蒙古族舞蹈发展—以《天堂草原》为例.docx

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1、蒙古族舞蹈开展一以天堂草原为例.蒙古族舞蹈探源蒙古是一个具有深厚文化底蕴的民族，同时是中国民间艺术中的一颗明珠， 作为我国民族大家庭中的一员，蒙古族人民天性洒脱，能歌善舞。其艺术作品中 透露着的独特的风格深深吸引着人们，并在国外和国内都得到了人们的喜爱。而 且凭借着其丰富的民族文化和独特的生活环境，蒙古族舞蹈往往具有庄重，宁静, 自由，优雅的气氛。其创作大多来源于生活，需要大量的学习和在生活中积累。然后借助蒙古舞蹈作品编排时候的创造性思维对舞蹈人物形象进行更饱满 的表达，实现舞蹈语言的进一步提炼。此外充分表达的舞蹈形象和风格独特的节 奏在舞蹈里面的创意安排还能表达了蒙古人民的朴素，热情，坚定的

2、民族性格。1 .蒙古族舞蹈天堂草原简介2. 1舞蹈创作背景2.1.1 文化背景早在1946年，在一个偏僻的小院落里，乌兰夫亲自召开的一次大会上内蒙 古文艺工作团就宣告正式成立了。在成立之初，团里面仅有二十多名成员，虽然 年龄普遍偏小，但是团员之间的年龄跨度还是较大的，最大的接近三十，最小的 还未满十八。全部成员无一例外的都是文艺表演爱好者且由内蒙古军政学院的老 师或者学生组成。其后的二十年里面，在党的民族政策和文艺方针的指导下，内 蒙古文艺工作团开展迅速，不仅人数上从1946年的二十余人增长到1965年的二 百人左右，而且在以内蒙古文艺工作团为首创的内蒙古新舞蹈艺术也展露头角， 受到了全国人民

3、的热烈欢迎，其后的一批以吴晓邦、贾作光为代表的舞蹈艺术家 更是家喻户晓。在日常的训练工作中，为了拓宽舞蹈动作元素的来源，这些舞蹈工作者无论 男女都积极融入牧民的日常生活，借由这种亲身体验的生活经历收集一定的舞蹈 灵感和动作素材，并将收集而来的素材融入舞蹈中，于是在之后的舞蹈表演中才 有了原滋原味的内蒙古风情和牧民真实的生活情况。其后经过多年开展，这些动 作和元素已经形成定势，直到今天，蒙古族舞蹈仍然沿用着早期舞蹈表达的核心 与动作，也正是这些舞蹈元素的开展和传承，才造就了蒙古舞舞蹈丰富的价值， 使得蒙古族舞蹈艺术作为我国民族文化的一个分支推动着我国整体文化的开展 和繁荣。2.1.2 自然环境背

4、景只要一提到蒙古族，便会想起辽阔的大草原，那种“天苍苍、野茫茫、风吹 草低见牛羊”的景象。正是由于这种得天独厚的自然环境，蒙古族人民自出生起 就表现出对自然环境的天然热爱之情，加上自身生存很是依赖环境，于是感激之 情也应运而生。在这两种情感的烘托之下，蒙古族所有的艺术行为（舞蹈或者音 乐）都透露着一种自然之美和在这种环境逐渐形成的豪放大气的民族个性。尤其 是在舞蹈创作中，不仅是江河湖川和蓝天白云这两种较为庞大的自然景观，就连 微风青草都是蒙古族舞蹈表达自然美的现实载体。从蒙古族特有的敖包和传统民 族云图中不难看出蒙古人崇尚圆形，对蒙古人来说圆有着平衡、对称、圆满、吉 祥的含义。这种含义也被充填

5、于蒙族舞蹈的律动和动作里面。围圈绕圆、踏歌起 舞，这些典型的蒙族舞蹈动作正是这种含义的直接表达。从生活中来是蒙古族舞蹈创作的典型特点。蒙古舞蹈的创作和完善很大程度上来 源于蒙古人民日常的劳作和生产方式，例如著名的骑马动作就是源自于平常的放牧、套马等 行为。也正是这种源于生活的特殊舞蹈语言才造就了蒙古族舞蹈别样的舞蹈风格特征。2.1.3 民俗和宗教背景作为历史渊源较深的民族之一，蒙古族在石器时代就已然存在，早期的蒙古 族先民就已经通过石壁上的凿刻实现了舞蹈艺术的保存和传承，最主要的壁画内 容之一就是表达爱意的男女对舞。此外，这种岩石壁画还记载了部落之间的战争 掠夺场景、萨满巫师形象，模拟飞禽走兽

6、的动作形态、提弓狩猎的动作形态等等。 以上场景在阴山岩画与乌兰察布岩画得到了充分的证明。后来一段时间，形成的 游牧文化逐渐在远古时期先民的一些生活习性的影响下形成了独特的文化传统 和宗教信仰。2.2舞蹈表现的内容天堂草原通常是由弦乐器和声乐伴奏，假设干男艺人进行群舞。舞者用手 腕变化转身，有时肩上活泼的搅拌，有时腿灵活跳跃，有时扭曲身体的左边前进, 面向左下方，有时扭曲的身体向右下方和右倾。端庄而稳定的形式，一切动作基 本上保持了彰显了力的美感，代表了一种新的、自由的、变化的各种舞蹈风格， 在美丽的抒情和热情和欢快的交错相间，描绘了一幅生动逼真的蒙古族生活画 卷。同时这支舞蹈将歌、舞、乐巧妙的

7、结合融会，整个舞蹈过程行云流水，极具 观赏性，是蒙古舞蹈历史上不可多得的文艺精品。其次，天堂草原浓缩了来 自大草原文化艺术的精华，更加生动形象的展现出了草原歌、舞、乐的魅力神韵, 饱含着草原儿女的深情和祝福，构成一幅如诗如画的草原美景。3.天堂草原风格特点3. 1体态特点身体素质可以说是任何舞蹈的基础，而蒙古族舞蹈由于其较大的动作幅度和 力量小号，对身体素质的要求更为严格。作为蒙古族舞蹈中经常表达较强视觉冲 击力的三个部位，手腕、手臂、手腕的动作摆动在视觉冲击上可谓极为震撼。在 天堂草原舞蹈中，大量肩部晃动、手臂和手腕的摆动贯穿其中（如下列图3-图3-3）,给人一种“怪异”的柔美，这种柔美在一

8、群汉子身上展现出来却又似 乎带一种别样的美感。一种快速旋转和一种稳定的停止动作，犹如大雁展翅一般, 也频繁出现在舞蹈中，快速旋转时具有冲击力，当紧张的舞蹈出现时，稳定的力 量由一个演员来控制身体，使一般的完美姿势。这些动作和形状是连续的、有规 律的、有节奏的。在激烈的舞蹈中，由强度、速度、高度、大小、重量、交替反 复的各种手势也迸发出一种让观众感同身受的力量感，在演员对其恰如其分的表 现下产生了动人的艺术魅力。此外，各种耸肩动作也迸发出十足的力感，如肩耸 了耸肩，耸着肩膀，肩上投掷，投掷和肩膀颤抖的肩膀，这些动作在舞蹈前半部 分频繁出现，与急促、消沉且密集的鼓声相得益彰。让笔者印象深刻的是，那

9、些 臂碗动作不仅异常灵活，而且表现的非常稳重，仿佛关节不存在一般，起腕、摆 腕、停腕动作一气呵成，在急促的音乐中产生心理审美效果。图37表演者肩部抖动图图3-2表演者手腕抖动图图3-3表演者大臂摇摆图3. 2律动特点有音乐的地方就必然有律动，尤其是在舞蹈表演中，律动对舞蹈的动作推动 和指引方面有无可替代的作用，这种作用在动作起伏较大的蒙古族舞蹈中表达的 尤为突出。因此，要处理蒙古族舞蹈的节奏，就是要突出蒙古族的民族精神。此 外，它可以被视为再升华舞蹈感觉。天堂草原的律动使蒙古舞的固有特点发 挥得淋漓尽致，是气质和舞蹈内容的听觉表现，时而激昂磅礴，时而低回婉转。 舞蹈演员们正是熟悉这种律动之后才

10、使天堂草原发挥得淋漓尽致，使表演趋 于完美。开头一段缓慢、消沉的乐声，展现了蒙古大草原的辽阔和放达，然后一声炸 雷响起，随后归于平静，在这种一动一静之间浮浮沉沉。接着就是一段轻快、低 沉且悠扬的乐声传来，中间夹杂着牛羊的牟叫，配合着舞蹈演员的旋转跳动，一 副欢快祥和的景象。随后节奏再次变化，一阵高亢且急促的乐声响起，舞蹈演员 们也全动起来，手部动作、腕部摆动、肩部晃动、腰部转动，配合着啜亮的马头 琴的声音，一副蒙古昔日雄伟勇敢的马背名族，沐浴着时代的光辉跃染舞台。突 然间，雷声再次炸起，舞台再次归于平静，一段凄美、婉转的琴声传来，如泣如 诉，如思如望。时而高亢啜亮、时而低回婉转。在来回波动之间

11、，表达了蒙古人 名对天堂、对美好生活的向往。最后一段密集急促的鼓声响起，在欢快的琴声中 落下帷幕。3. 3音乐特点在天堂草原舞动的过程中，我们会发现音乐必然在这过程中与舞蹈形影 相随，作为一种民族特色和舞蹈风格，“载歌载舞”出现在各种传统的节日庆典 中仪式，在庆祝丰收的喜悦日子里，在欢迎远方的来宾时，在生活之余闲暇之时, 热情好客的蒙古人民往往会聚在一起，用欢声笑语以及手舞足蹈来表达自己内心 的愉悦之情。往往当醇厚悠长的马头琴响起的时候，听众就能在脑海中自然浮现 出蒙古人民“载歌载舞”的情景和那种欢快热情的分为。总之无论是蒙古族的舞 蹈还是音乐，其呈现形式都是独特而震撼的，都是蒙古族文化艺术的

12、典范。除了音乐之外，在进行艺术表演的时候，律动作为舞蹈动作的主要力量推动 和情感表现也要与舞蹈动作形成一定的协调性，其后对舞蹈动作有一定指引作 用。在蒙古族舞蹈中，这种律动特性往往在舞蹈动作的指引和表达情感上就是极 具特色的民族精神。此外，它可以被视为再升华舞蹈感觉。蒙古族舞蹈的律动使 蒙古舞的固有特点发挥得淋漓尽致，是气质和舞蹈内容的听觉表现，时而激昂磅 礴，时而低回婉转。舞蹈演员们正是熟悉这种律动之后才使蒙古族舞蹈发挥得淋 漓尽致，使表演趋于完美。缓慢、消沉的乐声，展现了蒙古大草原的辽阔和放达。 轻快、消沉且悠扬的乐声，伴随着中间夹杂着牛羊的牟叫，展现的那么是一副欢快 祥和的景象。啜亮的马

13、头琴让昔日雄伟勇敢的马背民族从音乐的界限中脱离，在 观众的眼中展露无疑。凄美、婉转的琴声，仿佛在诉说着蒙族人民如泣如诉，如 思如望。这些时而高亢啜亮、时而低回婉转的音乐律动，无不在来回波动之间， 表达了蒙古人名对天堂、对美好生活的向往。3.4技能特点以舞蹈生态理论为基础，从生活、历史、宗教等方面出发，提炼出马背上的 民族元素。这是蒙古族舞蹈的重要特色之一。生活在蒙古高原上的蒙古族先民， 不仅描绘了狩猎、探险、祭祀、生活等内容，而且表达了他们在舞蹈运动中的精 神追求和愿望。蒙古舞蹈与芭蕾在身体姿势、节奏、舞蹈方式等方面有一定的内在联系。它 们是直立的，向外的，开放的。舞蹈和节奏的上半身感觉是一个

14、常见的因素。但 由于内肌力量和躯干的支撑，舞蹈风格也有自己的个性特征。直立感、延伸感和 由简到繁、从小到大、从易到难、从单一到短句到组合，循序渐进的科学方法。蒙古族是马背上的民族，所以在草原天堂中有很多骑马、骑马的舞蹈动 作（如下列图3-4）,配以马舞，展现蒙古民族的男子气质和坚韧气质。同样，在 舞蹈中，以基本形式，独具特色的蒙古族舞蹈造型和肌肉能力和素质训练为棒。 训练一匹马，骑在马背上形成辅助生殖倾斜身体，如杆套马杆通过马拉马的身体, 行动的形成；或用摇篮的训练步躲，增加身体运动，增加培训的摇篮步难度，独 特的蒙古舞蹈独特的技能。另外，为培养蒙古舞蹈以不同的形式和特殊的跳跃、 转身、转身、

15、翻滚、攀爬等技术技能进行训练。蒙古族传统宗教舞蹈的巫师提取 了蒙古马的不同形象和风格的鹿，狼和海东青，并创造了一种独特的蒙古式的身 体语言。当鹿形象到查玛跳的训练，形成了一个丰富、风格独特的蒙古鹿型小跳 训练；或通过海东青和创造的模拟，形成了蒙古风格浓郁的特色，蕴含着蒙古族 独特的文化遗产的典型的精炼作用和提高蒙古舞的技巧。I I图3-4表演者起骑马动作图蒙古族民间舞蹈文化艺术遗产与舞台创作和表演中最具象征性的技术技巧 统一纳入到蒙古族“集训”中，并借此来强化蒙古文化的技术表达技巧，通过技 巧的融合实现更深的民族韵味的表达。以勒马翻转身体这一动作为例，在经过大 量的力量训练和空中旋转动作会后，

16、这种动作就能很好的还原牧民在日常生活中 的翻身上马行为。然而，作为一个舞蹈演员，仅仅掌握这种动作外在形态还是不 够的，为了对舞蹈艺术进行更深的艺术表达，舞蹈演员在表演的时候还需要注入 情绪等元素对舞蹈的内涵进行具体化表达。就草原天堂而言，该舞蹈的主要 内涵为蒙古人民勇气、热情、豪爽的性格表达，因此，在进行舞蹈表演的时候， 演员应该以一种大开大和的动作并结合“神所宠爱”的气质来进行表演，只有当 这种民族特色文化被演员认同之后才能对蒙古族舞蹈进行原滋原味地表达。事实 上，舞蹈作为民族文化的一个具体表现形式，本身就是传达一定的民族文化价值, 每当我们跳起民族舞蹈的时候，实际上就是在对一个民族文化进行

17、解读，而且舞 蹈内涵实质上就是民族情感的特定表达。所谓“气质”，笔者认为演员们要加强蒙古族的文化意识，可以从两个方面 着手：一是要把握蒙古族民间舞蹈典型的动态形象，所以，演员们要通过对一些 生活习惯的认识，通过书本知识来关注这些，从生活开始，关系到民族的生存意 识，如象征性的武器延伸行动，博大的品格。二是在体育锻炼的同时，通过观看 录像数据或现场表演体验“眼睛”、“表情”的文化气氛。在蒙古族舞蹈中， 舞蹈的立体视觉是由脚步、眼神和表情三个方面综合而来进行表达的，这三个方 面无一例外均来源于生活，融合进舞蹈动作之后有一定的民族文化内涵。肩显示 流动性的法那么，和车身采用的是横向的眼睛，有时，有时

18、低于前面，看清楚、豁 达和毅力，它反映了一个悠久的传统民间舞蹈文化的质量，除了看，听，学习， 思考，在一个建筑蒙古文化实体内部心理结构。所以蒙古舞蹈气质的把握表现在 可以沉着不迫地缓解和确定基本功技能训练时，要从蒙古族的历史开展和现实生 活中进行提取和加工，在一代又一代地传承之后，最终形成独特的民族特色。3. 5服饰特点在舞蹈中，服饰是表示任务身份，表达舞蹈属性的重要手段。作为表达独特 民族气息的民族传统服饰，蒙古袍不仅是日常的生活服饰，更多的是传达一种独 特的民族气息（如下列图3-5所示）。随着蒙古舞动的逐步开展，服饰特点已经在 舞蹈中形成，现如今已成为了当代蒙古族舞蹈不可或缺的一局部。这种

19、舞蹈服饰 在外形选择上往往以红、黑为主色调，辅以各种条纹和图案，往往当舞者在舞台 上穿蒙古族服饰出现的时候，经验丰富的观众就能知道舞蹈中的人物特点和表达 情感了，从而更快地融入舞蹈表演的意境。态势进展和事物的描述不仅在蒙古族 舞蹈中，甚至是在任何舞蹈中都是很难单纯用舞蹈动作去传达，相较于其他舞蹈 习惯用背景音乐的变化传达出这两者的变化，蒙古族舞蹈往往以服饰的颜色变化 来表达。这时，我们可以根据衣服的不同来判断舞蹈的人物形象，舞蹈所反映的 特定环境，以及舞蹈表达内容的含义。在展示蒙古族人口生产和工作的舞蹈中， 舞蹈服装非常简单和传统，反映了勤劳和简单的牧羊人的生活。从而表达蒙古族 对庆典仪式的重

20、视与注重。在表现蒙占族当代精神的舞蹈中，舞蹈服装大多融入 了现代元素，使蒙古族舞蹈看起来更加具有时代气息等等。蒙古人谁拥有的传统观念，重视人和哈达，火祭、酒祭、宗教都是蒙古舞蹈 的元素。蒙古人民不管是衣服还是生活用具都具有很强的民族特色。蒙古族舞蹈 舞蹈创作中，舞蹈编导懂得利用服装的艺术审美特征，来突出蒙古族舞蹈的风格 特征，强化舞蹈表达的意思与意境。使服装真正成为蒙古族舞蹈的符号的特征， 使其产生更大的功效，来提升蒙古族舞蹈作品的审美价值。图3-5 天堂草原服饰图4.结语现代蒙古族舞蹈虽然开展成为舞台表演艺术形式的时间只有70年左右，但 是凭借其丰富而饱满的内容在我国民间文化领域占据重要的地位。可以想象，蒙 古族文化作为我国文化的重要组成局部之一，在这个推崇“文化自信”的年代， 理应得到极大的开展。而且凭着独特的游牧文化以及民俗民间传统文化和宗教信 仰所创造出来的舞蹈，本身就具备力感和美感，无论在世界哪个角落，每当这种 张力十足的舞蹈舞动起来的时候，得到人们的喜爱似乎是水到渠成的事。本文通 过对天堂草原的分析发现其风格特点如下：1体态方面，大量肩部晃动、手 臂和手腕的摆动贯穿其中，很具力感；2音乐、律动方面，时而激昂磅礴，时而 低回婉转；3技能方面，大量的跳跃、转身、转身、翻滚、攀爬、骑马等技术动 作；4服饰方面，红黑白相间，充满了民族的服装特色。