神文作者徐凡力和高佳怡十赞初二何婧旖(贾勇指导).docx
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1、神文作者徐凡力和高佳怡共赞初二何婿旖(贾勇指导)初三学生徐凡力和神文作者高佳怡,近来的研究有一个共同发现,将在本文的文末揭秘。因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何靖旖,所以先来看一看初二学生何婿旖的原创文之一爱心,如生活中人人都有爱心吗?是有还是没有,又或者是不想表现出来?“人之初性本善”,在人出生时,本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同,每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心,学习爱心,传承爱心,让 它成为自身好习惯的一局部。在别人和家长看来,一个好孩子除了要学习好、懂礼貌,更直接的是从他那细微行动
2、中,看他有没有 爱心;懂不懂得提供;会不会做出一些行动,使环境 更好、更美。大军。 郎。郎:瑜二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周投降,36以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操 曹军不战而占领荆州、江陵。方:当。荆州:辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带。江陵:当时的荆州首府,今湖北县名。37触胪(zhiilii):战船前后相接,这里指战船。38SH (shi)酒:滤酒,这里指斟酒。39横槊(shub):横执长矛。40侣:以为友,这里为意动用法。麋(m1 ):鹿的一种。41扁(pian)舟:小舟。42匏樽(pGoziin):酒葫芦。43寄:寓托。蜉蟾(fiiydu): 一种朝生暮死的昆虫。此句比
3、喻人生之短暂。44渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天 地之间极为渺小。45须臾:片刻,形容生命之短。46长终:至于永远。47骤:突然,骤然。48遗响:余音,指箫声。悲风:秋风。49逝者如斯:流逝的像这江水。(苏教版) 语出论语子罕:“子在川上日:,逝者如斯夫,不 舍昼夜。,”逝:往。斯:此,指水。50盈虚者如彼:指月亮的圆缺。51卒:最终。消长:增减。52曾:竟然。一瞬:一眨眼的工夫。天地自然。无尽藏(z53是:这。造物者: dng葬):无穷无尽的宝藏。54适:享用。释典谓六识以六人为养,其养也胥谓之食,目以色为食,耳以声为食,鼻以香 为食,口以味为食,身以触为食,意以法为食。清风 明月,耳
4、得成声,目遇成色。故日“共食易以“共 适”,那么意味索然。当时有问轼“食”字之义,轼日:“如食吧之食,犹共用也。轼盖不欲以博览上人, 故权词以答,古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄 改为“共适”,以致现行人教版高中语文误从至今。55更酌:再次饮酒。56肴核(ydoh6):荤菜和果品。既:已经。57狼籍:凌乱。58枕藉(j间:相互枕着睡觉。59不知东方之既白:不知不觉东方已经露出白色的光。赏析此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从 苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理 意透辟,实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、 如泣、如诉”和“江上之
5、清风、山间之明月”等,至 今常被引用。无端受屈、含冤入狱的苏轼,在“乌台诗案”结案后不久,就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄 州地方官吏钦慕他的为人与俊才,非但不加管束,还 常常任他在管区内纵情游山观水,而情豪兴逸的苏东 坡那么每游一地必有诗文纪盛,前赤壁赋与后赤壁 赋就是这一时期留下的不朽名篇。作者以往的游记散文,大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主,而东坡的不少散文,却开创了 一种新的写法。在这些文章中,作者并不着意写景, 而是以说明哲理,发表议论为主。借题发挥,借景立 论的独特风貌贯串于字里行间。前赤壁赋就是这种 新型游记的一篇代表作。宋神宗元丰五年(1082 ),也就是苏轼谪居黄州的第
6、三年初秋,他与朋友驾一叶小舟,来到黄冈赤 壁下的长江中赏月游玩,明月一轮映于波平浪静的江面,凉爽的清风徐徐吹来,茫茫白露布满大江,水光 山色与中天夜月相辉映,主客对酌于舟中,酒酣耳热 后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌,然后又从如怨如慕、 如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如 寄的慨叹,文章也就此由情入理,由感情的抒发到哲 理的畅达,进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来, “变”与“不变”的理论和“物各有主”的观点好似一剂” 愀然”的灵丹妙药,使客人终于“喜而笑”。赤壁赋通篇以景来贯串,“风”和“月”是主景,“山”和“水”辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议 论。以风、月之景开卷,又于文中反复再
7、现风、月形 象。歌中的”击空明兮溯流光那么是由景入论的转折。 客的伤感起于曹操的“月明星稀“,终于“抱明月而长终托遗响于悲风”的悲哀,仍然不离“风“、“月二字。苏子的对答,亦从清风、明月入论:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者 之无尽藏也,而吾与子之所共适。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;”扣舷而 歌之”那么是因“空明“、”流光,之景而生,歌,乐甚响“愀然“的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入消沉消极;:后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生 哲
8、理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿 插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人 物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化 过程,最终到达了全文诗情画意与议论理趣的完美统全文借景取理,依理述志。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描 写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世 界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美 好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人 物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实 的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物 同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写 景、抒情、说理到达了水乳交融的程度。之
9、所以说赤壁赋是苏轼散文的代表作, 是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋 元明清以来,不少文人纷纷指出,苏文的风格是“如潮 “、是博”,也有的说是“汗漫“,是,畅达“,是”一泻千 里、纯以气胜”,确实都很有道理,但又都不够全面、 确切。从赤壁赋来看,苏文的风格乃是一种自由豪放,恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理,还是叙 事、抒情,都能”随物赋形,、穷形尽相,写欢快时可 以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时,又能拿动蛟龙、 泣整妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅,在赤 壁赋中也不难发现,像“方其破荆州,下江陵,顺流 而东也,触胪千里,旌旗蔽空,酿酒临江,横槊赋诗, 固一世之雄也,而今安在哉! ”
10、这样的句子真是一气呵 成,如同“行云流水”,挥洒自如。至于语言的精练生 动、词简情真,就更是可以在文章中信手举来,毫不 费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”,渺沧海之一粟” 的“渺”,都是一字千钧,读来似铿锵作金石声。赤 壁赋一文还充分表达了苏轼散文自然本色、平易明 畅的特色,那种纯真自然之美给古往今来的无数读者 带来了多么难忘的艺术享受。长恨歌白居易(唐代)汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成, 天生丽质难自弃, 回眸一笑百媚生, 春寒赐浴华清池,养在深闺人未识。一朝选在君王侧。六宫粉黛无颜色。温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力, 云鬓花颜金步摇, 春宵苦短日高起,始是新承恩泽时。承欢侍
11、宴无闲暇,芙蓉帐暖度春宵。 从此君王不早朝。 春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土, 遂令天下父母心, 骊宫高处入青云, 缓歌慢舞凝丝竹,渔阳颦鼓动地来,可怜光彩生门户。 不重生男重生女。 仙乐风飘处处闻。 尽日君王看缺乏。 惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生, 翠华摇摇行复止, 六军不发无奈何, 花钿委地无人收,千乘万骑西南行。西出都门百余里。宛转蛾眉马前死。翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纤登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋
12、地转回龙驭,到此踌躇不能去。(地转一作:日转)马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。(花开夜一作:花开日)西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。(南内一作:南苑)梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道土鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉, 忽闻海上有仙山, 楼阁玲珑五云起, 中有一人
13、字太真, 金阙西厢叩玉扃, 闻道汉家天子使,两处茫茫皆不见。 山在虚无缥缈间。 其中绰约多仙子。 雪肤花貌参差是。 转教小玉报双成。 九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤通开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。(飘飘一作:飘飘)玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。(阑通:栏) 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。(但令一作: 但教)临别殷勤重寄词,七月七日长生殿,临别殷勤重寄词,七月七日长生殿,在天愿作比翼
14、鸟,天长地久有时尽,词中有誓两心知。 夜半无人私语时。 在地愿为连理枝。 此恨绵绵无绝期。八声甘州对潇潇暮雨洒江天北宋柳永对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。伫立江边面对着潇潇暮雨,暮雨仿佛在洗涤清冷的残秋。渐霜风 凄紧,渐渐地雨散云收秋风逐渐紧,关河冷落,残 照当楼。山河冷落落日余晖映照江楼。是处红衰翠 减,满目的凄凉到处是花残叶凋,苒苒物华休。 那些美好的景色都已经衰残。惟有长江水,无语东流 。只有长江水默默地向东流淌。不忍登高临远,其实我实在不忍心登高眺望,望故乡渺邈,想到故乡遥远不可及之处,归思难收。一颗归乡的心迫切难以自抑。叹年来踪迹,叹息这几 年来四处奔波流浪,何事苦淹留。究竟是什么苦苦
15、 到处滞留?想佳人妆楼颛望(11),佳人一定天天登上江 边画楼,误几回、天际识归舟。眺望我的归舟误认 一舟一舟?争知我,你可知道我倚栏杆处,正在倚 高楼眺望,正恁凝愁(14)!心中充满了思念家乡的忧愁 苦闷?此词抒写了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的 悲慨。上片描绘了雨后清秋的黄昏,关河冷落夕阳斜 照的凄凉之景;下片抒写词人久客他乡急切思念归家 之情。全词语浅而情深,融写景、抒情为一体,通过 描写羁旅行役之苦,表达了强烈的思归情绪,写出了 封建社会知识分子怀才不遇的典型感受,从而成为传 诵千古的名篇。词句注释八声甘州:词牌名,原为唐边塞曲。简称“甘可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人,具 体的
16、方法还得是实践,我们并不用做多伟大的事,我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事,如:在 家中,帮父母做家务;在校中,认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事;在社会中,遵守交通规那么, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事,可是却有很多人依旧做不到,因此想做有爱心的人,即简单但 又不简单。所以,社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为,当今社会中之所以有爱心的人越来越少,其实还有一个原因:那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益,让受害者遭到不可估量的损失。因此人们才会十分警觉,不敢轻易付出爱心。面对这一社会现象,家也越来越重视重视,做出了 “扫黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于
17、我们中学生而言,是最容易被骗去“爱心” 的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时,要多 留意些。州”,又名“潇潇雨”“宴瑶池全词共八韵,所以叫“八声”。词分上下两片,上片写景,下片抒情,脉络 十分清晰。“对潇潇”二句:写眼前的景象。潇潇暮雨在辽阔江天飘洒,经过一番雨洗的秋景分外清朗寒凉。潇潇,下雨声。一说雨势急骤的样子。一作“萧萧”, 义同。清秋,清冷的秋景。霜风:指秋风。凄紧:一作“凄惨”,凄凉紧迫。 关河:关塞与河流,此指山河。残照:落日余光。当,对。是处:到处。红衰翠减:指花叶凋零。红,代指花。翠,代指绿叶。此句为借代用法。苒(rM)苒:同“荏苒”,形容时光消逝,渐 渐(过去)的意思。物
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