2021-2022学年江苏省徐州市睢宁县高三下学期第五次调研考试语文试题含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是笺纸是中国的非物质文化遗产,是中国固有的艺术形式和交流载体。中国的笺纸内涵丰富、琳琅满目,给人以 、美不胜收之感。世界上还没有第二个国家将笺纸印制成一种 的艺术品,赋予其如此多的文化内涵,使其 精神追求和人文情怀的使命。A.
2、目不暇接巧妙绝伦传载B.应接不暇巧妙绝伦承载C.应接不暇精美绝伦传载D.目不暇接精美绝伦承载2、阅读下面的文字,完成以下小题。民间文学,是指我们的祖先在历史上创造,并在民间社会以口耳相传的形式,传承至今的口头文学作品。它不仅 是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结,而且是民族精神与优秀道德的重要 O社会的开展仅有经济的推动远远不够,还需要有强大的精神力量做支撑。民族精神以及这个民族优秀的传统道德, 是推动社会开展的积极动力,也是 社会秩序的重要手段。( ) 他们通过一个个故事在普及历史知识,讲述 中华传统的同时,也在继承古代“高台教化”传统的基础上,用一个个生动有趣的故事,一个个可歌可泣的人物,表
3、 达着自己的爱憎,教化着底层民众,文明世风,践行着弘扬民族精神和传统道德的 重要使命。故艺谚一直有“说 书、唱戏劝人方” “一世劝人以口,百世劝人以书”的说法。在民间社会中,一个民族的民族精神与优秀的传统道德, 正是通过一那么那么民间传说故事,一出出民间说唱实现 的。需要特别指出的是,民间文学可以通过与书面文学 相比方式的通俗易懂,渗入底层社会,进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。代际传承 世代交替 代际传承 世代交替1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项()。A.表现维持浸润着B.表达维持濡染着C.表达维系濡染着D.表现维系浸润着 2.以下填人文中括号内的语句,街接最恰当
4、的一项为哪一项。A.我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人,充当着民族精神与传统道德“教化者”的重要角色。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。李天馥,字湘北,河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事,家合肥。有族子占永城卫籍,天馥以 其籍举乡试。顺治十五年,成进士,选庶吉士,授检讨。博闻约取,究心经世之学,名藉甚。累擢内阁学士,充经筵 讲官。每侍直,有所见,悉陈无隐,圣祖器之。康熙十九年夏,旱,命偕大学士明珠会三法司虑囚,有矜疑者,悉从 末减。寻擢户部侍郎,调吏部。杜绝苞苴,严峻一无所私,铃政称平。二十七年,迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高 家堰重堤,束水出清口,停溶海口;于成龙主疏港
5、下河。上召二人诣京师入对仍各持一说下廷臣详议天馥谓下河海口 当潘高家堰重堤宜停筑上然之。历刑、兵、吏诸部。三十一年,拜武英殿大学士。上日:“机务重任,不可用喜事人。 ,ZSZZZZZZZZZZZZWZZZZZZZ,*SZZXZSZZSZZSZZZ/Z/ZZX/ZXZ/Z/ZKZZ/Z/%天馥老成清慎,学行俱优,朕知其必不生事。”三十二年,以母忧回籍,上赐“贞松”榜御书,勉以儒者之学;复谓: “天馥侍朕三十余年,未尝有失。三年易过,命悬缺以待。“三十四年,服将阕,起故官,入阁视事。上亲征厄鲁特, 平定朔漠,兵革甫息,天馥务以清静和平,与民休息。尝谓:“变法不如守法。奉行成宪,不失尺寸,乃所以报也
6、。” 三十八年,卒,谥文定。天馥在位,留意人才,尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧,卒为名臣。为学士时,冬月虑囚, 有知县李方广坐当死,天馥言其有才,得缓决,寻以赦免。刑部囚多痍毙,为花屋材,多为之所,别罪之轻重以居, 活者尤众。事亲孝,居丧庐墓,有双白燕飞至,不去,人名其居为白燕庐。子孚青,进士,官编修。父丧归,不复出。(节选自清史稿列传五十四)(注)卫:古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。溶:同“浚”,深挖河道使水疏通。1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A.上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口当溶/高家堰重堤宜停筑/上然之/B.上召二人诣京师/入
7、对仍各持一说/下廷臣详议天馥/谓下河海口当溶/高家堰重堤宜停筑/上然之/C.上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当潘高家堰重堤/宜停筑/上然之/D.上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当溶高家堰重堤宜停筑/上然之/2.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,宋代始称经筵,元、明、清三代沿袭此制。B.大学士,是辅助皇帝的高级秘书官,又称内阁大学士、殿阁大学士等,清代的大学士是内阁的主官。C.工部尚书,古代官职名,工部是古代中央六部之一,掌管全国屯田、水利、土木、工程、财政收支等。D.
8、母忧,指母亲的丧事,古代做官者遇父母丧事要回家守孝服丧三年,服阕是指守丧期满,除去孝服。3 .以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A.李天馥博学多才,历任各部。他学识广博有才能,深得重用,曾在刑、户、吏、工、兵等要害部门任过职。B.李天馥立场鲜明,直陈己见。主张战乱之后应该清静无为,休养生息;提出变法不如守法,奉行现成的法规制度。 C.李天馥善于识才,爱惜人才。他举荐的多人后来成为名臣;对犯罪而有才的知县李某,他帮助说情,使其免于死 刑。D.李天馥事亲至孝,居丧庐墓。他侍奉父母很孝顺,服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓,其居室后被称为“白燕庐”。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉
9、语。(1)每侍直,有所见,悉陈无隐,圣祖器之。(2)天馥侍朕三十余年,未尝有失。三年易过,命悬缺以待。11、阅读下文,完成各题。宝界山居记归有光太湖,东南巨浸也。广五百里,群峰出于波涛之间以百数,而重涯别坞,幽谷曲喂,无非仙灵之所栖息。天下 之山,得水而悦;水或束隘迫狭,缺乏以尽山之奇。天下之水,得山而止;山或孤子卑稚,缺乏以极水之趣。太湖 湃淼漕洞,沉浸诸山,山多而湖之水足以贮之,意唯海外绝岛胜是,中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者,皆挟 湖以为胜。自锡山过五里湖,得宝界山。在洞庭之北,夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官,而其子鉴始登 第,亦告归。父子并中年失偶,而皆不娶。日以诗画
10、自娱。因长洲陆君,来请予为山居之记。余未至宝界也,尝读书万峰山,尽得湖滨诸山之景,虽地势不同,无不挟湖以为胜,而马迹、长兴,往往在残 霞落照之间,那么所谓宝界者,庶几望见之。昔王右丞桐川别墅,其诗画之妙,至今可以想见其处。仲山之居,其减华 子同、欹湖诸奇胜;而千里湖山,岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵,出尘境外,而不能自引决于开元、天宝之际以 濡羯胡之膻。以此知上大夫出处有道,一失足遂不可浣,如摩诘,令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时,那么其 于一切世分假设太空浮云,曾缺乏入其胸次矣。何可及哉!何可及哉!(选自中国古代十大散文家作品选)注释:卑稚:矮小。湃淼濯洞(hongtong):水势广阔浩荡,
11、相连不断。境:灰尘。羯胡:匈奴人的别称,此 处代指安禄山。明时:政治清明的时代。1 .归有光,是明代“(文学流派名)代表人物,我们在高一学过他的作品是。2 .作者在第段描写太湖的用意是 o.第段的主要内容可以概括为 o3 .第段中的王右丞指的是诗人,作者写他的故事是为了说明o.作者写王仲山父子”嘉遁于明时”,感叹“何可及哉!何可及哉!”的意图是什么?请做简要分析。12、阅读下面的材料,根据要求写作。在贵州遵义播州区平正佗佬族乡,有一条“从天而降”的水渠。这条水渠,是团结村原村支部书记黄大发带着村 民,用双手在大山绝壁间开凿出来的,用了整整36年。第一次修渠失利后,54岁的黄大发报名去枫香水利站
12、学习。3 年时间里,陪伴他的,除了煤油灯,还有内心深处坚不可破的修渠梦想。学成归来,黄大发带着村民,捡拾初心,踏 上了第二次修渠的征途。没有通电,他们用炸药、锄头、锤子和双手;没有通路,只能用马驮用肩扛;遇到悬崖峭壁 拦路,只能将人从山顶吊下来施工。就这样,他们硬生生在大山绝壁间开凿出一条总长9400米的“天外来渠”。水渠 竣工后,村民们的粮仓充实起来。如今,在贵州省委省政府的支持下,利用大发渠打造了旅游度假区和生态产业园。3 到5年内,团结村将实现产业转型升级,村民可增收近5亿元,将彻底告别贫穷落后,实现产业兴旺、生态宜居、乡 风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴图景。黄大发被誉为“当代愚公
13、”。事迹报道后,人们极力赞颂黄大发的愚公精神。也有人认为愚公精神已不合时宜。读了以上材料后,你认为愚公精神 是否仍有现实意义?请以“我看愚公精神”为副标题写一篇文章,表达你的认识与思考。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。参考答案1、D【解析】此题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意 对近义成语的分析区分。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异。首先阅读语境,把握语境含义,然后 抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。目不暇接
14、:意思是指东西多,眼睛都看不过来。应接不暇:原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多, 应付不过来。结合“中国的笺纸内涵丰富、琳琅满目”分析,修饰“感觉”,选用“目不暇接”。巧妙绝伦:灵巧高明,无与伦比。精美绝伦:意思是指精致美妙得没有东西可以比得上。修饰“艺术品”,选用“精 美绝伦”。承载:指承受支撑物体。传载:记载流传。结合“使命”分析,选用“承载”。应选D。2、1. CC2. D【解析】.此题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。 掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需
15、要正确理解词 语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,防止因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词 语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差异。解答此题要注意 做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多 义成语的积累记忆。第一组,表现:表示出来。表达:指某一事物具体地表现出某种现象、某种性质或精神。根据语境“而且是民族精神 与优秀道德的重要”,填入“表达”。第二组,维持:指保持使继续存在。维系:指牵绊,也指保持不使涣散。修饰“社会秩序”,填入“维系”。第三组,浸润着:液体
16、渐渐渗入或附着在固体外表。濡染着:指沾染;受熏陶。修饰“文明世风”,填入“濡染着”。 第四组,代际传承:两代之间的传承。世代交替:在生物的进化史中,产生胞子的抱子体世代(无性世代)与产生配子 的配子体世代(有性世代)相互交替的现象。分局预计“一出出民间说唱实现”,填入“代际传承”。应选C。1 .此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语 境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。根据“社会的开展仅有经济的推动远远不够,还需要有强大的精神力量做支撑”可知精神力量很重要,“民族精神以 及这个民族优秀的传统道德,是推动社会开
17、展的积极动力,也是维系社会秩序的重要手段”,即民族精神和传统道德 的作用,根据括号后“他们”是代词,代指括号内的名词,即“民间故事家以及各种各样的民间艺人”,排除AD; 根据前语境“正是通过一那么那么民间传说故事,一出出民间说唱实现”,应该先说民间故事家再说“民间艺人”,符合 一一对应的表达原那么,排除B。应选C。2 .此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓 宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题, 可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能
18、力。要了解病句的类型,并能对句 子做语法分析。“民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂,渗入底层社会,进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死 角”,语序不当,“与书面文学相比“,提到最前;成分残缺,“通过方式”;搭配不当,关联词语使用不当,“进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角”,改为“从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角”。应选D。【点睛】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境 的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。3、D【解析】此题考查语言表达简明、连贯、得体。所谓“得体”,就是根据内部语境(
19、上下文)和外部语境(语言交际的各种情 境条件,如:时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等)选用恰当的语句来表情达意表 达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感情色彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、 交际对象、交际手段的差异,还要注意敬词、谦词的使用(用语要注意礼貌的要求)、转述语言得体等等。A项,贤兄:一般指对对方的敬称,句中应改用“愚兄”。B项,卑职:专指对上级的自称,语境中看不出上下级关系,所以用在句中不得体。C项,屈就:用于请人担任职务,意思是委屈迁就,用在句中的“我”,不得体。D项:惠书:称对方来信的敬词。运用得体。应选D。【点睛】语
20、言表达得体:一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么;说什么好,说什么不好;怎样说有分寸,怎样 说没有分寸;怎样说效果好,怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异; 更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合,选择不同的表达方式,做到有的放矢、准确得体、恰到好处。4、1. D2.第一首诗描写少年男女踏春游乐的景象。第二首诗那么描写诗人自己的心情,对周围人事景物的感受,表达了一种不 同流俗的有道者的精神。全诗风格自然,纯以白描手法抒写,表达了诗人以平淡为美的艺术旨趣。【解析】.此题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此
21、类题目,首先要审题,即明 确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了 什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答 案。D项,“突出作者的谦虚”错,其时,诗人名震朝野,众目所瞩,也有些许迹像看来于已不利,因此他只能努力压抑 着自己,端坐高堂,不去游春。应选D。1 .此题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情,要善于抓住带感情色彩的关键词语,还应该 联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑,即我们平时所说的要“知人论世”。第一首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游
22、春、快乐嬉戏的美妙情景。春天来了,清明走近,户外的景色这般美好, 吸引了许许多多的男儿女儿。发如墨染,头盘双髻的一群群少女,她们的笑脸可与春色媲美,她们的腰肢可与杨柳争 高低。徜徉在美妙的春光里,她们个个妖烧无比,几可追蜂赛蝶。接着,诗人笔锋一转,引向了东风,而且用一 “作” 字将其拟人化,仿佛那东风也通晓人意似的,特意在这清明佳节之际,催开了一树树争奇斗艳的花朵,来点缀自然, 点缀佳节,给游春的人们送上美景,也送上欣喜。整首诗词句清丽,音节流畅,表情达意浅白酣畅。第二首诗首句写风吹市井喧闹之声自外传来,角度在自己,喧闹在别人。与墙外市井之声的喧闹相反,诗人却自称“病 夫”,而且“危坐”,那份
23、拘谨,那份压抑,跃然纸上;尤其是一 “了”字,更是透出了诗人充满遗憾且有所不甘的 心情。其时,诗人名震朝野,众目所瞩,也有些许迹像看来于己不利,因此他只能努力压抑着自己,端坐高堂,不去 游春。但身未动心却”飞,“抛”过来的市井之声时时喧闹着诗人之心。眼随心转,无奈之下,只得眼盯着一帘之隔 的窗外,看那一抹晚霞渐渐收起,杨柳吐绿的柔条,在微微春风中轻舞飞扬,婀娜多姿,百媚横生。虽此一窗春色, 却已令诗人心旌摇荡。此诗描写诗人自己的心情,对周围人事景物的感受,表达了一种不同流俗的有道者的精神。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下:从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手,这
24、 些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手,做到知人论世。从题目入手,题目往往交代了诗歌 的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。 从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗 文后面的注解。5、1. D2.陆游的卜算子咏梅表达了虽历尽艰辛,也不会趋炎附势,而只会坚守节操的决心;本诗借怕污损梅花的心理, 表达对梅花的爱惜、崇敬之情。陆词主要运用了托物言志的手法,以“群芳”喻当时官场中卑下的小人,以梅花自喻, 通过赞美梅花的不与百花争春和“香如故”,表达自己坚守不慕虚荣
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