当是刚刚长出 的竹笋啊。万物吐芽的早春

10、，是诗人内心世界至善至美的境界。率先萌发的嫩绿春草，成为诗人爱春惜春的情感寄托。韩愈作诗，浓彩涂抹，穷形尽相。早春呈 水部张十八员外开头两句写的便是初春之景：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无J春雨之后这“近却 无”的草色，正是早春时节草木的嫩芽。“最是一年春好处”，袒露出对立春之相的极尽赞美。此情此景, 远远超过了烟柳满城的晚春之景。古人描绘新芽，用词极考究。与他的性格一样，辛弃疾用词极为豪放，那句“陌上柔桑破嫩芽”的 “破”字极为传神，幼芽逐渐萌发的姿态和膨胀的力量，如爆竹般脆响，炸裂开凝冻的空气。注目新芽，自是阵阵欣喜。杜牧诗亦云，“看著白频芽欲吐”，春芽欲吐，心灵复苏，蕴含着朦胧、 含蓄

11、之后的舒适与写意，这是绝佳的审美气象。草木之萌芽，可以生佳气。古人以为，佳气者，美好的云气也，是吉祥、兴隆的象征。草木之相, 是宇宙间的物象。春芽，收藏的是光阴。“一寸光阴，一寸萌芽J这是清代收藏家韩泰华无事为福斋随笔里的句 子。寸，言极少，极小。时光，虽是漫无边际，但却是一点点累积而成。从萌芽的身上看到光阴的，是将第12页共30页 生命分分秒秒计算的人。韩泰华是大智之人。一个收藏家，如果懂得收藏光阴，那绝不是一般人的思想境 界。常常，我会走进不远处的秦岭。那些熬过了寒冬仍挺拔着的乔木、灌木，那些匍匐于地的草木，初 春的节气里无不竞相 出新芽，远看仿佛连成一片，彰显出内在力量的强大。此情此景，

12、虽是多见，可是如果上心了，这就是人世间的绝佳之境。秦岭之深邃宽广，完全可以为萌芽这样的词找到适宜的安身之地。鸟儿在山涧飞翔，牛羊在山坡上 啃草，白云在山壁上缭绕，虫子在泥土下鸣叫，为点点嫩芽营造出生命的意境。我可能不是一个惜时之人， 但自从晓得了韩泰华，我就不会忽略这面面山坡的绿芽，守着一寸光阴，看着一寸萌芽，将自己的生命时 光仔细拉长。珈论心境如何，身子陷于一片萌芽的环境里，总会感觉到舒心。人世间如此多烦恼，何不换个氛围， 在大自然中寻求解脱。我钟情于秦岭，不仅是为了吸纳新鲜的空气，更在于寻找时光如金的那种感觉。草 感地恩，方得其郁葱。那么人呢？对于这滋养了我们身心和精神的春芽，用什么去感恩

13、它？人生一路走来， 我惊喜地发现，几十个春天的时光，总是被收藏在一个叫萌芽的词汇之中。萌芽，是春天出生的词。萌芽，多么好的表述啊。就像母亲怀抱里的幼童，需要人和大自然的精心呵护，才能长大。（选自散文海外版，2022年第4期，有删改）（1）阅读全文，理出文章的情感线索，填写下面的空格。上心疼爱欣喜- 舒心- 惊喜（2）根据要求答题。请说说第段画线句中加点词“蹦”的表达效果。这样的过程不是徒劳的，好多次，我就捕捉到了草芽从土缝里蹦出来。 请在第段横线上填写一个和“蹦” 一样传神的动词。（3）朗读下面这句话，至少有两个词需要重读。你认为是哪两个？请简述理由。几十个春天的时光，总是被收藏在一个叫萌芽的

14、词汇之中。（4）有人对三段的排列顺序有不同理解。你认为这三段应该怎样排列？请选择并说明理由。A.B.C.（5）第鳏中，作者说“对于这滋养了我们身心和精神的春芽，用什么去感恩它。阅读全文，说说 这春芽怎样滋养了作者的身心和精神。联系生活实际，说说对于这滋养了我们身心和精神的春芽，你准备 第13页共30页怎样去感恩它。【解答】(1)本题考查人物情感梳理。结合“注目新芽，自是阵阵欣喜”，概括为：欣喜；结合“人 生一路走来，我惊喜地发现，几十个春天的时光，总是被收藏在一个叫萌芽的词汇之中”，概括为：惊 喜。(2)本题考查词语表达效果分析。“蹦”运用了拟人修辞，将小草嫩芽的人格化，生动形象地写出 小草充

15、满灵性和活力，显得十分活泼的特点，表达了作者经过等待后看到草芽的惊喜和赞叹之情。本题考查词语运用。这里可以用“探” “冒” “顶”等动词。这些动词都比较传神，能够表现出草木 发芽时的情形。(3)本题考查朗读分析。“几十个” “总是”“萌芽”都可以重读。“几十个”强调时间之长；“总是” 强调“我” 一直受着“萌芽”的影响；“萌芽”强调“我”感恩的对象。(4)本题考查句子排序。这是一道开放性试题，答案不唯一。三个备选答案均可以。示例：Bo第 段写的新芽处于“春芽欲吐”的状态，第段描绘的新芽刚刚破土而出，第段所见的草木的嫩芽已连成 片，远看可见草色，这是按照草木发芽的生长过程排序，显得有条理。示例：

16、Co根据所引用诗歌的作者 所处的朝代排序，韩愈和杜牧是唐代诗人，韩愈早于杜牧，辛弃疾是宋代诗人。(5)本题考查文章内容分析及阅读拓展。第一问，结合“童年时，最先看到的，是我家老屋门前的 柳树萌芽。清晨，我还在被窝里做梦，母亲急急地摇醒我，说太阳快要晒屁股了，你还赖在被窝里，快起 来看柳树吐芽芽”分析，童年时在母亲的熏陶下，开始关注草木萌芽，发现它的美。结合“万物吐芽的早 春，是诗人内心世界至善至美的境界”分析，随着时间的推移，“我”从诗词中读出萌芽里蕴藏的诗人内 心世界至善至美的境界。结合“常常，我会走进不远处的秦岭。那些熬过了寒冬仍挺拔着的乔木、灌木， 那些匍匐于地的草木彰显出内在力量的强大

17、。此情此景，虽是多见，可是如果上心了，这就是人世间 的绝佳之境”分析，从秦岭的草木萌芽中感受到生命力的强大，悟出时光如金的道理。第二问，是一道开 放性试题，答案不唯一。从亲近自然、珍惜时光、热爱生命等角度，联系自己的生活实际谈即可。答案：(1)欣喜；惊喜(2)“蹦”运用了拟人修辞，生动形象地写出小草的情态和生机勃勃的特点，传达作者的惊喜和 赞叹之情。示例：探(或“冒” “顶”等)(3)示例：“几十个”“总是”可以重读。“几十个”强调时间之长；“总是”强调“我” 一直受着“萌 芽”的影响。(4)示例：A。第段主要写诗人在春天的所见之景、所抒之情，第段侧重写古人描绘新芽考究用 词，第段从古人笔下的

18、春芽见其审美情趣，这样排序是按照由浅入深的顺序，显得有条理。第14页共30页（5）童年时在母亲的熏陶下，开始关注草木萌芽，发现它的美；随着时间的推移，“我”从诗词中 读出萌芽里蕴藏的诗人内心世界至善至美的境界；从秦岭的草木萌芽中感受到生命力的强大，悟出时光如 金的道理。示例：学习之余，我要更多地走进自然，感受自然的魅力；珍惜时间，多阅读，多实践，努力将自 己的生命拉长。2. （2022徐州）阅读散文,完成问题。被月光抱住肖复兴德智是我的发小儿，从小学到如今，我们一起度过了六十多年的漫长时光。一晃，从小孩子就晃荡到 了白发苍苍。春天又来了。德智在微信里说，要快递给我一罐“太平猴魁”新茶。我说，别

19、寄了，明天要有空，咱 们在天坛碰面吧。上一次碰面，也在天坛，同样刚开春。转眼过去整整两年。会朋友，或有人找，一般，都会约在天坛。 天坛，成了我的“私家会客厅”。满园古树，满园清风，何不快哉！小时候，我和德智两家离天坛都很近，常来这里玩，不是捉蛔蛾，就是捉迷藏。如今，各自搬家，远 了，但到天坛来还是轻车熟路。到的时候，看见德智正沿着东门内的长廊里来回走，东张西望，在寻摸我 呢。两年前，也是他先到，让我惭愧。一块儿坐在长廊里闲聊，多日不见，话自然稠起来。德智从小喜欢书法，他曾送我一本颜体字帖，又送笔和纸，希望我也练练。字帖和笔纸都落满灰尘, 我始终也没去练，尽管身旁有老师。高中毕业，我去了北大荒，

20、德智被分配到北京市肉联厂，炸丸子。六年之后，我调回北京教书，他还 在肉联厂，围着一口硕大无比的大锅炸丸子。我笑他，天天可以吃丸子，多美呀。他说：美？天天闻着这 味儿，早就想吐了。那时，我正在创作一部长篇小说，取名叫希望，每天下课回家写一段，晚上到他家那间只能放一 张床和一张小桌的小屋找他，得意洋洋地读上这一段。他认真听完，然后，给我看他写的毛笔字。就这样， 上下半场交换位置，比试武艺，相互鼓励。30万字的小说写完了，最后，也没有任何希望，成了一堆废纸。 他写了一幅大大的横幅楷书，贴在他屋的墙上：风景这边独好。坐在长廊的椅子上，天马行空，忽然，德智问我：“张书范，你认识吗？ ”我知道这个人，书法

21、家，楷书写得不错，当过北京书法家协会的副主席。德智说：“有一次，偶然间，我写的一幅小楷让张书范看见了，连问是谁写的？知道是我写的之后， 他问：你加入书协了吗？我说没有。他立刻叫人找了一份入会申请表给我。我就这么加入了北京书协,完 第15页共30页全靠人家张书范的举荐呀J我说：“也是你写得好，才会有张书范的慧眼识金。”德智连连摆摆手说：“以前，我根本不认识人家；往后，再没有见过人家。你看，我入会，没送过一点儿礼，太简单了吧J我说：“好多事情，就应该这样简单。现在，有些地方，风气不正，才闹得复杂了。”德智轻轻叹了口气，说：“你说得对，正因为这样，我一直想感谢人家，这么多年过去了，一直惦记着这事。”

22、我笑着对德智说：“他早就退休了。也许，他早忘了这件事了呢J德智瞅啾我说：“我可没忘啊。”有些事情，有人觉得小，有人觉得大；有人牢牢记住，能记一辈子，有人却很快就忘得干干净净，一 般还会赖时间无情。其实，并非人的记忆力有好坏，反倒是记忆有选择性。和德智分手，我在天坛又转了一圈，走到祈年殿前，忽然想起，刚读诗人李南的一首短诗半夜醒来：有一句诺言/至今也没有兑现有一个人/想忘也忘不掉有一本书/始终没有读懂它的真谛有一处 风景/盘踞在旅途的尽头有一只流浪狗/风雨中没能带它回家/有一件往事/改变了今生航向半夜醒来, 只见窗外月光涌进/紧紧地把我抱住。其实，并非任何人半夜醒来，都会被月光紧紧抱住的。我想，

23、德智会的。半夜醒来，明澈澄净的月光， 总会把他紧紧地抱住（选自河北日报2022年4月24日，略有改动）（1）根据文章的内容，从德智的角度在下面的括号处填写恰当的事件。德智送“我新茶 _德智送“我纸和笔_ 德智在肉联厂炸了六年丸子德智和“我”相互鼓励_德智被张书范推荐进入书法协会（2）揣摩下面两处细节描写表情达意的效果。连连摆摆手轻轻叹了口气（3）你对文中“并非人的记忆力有好坏，反倒是记忆有选择性”这句话是怎样理解的？（4）作者为什么选用“被月光抱住”作为文章的题目？（5）某单位举办“身边的好人”评选活动，拟推荐德智参加评选，请你为他写一段推荐语。（50字以 内）【解答】（1）本题考查梳理文章脉

24、络。“德智送我纸和笔”对应第6段“德智从小喜欢书法，他 曾送我一本颜体字帖，又送笔和纸，希望我也练练”，第一空可根据前五段“春天又来了。德智在微信里 说，要快递给我一罐太平猴魁新茶” “一块儿坐在长廊里闲聊，多日不见，话自然稠起来”等语句概 第16页共30页括为：德智送“我”新茶。“德智和我相互鼓励”对应第8段“他认真听完，然后，给我看他写的毛 笔字。就这样，上下半场交换位置，比试武艺，相互鼓励”，第二空可根据第7段“高中毕业，我去了北 大荒，德智被分配到北京市肉联厂，炸丸子。六年之后，我调回北京教书，他还在肉联厂，围着一口硕大 无比的大锅炸丸子”概括为：德智在肉联厂炸了六年丸子。第三空可根据

25、第9至11段“他问：你加入书 协了吗？我说没有。他立刻叫人找了一份入会申请表给我。我就这么加入了北京书协，完全靠人家张书范 的举荐呀”等语句概括为：德智被张书范推荐进入书法协会。（2）本题考查细节描写赏析。此题要结合上下文揣摩人物心理、情感。结合也是你写得好，才会有张书范的慧眼识金”可知，德智“连连摆摆手”是否定自己因为字写 得好进入书法协会，认为主要得益于对方的举荐。结合“好多事情，就应该这样简单。现在，有些地方，风气不正，才闹得复杂了”“你说得对，正 因为这样，我一直想感谢人家，这么多年过去了，一直惦记着这事”可知，德智“叹了口气”既有对不正 之风的反对，也有感恩之情尚未表达的遗憾。（3）

26、本题考查对语句的理解。此类题要结合上下文内容分析作答。根据“有些事情，有人觉得小， 有人觉得大；有人牢牢记住，能记一辈子，有人却很快就忘得干干净净，一般还会赖时间无情”可知，“记 忆有选择性”指的是有的人有感恩之心，有的人对别人的帮助很快就忘记了。（4）本题考查标题的赏析。标题通常有概括文章主要内容、点明文章主旨、作为行文线索、设置悬 念吸引阅读兴趣等作用。本文通过写德智念念不忘张书范举荐之恩的事，表现了德智的美好品德，其品德 与月光的澄澈有相近之处，因此标题含蓄点明文章主旨。“被月光抱住”取自李南的诗句，富有诗意，生 动形象，能够吸引读者的阅读兴趣。（5）本题考查拟写推荐语。此题可围绕德智重

27、情重义、任劳任怨、知足常乐、懂得感恩的性格，结 合文章具体情节来写。语言表达要通畅、简洁，注意字数限制。答案：（1）德智送“我”新茶（和“我”在天坛会面）；德智在肉联厂炸了六年丸子；德智被张书范推荐进 入书法协会。（2）“摆摆手”表示不是自己的字写得好，主要还是对方的举荐。“连连”表明坚决否定。“叹了口气”表明自己对不正之风也不赞同（反对、无奈、叹惋）。“轻轻”表明正常的人情往来也 可以埋解，感谢之情还要表达。（3）不同的人记忆的选择不是由记忆力的好坏决定的，而是由个人的经历、性格、品质等方面决定 的。（4）生动形象，富有诗意，引起阅读兴趣；月光的明澈澄净与德智美好纯净的精神品质相一致；点明主

28、旨，深化主题。表达了作者的美好愿望，具有美好精神品质的人会得到美好生活的厚爱和善待。第17页共30页(5)示例：德智对朋友重情重义，对工作任劳任怨，对生活知足常乐，对帮助过自己的人心怀感恩。 他是“身边的好人”。3. (2022连云港)文学作品阅读课，老师选择了徐则臣的一篇散文，请完成问题。当家园只剩下一个籍贯家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园，采 菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃 定的。中国有不少古

29、话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等 等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在 失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩 塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会 以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参 照和这把标尺。从二十多岁的某一年开始

30、，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一 条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。 它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行 着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖 直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。故乡在水泥化、标准化、去泥土化既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建 基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、

31、从细节至精神地逐渐变成 一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当 某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会, 不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家 园，开始在我心中一点点溃散和消失。我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新 的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人呀？他说

32、： 北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出第18页共30页 生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而 是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原 点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言, 很可能也只剩下一个籍贯。（选自无法返回的生活长江文艺出版社2021年6月）（1）文中所写的家园正在消失的表现有哪些？（2）我自认是一个情感上患有严重

33、“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。请结合 上下文说出藏在作者心中的“家园”模样。（3）请从修辞的角度分析画线句子的表达效果。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。（4）有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结 合全文说说作者对家园的情感。（5） “家园”是很多作家情感的原乡，创作的源泉，比如徐则臣小说里常有一条充满故事的“花街”、 莫言小说的故事多发生在山东高密东北乡。请你再写出一位这样的作家，说说他的文学创作与故土家园的 关联。【解答】（1）本题考查内容梳理与概括。由选文第段“每次回到

34、故乡的村庄，我都发现它正在被简 化”“先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和 野草，也在一个种一个科地消失”和第段“故乡在水泥化、标准化、去泥土化”可知，家园在去泥 土化，被简化，河、路、庄稼、野草正在消失；由第段“它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了 很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着现代化的规定动作，迅速向那些城镇样 板靠拢”可知，家园在水泥化、标准化，被篡改，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇 样板靠拢；由第段”既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际 关系和伦理也正在消

35、失”可知，人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失； 由第段“我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地” “日渐 稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了”可知，年轻人一茬茬地离开家园，认同和归 属感日渐稀薄；由第段”一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和 消失”可知，“家园”传统的精神内涵、古典情感在人的意识中逐渐淡薄、消失。（2）本题考查筛选、概括信息。解答此题要联系上下文理解。由第段“一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失”可知，作者心中的“家园”应该是古

36、典朴素的；由第段“但这制式的脸，肯定有问题”可知，作者心中的“家园”应该是个性独特的；由第段“田园第19页共30页子。寸，言极少，极小。时光，虽是漫无边际，但却是一点点累积而成。从萌芽的身上看到光阴的，是将 生命分分秒秒计算的人。韩泰华是大智之人。一个收藏家，如果懂得收藏光阴，那绝不是一般人的思想境 界。常常，我会走进不远处的秦岭。那些熬过了寒冬仍挺拔着的乔木、灌木，那些匍匐于地的草木，初 春的节气里无不竞相 出新芽，远看仿佛连成一片，彰显出内在力量的强大。此情此景，虽是多见，可是如果上心了，这就是人世间的绝佳之境。秦岭之深邃宽广，完全可以为萌芽这样的词找到适宜的安身之地。鸟儿在山涧飞翔，牛羊

37、在山坡上 啃草，白云在山壁上缭绕，虫子在泥土下鸣叫，为点点嫩芽营造出生命的意境。我可能不是一个惜时之人， 但自从晓得了韩泰华，我就不会忽略这面面山坡的绿芽，守着一寸光阴，看着一寸萌芽，将自己的生命时 光仔细拉长。硼论心境如何，身子陷于一片萌芽的环境里，总会感觉到舒心。人世间如此多烦恼，何不换个氛围， 在大自然中寻求解脱。我钟情于秦岭，不仅是为了吸纳新鲜的空气，更在于寻找时光如金的那种感觉。草 感地恩，方得其郁葱。那么人呢？对于这滋养了我们身心和精神的春芽，用什么去感恩它？人生一路走来， 我惊喜地发现，几十个春天的时光，总是被收藏在一个叫萌芽的词汇之中。萌芽，是春天出生的词。萌芽，多么好的表述啊

38、。就像母亲怀抱里的幼童，需要人和大自然的精心呵护，才能长大。（选自散文海外版，2022年第4期，有删改）（1）阅读全文，理出文章的情感线索，填写下面的空格。上心f疼爱ff舒心f（2）根据要求答题。请说说第段画线句中加点词“蹦”的表达效果。这样的过程不是徒劳的，好多次，我就捕捉到了草芽从土缝里蹦出来。 请在第段横线上填写一个和“蹦” 一样传神的动词。（3）朗读下面这句话，至少有两个词需要重读。你认为是哪两个？请简述理由。几十个春天的时光，总是被收藏在一个叫萌芽的词汇之中。（4）有人对三段的排列顺序有不同埋解。你认为这三段应该怎样排列？请选择并说明理由。A.B.C.（5）第段中，作者说“对于这滋养

39、了我们身心和精神的春芽，用什么去感恩它。阅读全文，说说 第2页共30页牧歌式的家园”和第段“先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一 一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失”可知，作者心中的“家园”应该是田园牧歌式的, 河流清澈、田间小路、野草庄稼和谐共存；由第段“既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正 在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失”可知，作者心中的“家园”应该是相对稳定的人 际关系和伦理；由第段“这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地 执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢”可知，作者心中

40、的“家园”应该是即使在现代 化进程中有所变化，也要尽量保有原生的或有特色的形态。(3)本题考查赏析句子。本题要求从修辞角度进行赏析。结合“板着一张被整过容的制式的脸”进 行分析，将篡改过的村庄描述为“板着”脸，将村庄拟人化。同时，采用比喻修辞，将“篡改过后的村庄” 比作“整过容的制式的脸二结合“它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析”分 析可知，被篡改后的村庄千篇一律，也体会到作者的无奈、失望和痛惜。(4)本题考查对情感的理解。由选文第段“它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直， 条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸”可以体会到作者面对被篡改后的村庄的无奈与痛惜；由第

41、段 “日渐稀薄感到认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了”体会到作者为对心中“家园”的认 同和归属感日渐稀薄感到震惊和愧疚；由第段“但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家 园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯”体会到作者对迷失家园而产生的无措、迷惘；由第段“家园乃 是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土”是作者对心中朴素古典 的家园的强烈呼唤和挽留；由第段“故乡在水泥化、标准化、去泥土化既是实实在在泥土的减少, 也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式 到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的

42、村庄”可知，作者对家园在现代化进程中命运的思考；由 第段“家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心” 可知，家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄托，是作者永远的依恋。(5)本题考查拓展延伸。根据题意，要紧扣作家的文学创作与故土家园的关联展开。解答此题，要 熟悉作家家乡、相关作品名称及内容。示例：贾平凹是陕西商州人，他的作品中流露着关于家乡的种种情 愫,比如秦腔高兴等。答案：(1)家园在去泥土化，被简化，河、路、庄稼、野草正在消失。家园在水泥化、标准化，被篡 改，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。人与土地的关系正在消失，建基

43、于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。年轻人一茬茬地离开家园，认同和归属感日渐稀薄。“家 园”传统的精神内涵、古典情感在人的意识中逐渐淡薄、消失。(2)古典朴素。个性独特。田园牧歌式的，河流清澈、田间小路、野草庄稼和谐共存。有 第20页共30页相对稳定的人际关系和伦理。即使在现代化进程中有所变化，也要尽量保有原生的或有特色的形态。（3）这句话运用比喻（拟人）的修辞手法，把“被篡改的村庄”比作“整过容的脸”（将村庄人格化）， 生动形象地写出村庄在城市化和现代化的进程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的状态，表达了作者的 无奈、失望和痛惜。（4）对家园在城市化和现代化的进程中被格式化般简化和篡改的痛

44、心与无奈。为对心中“家园” 的认同和归属感日渐稀薄感到震惊和愧疚。对迷失家园而产生的无措、迷惘。对心中朴素古典的家园 的强烈呼唤和挽留。对家园在现代化进程中命运的思考。家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄 托，是作者永远的依恋。（5）示例：鲁迅是浙江绍兴人，他的笔下人物活动的背景常带有江南水乡的特点，比如社戏孔 乙己五猖会。老舍是北京人，他的语言具有浓郁的北京味，比如骆驼祥子茶馆。沈从文是 湖南湘西人，他的笔下展现了湘西传统的风俗美、人情美、人性美，比如边城湘行散记。（孙犁与 白洋淀，贾平凹与商州，刘绍棠与大运河，路遥与黄土高原等）二、形象分析（共2小题）4. （2022泰州）阅读肖复兴的祈

45、年殿，完成问题。在北京乃至中国所有的皇家坛庙中，天坛的位置居首，是无可争议的。而祈年殿，又是天坛重中之 重。无论是它的建筑艺术的价值，还是它的信仰伦理的意义，都是绝无仅有的。祈年殿，上中下三重，红柱金窗，天蓝色琉璃瓦铺顶，内铺金砖，正中有天然龙形方石。祈年殿外， 汉白玉栏杆，也是分为上中下三层，正中的台阶上有龙纹石刻。祈年殿建筑的圆形，自然和古人对天圆地 方的理解相关，盛成在北平的天坛中说：“古罗马的灶神庙，与祈年殿的形式，可称无独有偶了。北 极的土人、美洲的土人、高卢人，他们的居室都是圆形的。”接着，他畅想，如果这些人都来到祈年殿前， 就是世界大同了呢。这真的是一个关于圆的奇妙的畅想和礼赞。

46、也可以说是为什么有那么多来自全国和全 世界的人愿意来天坛看看的一个重要原因。想到好多年没有去祈年殿看看了，秋天，艳阳高照，风暖云柔，穿过长廊，准备进祈年殿，顺便可 以画张画。走廊的尽头，朝东有一扇门可以直接进入祈年殿的大院。一位走在我前面正推着轮椅的中年女 人，忽然回过头来，走到我的身边，问我：“请问从这里进入祈年殿，是不是可以沿路把天坛主要的景点 都看完？”我望了望她，和她前面的轮椅，轮椅上坐着一个白发苍苍的老太太，身边站着一位中年男人，猜想 这三人之间的关系，肯定是一对夫妇带着年迈的母亲逛天坛来了。听她刚才的问话，显然是外地人，而且 是第一次来天坛。我对她说：“可以的，我也去那里，我带你们

47、走吧！”她谢过我，前去推轮椅。第21页共30页走进院子，巍峨的祈年殿出现在眼前，老太太感叹了一句：“好大好壮观啊！”中年女人对我说：“老人家总想来北京，来北京就想看天坛话让老太太听见了，回过头对我说：“这回真的看到了，死也可以瞑目了！”她嗔怪着：“妈！看你净说这不吉利的话！”老太太笑了，抬起头，眯缝着眼，看着祈年殿天蓝的殿顶，不知在想什么。中年女人和男人一起把 轮椅推到汉白玉的石阶前。围栏有三道，望望层层叠叠的台阶，老太太对他们俩说：“怪高的，就别上去 了。在底下看看，挺好的！”“那哪儿行！好容易来一趟，不上去看看，算什么来了一趟祈年殿！”夫站在旁边应和着，俩人弯腰已经一边一个人抬起轮椅，不由分说，把老太太抬了上去。我滥竽 充数给老太太当起导游，简单介绍着，老太太一边听，一边看，还一边不停地问。出祈年门，上下又是好多个台阶，又是这一对夫妇抬着轮椅上下。老太太很有些过意不去地笑着说: “看把你们累的，我倒是像皇上坐轿子似的！”女人说：“就让你过一把皇上的瘾！”走到丹陛桥上了。我指着最中间的御道对女人说：“要把轮椅推到这上边，才是皇上走的道！”女人 把轮椅推到中间的御道上，平滑的汉白玉石头被磨得光可鉴人，轮椅在上面推很轻松，犹如在冰面上滑行。 正是国庆前夕，道两旁摆满了三角梅，紫红艳艳的，开得正旺，