汪兴亮文选(贾勇指导)si评何婧旖文选.docx
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1、汪兴亮文选(贾勇指导):兼评何婿旖文选初二学生何靖旖,曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现,这一点将在本文的文末揭秘。 先来看一下汪兴亮的作品之一:劳动美爱劳动的人是美的化身,爱劳动的人是健康的化身,爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动,没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少,相信你身边也有这样的人吧, 有的话,就马上制止他吧!怎么办呢?其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加,就像我放暑假的时候,小区在 建设一个长廊,我还去给进行过帮助,帮助辛苦的工人叔叔和水 泥,也给叔叔递过砖头,在我的带领下,小朋友们也踊跃的参 加,大家
2、一起劳动,我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀,得到了模范校区的称号,这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的,这份美我们都应当去守护,当然这份守护是需 要付出辛苦的,每一片美丽的环境都来之不易,所以千万不要 破坏环境,不要破坏大家努力的劳动成果,所以我才说劳动是美 的,劳动的人是美的化身,让我们为这些美的化身的人鼓掌。清照的这首词在作法上是有创造性的。原来的声声慢的曲调,韵脚押平声字, 调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵,并屡用叠字和双声字,这就变 舒缓为急促,变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀,既不委婉, 也不隐约,不能列入婉约体。前人评此词,多以开端三句用一连串叠字
3、为其特色。但只注意这一层,不免 失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情,却从“寻寻觅觅”开始,可见她从 一起床便百无聊 赖,如有所失,于是 东张西望,仿佛飘 流在海洋中的人要 抓到点什么才能得 救似的,希望找到 点什么来寄托自己 的空虚寂寞。下文 “冷冷清清是 “寻寻觅觅”的结 果,不但无所获,反 被一种孤寂清冷的 气氛袭来,使自己 感到凄惨忧戚。于 是紧接着再写了一 句“凄凄惨惨戚 戚”。仅此三句,一 种由愁惨而凄厉的 氛围已笼罩全篇, 使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中,不得不吐之为快,所谓“欲罢 不能”的结果。“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天,但秋天的气 候
4、应该说“乍寒还暖”,只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。我以为,这是写 一日之晨,而非写一季之候。秋日清晨,朝阳初出,故言“乍暖”;但晓寒犹重, 秋风硬骨,故言“还寒”。至于“时候”二字,有人以为在古汉语中应解为“节 候”;但柳永永遇乐云:“薰风解愠,昼景清和,新霁时候。”由阴雨而新霁, 自属较短暂的时间,可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息” 句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应,说明从一清早自己就不知如何是好。下面的“三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急”,“晓。通行本作“晚”。这又是 一个可争论的焦点。俞平伯唐宋词选释注云:以下是引用片段:“晓来”,各本多作“晚来”,殆因下文“黄昏”云
5、云。其实词写一整天,非 一晚的事,若云“晚来风急”,则反而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒,即 念奴娇词所谓“扶头酒醒”;下文“雁过也”,即彼词“征鸿过尽今从草 堂诗余别集、词综、张氏词选等各本,作“晓来二这个说法是对的。说“晓来风急”,正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起 于卯时饮酒,又称“扶头卯酒:这里说用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁过 也”的“雁。是南来秋雁,正是往昔在北方见到的,所以说“正伤心,却是旧 时相识” 了。唐宋词选释说:“雁未必相识,却云旧时相识者,寄怀乡之 意。赵嘏寒塘:乡心正无限,一雁度南楼。词意近之。”其说是也。上片从一个人寻觅无着,写到酒难浇愁;风送雁声,反而增加了思
6、乡的惆怅。 于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花,秋意正浓。这里“满地黄 花堆积”是指菊花盛开,而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损, 也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花,虽值菊堆满地,却不想去摘它赏 它,这才是“如今有谁堪摘”的确解。然而人不摘花,花当自萎;及花已损,则 欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷,又透露了惜花将谢的情怀, 笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”要深远多了。从“守著窗儿”以下,写独坐无聊,内心苦闷之状,比“寻寻觅觅”三句又 进一层。“守著”句依张惠言词选断句,以“独自”连上文。秦观(一作无名 氏)鹏鹃天下片:“
7、无一语,对芳樽,安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了,雨 打梨花深闭门”,与此词意境相近。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔,李 则从反面说,好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句不仅脱胎淮 海,而且兼用温庭筠更漏子下片“梧桐树,三更雨,不道离情正苦;一叶叶, 一声声,空阶滴到明”词意,把两种内容融而为一,笔更直而情更切。最后以“怎 一个愁字了得”句作收,也是蹊径独辟之笔。自庾信以来,或言愁有千斛万斛, 或言愁如江如海(分别见李煜、秦观词),总之是极言其多。这里却化多为少, 只说自己思绪纷茫复杂,仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个 “愁”字之外更有什么心情,即戛然而止,仿佛不
8、了了之。表面上有“欲说还休” 之势,实际上已倾泻无遗,淋漓尽致了。这首词大气包举,别无枝蔓,逐件事一一说来,却始终紧扣悲秋之意,真得 六朝抒情小赋之神髓。而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声,又确体现了倚 声家的不假雕饰的本色,诚属难能可贵之作了。(吴小如)【简析】声声慢又名胜胜慢,清照这首词改押入声韵,并屡用叠字和双声字, 这就变舒缓为急促,变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀,不能 列入婉约体。这首作法独特的词,就其内容而言,是一篇悲秋赋。开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情,从“寻寻觅觅”开始, 可见她从一起床便百无聊赖,如有所失,于是东张西望,仿佛飘流在海洋中的人 要
9、抓到点什么才能得救似的,希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷 冷清清”,是“寻寻觅觅”的结果,不但无所获,反被一种孤寂清冷的气氛袭来, 使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚:仅此三句,定 下一种愁惨而凄厉的基调。“乍暖还寒时候”是此词的难点之一。此词作于秋天,但秋天的气候应该说 “乍寒还暖”,只有早春天气才能用得上“乍暖还寒二所以,这首词是写一日之 晨,秋日清晨,朝阳初出,故言“乍暖”;但晓寒犹重、,秋风硬骨,故言“还寒二 至于“时候”二字在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻 觅觅”句相呼应,说明从一清早自己就不知如何是好。“三杯两盏淡酒,怎敌他晓来
10、风急”,“晓。通行本作“晚二从全词意境来 看,应该是“晓”字。说“晓来风急”,正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于 卯时饮酒,又称“扶头卯酒”。这句是说借酒无法消愁“雁过也”的“雁。是南 来秋雁,正是往昔在北方见到的,所以说“正伤心,却是旧时相识” 了。这一句 是虚写,以寄寓作者的怀乡之情。下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花,秋意正浓。这里“满地黄 花堆积”是指菊花盛开,而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损, 也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花,虽值菊堆满地,却不想去摘它赏 它,然而人不摘花,花当自萎;及花已损,则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自 己无心摘花的郁闷,又透
11、露了惜花将谢的情怀,笔意深远。“守著窗儿”句,写独坐无聊,内心苦闷之状,比“寻寻觅觅”三句又过之 而无不及。这一句从反面说,好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐” 两句兼用温庭筠更漏子下片“梧桐树,三更雨,不道离情正苦;一叶叶,一 声声,空阶滴到明”词意,把两种内容融而为一,笔直情切。最后以“怎一个愁 字了得”句作收,是独辟蹊径。自庚信以来,诗人写愁,多半极言其多。这里却 化多为少,只说自己思绪纷茫复杂,仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不 说明于一个“愁”字之外更有什么心情,即戛然而止。表面上有“欲说还休”之 势,实际上已倾泻无遗。这首词始终紧扣悲秋之意,尽得六朝抒情小赋之神髓;又以
12、接近口语的朴素 清新的语言谱入新声,写尽了作者晚年的凄苦悲愁,是一首个性独具的抒情名作。神文作者高佳怡和初三学生徐凡力,近来的研究 有一个共同发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个, 你知道吗?首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记 载,他老婆王氏在与金国人通奸时,称呼秦桧为二老 豹子,可见秦桧的绰号(外号)叫二老豹子。再说“二 蛆”,就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤,诸多研 究者认为他也不属于人类,故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是:“二蛆”的绰号(外号)竟然也叫二老豹 子。简言之,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。在这个暑假里,我最
13、最崇拜的人就是辛勤的清洁工人,为什 么呢?因为他们才是真真正正美的化身,他们是装点城市魅力的 蜜蜂,他们留下的每一滴汗水,都是那么的有价值,那么的值得 人尊敬,这就是我们大家应当去学习的,这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽,他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美,劳动美,劳动最美!因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何婿旖,所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心,如下一一生活中人人都有爱心吗?是有还是没有,又或者是不想表现出来?“人之初性本善”,在人出生时,本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同,每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而
14、“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一, 因为人们一直在追求爱心,学习爱心,传承爱心,让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来,一个好孩子除了要学习好、 懂礼貌,更直接的是从他那细微行动中,看他有没有爱心;懂不懂得分享;会不会做出一些行动,使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人,具体的办法还得是实践,我们并不用做多伟大的事,我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事,如:在 家中,帮父母做家务;在校中,认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事;在社会中,遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事,可是却有很多人依旧做不到,因此想做有爱心的人,即简单
15、但 又不简单。所以,社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为,当今社会中之所以有爱心的人越来越少,其实还有一个原因:那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益,让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉,不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象,国家也越来越重视重视,做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言,是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时,要多留意些。最后,付出爱心到底是好是坏呢?其实它是双向的,只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是让它那闪亮的一面展现给众人,并把黑暗的一面做为提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!
16、词如梦令常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。【赏析】这首词在南宋人黄昇的花庵词选中题为“酒兴”。玩词意,似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒,畅游于清溪,因沉 酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中,回舟误入曲港横塘,藕花深处。这是一个清香 流溢,色彩缤纷的,幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的 陶醉。花香、酒气,使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁,显现出她开 朗、活泼,好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花 之中,看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞,她感受到了一种强烈的生命的活力。这 种活力就从词短促的节奏和响亮的
17、韵脚中洋溢而出。这首词杨金本草堂诗余误作苏轼词,词林万选误作无名氏词,古今 词话、唐词纪误作吕洞宾词。从“误作”之多,也可看出此词之放逸已超出 了 “闺秀词”的范围,所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄昇的花 庵词选、曾情的乐府雅词都把它作李清照词,应当是可信的。(侯孝琼)。【简析】红日西沉,晚霞映照着溪亭,玩了一天的游人渐渐归去,独有年少的词人依 依不舍,流连忘返。是刚饮过美酒,还是酒意未消?是景色宜人,惹词人陶醉? 她游玩兴尽方驾回舟。湖上娇艳的荷花向她绽开笑脸,轻柔的晚风推着她的船儿。 她情不自禁的荡起双桨,往前划去。划呀,划呀,竟不知不觉误入荷花深处,进 也不能,退也不能,怎么办
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