浙江省浙南名校联盟2019-2020学年高二下学期语文期末联考3.docx

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1、四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）材料一 网络时代，生活愈发便利，动动手指便可享受购物、缴费、挂号等服务，然而 在我们感受互联网科技带来的便利时，老年人群体却逐渐与“时代”脱节。材料二 担忧日渐衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩儿回家探亲时，为父母从手机 上下载了看病软件，又手绘了8页示意图，帮助老人熟悉掌握软件操作流程。读了上述材料，你有怎样的感悟与思考？请就此写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800字。不得抄袭、套作。2019学年第二学期浙南名校高二期末考试高二年级语文学科参考答案一、语言文字运用（共20分）.答

2、案：C【解析】A项“剪缉”应为“剪辑”；B项“斗”音dbu, “淙淙”音cong； D项 “湎怀”应为“缅怀”。1 .答案：B【解析】“未免”有实在是,不能不说是的意味，一般用于指人对过分的事情不以为然，委婉地给予否认的评价，此处表示客观上不容易防止某种结果，应用“不免”。2 .答案：C【解析】第二处逗号应改为分号。3 .答案：D【解析】A项成分残缺，拓宽销售后面应加上“渠道”；B项主客体颠倒，切掉 的应该是“人们对城市的归属感”；C项语序问题，前后句主语不同，前句“中国的人工智 能产业”应放在“虽然”后面。4 .【参考答案】在人类社会的法那么下最先倒下的几乎全是强者（标志：分号、“但是”转

3、折、“这就是英雄的悲剧”对横线的概括）将刀剑直指人类中的英雄。（标志：反而、且） 就是对卑劣、丑陋的最好诅咒（标志：分号、因为）（评分标准：共3分，一点1分，语意相近即可）.【参考答案】你们先从售后中心那里拿到顾客的资料，然后给顾客打 ，询问他们的满 意度。（2分）如果满意，就直接记录进档案；如果不满意，就通知相当部门处理。（2分） 最后记得把相关部门报送的不满意原因和处理结果也记录进档案。（2分）二、现代文阅读（共30分）.答案：C【解析】A项是两种不同说法的合并，生搬硬凑。B项其书已轶亡，不可“明确”。D项不是关于端午名称，是端午时间确实定。5 .答案C 【解析】C 即便不可靠，也可以用来

4、作为推测的依据”语意理解错误，原文为 “以上四说究竟那一说可靠，或都不可靠，暂时不必管”，作者的意思是此处不考证。6 .【参考答案】“端五”变为“端午”，仅仅是传习之讹而已。端午节源自先秦的夏 至节。端午的起源与龙有着密切关系。（评分标准：答对一点得1分，两点得2分，三点得4分）.【参考答案】运用比喻、夸张等修辞手法（运用以动写静手法），形象描写出深秋枫 叶红得热烈、绚烂，红得极致的特点。多用短句，节奏明快，透露出夭夭说话语气的热切、 性格的活泼。口语化表达，“真好看”“总烧不完”“老以为”等口语朴实率真，既有地方 特色，又符合人物形象特征。（评分标准：共4分，答对1点得2分，答对2点得3分，

5、答对3点得4分。每点只写出手 法等未结合语境展开，酌情扣分。）.【参考答案】生活阅历丰富。文中“老江湖”“好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来 做干鸭子”等语句可知他半生漂泊如今暂得安定。善良、热情，关心乡里事情。老水手去 萝卜溪向村中带头人报告“新生活”的消息，可见他对乡里事情的上心。性情幽默，说话 幽默。老水手调侃夭夭姊妹俩买好东西好像办嫁妆，打趣夭夭大枫木树下有小伙子唱歌，言 语中透露着幽默与幽默。保守，对“新生活”心怀不安。听到赶路人谈论“新生活”，老 水手心有不安，担忧枫树坳如今的安稳、兴旺因此遭到破坏。（评分标准：共4分，每点1分。）.【参考答案】通过对话，展现湘西独特的民俗风情和乡

6、土人情。更有利于塑造人物 形象。夭夭、老水手、掌渡船的等个体形象和群体形象于对话中塑造并逐渐饱满。使情节 淡化，表达散文化。节奏舒缓，娓娓而叙，形成独特的表达风格。（评分标准：共6分。每点2分。意思对即可。）.【参考答案】朴素美好的生活场景。村落中稻草堆积，各色各样农产物等待装运下船, 三五个小孩相互扭打游戏，这些场景都展现出朴素美好的生活。淳朴传统的社会礼俗。丰 收后野地上举行的谢土仪式、夭夭姊妹的穿着搭配、掌渡船的所说的姑娘嫁妆等展现了湘西 的社会礼俗。温暖融洽的人情关系。夭夭对老水手的热情邀饭、老水手对夭夭的打趣赞美 以及船上气氛的和乐自然，都表达了湘西温暖融洽的人情关系。（评分标准：共

7、6分。每点2分，意思对即可。）三、古代诗文阅读（共40分）7 .答案：B【解析】厌：同“庵。满足。8 .答案：D连词，修饰关系【解析】A.竟然/才 B.介词，引进对象，不译或译“在于”/介词，比 C.所字结构/表被动关系9 .答案：D【解析】第四段“且商贾亦何可鄙之有”，作者不认为商人可鄙。10 .答案：由此观之/今之所谓圣人者/其与今之所谓山人者一也/特有幸不幸之异耳/幸而能 诗/那么自称曰山人/不幸而不能诗/那么辞却山人而以圣人名。（评分标准：共3分。必断共7处，断对1处不给分，断对2-3处给1分，断对4-5处 给2分,断对6-7处给3分；错断1处不扣分，错断2-3处扣1分，错断4-5处扣

8、2分, 错断6-7处扣3分。先给分，后扣分。漏断不计分。）.【参考答案】（1）回来的时候再经过这里，经过这里就多相聚几天再分别，现在太过仓促了，实在舍不得分别。（评分标准：“道”名词活用为动词，取道/经过，1分；“卒卒”同“猝猝”，1分；诚，实 在，1分；语句通顺，1分。）（2）然而怎么知道我没有商人的行为和想法，穿着佛教的外衣用来欺瞒世人，骗取名声呢？ 如有的话请对我进行责罚，我不袒护短处。（评分标准：“释迦其衣”，穿着佛教的外衣，1分；“诛”，责罚，1分；“护痛”，袒护短处,1分；语句通顺，1分。）附译文：郑子玄，是丘长孺父子常在一起作诗论文的朋友。他的文章虽然不及丘长孺父子，但品 德朴实

9、而且有知羞耻的心，不愿去讲学。他只看到今天讲周敦颐、程颖、程颐、张载、朱熹 的人，以为周敦颐、程颖、程颐、张载、朱熹这些人都是口里讲着道德而心里想着高官，志 在成为巨富;既然已经得到高官，成为巨富，仍然照样讲着道德，说着仁义;又跟人争辩不休:” 我想要劝勉讽戒社会习俗。”他认为败坏社会风气的，没有能超过讲周敦颐、程颖、程颐、 张载、朱熹的人了。黄生经过这里，听闻刚从京城去长芦去打秋风，又跟着别处去担任新的职务。遇至了更 有权势的官僚，便舍弃了长芦的长官，随即调转马头往北，而撞风冒寒，不顾年老，已经到 了麻城，对我说:“我想游览嵩少，那个有地位的人也想游览嵩少，于是拉着我一起走，因此 来到这里。

10、但是有权势的人（他）已经在城里等着我，在这种情形下，我不能在这里住上一 夜了。回来的时候再经过这里，经过这里就多相聚几天再分别，现在太过仓促了，实在舍不 得分别。”我猜想他的内心实在是对在林汝宁那里捞油水难以割舍把。林汝宁三次上任做官， 黄生没有一次不跟着前往，去了回来一定满载，现在仍没有满足，竟敢欺骗我说是想游览嵩 少。他用游览嵩少山的名义，隐藏到林汝宁处去打秋风来欺骗我;又担忧林汝宁怀疑他打完 秋风半路离开寻找我，于是用再用舍不得我李贽的原因，再来寻访李贽为理由来使林汝宁满 意:真是名利双收，肉体享受得到满足，名声品行得到保全。今天宣传道学的人，和他有什 么不同呢！可以看些所谓圣人其实和那

11、些自称山人的那些人是一样的，只是有幸运有不幸运的不同 罢了。幸运能写诗就自称为山人，不幸运不能写诗就不称自己为山人，称自己为圣人。幸运 能讲良知，那么就自称为圣人，不幸运不能讲良知，那么就不称圣人而称自己为山人。这样 翻来覆去，为骗世人和名利，名义上是山人心里却和商人一样追求名利，口里讲着道德而心 里想着穿墙偷盗。已经是可鄙视了，为了掩盖打秋风的目的，竟然标榜是游嵩少，以为别人 是可以欺骗的，那就更加可鄙了。现在讲道德性命之学的道学家，都是和标榜游览嵩室山的 黄生一样患得患失，而志气在于高官厚禄，美好的田宅，吉利坟地，庇护后人，都是在林汝 宁那里假托理由舍不得李贽。郑子玄不愿意讲学，确实是没有

12、什么可奇怪的了。再说商人又有什么可以鄙视呢?带着数万资金，经历风浪波涛的危险，受到关卡上官吏 的侮辱，在集市交易中忍受诟骂，辛苦劳累无法形容，所携带的很重，所得到的微缺乏道。 然而还要和卿大夫们结交，这以后才能收到利益而避开危害，怎么能够傲慢地坐在公卿大夫 之上呢!今天这些所谓山人，视之为商人，但实际上没有一点资本;称为山人，却不是公卿的 门不踏，所以是可鄙的。尽管如此，我难道就没有这种表现吗?然而怎么知道我没有商人的 行为和想法，穿着佛教的外衣用来欺瞒世人，骗取名声呢?如有的话请对我进行责备、惩罚，我不袒护短处。即使如此，像他们那样患得又患失，买田宅，求风水等事，肯定不会去做的。19 .吊古

13、，高.【参考答案】用典。用谢安被疏远的典故，表达自己不被重用、志不得伸的情怀。“儿 辈”两句实际上是无奈之语，作者借此表达自己壮志未酬、虚度年华的愁苦。借用“宝镜” 典，言寻觅不到“宝镜”意在说明自己的报国忠心之才无人鉴察。反问。“谁劝杯中绿”, 通过反问，表达壮志不为人知、知音难觅的苦闷。借景抒情（或以景结情、比喻、象征）。“江头风怒”两句不仅写出江上波涛的险恶，也象征着南宋国势的危急，暗示对时局险恶的 忧虑。（评分标准：每点2分，如有其他答案，言之有理可酌情给分）. （1）克己复礼（或仁）、通权达变（2分）20 .【参考答案】（2）相同点：孔子和荀子都赞同“三年之丧”，（1分）并认为守丧三

14、年的 原因是个体内心情感的驱动。（1分）（2）不同点：孔子强调“三年之丧”的情感出发点是爱，是对父母的感念和爱的回报，是 仁的表现；（1分）荀子强调“三年之丧”的情感出发点那么是痛，是父母去世所带来的感情 创伤和痛苦太深，需要这么长时间愈合，是极为悲哀的外在表现。（1分）. （1）仰之弥高钻之弥坚那么天地曾不能以一瞬那么物与我皆无尽也且矫诏纷出卒以吾郡之发愤一击（4）竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔两朝开济老臣心长使英雄泪满襟四、作文（60分）.作文文题解析：材料一谈论的重点是老人群体和互联网科技的关系，材料二谈论的重点是子女给父母尽 孝时，应当帮助父母掌握一些基本的互联网操作流程，让父母跟上“互联网+”时代的步伐。 因此，泛谈互联网的价值或者孝的意义，都属于偏题作文。参考题目：子女当“技术反哺”父母；(2)心系空巢老人，莫忘精神食粮；(3) “互联网+”时代，请别落下父母;网络时代，谁来扶老人一把。