何婧旖文选:四评黄冰倩神文.docx
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1、何靖旖文选(贾勇指导):兼评黄冰倩神文 黄冰倩等诸多的神文作者,曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现,这一点将在本文的文末揭秘。白楠刊登于2021年底出版的家庭教育报(教师论坛)的文章,点评了黄冰倩的“神文”贾勇语文 教学课例二那么。黄冰倩原文中:课例一和2022年6月7日的全 国高考乙卷(陕西用)作文真题,完全一样;课例二 和2022年6月7日的全国高考北京卷作文真题(“学 习今说”),和高考真题完全一样。黄冰倩:贾勇语文教学课例二那么原文 (-)北京:双奥之城双奥之城,闪耀世界。两次奥运会,都显示了中 国体育开展的新高度,展示了中国综合国力的跨越式 开展,也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨
2、越。亲 历其中,你能感受到体育的荣耀和国家的强盛;未来 前行,你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境, 跨越永不停歇。请结合以上材料,以“跨越,再跨越”跑着,工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士, 胜利一定属于你们的,你们也拿枪,你们也担水,中 国有你们,中国是不会亡的”可知,这群年轻人快乐 活泼,积极勇敢,他们拿起枪战斗,生活有目标,“我 从他们身上看到我们这个民族的希望。二、古代诗文阅读(34分)(-)文言文阅读(此题共4小题,19分)圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者那么食之, 寒者那么衣之,将之养之,育之长之,唯恐其不至于大 也。魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起日:“美哉乎河山
3、之固也,此魏国之宝也。河山之固也,此魏国之宝也。吴起对日:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华,伊阙在其南,羊肠在 其北,修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。假设君不修德,船中之人尽敌国也J武侯日:“善”。武 王克殷,召太公而问日将奈其土众何? ”太公对日: “臣闻爱其人者,兼屋上之鸟;憎其人者,恶其余胥。咸刈厥敌,靡使有余,何如? ”王日:“不可J太公 出,邵公入,王日:“为之奈何? ”邵公对日:“有罪 者杀之,无罪者活之,何如? ”王日:“不可邵公出,出,公入,王日:“为之奈何?公日使各居其宅田其田无变旧新推仁是亲百姓有过在予一人武王曰
4、 广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也 景公游于寿宫,睹常年负薪而有饥色,公悲之,喟然 叹曰:“令吏养之。晏子曰臣闻之,乐贤而哀不肖, 守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公 笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀 不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩景公曰:“诺J于是老弱有养,鳏寡有室。晋平公春筑台,叔向曰:“不可。古者圣王贵德而 务施,缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂 所以定命安存,而称为人君于后世哉? ”平公曰:“善。” 乃罢台役。(节选自说苑贵德).以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项是()A.A.公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁
5、是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士 /君子者以其仁而有德也/ 亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡 所以贵士君子者/以其仁而有德也/B.公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所 以贵士 /君子者以其仁而有德也 是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡 所以贵士君子者/以其仁而有德也D.D.公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁10 .以下对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项为哪一项()A. “饥者那么食之”与“食野之苹”(短歌行) 两句
6、中的“食”字含义相同。8 .“而汤放之”与“是以见放”(屈原列传)两 句中的“放”字含义相同。C “靡使有余”与“望其旗靡”(曹刿论战)两 句中的“靡”字含义不同。D.“公悲之”与“心中常苦悲”(孔雀东南飞)两句中的“悲”字含义不同。12 .以下对原文有关内容的概述,不正确的一项A.魏武侯乘船顺河而下,对吴起说,险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因 不修德而亡为例,指出德政才是国之宝。B.太公建议把殷商的士众全部杀掉,一个也不要剩。邵公那么建议有罪的诛杀,无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。C.景公在寿宫游玩,看到老人背着柴并面有饥色,就下令让官吏供养老人。晏
7、子那么指出,喜爱有才德的 人,同情没能力的人,是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台,认为那样做会耽 误农时,如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为 人君。平公于是停止了筑台的劳役。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)武王克殷,召太公而问日:“将奈其土众何?(2)今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。【答案】10.B11. A 12. D. (1)武王打败了商朝,召见姜太公,问他:“该拿那些商朝的土人和百姓怎么办? ”(2)现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧 夫却没有房屋的人,评定之后安置他们。【解析】110题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意:公说:“让他们各
8、自住着自己的房屋,耕作自己的田地,不要因为旧朝新臣而有所改变,只亲 近仁义的人。百姓有过错,责任在我一人身上。”武王 说:“看得远大啊,(这样做足以)平定天下啊!但凡尊重士人君子的人,是因为他们仁爱而有德行啊J从内容来看,划线句是“从内容来看,划线句是“公”和“武王”的对话,两个曰”是标志,“武王日”前面是“公”所言,所以“武王”前面断开,排除CD;从句式结构来看,“凡所以贵士君子者/以其仁而 有德也”是“者,也”的判断句,且“贵士 君子”是动宾短语作“者”的定语,中间不可断开, 排除A。应选B。【题详解】此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法,了解并掌握常见的文学文化常识的 能力。A.“
9、饥者那么食之”意思是“饥饿的人就给他粮食 吃”,“食”是名词作动词,拿食物给人吃;“食野之苹” 意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”,“食”,吃。两者含义不同。应选A。【12题详解此题考查学生分析概括文章内容的能力。D.“如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君”错误,曲解文意,文中“岂所以定命安存,而 称为人君于后世哉”意思是“怎么能靠这些来安身存 命,而被后代尊称为国君呢”,这是说不能靠建造游观之台这些方式来安身存命。应选D。13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句 子的能力。(1)“克”,打败;“召”,召见;“奈何”,把 怎么办。(2)“请求”,请求找来;“鳏寡”,丧妻丧夫;“论”,
10、评定;“供秩”,供给生活物品,可意译为“安置”严焉”, 代词,他们。参考译文:圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子!饥饿就给他食物吃,寒冷就给他衣服穿,抚养 他们,培育他们,唯恐他们不能开展壮大。魏武侯乘船顺黄河而下,在中游的时候回头对吴 起说:“多么美丽而险要的山河啊,这是魏国的无价之 宝呀!”吴起回答:(一国之宝)在于国君的德政而不 在于山河的险要。当初的三苗氏,左面有洞庭湖,右 面有彭蠡湖;但由于他不讲仁义道德,被夏禹消灭了。 夏桀所居住的地方,左边是黄河、济水,右边是泰华 山,伊阙山在南边,羊肠阪在北边;由于他治国不施 仁政,被商汤放逐了。由此可见,(国宝)在于德政而 不在于地势险要。
11、如果君王不施德政,恐怕船上这些 人也要成为您的敌人啊魏武侯说:“你说得对。”武 王打败了商,召见姜太公,问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答:“我听说喜欢那个人, 同时会喜爱他房上的乌鸦;憎恨那个人,会连他所住 地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉,不留活的,怎 么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进见,武 王问:“你看怎么办? 邵公回答说把有罪的杀掉,无罪的让他活着,怎么样?”武王说:“不行J邵公出去后去后公进见。武王问;“你看该怎么办? ”周公说:“让他们各自居住在自己的家里,耕种自己的田地, 不要因为旧朝新臣而有所改变,(只)亲近仁爱的人。百姓有了过错,责任在我一个人身上
12、。”武王说:“平 定天下的胸怀多么宽广啊!但凡尊重士人君子的人, 是因为他们仁爱而有德行啊!”齐景公在寿宫游玩, 看见一个老年人背着柴,面有饥色。齐景公就很同情 他,感慨地说:“让当地的官员养活他。”晏子说:“我 听人说,喜好贤良的人,怜悯不幸的人,这是守住国 家的根本啊。现在君主怜惜老者,那么您的恩泽没有 达不到的了,这是治理国家的根本。”齐景公笑了,脸 上也有了喜悦的神色。晏子说:“圣贤的君王遇到贤良 就喜好贤良,遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来 老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人,评定 之后安置他们。”齐景公说:“很好!”于是,老弱的人 有人养活,丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。晋
13、平公想在春天建造游观之台,叔向进言说:“不可以。古代圣明的君王崇尚道德,乐善好施,宽缓刑 律,抓紧农时;在春天建造游观之台,这是耽误百姓 的农时啊。怎么能靠这些来安身存命,而被后代尊称 为国君呢!”晋平公说:“好!”于是放弃了建造游观之 台的工程。(二)古代诗歌阅读(此题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。白下驿饯唐少府王勃下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早?怀抱即依然。浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道?长安在 日边。14 .以下对这首诗的理解和赏析,不正确的一项 是()A.这首诗系饯行之作,送别的对象为唐少府,是 诗人早年的知心好友。B.诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历,
14、这也是他们友谊的基础。C.颈联中的“低”“隔”,使得饯别场景的描写有 了高低远近的层次感。D.颔联和尾联中的问句,使语气起伏,也增添了诗作的豪迈昂扬气概。15 .本诗与送杜少府之任蜀州都是王勃的送别之作,但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内 容简要分析。【答案】14. A15.在白下驿饯唐少府中,诗人借可见之景太阳来遣愁,尾联“长安在日边”,即 长安就在太阳边上,如假设想念在长安的唐少府,可抬 头看看太阳;在送杜少府之任蜀州中,诗人借乐 观的态度来遣愁,颈联“海内存知己,天涯假设比邻” 说明诚挚的友谊可以超越时空界限,只要心意相通, 心胸豁达,无需感到离愁。【解析】【14题详解】此题考查学生
15、对诗歌的综 合理解和赏析能力。A.“唐少府,是诗人早年的知心好友”错误,颔 联“相知何用早?怀抱即依然”的大意是互相了解哪 里需要时间早?只要心意是一样的,便不需要在乎认 识的早或晚。言外之意是两人认识时间不长,所以唐少府并非是诗人早年的知心好友。少府并非是诗人早年的知心好友。应选A。115题详解】此题考查学生分析理解与比拟诗歌内容的能力。白下驿饯唐少府中,提到诗人排 遣离愁的句子是尾联“去去如何道?长安在日边”,大意是走哪条路离开呢?长安就在太阳边上。即无论唐 少府怎样离开此地,最终的目的地长安都是在太阳边。“日边”即太阳的旁边,一方面写出了此去长安距离 很远,另一方面也写出了长安的位置,如
16、假设想念在长 安的唐少府,可抬头看看太阳,借举目可见太阳来排 遣离愁;送杜少府之任蜀州中,提到诗人排遣离愁 的句子是颈联“海内存知己,天涯假设比邻”,大意是只 要同在四海之内,就是远在天涯海角也如同近在邻居 一样。此句写出友谊不受时间的限制和空间的阻隔, 是永恒的、无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。诗人表达了只要心意相通,心胸豁达,不需要为离别 而难过。这是借乐观的态度来排遣离愁。(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分).补写出以下句子中的空缺局部。(1)白居易琵琶行中“,两 句,写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐 曲。(2)李商隐锦瑟“两句中的数目字,引发了后世读者的多种解读。(
17、3)龚自珍己亥杂诗(其五)中“”两句,以花落归根为喻,抒发了诗人虽然辞官,但仍关心国家前途命运的情怀。为主题写一篇文章,表达你的感受与思考。要求:选 准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。(二)“二选一合一”练习材料从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不少 于700字。(1)古人说,“学不可以已”,重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国,人们对学习的理 解与古人有相同之处,也有不一样的地方。请以 “学习今说”为题目,写一篇议论文。可以从学习的 目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面, 任选角度谈你的思考。要求:论点明确,论据充
18、实, 论证合理;语言流畅,书写清晰。(2)网络时代、疫 情期间,很多活动转向“线上”,你一定有不少关于“在 线”的经历、见闻和感受。一一请以“在线”为题目, 写一篇记叙文。要求:思想健康;内容合理、充实, 有细节描写;语言流畅,书写清晰。对于此文的写作,黄冰倩观点:无论是以“学习 今说”为题目,还是以“在线”为题目,作文主要内 容都可以是“在线学习黄冰倩的“神文”贾勇语文教学课例二那么,经过同为 神文作者的白楠点评,刊登于2021年底出版的家庭教育报【答案】 .轻拢慢捻抹复挑 .初为 霓裳后六幺 .锦瑟无端五十弦 . 一弦一柱思华年 .落红不是无情物 .化 作春泥更护花【解析】【详解】此题考查
19、学生默写常见的名句名 篇的能力。考生要注意以下字词的书写:拢、捻、霓。三、语言文字运用(20分)(-)语言文字运用1 (此题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成下面小题。那时,小镇上的人们和其他地方的人们一样,一律到照相馆留影。而且,小镇只有一家照相馆。照相而入“馆”,,这样的场所不大不小,半家常、半神秘,不单规模、形制上端庄含蓄,其幽暗也给人一种也给人一种的高贵感,牵动人心,令人神往。自上中学后,我曾和多位好友去照合影,进了这 个面积不大的地方,交费、开票、整理衣服,就要坐 到照相的凳子上了,大家经常会发出这样的问话:我 脸洗得干净吗?眼睛亮吗?牙齿露出来好,还是不露 出来好?我们男孩平时
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